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民俗文化研究課題報告
隨著個人的文明素養不斷提升,報告與我們愈發關系密切,報告具有語言陳述性的特點。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲?下面是小編整理的民俗文化研究課題報告,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
民俗文化研究課題報告1
xxx鎮位于xxx縣的xxx邊陲,西與xxx省xxx縣相接,南與xxxxxx縣相鄰,是兩省三縣的交界處,距縣城80多公里。轄有10個行政村,217個村民組,約2.2萬人口。
這里風景優美,景色迷人,民風樸實,群眾熱情好客,實屬休閑度假之福地。轄區內有xxx山是xxx省著名旅游景點,為中國佛教二祖禪師所創,是其練法之地,上有二祖禪剎(又名云中石屋)、太白書堂、南崖瀑布、洗馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北嶺松風八景十分聞名。這里曾經也是xxx著名的革命老區,無論是抗日戰爭時期還是國內革命時期,群眾的革命熱情都非常高昂,游擊隊活動都曾十分活躍,狠狠的打擊日偽寇和反動派,為中國取得抗日戰爭和國內革命戰爭的勝利貢獻了巨大的人民力量。
xxx鎮位于大別山腹地,屬于農村山區,以前交通閉塞,道路險窄,人們以種田地為生,生活比較貧困。現在,改革開放的春風也吹到了這里,在黨和政府的支持和關心下,這里的境況也得到了大力改善,路變得更寬了,與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼,也學會了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜,并且漸成規模。許多剩余勞動力在外地務工帶回了不少技術和資金,在家鄉辦起了企業,人們的生活正在一天天好起來。
這里歷史悠久,地方風俗習慣甚多,民間文藝活動也十分頻繁,筆者近日就本地的民俗文化進行了一些采訪調查,現就所見所聞進行一些總結和闡述。
一、鄉風民俗
民俗,顧名思義,民間的習俗。鄉村的人民比較樂意保留傳統,他們把先人們創造的各種有意義的活動都繼承下來,甚至還有美麗的傳說。
1.佛祖豆粑是我鎮傳統營養食品,也是農家最便捷的飯食之一。現在已成為遠近聞名的地方特產,是人們饋贈親友的禮品,或招待賓客的佳肴。每年秋冬農閑時,農婦會選擇優質稻米,配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧,采集松針作烘干原料,烘烤、切絲、晾曬,經精細加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅,一邊體驗著親友相聚的歡樂。制成的豆粑品鮮味美,還便于運輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場,立意改變酒肉穿腸過,佛祖心中留的現象,尋求補充眾僧身體必需的營養品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米,精心加工成為xxx山眾僧的主要食品,于是豆粑流傳至今。
2.春節是中華民族最重要的節日。每逢佳節倍思親,在這一天,全國上下,家家團聚在一起吃一頓團圓飯,過一個團圓年。小孩開心地圍著家長要壓歲錢,從不顧慮父母是否同意他們這樣做,只是隨自己的心情行事。這一天,他們總是很有收獲。在團圓飯以后,成年人大都不睡覺,要過了午夜12:00會有人去休息。樸實的農民把這稱為守歲,滿滿的守完了今年的,明年才會有好的開始。對于春節,農村里總會有很多規則和禮節春節之前,家里的一切事物必須清理好,要除舊迎新;打掃房間時一定要向屋內掃垃圾,不然會掃除財氣;初一上午,不可以叫醒任何人,打攪別人的美夢,以免趕走他人的瑞氣;初一整日不可向他人討要東西或錢物,若不然,則會使他人漏財,也許正是因為如此,村里的人總會在除夕以前還請力所能及的債務。或許你會認為他們是有些迷信的,但其實那只是人們對于新一年的美好期望。只有在春假期間,忙碌的農民才會得到真正的休息和放松;他們才會放下彼此之間的成見,和平地過活;貪睡的人才能夠真正地睡飽。對于農民來說,春節是幸福的,春節是美麗的嚴冬一過,春天就要到來,萬物復蘇,又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮,舞起龍燈、魚燈,到寺廟里燒柱香、抽支簽,他們真的愉悅了。
3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動,全村人籌錢來請人扎燈。燈的種類有很多,如:龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條,兩個刀斧手,五匹竹馬,花籃兩只,花燈是越多越好。再就是人物,人物是最繁雜的`,一共要扎壹佰零八位,主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國為民的忠臣義士;再就是神仙,如:送子觀音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物。到了戲燈的那天傍晚,馱燈的人們排好隊,按照順序出門。首先走在前面的是舉著兩排肅靜、回避的牌子,接著是兩排刀斧手,再后面就是聞太師、姜子牙這中間按照一定的順序排下去,最后的是觀音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的,夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時候,陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶,那戶人家就要放禮炮迎接,還要擺貢品貢品的種類很多,如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前,要檢查燈是不是亮著的,如果是熄滅的,就不讓進,那樣會不吉利。戲燈的在你家轉了一圈后,你要給糕點、茶食、紅包等,以圖個吉利。獅子進門時把口張得大大的,出門時把口緊閉,這樣就吸走了你家的晦氣,新的一年就會變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩,但它主要是為了增添春節的喜慶氣氛,同時也寄托了人們美好的愿望,就是風調雨順、歲歲平安、六畜興旺、萬事如意。
4.八月十五中秋節時,老奶奶會將月餅做的大大的,然后在里面填滿好吃的核桃仁,蜂密,花生米等,形成獨具新特色的大花月餅。出嫁的女兒會在這一天帶著兒女和丈夫去娘家送中秋禮,一塊肉加上月餅或是什么東西的,禮品雖不一樣,但心情都一樣高興。一家人聚在一起,其樂融融,其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的。
5.俗話說,男人當婚,女大當嫁。20幾歲的姑娘小伙當然不能呆在家里,等待愛情的悄然而至。他們會錯過每一個熱鬧的聚會嗎?當然不會啊!男孩女孩在廟會和秧歌會上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅對了男方會請一個媒人去女方家提親,去的時候人們一般帶一盒點心算作見面禮,媒人和女方家談好后,男方和女方就可以正式戀愛,慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后,認為對方就是自己的另一半時,會提出訂婚的請求,當然提出的對方肯定是男方,這樣他們就已經邁出了進入婚姻的第一步了。男方會在訂婚時大擺酒席的時候,托媒人給女方家送去彩禮,真正到婚期一到,男方會托媒人再去送彩禮,女方家也會為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點離開自家去婆家,當地也有哭嫁這一習俗,新娘子會由一個特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去,新娘會哭著與家中的親人一一告別,結婚酒席三天后,女方會帶著男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的親人朋友會帶著祝福和希望去男方家看望女方。
6.紅白喜事,有紅即有白,喪事一般辦的有聲有色,算是生的人對已熟者的一種緬懷和紀念。花圈,紙花,紙馬,庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬,一是死者家屬有足夠的時間購置喪葬用品,二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢里相遇,死后三天,即不葬之昌,親人們著白衣,戴白帽,排成三列縱隊跟隨著棺木之后,或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內不能貼對聯等,并在親人逝世十年后置辦酒席,宴請賓客以懷念逝者。
本地的鄉風民俗還有很多,舉不勝舉,如果你來過這里你一定有所體驗。這一寶貴的文化遺產必將在以后的歲月里大放光彩,照耀古今。
二、民間文化
隨著經濟轉型,市場經濟體制確立后,文化站室建設退步明顯。近年來,農民求富、求知、求樂的自覺意識增強,一改過去的單純求樂意識,科普、法律宣傳、讀書看報也融進了文化站室建設中去。新修建的文化站室趨于多功能化,盡可能滿足農民的精神需求。鎮還把電影院改進為集放映、演出、集會多功能為一體的文化中心。有線電視村村通工程戰績斐然,普及率達到100%,絕大多數農民都可以在電視上接受信息、新知識,觀看電視節目成為農民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。各村文體活動室建有圖書室。鎮文化市場建設也有新的起色,除以往的臺球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續紅火,近年又興起了網吧,農村集鎮與城市一樣共同進入網絡時代。
總體上講本地農村文化活動比較活躍,農民文化生活有所提高表現在:一是農村文化活動得到普及。鎮每年都斥資開展大型文體活動,如慶國慶晚會、全鎮籃球比賽等。由于從農民自身的愿望出發,活動質量也有提高。二是農民文化生活有所改善。據調查,農民已習慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去,不再排斥對玩樂的支出,可見農民渴望提升自身的生活質量。如今在農村,自資聘請健身操教師、農作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事,邀請藝術團演出,電影隊放映更是常見。農民自發舉辦活動占了農村文化活動很大的比重。打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統活動繼續顯示很強的生命力。三是農村文化活動為農村兩個文明建設服務成效顯著。鎮文化部門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農民宣傳黨的方針政策,使廣大農民振奮了精神,堅持了信心。活動的實效性讓農民真正受益,也讓農村精神文明建設上了一個臺階。
總之,本地的民俗甚多,文化建設雖存在一些不足,但成績顯著。但我相信,今后在全鎮人民的共同努力下,這些民俗文化必將得到發揚光大,造福后代。
民俗文化研究課題報告2
一、問題背景
我國歷史源遠流長,在長期的歷史進程中,各個民族用自己的智慧和雙手創造了燦爛的文明,同時也形成了自己獨特的習俗和文化。
隨著我國改革開放程度的提高,國外的一些節日也逐步進入我們的日常生活,如圣誕節、情人節、愚人節等。對于許多學生來說,他們對中國的傳統的節日的理解只停留在很膚淺的含義上,對它反應冷淡,相反,對于外國的圣誕節,反應強烈,以多種形式來慶賀,這不能不引起我們的思考。我們通過探尋,力圖在生活中全面了解中國的傳統節日,學習中國的傳統知識,在教學中向學生滲透傳統文化流失的危機感,讓學生傳承民族文化,從而提高學生人文素養
二、研究的目的及意義
通過對我國傳統民風民俗的了解和認識,可以使學生對中華民族的傳統文化有一個初步的認識,同時可以增強民族自豪感和民族大團結意識,培養和激發學生的愛國主義情感。
三、研究的方法
(1)分組探究,確立主題。
(2)協作分工,利用各種渠道收集相關資料。
(3)小組探討,對資料進行整合。
(4)形成總結論文,制作課件。
四、研究過程及研究結論
第一階段:動員和培訓(初步認識研究性學習、理解研究性學習的研究方法)學生活動:
1、讓學生初步接觸和討論“中國傳統節日的民俗文化”課題的有關問題。
2、了解本課題的學習目的。
3、學習了解本次活動的步驟、方法、各項要求和要注意的地方。
4、制定研究計劃表。
5、了解相關技術的要求,商議解決技術問題的方法。
教師活動:
1、出示一組關于民風民俗的照片(包括節日、娛樂活動、食物)
2、介紹中國傳統節日民風民俗,激發學生參與本次活動的積極性和興趣。
3、組織學生對研究課作提問和談想法。
4、讓學生了解本次活動的目的、要求和上步驟。
第二階段課題準備階段
(1).提出和選擇課題
學生活動:
1、中國傳統節日有哪些?
2、中國各個地方的傳統節日有什么傳統的習慣?處理過程是什么樣的?
3、了解地區的傳統節日活動有哪些?這此活動表現了什么意義?
4、隨機采訪百姓對這些傳統風俗持怎樣的態度?從中反映了什么?我們應不應該保護這些歷史文化遺產?如何保護這些歷史文化遺產?談談自己的體會。
5、查閱資料和調查訪問,收集各項中國各項民風民俗,并從收集了解到的民間風俗資料中,談談自己產生的一些想法,對中國風俗的繼承與發揚有什么好建議?
教師活動:
1、組織學生研究、討論各個問題。
2、與學生一起分析問題,并協助學生選好研究內容與課題。
(2)成立課題組
學生活動:
1、學生分組,根據自己的專長和喜好確定自己的選題,每7人組成一個課題小組,選出組長,填寫小組分工合作表。
2、各小組成立后,學習討論小組合作學習評價量規。
3.根據自己的選題,進行小組分工。
教師活動:
1、合理調配各組成員,以利于能力強弱搭配,力求使每一個學生工作到位。
2、制訂合作學習評價量規提供給每一位學生。
3、組織、指導學生的小組討論、小組成員分工合作。
第三階段:課題實施階段
學生活動:
1、收集有關中國各地民風民俗資料活動。
初步收集相關資料。本活動采取的形式多樣,例如:到圖書室查閱、到計算機室上網搜索資料、網上采訪各地少數民族。
活動分兩個階段進行,第一階段采取小組分小隊的分散方式。讓一部分同學上網搜索資料,其余的同學到圖書室查閱廣泛搜集各類相關書籍資料。第二階段課外活動。組織學生到少數民族地區采訪有關群眾,特別是采訪一些老一輩老人家。了解當地的風俗習慣。收集有代表性的相片。
2、討論活動心得體會。
各小組扼要匯報研究情況,重點是各小組向其它小組提出意見和建議。在收集的資料內容中進行分類處理,并做好記錄工作。討論活動過程的心得和體會。
3、匯編研究活動作品。
在小組長的帶領下,各組員將研究活動中的各項材料整理成宣傳小冊子、攝影作品、
完成“中國傳統節日的民俗文化”習作文章。
教師活動:
1、通過與學生交流及時了解學生的活動情況和幫助學生解決困難。
2、聯系少數民族地區的有關人員和采訪人員。
3、給學生一些明確的走訪線路。
4、給小組長發放“活動記錄表”,以用作每次小組活動后收集整理信息。
5、及時跟蹤了解各小組活動進行情況,為學生出謀劃策,當好參謀指導作用,讓學生隨著活動的開展,不斷修改活動方案,調整活動方式,保證活動的順利進行。
6、提供有關作品材料模板。例如:宣傳小冊子制作向導、攝影作品制作向導、“中國傳統節日的民俗文化”習作文章寫作指南等。
第四階段:課題總結階段
研究總結:
春節:春節是我國最盛大、最熱鬧的一個古老傳統節日,俗稱“過年”。按照我國農歷,正月初一是“歲之元,月之元,時之元”,是一年的開始。傳統的慶祝活動則從除夕一直持續到正月十五元宵節。每到除夕,家家戶戶闔家歡聚,一起吃年夜飯,稱“團年”。其間談笑風生,其樂融融。然后一起守歲,敘舊話新,互相祝賀鼓勵。當新年來臨時,爆竹煙花將節日的喜慶氣氛推向高潮。我國北方地區在此時有吃餃子的習俗,取“更歲交子”之意。而南方有吃年糕的習慣,象征生活步步高。守歲達旦,喜貼春聯,敲鑼打鼓,張燈結彩,送舊迎新的活動熱鬧非凡。另外,各地還有互相登門拜年,舞獅子,耍龍燈,演社火,逛花市,賞燈會等習俗,活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族風俗特色。春節前還要進行的活動有:掃塵;貼春聯;倒貼“福”字等。
中秋節。中秋節是我國的傳統佳節,與春節、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統節日。每年農歷八月十五日,時日恰逢三秋之半,是一年秋季的中期,所以被稱為“中秋節”。在中國的農歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節”。
今天,月下游玩的習俗,已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的'親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。
端午節。今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,將包好的粽子投入江中,以免魚吃掉屈原的身體。
端午節小孩以五色絲線弦扣成索,系在手腕腳腕處,用以避邪,到端午后的第一場雨方才摘下。民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中,用以驅瘴。
清明節。清明既是二十四節氣之一,又是一個歷史悠久的傳統節日。清明的前一天稱寒食節。兩節恰逢陽春三月,春光明媚,桃紅柳綠,一派欣欣向榮的氣象。寒食節的設立是為了紀念春秋時代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期間,民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習俗。
清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日
作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來源于寒食節和上巳節。寒食節與古人對于自然的認識相關。在中國,寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式,透露的是季節交替的信息,象征著新季節、新希望、新生命、新循環的開始。后來則有了“感恩”意味,更強調對“過去”的懷念和感謝。
中國的傳統節日具有濃厚的文化氛圍和深刻的文化底蘊,在國人心中往往占據著重要的地位。同時,它也是中華文化中重要的一部分,每個國家都具有本國特色的節日,節日不是一個形式,而是一種文化,一種民族凝聚力,一種潛在的社會內涵。我們必須以端正的態度,優良的思想看待我國的傳統節日,認識到其重要性和知識性,這是對傳統節日的尊重,也是對民族文化的尊重。我們不能脫離民族的根,無論是青少年兒童還是老一輩人民都應支持傳統節日,這是我們義不容辭的責任。
五、結束語
在2個多月的“中國傳統節日的民俗文化”研究性學習活動中,學生們走進了社會、走進了少數民族的生活,了解了很多關于當地人民的傳統文化與傳統習俗,與很多本地民眾交流、學習。學生們以全新的視野來重新審視他們日常生活中的民風民俗,以及社會發展中出現的新的觀念與做法。并從中溶合了語文教學之中,以生活實際體現語文。學生的參與面廣,積極性高,提高了調查、訪問、合作、分析、評價等能力;同時,經過了一系列的展示、制作活動和寫作活動,學生們懂得了在生活中學習語文、用語文的方法與意義,使學生有了更大的提高。
在“中國傳統節日的民俗文化”研究活動中,還有待提高評價方面的有效性和全面性;待提加強對較被動的學生作好指引,以及團隊合作協調能力。
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