景點策劃

時間：2024-10-13 19:53:52 策劃我要投稿

景點策劃4篇

景點策劃篇1

　　這篇《旅游景點市場營銷策劃范本》，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！

景點策劃4篇

　　一、銷售目標：

　　信息傳播最大化

　　媒體覆蓋最大化

　　經濟效益最大化

　　二、銷售策略：

　　我們把目標市場定為珠江三角洲地區，深圳本地和港澳地區為第二市場，而外省游客主要在春節期間出現，靠本地宣傳提高來訪量。

　　我們應當采取以下策略進行銷售：

　　1、確定目標市場并劃分主要的區域，根據不同的時期、不同的人群對兵馬俑產生吸引的不同角度，采用平面宣傳、文化挖掘、巡回展示等方式，進行市場營銷。

　　2、借助兵馬俑對香港市場的`特殊吸引(特別是香港人、學生對中國古文化的向往)，選擇一至兩家旅行社，通過合適的合作方式(讓對方進行宣傳和推廣)，打開香港市場。或采用合適的宣傳方式(和媒體合作)，打開香港市場。

　　3、細分市場，根據每塊市場的特點和不同節令特點，區分營銷、宣傳受眾的不同需求，采用不同的方法、相應的宣傳策略，進行宣傳和營銷。

　　4、在價格方面，提高價格雖然能提高利潤，但也可能因此減少客流，我們可以在穩定原價格的基礎上，采用提高入園人數來提高收入，同時可通過讓利等方式借助中間商的宣傳拉動，達到市場覆蓋最大化。

　　三、市場分析：

　　1、市場選定：

　　1珠江三角洲

　　2廣州

　　3深圳

　　4香港

　　2、市場評估：

　　1珠江三角洲：營業額546萬，

　　2廣州：營業額1049萬，

　　3深圳：營業額664萬，

　　4香港：x

　　注：a以上數據來自xx年總入園人數106萬人，營業額9555.3萬元人民幣。

　　的基礎，有效細分的要求;

　　b歷史數據并沒有香港市場，習慣將其和深圳市場劃歸一起。在這里將香港市場單另列出，是考慮到兵馬俑在香港市場可能產生較好高效應，所以進行針對性的市場開拓。

　　3、現狀分析：

　　1廣州：

　　客源總量：

　　人口810萬人，港澳僑胞135萬人

　　人均收入：

　　1.6萬元。年人均消費1.14萬元

　　市場特點：

　　團隊組團分為散客，企業團體、地接團三大塊。

　　散客出游多以旅行社組織出游為主要形式。時間上為一日游或二日游。

　　企業團體出游形式上有旅行社和自行出游兩種方式。時間上也以一、二日為主。

　　地接團隊市場，廣州市內地接外省團隊、境外團隊深珠游。

　　今年地接內地港澳游團隊出團量明顯上升。

　　旅行社：

　　a共計126家。

　　廣州本地旅行社以往每年組織深圳游旅客，大約30--40萬人次。

　　b散客組團社實行零團費的組團方式。

　　c旅行社團費和利潤來源于景點門票團散差價和購物回扣。

　　d旅行社組織企業團體出游多有事先計劃和安排，主導權在企業自身。

　　e以地接團隊為主的旅行社，線路安排事先已定，導游現場推薦是否有效是加點能否成功的關鍵。

　　社團：

　　a各省駐廣州辦事處共有160家。

　　b除企業自身組織的活動外，各類中介機構也會組織各種活動。

　　2深圳：

　　旅行社：

　　共計55家。

　　a深圳旅行社共接待人數為20萬人次，其中50%為中轉，25%為游廣珠線為主。25%為游深圳為主。

　　b主要以地接外省團隊(包括中轉，出境，入境為主)

　　c與明思克有業務往來的旅行社50家。占96%。xx年9月接待6500人次，其中僑城中旅，報業國旅，機場國旅等旅行社來團量占9月總來團量的70%。

景點策劃篇2

　　東京塔下人群開始散去，大部分人都往增上寺方向走去，看來在日本年輕人看來，這個次序幾乎就是跨年默認的節奏啊。由此可見，

　　“初詣”這個事兒不僅僅發生在神道教神社，在佛教寺廟里也同樣盛行，我比較功利的認為，日本的清真寺應該也不會放棄新年這個大好商機吧？日本人的實用主義就是這么明確。

　　平日游覽東京容易忽略增上寺，因為這個地區的六本木之丘以及東京塔都太過搶眼，不過請給這座東京最重要的佛寺留出一些時間，尤其是在跨年之時。這座廟是德川家族在江戶的家廟，曾經為日本凈土宗的主要據點，受到德川將軍的極力推崇，直到后來日本推行神道教才逐漸喪失了之前不可一世的權威，但時至今日，它依然是東京最古老最重要的佛教寺廟。

　　被人群從增上寺的側門幾乎是推進院子里，眼前的欄桿里是一團熊熊燃燒的烈火，工作人員正在把前一年信眾請走的各種護身符以及寺廟里過時的守護符扔進火里。這么做的大概意思就是把頭一年里不好的運勢燒掉，新年重新來過，待燒的護符源源不斷的被送來堆在一旁，連續燒一晚上也不會停止。不過仔細想想，這個盛行于日本全國的焚燒活動實在是很不環保，看著那一堆堆一人來高的木頭護符被扔進火里，真不知道其中有多少原料是來自日本本土的。

　　夜晚的增上寺其實還是別有一番情調的，這得益于無處不在的東京塔，尤其是大殿與東京塔一老一新交相

　　輝映的景致，比起單獨的東京塔來更能表現出東京的`韻味。院子里的人潮幾乎是摩肩接踵，然而并不能從這里直接進入大殿參拜，而是要從正門排隊，這么一來就徹底打消了我跟著湊湊熱鬧參拜一下的念頭，那隊要一直排到馬路上還要拐彎出去很多。

　　在寺廟的院子里有很多比參拜本身更有意思的事，比如自從元旦到來那時開始不斷傳來的鐘聲其實是由信眾在鐘閣里敲奏出來的，當然，要敲鐘首先先要排參拜的隊伍，然后獻上一些費用才能得到這個機會。而

　　帶著大家敲鐘的是幾位穿著素凈和尚，有位戴眼鏡的和尚拿著電喇叭喊口號指揮人們敲鐘，旁邊甚至還有一位看起來德高望重的老僧，他們和市民一起為新年歡欣鼓舞。比起國內很多寺廟里對人們愛搭不理，流里流氣的和尚來，日本的僧人更容易和普通人交流，也更貼近世俗生活。值得注意的是，被人們敲打的這座大鐘其實也是有著近400年歷史的文物，號稱為東日本最大的鐘，同時也是江戶時代的三大名鐘之一。

景點策劃篇3

　　西溝生態村簡介:

　　西溝生態村位于兩省（河南、山西）、三縣（輝縣、修武、陵川）交界處的薄壁鎮境內，面積20平方公里，平均海拔在800---1500米之間。森林覆蓋率95%，河水流徑10余公里，是國家級重點生態林和太行獼猴保護區。

　　西溝生態村主要特征是：高山林立、奇峰怪石。峽谷萬丈、壁立陡峭。泉涌溪流、瀑大潭深。古樹參天、鳥語花香。野果遍坡，桃梨滿園。深秋時節，紅葉漫山。名貴藥材，亨譽中原。自然冰雕，別有洞天。生態村內現有景點：潭頭瀑布、西溝四級瀑、龍浴湖、黑龍洞、黃龍潭、龍王寨、青苔巖、小寨河、千年龜石、香爐石，還有眾多奇峰待命名，這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一溝。專家贊譽西溝生態---貴在原始，美在天然。

　　一、項目背景分析

　　旅游產業的發展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特色，有的以人文資源突出為特色。隨著人們思維方式和審美情趣的改變，自然資源成了旅游中最具魅力的優勢資源，并直接影響著該地區經濟的發展。而西溝生態村卻隱藏著與世隔絕的自然資源。

　　（一）國家對旅游產業開發的政策形勢

　　當前國家正在大力提倡發展旅游產業，爭取把中國發展成為旅游強國，目前我國旅游產業的規模位居世界第7位，但與世界旅游強國還有很大差距，發展旅游業已經成為我國一項基本產業政策。

　　為適應加入世貿組織的要求，中國旅游業將盡快改變政府的主導地位，變政策調節為市場調節，以加速與國際旅游市場的接軌步伐。

　　（二）國際國內旅游業發展的趨勢

　　1、21世紀世界旅游的發展對景區內涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認為，生態、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業的主題。

　　2、中國旅游景點的開發將從以政府為主導轉變為以市場為主導。

　　3、旅游市場越來越呈現出細分化的特點。

　　（三）西溝生態村資源開發現狀分析

　　1、成功點

　　（1）對自然生態環境的保護良好（景區內的水、空氣、植被等未受污染和破壞）

　　（2）近三年來具備一定的知名度（在河南省內）

　　2、不足點

　　（1）配套設施幾近空白（住宿、飲食、娛樂等設施匱乏）

　　（2）景區自然景觀尚未開發（峽谷內沒有步道和安全保護）。

　　（3）景區運營機制未制定（國家所有國家開發的運行模式難以適應市場需求）。

　　（4）尚未市場定位。

　　（四）景區旅游資源優劣勢分析

　　1、優勢

　　（1）景區有豐富的水資源，適合開展一些水上項目，。

　　（2）峽谷內有多處適合速降和攀巖運動的天然石壁。

　　（3）具備良好的植被覆蓋，生態環境良好。

　　（4）景區內有林果種植特色農業。

　　2、劣勢

　　（1）景區內峽谷較窄，地勢復雜，汛期水大無路可行。

　　（2）景點地理位置相對較偏，交通不便。

　　二、西溝生態村總體開發規劃原則

　　堅持保護生態、倡導環保，實現可持續發展的原則

　　堅持突出特色的原則

　　堅持傳統特色與現代理念相結合的原則

　　堅持統籌規劃，分步實施的原則

　　堅持在保護環境的前提下追求最佳社會效益和經濟效益的原則

　　三、景區遠景規劃目標

　　建設成為“河南著名、全國知名”的生態休閑避暑度假區。

　　1、發展特色運動，如短矩離剌激漂流、拓展等，使自然景區成為河南知名的野外拓展訓練基地。

　　2、成為河南省乃至全國知名的青少年生態環保教育基地。

　　3、建一個世外桃園。

　　四、階段性開發規劃

　　（一）第一階段：立足景區現有景點，完善基礎配套設施，開發鄉村旅游，加大營銷力度，實現景區游客量的較大增長。

　　1、在景區內統一規范若干個農家旅館

　　2、在景區附近建設一座集住宿、餐飲、停車、娛樂于一體的賓館。（潭頭、平甸）

　　3、對景區內現有游覽線路上的泥石路、棧道進行改造或新建。

　　4、沿游覽路線開設數個游客休憩亭，兼營飲品、副食和地方特色小吃。

　　5、新建景區內的郵電通訊、水電等基礎設施。

　　6、新建景區內的簡便醫療點一個、生態環保廁所若干間。

　　7、建一燒烤一條街

　　8、設置兩處篝火場。

　　9、開發鄉村旅游（農家樂項目）

　　鄉村旅游，以農民為市場經營主體，以農民所擁有土地、庭院、經濟作物和地方資源為特色、以為游客服務為經營手段的農村家庭經營方式。換言之，鄉村旅游是以鄉野農村風光和活動為吸引物、以城市居民為目標市場、以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無論如何理解，鄉村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業中的產業關聯帶動、吸納當地就業和促進改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發揮獨特而顯著的作用。

　　考察國際上流行的綠色旅游、旅游農業等不同的旅游方式，其實質都是以生態農業、生態林業為背景或載體、人們環境保護意識和旅游回歸自然的生活質量意識的加強而發展起來的。因此，大力發展鄉村旅游對生態環境的保護尤為重要，應視為取得發展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對有限的土地進行綜合開發和高效利用，有關部門將高科技引入農業并與旅游事業相結合，興建了10個農業科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農園及務農旅游、馬來西亞的農林旅游區、澳大利亞的牧場旅游、美國的農場旅游、法國的遠離城市的綠色旅游、意大利的鄉村度假旅游、德國的“森林輕舟”旅游等等。鄉村旅游的內容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。

　　品牌：西溝生態度假旅游莊園。

　　項目：西溝生態村發展項目

　　內容：

　　（1）觀賞山村田園風光，親手采摘農家果蔬。

　　（2）吃住在農家，體驗山村飲食文化：品嘗有當地特色的綠色民俗風味的“山村農家小吃”，如：搟面皮、決面湯、山豆角咸大米飯、山野菜糊涂面條、小奧饃、發面鍋盔等。

　　10、請專業營銷咨詢機構或廣告公司對景區進行專業策劃、宣傳。

　　（二）第二階段：細分旅游市場，針對特定顧客群，開發特色旅游景點及設施。

　　1、開發以西溝生態村為主題的峽谷景觀

　　峽谷的命名：********

　　對峽谷內已有的天然石像、山峰，進行命名并賦予相應的典故傳說。并在峽谷內設置相應的說明性文字標志牌。峽谷內設置指示路牌、

　　2、開發道教、佛教文化（周易文化）特色旅游項目

　　道教、佛教文化旅游，即以現有的道教佛教文物古跡（老爺頂、寶泉廟、平甸玉皇大地、西溝廟、小寨廟）為依托，借助一定的物質手段，利用優美的自然風光以及獨具特色的園林環境，再加上觀光游客和香客受到的藝術感染或各自的精神寄托，通過藝術的審美，歷史的回顧，得到全方位的精神上、文化上的享受的一種旅游活動。

　　整合景區內道教文化旅游。設計一條道教文化旅游路線：老爺頂、平甸玉皇大地、西溝小寨山、東寨托福寺、等歷史悠久的道教名勝古跡。

　　3、建設生態休閑活動中心

　　具體方案：

　　（1）設施建設：開發34個水面約500平方米的人工魚池，（潭頭、西溝、小莊溝）同時因地制宜在溪谷中開發若干個天然魚池，在魚池周圍配備有釣魚山統一標識的遮陽傘、特色石凳等設施。

　　（2）目標顧客群：政府機關、企事業等單位有釣魚愛好的離退休老干部、其他專業或業余垂釣愛好者。

　　（3）山果超市1---2個（潭頭、西溝）

　　4、開發攀巖、遠足、探險、漂流、露營等戶外運動項目，建設野外拓展訓練基地

　　（1）攀巖、遠足、探險

　　休閑生活與探險運動現代人隨著經濟起飛，物質生活不再匱乏，相對的，對于生活品質要求的聲音與想法也越來越多。生活的品質已不再僅是要求溫飽而已，更重要的是希望建立工作與身心健康、休閑品質、家庭親子關系等相對的平衡。攀巖、遠足、探險活動，則可以完全滿足這些聲音與需求，并且完全沒有危險性。除了以上這些好處外，這些活動更因為沒有體型、性別及年齡上的限制，因此無論男女老少皆可享受攀登的樂趣。目前現代人在飽受生活壓力與工作壓力，他們可以從攀巖活動中獲得成就感，舒解壓力。

　　目的：吸引年輕的，追求刺激與冒險的消費者

　　成立“探險俱樂部”，組建“××遠足俱樂部基地”，在合適的地點建造攀巖基地。

　　促銷：每年舉辦一次攀巖比賽，來提高知名度。

　　（2）漂流、露營

　　對峽谷的某些地段進行適當改造，因地制宜地開展一些局部的漂流項目。

　　在峽谷沿途附近，尋找幾塊較平坦的`空地作為露營基地。每個露營地都有相應的本地人或訓練有素的工作人員，對露營者提供必要指導和應急服務。

　　通過以上各種戶外運動項目的開展，將景區局部區域建設成為一個野外拓展訓練基地，為省內外的工商企業訓練員工隊伍團隊精神、凝聚員工隊伍、提升員工素質服務。

　　5、開發“森林木屋度假莊園”項目

　　（1）規劃概述：依據峽谷開發附加價值高的特色住所

　　（2）具體產品的開發

　　產品：在風景區內建造12處木屋度假莊園。

　　目標消費者：年齡較大的富翁和國內外游客

　　概述：在風景區內建造1---2處木屋度假莊園，每處僅建造10套木房子。每間房子都有獨立的門院，菜地。度假莊園的組建以產權式為主。

　　品牌：**度假莊園

　　6、建立“體驗貧困”專區

　　有道是“千金難買少年貧”，少年時代的苦痛經歷是一筆財富，對人的健康成長和意志磨練非常有益。

　　當今許多家庭因為生活條件非常優越，子女長期生活在安逸的環境中，從不知道什么是苦和累，這對他們的健康成長尤其是優良意志品質的形成十分不利。一些高層次家長已經認識到了這一點，非常渴望能有一個特定的艱苦環境來教育和磨礪孩子。“體驗貧困”專區正是針對這一需求而開發的。

　　（1）目的：通過這個產品，滿足一部分人特定的需求，同時也可以間接幫助貧困山村脫貧。由于此產品在省內很少，所以新聞性較強，易于形成新聞抄做的賣點，這對我們開發整個風景區，會起到良好的宣傳作用。

　　（2）方式：讓有條件的家庭和想體驗貧困的人，進行一段時期的實際體驗。制定一套體驗活動程序和相關標準，嚴格按照標準操作。如：體驗人必須穿上當地人的衣服、同吃同住，并與當地人一起干農活等等。

　　（三）第三階段：發揮產業互補優勢，大力開發觀光生態農業，形成綠色環保產品產業鏈

　　1、建設高科技生態農業觀光園

　　建設*果蔬種植基地，組建生態農業觀光園供游客參觀。游客同時可親自采摘、品嘗或購買綠色無公害果蔬。

　　這些無公害果蔬既可作為商品提供給景區內的賓館、飯店，在產量具備一定規模的情況下，還可以成為城區各超市無公害綠色食品專柜的緊俏商品。

　　2、將高科技環保產業與風景區的開發結合起來，打造中國杜絕白色污染的自然風景區，（用當地的精條編制包裝）開展生態旅游，建設環保教育基地

　　在風景區的開發過程中一定要堅持環保、生態效益至上的理念，發揮高科技環保產業的優勢，加大環保設施投入，加強景區環境管理，杜絕白色污染，在景區開發全過程中、全范圍內時刻關注環境保護，傳播環保理念，宣傳環保知識，倡導環保行為，形成環保至上的景區特色管理文化。

　　將整個景區建設成為青少年學習環保知識、增強環保意識、塑造環保行為的教育基地。

　　通過三個階段的開發建設，景區將形成一個以生態為特色，集觀光、探險、休閑、度假為一體的“河南著名、全國知名”的旅游勝地。

景點策劃篇4

　　在四川盆地與云貴高原過渡地帶，有一個總面積約156平方公里的世界地質公園----興文石海.它是一個以巖溶地貌為主的景區,地表石林怪石雄峰同地下充滿幻景的龍空神洞，形成獨特風貌，故稱“石海洞鄉”。石海洞鄉是我國喀斯特地貌發育最完善的地區之一，地面怪石林立，如云南路南石林；地下溶洞縱橫，似桂林蘆笛迷宮。天下奇觀集于一地，上下相映，與竹海、恐龍、懸棺并列為川南四絕。

　　**年3月,四川興文縣邀請到了中國旅游策劃第一人熊大尋,希望能借助他獨特的創意思路為興文石海實現突破性發展.熊大尋旅游策劃公司通過對興文石海的具體調研探查后,提出了一個與眾不同的定位 “石來運轉天下覽”

　　現將《興文旅游整體策劃案》部分內容公開：

　　一、定位解析

　　興文石海存在的優勢和劣勢：有中國最大的石海、世界最大的天坑、中國最長的游覽洞穴、世界最大的石虎和石鱷。但是興文石海“天下奇觀“的形象口號，定位缺乏唯一性、權威性和排他性，對游客缺乏足夠的吸引力.

　　存在的威脅:云南石林以先入為主的優勢成為石景觀的領導品牌，而重慶武隆則以“瘋狂的石頭”在全國進行瘋狂營銷，它們與興文同屬喀斯特景觀類型，會對興文石海的旅游會形成巨大的屏蔽效應。另外百色樂業已發觀天坑27個，其中有7個天坑，排名在世界前十名。大石圍天坑規模最大且最具特色，植物種類為世界罕見，是至今發現的世界上最具觀賞價值的天坑.

　　結論:興文石海的策劃和營銷，必須要采用超常規思路，一定要在石文化上有所突破，在定位口號這個制高點上壓制住對手，并發揮優勢以獨特的視點在石景觀中獨樹一幟.那么興文旅游發展該如何突圍？熊大尋旅游策劃公司從眼花繚亂、千差萬別的興文縣文化旅游資源中找到了共性！找到了興文縣歷史文化、自然生態和市場營銷的無可替代的`巧妙的結合點！

　　石來運轉天下覽——興文石海，石來運轉，興旺四海（諧音：興文石海）——興文石海（石海——石海景區、學海——書山、佛海——泰安石林、銀海——天然聚寶盆）

　　（核心定位策略：借天下最大的“石勢”——石來運轉！）

　　二、產品策劃

　　（一）、石海景區

　　1、聚寶盆

　　首先,天坑要改名.為什么呢?因為“天坑”這個名稱既沒吸引力,也給人不好的印象.做旅游產品就是要做必需品而不是可替代品！熊大尋提出,天坑改名為聚寶盆.整個“聚寶盆”項目都圍繞“聚寶”來打造.以前游客看天坑是就站在觀景臺上隨便看看.現在經過“聚寶盆”和“天盆轉轉，石來運轉”的概念，不僅要能吸引游客圍繞聚寶盆走一圈，更要讓游客走進“聚寶盆”盆底。這樣一來，光天盆一個景點就可以增加游客的滯留時間.

　　2、聚寶盆里金元寶, 聚寶盆里現鉆石,聚寶盆里出寶物

　　其次,寶從手中來.盆地有三塊疊在一塊的石頭，加以雕琢，形成真的 “金元寶”。另外在聚寶盆盆底建個外觀逼真的鉆石形博物館，遠看之下就像一顆大鉆石在盆底。讓珠寶的老板來投資建設一個鉆石珠寶展覽館，選著名的企業和品牌商來做，面向全球招商，加上 “石來運轉，興旺四海”的形象口號，以增加其玉石珠寶的來自天下第一聚寶盆的附加價值，提高游客購買欲！在聚寶盆中，以及盆外四周的山石上，都鑲嵌上“瑩光石”材料，白天不發光，夜間則閃閃發光，這樣更能營造聚寶盆內有寶藏的神秘性。再加上夜間歌舞表演，讓夜景天盆成為一大標志性景觀，讓夜游天盆成為一大特色項目。

　　3、聚寶盆里淘寶游

　　在聚寶盆底舉辦淘寶游戲。埋藏一些小聚寶盆的旅游紀念品，讓大家體驗尋寶樂趣，入寶山而不空手回。設計藏寶圖，豐富多樣，增加游客樂趣。

　　4、石來運轉，興旺四海

　　僰文化的象征——旋轉太陽旗，“旋轉”象征“轉運”，“太陽”象征“興旺”，是“石來運轉，興旺四海”的絕佳代表。可以作為喜詳符印制在各景點和旅游紀念品上。在觀景臺用玉石做個大的聚寶盆，此盆可以讓游客用手推轉動，對應“石來運轉”的概念，讓游客都來動手體驗，增加石海旅游的參與性。盆中刻上“興文石海——石來運轉，興旺四海” 的形象口號，加強游客對石海廣告語的記憶。

　　5、天然大“運”——大運觀音

　　在天盆寺的上方，有一個天然的“運”字，惟妙惟肖，而“運”字的右邊即“云”字部分恰好是一個天然的觀音像構成，是純屬巧合？還是冥冥之中早有安排？這不僅是一尊普通的觀音像，更是一個世界級的自然景觀，是吸引游客絕佳賣點！到大“運”下面走走，就可以走大運，行大運，就可以石來運轉！把這個景觀宣傳出去，讓香客到天盆寺祭拜，就可以用此天然大運觀音盤活一個寺廟。

　　6、招財手

　　天盆寺旁邊的巖洞上方，有一只惟妙惟肖的大手正向游客伸來，將此手命名為“招財手”，大手招一招，財氣自然到。

　　7、“恭喜發財”

　　天盆寺往天泉洞方向，有一段通道長達三十米是必須讓游客躬身走的，并且不好的是這段通道頂上一直在滴水，游客通過時肯定要濕身，但水量不大。這本來是一個缺陷，但經過熊大尋旅游策劃公司的包裝，立即大變樣了，我們將此通道彎腰濕身的缺陷包裝命名為“躬洗”——躬身受洗，接下來就簡單了，躬洗主結果就是發財，簡稱“恭喜發財”。本來不太好走的通道大家都不想來，這樣一說，很多游客都會愿意前來，希望自己能發大財。

　　小結：熊大尋策劃公司此次策劃把人人盡知的“石來運轉”文化第一個利用到旅游形象上，借天下最大的“石勢”為興文所用，完成兩個提升：一是從滿足眼球到滿足心理；二是從賣石景觀到賣石運文化。給游客利益和好處，具有巨大的旅游吸引力。讓“石來運轉”這個概念成為興文石海的代名詞。另外，“天下覽”有兩層含義，一是表達了石海四絕共生，四個天下第一匯聚的天下大觀。二是因為能夠石來運轉，所以吸引天下人前往游覽。

　　泰安石佛——走福運僰王山——走官運、走學運，凌霄山——走桃花運九絲山、天盆天泉洞——走財運

　　（二）、僰王山——天下第一書山！

　　1、書山。將僰王山改名為書山，僰王山上有大量千層巖，酷似厚厚的書卷。

　　2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟

　　爬僰王山就象征著“書山有路勤為徑”。把壽山湖命名為學海，以苦竹做竹筏，寓意“學海無涯苦作舟”。在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是必不可少的。這句詩做為座右銘激勵了一代又一代的年輕人。學習上哪怕不聰明，只有勤奮、堅持不懈，才會有所收獲，走向成功。此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。

　　3、書中自有顏如玉，書中自有黃金屋

　　在書山山頂遠眺，對面有一座碧玉蔥翠的睡美人山，此山上邊都是碧綠的竹林，此景難道不是“書中自有顏如玉”嗎？配合“書中自有顏如玉“，在書山原龍君廟處，用黃沙巖重建龍君廟，此舉即是書山中的黃金屋，也可以滿足家長望子成龍的心態。出自宋皇帝趙恒：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。”表示的意思是：讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路，考取功名后，才能得到財富和美女。用現代理念去解釋就是：讀書就是接受教育，教育是社會的一個功能，讓學生掌握知識學能，以投身社會，服務人群。

　　4、高中榜首在黃榜頂上的高地種植紀念竹，可刻名于其上，寓意高種。

　　3、呼風喚雨

　　游客游覽完“金榜題名，功名鼎盛”景點后，來到喚雨巖，不僅可以讓游客感受喚雨的神奇，更可以告訴游客，只有金榜題名，功名鼎盛后，才能呼風喚雨。喚雨巖要重點宣傳，因為真的能隨聲喚雨，十分神奇！旅游吸引力巨大。

　　4、玉硯墨溪

　　從道洞一直到十三級瀑布，整個溪水下邊的石頭都是黑色的，整條溪水看上去如同洗過毛筆的水墨，因此這個景觀可以改名為“墨溪”，在墨溪中間隔不遠就有塊外形酷似硯臺的石頭，經過流水的沖刷后，上邊布滿翠綠的青苔，宛如一個個玉制硯臺。玉硯墨溪更能增加文人的才華詩氣。

　　5、琴、棋、書、畫大觀園

　　將與道洞連接的“世外桃源”包裝為更貼切書山的“琴棋書畫“大觀園：

　　琴：流水瀑布聲，并將此瀑布命名為“聽君瀑”

　　棋：設觀景棋臺，既可休閑娛樂，亦可欣賞美景。

　　書：將瀑布旁一條筆直的巖石，稍事雕琢，就是一只天然的毛筆。

　　畫：（伯牙撫琴/嫦娥奔月）天然形成的巖壁畫

　　（三）、凌霄山

　　定位：中國最險的城堡，有民歌證明凌霄山的險要“若要凌霄破，星從月中過”

　　1、網路事件營銷

　　1）富士山，凌霄山的外形酷似日本的富士山，可以以此為賣點.

　　2）水簾洞

　　凌霄山下的巖壁洞穴的長度和寬度極為罕見，堪稱“世界第一廊洞“，將廊洞的頂上裝上水管，將山上的水引下來從管子中流出，再用抽水機降流出的水抽上去，一次往返循環使用，這樣廊洞就被改造成長達300米的水簾洞，蔚為壯觀。

　　3）金槍峰

　　在廊洞正對面，有一座山外形相似于男根，結合當地史實，可以將此山命名為金槍峰。水簾洞與金槍峰兩兩正對，天造地設。

　　2、凌霄寶殿

　　顧名思義在凌霄山上建一個凌霄寶殿，將玉皇大帝和位列仙班的諸神全部塑像，將靈霄寶殿建在懸崖峭壁上，懸在半空，形成名副其實的懸空寺，對應凌霄寶殿的名字，增強游客的體驗刺激性。

　　3、凌霄道

　　在凌霄寶殿前的懸崖峭壁上，用透明強化玻璃來鋪設一段二十米左右的路，形成透明看臺，取名為“凌霄道”，在增加驚悚性的同時又能讓游客體驗云中漫步、靈霄直上的感覺。通過凌霄殿和凌霄道，把凌霄山的凌霄體驗做到極至，讓人永遠難忘凌霄的滋味！

　　四、九絲山（略）

　　以上為熊大尋旅游策劃公司為興文縣整體旅游策劃案的部分展示，策劃方案初步實施時，興文石海就立刻打破了兩項世界紀錄（世界上參與人數最多的聚寶盆祈福活動和世界上最大的聚寶盆兩項世界紀錄的誕生。），引起廣泛關注。縣領導總結：“熊大尋策劃機構發現的幾個震撼性的奇景，是我們看了幾百遍也沒有看出來的！”熊大尋名言：沒有創意就沒有生意，沒有震撼就只有遺憾。

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