最新寒假讀書心得體會1000字（通用30篇）

　　閱讀是一種主動的過程，是由閱讀者根據不同的目的加以調節控制的，陶冶人們的情操，提升自我修養。以下是小編幫大家整理的最新寒假讀書心得體會，歡迎大家分享。

　　最新寒假讀書心得體會 篇1

　　假期里讀了兩本書：美國弗里德曼的《世界是平的——21世紀簡史》和臺灣林文虎的《好老師在這里》，感觸良多。

　　《世界是平的：21世紀簡史》這本書被世界首富比爾蓋茨讀過N遍，比爾蓋茨認為這是所有決策者和企業員工必讀的一本書。全書分為五個主題和14個章節。這五個主題是：世界是怎么變平的，美國與平坦的世界，發展中國家與平坦的世界，公司與平坦的世界，地緣政治與平坦的世界。該書主要對全球化取得的成功和其面臨的挑戰——進行了分析。

　　讀完本書，可以隱約看見作者將地球整個展平后的藍圖：我們從前乘坐公共交通，到各個商店購買自己需要的'產品，而現在只需上網點開淘寶網，敲下幾個按鍵便大功告成。我們足不出戶也能了解天下大事，聯系朋友親人，上網沖浪，網上閱讀文章，遠程接受教育……。誠然，全球化給個人帶來的利益不言而喻，但是作為這些快速變化的代價，我們，或者說我們的國家也正遭受著前所未有的沖擊。作為教師我們的教育理念和教育思想也需要跟上時代的步伐和節奏。

　　《好老師在這里》書中寫的都是普通老師的平凡的教育故事，這些老師雖然普通，但是讓許多孩子在這些老師身上找到了自信的陽光。這些老師也過著馬不停蹄的生活節奏，但是他們卻“不會累”，也“不覺得累”，他們成功的秘笈是什么呢？那就是他們懂得尊重孩子。

　　美慧老師年輕熱情，她喜歡放任自己用真實的面目和孩子做朋友，在學生面前能哭能笑，也能和學生一起瘋狂。在月考的最后一天，天公不作美，大雨傾盆，美惠老師毅然決定開車到深坑街為阿誠買生日蛋糕。半個小時的山路，幾乎每隔一段就有大小不一的山石崩落，這樣的天氣和路況，讓美惠老師終生難忘。蛋糕買回來了，在全班《祝你生日快樂》的歌聲和燭光中，阿誠的臉上露出燦爛的笑容。在美惠老師看來，孩子們的每張笑臉，都是對老師最好的鼓勵。

　　其實每個孩子都有自己完整的喜怒哀樂，都需要老師細心貼近，可是教師專業工作做久了，就出現了所謂的“職業倦怠”，滿滿一個班的孩子在老師的眼里漸漸長成一種面孔，不經意間，老師就忽略了孩子的個別情緒和個性差異，師生之間的友善和諧的關系就滿滿變得僵化起來。

　　美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認為“用真心換真情”的第一步，就是要“看見孩子的情緒”，而且要溫柔地對待，當我們擺出一副“師道尊嚴”的架勢去嚴厲批評學生的時候，我們并沒有感到他們的心悅誠服；相反，我們只是一個鼓勵的眼神，一個充滿溫情的動作，一句發自內心的贊美，一個微不足道的幫助，卻能使學生和自己走得更近，“親其師方能信其道”，說的正是這個道理。

　　最新寒假讀書心得體會 篇2

　　孩子能夠健康、快樂地成長，這是每個父母最大的心愿。但是對于孩子的教育方式，卻不盡相同。幸福、和諧的家庭氛圍給孩子的成長制造了有利的環境，因為家庭成員之間的情感是一種特殊的、奇妙的、復雜且難以解釋的感情。孩子是慢慢長大的，望子成龍、望女成風的迫切心情，常常使得“拔苗助長”的教育方式在許多父母的眼中得認可。其實，對于孩子的成長教育，父母就是孩子最好的老師。好的教育理念，并不一定適合每一個孩子，若要引用，只能借鑒，不能完全套用。孩子是慢慢養大的。“慢養”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學習的機會，讓他們在學習中成長，找到最好的自己。如此一來，家，就是孩子生命力的來源，家也才能為孩子的.人生加分。每一個家庭中的孩子都不一樣，有的是父母眼中的“乖小孩”，對于父母的教育言聽必從，而有的則被冠名“壞小孩”，調皮、搗蛋、叛逆樣樣俱到。所謂的“好孩子”就是很會念書且又聽話的孩子，而所謂的“壞孩子”行為則相反，難道這就是父母們對于“好孩子”與“壞孩子”的定義嗎?一句話就替一個孩子定性了，這樣公平嗎?這是令人深思的一個問題。其實我們不應該用現在的狀況來判斷孩子將來的好壞，現在小孩功課可能很好，但不一定保證孩子未來就會功成名就，而現在也許孩子功課很爛、留級或甚至可能交了一些壞朋友，但將來他可能會成為一個很杰出的人，不要現在就替自己孩子的一生下定論!孩子的教養應該要慢慢來，給他們多一些空間，讓他們慢慢形塑自己的人生藍圖。

　　這學期真覺得事物繁多，這兩天才能靜下心看看書，真是一種享受。

　　友人推薦了“滴答”吉他版，該曲中略帶沙啞而又舒緩的女聲，伴著悠揚的吉他聲，帶著我的思緒仿佛緩緩進入久已逝去的歲月，伴著“嘀答”，和友人聊天似的寫著email，談談自己對《慢養》的感受。

　　這兩天囫圇吞棗的把《慢養》讀完了。這本書以講故事的形式將養育孩子的諸多方法、哲理蘊育期間，以小見大。內容組織精心、主線清晰，給為人父母者無限啟迪。有些方法不僅適用于孩子，對家人、朋友甚或同事也是適用的。

　　不過書中鋪天蓋地的植入了軟廣告(卡內基教育)，這就猶如在電影中無處不在地植入軟廣告一樣有引人厭煩之感。

　　總的說來，這本書還是值得一看的，盡管很多思想方法要等寶寶大了后才能一一運用驗證。

　　最新寒假讀書心得體會 篇3

　　看過小說《幻城》這本書的人想必都有一種同樣的感受：無聲的震撼。

　　看似平靜的文字，卻隱藏著綿延起伏的懸念。一邊是冰族，一邊是火族，兩種不容的力量被作者描寫的淋漓盡致。常年飄雪的冰族，那種氣氛不是能用語言形容的壓抑，再加上作者以半散文的形式來敘述，一個完美無缺的“組合”啊!

　　這本書與其它的書籍最大不同點是，不管是網絡、還是其它地方的書籍，主要注重的是寫愛情，而小說《幻城》則是注重寫親情(例如：卡索和櫻空釋;星舊和星軌;蝶澈和遲墨;封天和卡索等)，對愛情寫的并不多，只是開頭一次，結尾一次。

　　這本書中，我并不討厭星軌——以暗殺為主攻的西方護法。反而為她的情而感動，為了能永遠地守護在哥哥身邊，她寧可不要名譽，當上了令人厭惡、恐懼的西方護法。在生命的最后時刻，她想的仍是自己的哥哥，希望星舊能原諒她。

　　卡索渴望自由，但命中注定著，他要繼承王位，而櫻空釋知道這一切后，拼命的替他擋去王位，哪怕犧牲自己的性命，也要給卡索自由，在他生命的最后時刻，他惋惜的不是快要死了，而是他沒有如愿給卡索自由，這種愛讓人感動。

　　我很欣賞蝶澈，不光是因為她的美麗，最重要的是他對遲墨的感情，在他找到遲墨，看見她將被折磨而死的小哥哥遲墨時，斷然選擇了放棄，不顧后果地親手殺死了她最愛的哥哥遲墨。即使是日后感到愧疚也在所不惜。她的愛和她的`絕世琴音最終竟然感動了傳說中無敵冰冷的嘆息墻。

　　皇析把給卡索的防護結界和自己的生命聯系在一起，除非人死了，屏障才會消除。從而證明，皇柝是那么的忠心……

　　淵祭實為令人厭惡，她的快樂是凌駕于他人的痛苦之上的(誰叫她那么不可戰勝呢!)她操縱著卡索和櫻空釋的命運，從第一世的霰雪鳥和囚犯到第二世的兩位皇子，到第三世的罹天燼和卡索，一切的悲哀都是淵祭一手操縱，只為了她所謂的“快樂”

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　　不過，古語說的好：人無完人，金無足赤。幻城也有錯誤的地方啦!

　　第一，幻雪帝國是常年飄雪的，沒有春天。而文中多次提及櫻花，櫻花是三月才會開的花呀!

　　第二，既然星軌那么弱，淵祭還怎么可能請她去當西方護法呢?即使她有極其強大的靈力，也是弱不禁風啊!文中還提到，星軌救過熵裂，星軌整日待在宮殿的最底層(她的家中)弱不禁風，怎么可能有機會去提醒熵裂大禍臨頭呢?

　　也就這么多了，每部作品都有瑕疵，幻城也不例外，不過總體來說，我還是挺喜歡這部書的，這本書有很多地方還是值得細細品位的!

　　最新寒假讀書心得體會 篇4

　　今天，我讀完了《小王子》。它的語言樸素又平實，而背后隱含的道理和智慧卻如此深刻。小王子，那個永遠不回答別人的問題、自己所問的問題沒有答案就會一直問下去的小王子，那個有著金色頭發、面帶無邪微笑的小王子，那個來自外星球、有著憂郁而明凈純潔眼神的小王子，幫助我們重新認識我們的世界和我們自己。

　　到底以什么樣的眼光來看待世界呢，用世俗的權力、金錢、和理論教條，還是用純真的童心和善良的人性，小王子告訴了我們答案。我們日夜忙碌，我們追逐名利，我們行色匆匆，我們關心得失，我們卻越來越孤獨，越來越寂寞，象文中所說得那樣“風把他們吹散了，他們沒有根，活得很辛苦。”我們很難再像孩子那樣容易快樂、容易滿足，我們用欲望埋葬了自己孩童時豐富的想象力和單純的心地。

　　而文中最讓我動容的是狐貍與小王子的一段對話。當小王子以為他的玫瑰花是獨一無二的，而卻發現在地球上有無數這樣的花朵時，他是那樣傷心，覺得自己受了欺騙，狐貍卻告訴他，通過“馴養”會使人們建立起關系。狐貍是這樣說的“對我而言，你只不過是個小男孩兒，就像其他千萬個小男孩兒一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養我，我們將會彼此需要。對我而言，你將是宇宙間唯一的.了，我對你來說，也是世界上唯一的了。”小王子明白了，他的那朵玫瑰花雖然和別的玫瑰長得很象，但是她卻是世界上獨一無二的玫瑰，因為他馴養了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就勝過你們全部”。狐貍還告訴小王子，“只有用心靈才能看得清事物的本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的。”“必須對那些你所馴養的東西負責，你必須對你的玫瑰花負責。”

　　小王子明白了，記住了。在那一刻，我也明白了，記住了，這就是愛的真諦，世界那么大，他是那么平凡，但卻是唯一的，獨一無二的，因為這種“馴養”的關系，付出，負責，才會給對方帶來幸福，自己才會得到幸福。

　　小王子為了回去陪伴他的玫瑰花，舍棄了身體，看到這里，我的眼淚無聲地流了下來，他找到了自己真正追尋的東西。“我會住在這其中的一顆星星上面，在某一顆星星上微笑著，每當夜晚你仰望星空的時候，就會像是看到所有的星星都在微笑一般！”

　　我情不自禁的走到窗前，抬頭望著星空，小王子就在那上邊，所有的星星都在溫柔的笑……

　　最新寒假讀書心得體會 篇5

　　在這些日子里，我閱讀了曹禺的《雷雨》這篇文章，思緒萬千、感受良多。一層一層地挖掘，一層一層地思考，會領悟出許多對劇中人物、對當時社會的種種感想。

　　這曹禺的雷雨沖刷下的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角。

　　周樸園，一個舊社會的資本家。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留。可自那個年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當戶對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。

　　至于繁漪這個角色，曹禺沒有刻意美化她。她的發瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，確實她深受封建思想的毒害，也許她只有這個下場。可憐的女人!

　　至于魯侍萍，封建禮教下的犧牲者，她的命運無疑是坎坷苦難的，但何嘗又不是可悲的回想三十年前的那場愛情，她也是錯誤締造者之一。為什么要糾纏一場無疾而終的情愛三十年，三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災難之中?她的放抗不徹底，最終受傷的還只是自己。

　　無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。《雷雨》表現的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復復地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的`生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達，探索真理的路上他們已經不能忍受。

　　讀完《雷雨》，我想為什么故事的結局那個最該死、最該瘋的人安然無恙?為什么那么多無辜的人就死的死瘋的瘋呢?在那個黑暗的社會里，人們的性格已經被扭曲。魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨周樸園完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切，活著的人比死去、瘋去的人更難受。

　　最新寒假讀書心得體會 篇6

　　午后，我坐在藤椅上，靜靜地閱讀手中的書，享受陽光帶來的溫暖。良久，我放下手中的書，眼角一顆淚珠悄然滑落，滑過書頁上的“祝福”，滑過那個飄零的時代......

　　《祝福》選自魯迅的《彷徨》，文中描述了一位普通勞動婦女深受封建宗法思想的束縛，兩次出嫁，兩次守寡，最終在人們的冷漠中，慘死在雪地里的歷程。她就是祥林嫂。

　　祥林嫂，自小便沒有姓氏，第一次出嫁時，被迫嫁給了一個比她小十歲的男人。丈夫死后，她想掙扎，她想逃脫，于是她勇敢地逃了出來。“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。這是祥林嫂第一次到魯四老爺家的模樣。為了在這卑微的夾縫中生存，她辛勤勞動。“實在是比勤快的男人還勤快。”這是所有人對祥林嫂的評價。她的口角漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

　　命運卻是無情，她被夫家的`兄弟強行賣到深山里。或許祥林嫂有過一段幸福時光，然而當她第二個丈夫與唯一的兒子阿毛先后被傷害與餓狼奪走生命時，她的生活失去希望。當她被趕出房子時，她在眾人輕蔑的眼光中回到魯鎮時，她的生活陷入了深淵。她將血汗錢去土地廟捐了一條門檻，卻仍舊不能洗去“罪孽”。這時的她骨瘦如柴，臉色蒼老慘白。最終在魯鎮“祝福”的鐘聲中慘死。

　　祥林嫂的悲慘遭遇是舊中國千百萬勞動婦女凄涼命運的縮影。她們的生命在那個冷漠的年代如枯葉般凋零。封建禮教中的政權，族權，夫權，神權，如同四條壽命繩索，絞殺著她們的生命。處于半殖民地半封建社會的她們，社會地位低下，如同可憐的羊羔，任人宰割。

　　那是一個冷漠的世界，那是一個飄零的時代。吃人的封建制度與封建禮教不知殘害了多少勞動婦女。祥林嫂也不是第一個，也不是最后一個。魯迅先生通過塑造祥林嫂這一人物形象，對中國封建制度進行了深刻地揭露與抨擊。祥林嫂的遭遇令人扼腕，追本溯源在于中國的封建禮教，政權，神權，夫權，族權的壓迫。祥林嫂曾想掙扎過，最終卻失敗了。在人們的冷漠中，她慘死在雪地里。舊世紀的中國凋零的不僅僅是廣大勞動婦女的生命，更是人性的凋零。

　　我從遐思中醒來，怔怔地看著手中的書，在朦朧的視野里，我仿佛看到了祥林嫂在魯鎮祝福的鐘聲中，緩緩凋零......

　　最新寒假讀書心得體會 篇7

　　翻開這本書，不禁驚嘆于身為一名經濟學家的何帆具有如此強大的文字功底和知識儲備，何帆首先從如何觀察齊魯平原上的樹入手，告訴我們窺見真相的全貌的方法是在慢變量中尋找小趨勢。

　　快變量韶光中間社會和經濟快速發展的表象，也是我們唾手可得的信息，而慢變量則是給中國經濟帶來阻力的工業化，城市化，創新技術，找到了小趨勢，我們才能有信心，何帆為我們找到了全書最重要的一部分：五個變量，分別是：大國博弈，技術賦能，新舊融合，自上而下，重建社群。

　　過去的三十年里中國經濟快速發展，國際環境的變化，尤其是2008年中美貿易摩擦引起的中國外部環境的惡化，那么中美關系可以修復嗎？可以，作者認為中美未來都會遇見挑戰：“人工智能的到來”

　　首先我們問自己一個問題：“如果你是一家新技術初創公司的CEO，你最關心的問題是什么？技術的研發？那可能是一個誤區，我們需要知道的是除了極少性突破技術外，大部分技術的應用都是已有技術的混搭，何帆用此詳細的`敘述了無人機在新疆的應用。事實上，一個“混搭“技術需要通過選擇——適應——改造。尋找應用場景從而適應市場環境。

　　在介紹新舊融合這個變量的時候，何帆用到了一個詞“老兵不死”出自麥克阿瑟的著名演講《老兵不死》，在演講中，麥克阿瑟是懷著傷感的情緒來表達一個老兵的哀鳴，如同蒼老掉隊的孤雁，亦或是如如草原上垂垂老矣的孤狼，而在這本書里的一部分，變量之新舊融合則想表達：面對著兵強馬壯，如狂風般襲來的互聯網大軍，“老兵”—海爾和一汽們并沒有被打的丟盔棄甲，而是依靠傳統制造業多年積累夏利的技術優勢，流程管理優勢和生產工藝優勢，穿上了新的“軍裝”，展開了絕地反擊。比如，海爾依靠創造生生不息的生態系統依舊屹立不倒，一汽紅旗通過新的電動汽車重新殺進戰場。

　　第四個變量—自下而上，何帆想表達的是在城市化中自上而下的力量已經逐漸浮出水面。但中國在過去二三十年的城市化實質上是一種政府主導，自上而下的城市化。如今，一些信號，土地流拍，房企改名和城市收縮已經表明，這種短短二三十年飛速發展的城市化模式已經無法持續。如果我們吧目光投向在一些相對不是那么受到關注的城市就會發現，哪里的自上而下的城市化正在悄無聲息的進行著。何帆用很長的篇幅描寫了東莞的城市形態和子義烏打拼的林哥的故事。我看到了這兩個城市有著共同的特點—活力和生命力。

　　最新寒假讀書心得體會 篇8

　　我們的世界處于不斷變化中，歷史向來都是一個“反轉大師”，未來出現的一系列變化將挑戰我們的認知，而我們更要像細致地觀察一顆樹一樣觀察歷史，從每年長出的“嫩芽”中去感受中華文明這棵大樹的生命力。

　　中國是一個擁有五千年文化的文明古國，自古以來，人們都喜歡用河流來形容歷史，那是因為文明的起源大多在河流岸邊，長河模式作為一種歷史觀，會給我們堅定的方向感，因為我們知道河流不管如何最終一定會匯入大海。如果拉長歷史的視野，你會發現所熟悉的那個過去的時代是極其特殊的'，歷代中國人用勤勞和智慧描繪出了中華民族無數壯麗的畫卷，那是個草莽英雄出沒的時代，前人的經驗和教訓值得我們學習和思考，但那個時代已經一去不復返，舊的事物會被清除，新的事物也會落伍，尋找能夠帶來“反轉”的“新新事物”，在迎接和擁抱新變化的同時，找到適合自己的發展路徑。

　　“在一個所有人都贊美創新的年代，讓我們先向傳統敬禮。創新沒有止境，但傳統定義了創新的底線。”這段話出自本書的第三章“老兵不死”，通過講述海爾的老兵張天鵬的故事提出了“企業必死，生態永存”。在參加完達沃斯世界經濟論壇之后，張瑞敏就預見了互聯網行業的侵入，于是他嘗試了很多種方法，從邀請互聯網企業請教自己怎么做到去海爾化，我們看到了一個企業摒棄原來那種圈定接班人的做法，變成了一個生生不息的生態系統。傳統行業的老兵早已悄悄穿上了新的軍裝，而新興的產業正在積極的向傳統產業學習，新興行業和傳統產業的邊界，也許并沒有我們想象的那般涇渭分明。

　　在更迭如此迅速地時代，不僅企業需要不斷創新以滿足市場的需求，個人也是如此。在現實生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來，并付諸于實踐，這樣做其實埋葬了許多初萌發的創新閃光點，習慣了用新思維去思考問題，實際上激發出一些創新構思相對是比較容易的事情，而真正利用這些構思所作出卓有成效的實際創造性的工作相對很難。由此來看，我們更需要在實際堅持理念中奮戰到底。

　　懷念歷史不如親自去感知歷史，與其說從歷史中找到經驗與教訓，不如學會從慢變量中尋找小趨勢，也許我們目前看到的只是冰山一角，未來冰山可能會浮出水面，成為下一個時代的慢變量，把握這些，就是何帆老師這本書對我們最大的意義。

　　最新寒假讀書心得體會 篇9

　　前段時間，我再次閱讀了《中庸》，讀后再次感到頗有所獲。更深的體會到高中的物理老師的話“每次讀諸子百家的東西都會有新的收獲，其中尤其是《老子》、《中庸》、《孟子》、《荀子》為最。”

　　記得最早看《中庸》還是在初中的時候，那時候處于懂事和不懂事之間的狀態，朦朦朧朧中依稀能夠窺探到《中庸》中所闡述的思想的一角，后來在老師的影響下，我一次又一次的重讀《中庸》每一次都會有新的感覺。漸漸的'我養成了一個習慣，每次在遇到我自己很難克服的困難，或者是自己遇到挫折的時候就會把自己關在自己的小書房里面，泡上一杯清茶，靜靜的讀一讀這些中國古典思想的精華，慢慢的自己的心情就會好起來，就會又是豪情萬丈，身上充滿了克服困難的力量和勇氣。

　　這一次是因為在訓練院辯論隊的新隊員的時候，我真的是不知道自己該怎么做了，覺得他們的實力和我的預計相差太遠，很多很多的東西都要從頭開始一點一點的教，一點一點的練，但是辯論賽又迫在眉睫。那幾天的我一直在思考我應該怎么做，是應該放棄還是應該堅持。分析了很多很多之后我得到的結果就是我自己事情不少，考研、找工作、社團??現在在加上這樣的辯論隊的訓練。放棄的話我自己不愿意，畢竟我當初答應了他們，一定會堅持到帶領他們打完比賽，不放棄我又實在不知道最后等待我的結果會是什么。

　　翻開《中庸》開篇的話就讓我迅速感覺到眼前一片豁然開朗。“子程子曰：不偏之謂中，不易之謂之庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”放棄有有悖于“庸”，為了自己的的一點事情，放棄了辯論隊那么多的師弟師妹的期望有悖于“中”。我應該做的是堅持做好我應該做好的所有事情。一切的一切我只要盡力去完成就好了，結果遠不及過程重要。之后我明白了我需要做的是什么，我們需要的不是急于求成，不是急功近利。順其自然，按部就班的完成現在應該做的所有訓練，新生杯的比賽只是為了明年的院際杯的預演，一切都是為了今后的事情的鋪墊。我們應該把眼光放得長遠一些，不要為了眼前一點問題而煩惱。

　　之后我在辯論隊中給他們的訓練就是很簡單的要求，首先是完善自己，做好一些表面的工作。同時還要提高自己的文學修養。多讀多看多學，這樣正好是符合人類千年以來總結的成功的經驗的。

　　最新寒假讀書心得體會 篇10

　　我們無法選擇父母，無法選擇出身，但我們有追求幸福的權利。簡.愛，一個命途多舛的孤女，最終收獲了平凡而又簡單的幸福，只因她一心向陽，從未放棄過對幸福的追求。

　　懂得抗爭是追求幸福必備的前提。簡愛在蓋茨里德府里的童年時光是灰色的。本來從小就缺少父愛、母愛的她，更要終日忍受著來自舅媽的厭惡和表姊妹的欺辱，但逆境讓她更早地成熟，懂得與壓迫者做斗爭，即使后果可能是更多的厭惡與欺辱，但她也要來一次酣暢淋漓的反抗。她堅信這種反抗是宣言書、是決心書，可以讓侵犯者意識到她和任何正常人一樣有尊嚴、需要愛。

　　在尊嚴一次次受到踐踏且毫無希望的情況下，她選擇了離開，離開蓋茨里德斯。在后來的羅沃德學校里，盡管她要面對來自司庫的指責以及艱苦的生活環境，但因心中有愛，她遇到了敬愛的譚波爾校長、遇見了同命相憐的海倫，相比在冰冷的.蓋茨里德府，她第一次感受到了人世間純真的愛。這種愛激勵著她在追求親情、愛情的道路上勇敢前行，從未妥協，從不退讓。

　　懂得取舍是追求幸福必備的品質。當簡.愛剛剛收獲羅切斯特的愛情時，卻得知自己的處境將是成為對方的“情婦”，盡管有諸多理由可以繼續她們的婚姻，盡管選擇留下能獲得富裕的物質生活，但在內心真正的選擇面前，她毅然凈身出戶。即使要面臨乞討、面臨饑寒交迫，在她身上沒有富家小姐的矯情，不會自甘墮落、不會使心為形役。

　　真正高貴的人絕不僅僅是衣著華麗，更多的應是精神高尚。古人云：“舍魚而取熊掌”，在取舍面前，高尚的精神品質好比熊掌，豐富的物質生活，好比魚。當二者不可得兼之時，應當遵從內心，擇善而求。

　　懂得奉獻是追求幸福必備的精神，所謂幸福不僅是指個人生活安定、富裕，更需要親人的陪伴、需要美滿的家庭。看著愛自己和自己愛的人健康、幸福，對我們來說就是一種莫大的幸福。簡愛在得到一筆豐厚的遺產后，她慷慨地將其與表兄、表姐平分，讓這份財產帶給更多人幸福，也帶給自己更多的欣慰。

　　幫助、關愛、友愛……，這些詞匯從小就為我們所熟知，所謂：“贈人玫瑰，手留余香”。小到家庭，大到國家，皆需要這種相互的愛，在這種愛的氛圍中，我們方可收獲幸福。

　　面朝大海，春暖花開；心若向陽，幸福可期。不斷抗爭、學會取舍、懂得奉獻的人終會擁抱幸福。

　　最新寒假讀書心得體會 篇11

　　《駱駝祥子》（老舍）《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎給了祥子實現志愿的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節內容。而搏斗的結局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的`物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被毀壞成為一個行尸走肉般的無業游民。

　　這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。

　　祥子的三起三落

　　一起：來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。

　　一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。

　　二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。

　　二落：干包月時，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次希望破滅。

　　三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。

　　三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

　　祥子的命運三部曲是“精進向上——不甘失敗——自甘墮落”。

　　《駱駝祥子》在中國現代文學史上具有重要位置。五四以后的新文學，多以描寫知識分子與農民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學的表現范圍，為新文學的發展提供了特殊的貢獻。

　　最新寒假讀書心得體會 篇12

　　《活著》是一個讓人讀完后痛哭流涕的故事。它給人留下的除了悲情，還有深深的無奈，以及在絕望之中若有若無的希望。

　　主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產，最后成了佃農。青年時一次上街，被國軍壓走當雜役；中年時，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因為抽血過度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無能為力；步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最后病死在家里；女兒鳳霞在生產時因難產失血過多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了；鳳霞的兒子苦根成了他最后的希望，卻因為吃豆子撐死了。多么熱鬧的開頭，又是多么凄慘的結尾！最后，福貴牽著一頭衰老的老牛，走在鄉間的泥路上，當夕陽的殘輝落在他們身后時，是多么的蒼白啊。

　　福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應了那句老詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”生活總喜歡制造缺憾，總像在欺騙著福貴。一個人最難過的，并不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個又一個的死去，自己卻活著。活著，難道一定是最好的選擇嗎？對，福貴是這么說的，我也是。

　　宗璞在《紫藤羅瀑布》里說過一句令我記憶猶新的話：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”活下去，才是最棒的選擇。無數的困難與挫折，是這輩子來人間走一道的“調味劑”啊。

　　抬起頭，我看見了窗外的那棵盛開著無數粉色花朵的'夾竹桃，它曾經被調皮的孩子折斷過枝椏，也曾遭受颶風、驚雷和暴雨的折磨，但是，無論是在怎樣惡劣的環境下，它都能頑強生長。即使成了兩半，也會像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅強生存。正應正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類的矯情。”人是高級動物，在擁有思想的同時，卻也忘記了最原始的本能。

　　前兩個月我去鄉下玩，我看見一個老農，皮膚因為長期被太陽照射而黝黑黝黑的，身旁跟著一頭老牛，他走到一個土包前坐了下來，土包里似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱著小曲兒，伴著月色來臨。看著他的影子，我似乎看到了福貴。

　　人的這一生，就是由無數個悲歡離合組成的，不管在什么樣的境遇里，活下去，才能看到明天的陽光，才能看到希望。挫折帶來的不應僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應該像福貴一樣，即使一無所有，依然能夠放聲高歌：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚。”

　　最新寒假讀書心得體會 篇13

　　在這次暑假期間，我讀了路遙的一本名為《人生》的書，令我感受頗深。

　　路遙筆下的高加林，是一位雖有一身才華但無用武之地的人，本過著平凡安逸的生活卻被他人所打攪。這怎會不令人惋惜，不心痛呢？在他人生最低落的時候，一位善良的女孩——巧珍走進了他的世界，并給他原本暗淡無光的生活帶來了一束光，讓他撿回來了失去的那份信心。

　　兩人本會攜手平平淡淡的走完這一生，但偏偏老天又給了高加林一個出人頭地的機會，野心本就大的他怎么會放過？于是，憑借著記者這一職位，他總算是混出了頭。可自命清高，愛慕虛榮的他，卻為了與自己尊貴的身份相稱拋棄了那位陪他走出低谷重振旗鼓的女孩，轉而去選擇了一位在他眼里飽讀詩書的黃亞萍。他靠著這段關系攀上了更高的地位。可惜了，老天又怎會讓這樣有著骯臟思想的人幸福美滿？他那與黃亞萍靠著利益而維持的愛情又怎會長久？最終高加林靠關系的事情敗露，不得不重回以前那個小小的村落，沒有了錢和權的他理所當然的被黃亞萍所拋棄，回到了那個小小的村落后他去找回巧珍，可物是人非，巧珍早已成為別人的新娘。一切都是高加林咎由自取罷了。

　　讀罷全文，我不禁感嘆：世界上有太多的如同‘高加林’一般的人，當你選擇了某件你認為更有利更美好的事物的同時，必定會丟下那些原有的可能真正適合你的事物。當然，如果你追求的那些美好事物是真正屬于你的那必然是最好的，可若是你的選擇沒能讓你走上你想要的那條路時，回過頭你會發現，最初所擁有的便是那些羨煞旁人的，所適合自己的啊，可那些早已被你丟棄，又怎么有資格去后悔呢？

　　反過來看巧珍，她是一位受條件限制讀書較少的農村女孩。她淳樸自然，善良的心地如同一片清澄明亮的湖水。少年時期的她就對高加林有了愛慕之心，本以為毫無色彩的她這輩子都不會和他有任何的關系，但在高加林處于低谷時照顧他的`巧珍，第一次有了對愛情的憧憬和渴望。巧珍用他她最深沉的愛陪著高加林走出低谷。就算最后她被拋棄了，對他也沒有任何的怨言，而是及時的去規劃自己的人生，清楚地知道自己要做什么，這時的她，依舊是善良而令人惋惜的。

　　最后，無論是“高加林”也好，“巧珍”也罷，人生總要面對大大小小的選擇，在做出這些選擇前，總歸還是要好好地衡量選擇后的舍與得。無論選擇的結果如何，不違背自己的初心，不會讓自己后悔就好。

　　最新寒假讀書心得體會 篇14

　　“我會好好地活著。”從福貴的嘴里說出來，堅定而又悲涼，在讀完《活著》后，我的心情沉重且壓抑，尤其讀到有慶被活生生地抽干了血而死去。我是一個代入感極為強烈的人，很難想象，自己的兒子處在最好的年紀以這種方式死去，而福貴，接受了身邊人一個個的離別。

　　他在晚年講述往事時，沒有逃避，沒有失聲痛哭，沒有一蹶不振，他用輕快平靜的語氣講述他所經歷的一個悲痛的故事，我時常想，他不難過嗎？是怎么做到熱情講述自己的傷痛的。直到后來，我有了另一層感悟。

　　他怎么會不難過呢？最愛的人都離開，晚年只剩他和一頭老牛相依，他的笑容，是坦然，是無奈，是心酸后的沉默，也是放過了自己，讓自己不再糾結，何嘗不是種解脫呢？

　　在我們的生活中，也有許多例子，只是不同程度不同經歷罷了，許多自然災害帶走了他們的家園和親人，那么他們的余生就以淚洗臉悲痛度日嗎？書中福貴說：“我會好好的活著。”在我認為是對逝去親人們的寄托，是完成他們未完成的心愿，是回憶，是安慰。但這份勇氣卻很難得，經歷了許多挫折和滄桑后，又有幾人能真正做到淡然微笑呢？

　　我的外公在我六年級時因病離開了人世，他在世時最疼愛我，外公生前是個很善良的人，他樂于助人，和鄰居們的關系很好，所以他逝去時，鄰里鄉親都泣不成聲。外婆更是悲痛，偌大的房子里，只剩她一人和無盡的思念在盤旋，外公去世后，她時常對著門口發呆，后來她種了許多花，擺在客廳、廚房、房間，反常的是，她愈發熱愛生活，為什么呢？明明前幾天還那么傷心，為什么那么大的'變故幾天時間就緩過來了？外婆不愛外公嗎？

　　直到后來，外婆告訴我，她很愛很愛外公，外公在世時喜歡花，可是知道外婆怕蟲子沒有種，外公去世了，外婆便開始種花她告訴我，她的愛寄托在那一束束花里，“所以，才要更堅定地好好活下去。”她發著呆，口中喃喃道。

　　再一聯想，我們是不是也應該這樣呢？即便沒有什么重大變故，但我們也會經歷人生一次次挫折的打壓。就像學習，可能分數在一次次打擊我們，但我們能抗住嗎？能戰勝嗎？飽經滄桑，淡然微笑。顯然，我們還沒有福貴的“飽經滄桑”，但作者也是希望我們能夠在逆境中頑強生長，微笑面對生活。

　　“我會好好的活著。”后面的話是，“代替有慶、家珍還有那些逝去的親人。”我佩服他，我又想起了一句話：只有在飽經滄桑后，還能淡然微笑面對生活的，才是強者。

　　最新寒假讀書心得體會 篇15

　　今天女兒老師布置了一項任務，讓我們和孩子一起讀日有所誦里，其中一篇泰戈爾的文章《開始》。書中的母親言辭充滿愛意，表達充滿詩意，從中我們讀到了作為一個母親的渴盼，感激和珍惜的言語，令我肅然起敬。

　　“我是從哪兒來的，你，哪兒把我撿起來的？”孩子問他的媽媽說。

　　她把孩子緊緊地摟在胸前，半哭半笑得答道——

　　“你曾被我當做心愿藏在我的心里，我的寶貝。

　　“你曾存在于我的孩童時代玩的泥娃娃身上；每天早晨我用泥土塑造我的神像，那時我反復的塑了又捏碎了的就是你。

　　讀到這里，我不由的想到了自己。女兒也曾問我同樣的話題，我告訴她，“因為媽媽和爸爸覺得，需要有個小天使來陪著我們度過了、快樂的一生，所以就有了你了。”我那是覺得孩子還小，就敷衍的告訴她，長大了媽媽會告訴你的。會很快的引開話題。因為我也不知道，該怎么回答這個問題。而泰戈爾筆下的母親，則很巧妙的說是用泥土塑造了我的神像，那個反復塑了又捏碎了就是你。

　　“當我做女孩子的時候，我的心的花瓣兒張開，你就像一股花香似的'散發出來。

　　“你的軟軟的溫柔，在我的青春的肢體上開花了，像太陽出來之前的天空上的一片曙光。

　　“上天的第一個寵兒，晨曦的孿生兄弟，你從世界的生命的溪流浮泛而下，終于停泊在我的心頭。

　　“當我凝視你的臉蛋兒的時候，神秘之感淹沒了我；你這屬于一切人的，竟成了我的。

　　“為了怕失掉你，我把你緊緊的摟在胸前。是什么魔術把這世界上的寶貝引到我這雙纖小的手臂里來呢？”

　　《開始》讓母親們懂得了“我們創造了孩子，孩子也創造了我們”，我們給與了孩子生命，含辛茹苦的撫養他們；可孩子同時也給我們帶來了快樂，和他們一起成長，慢慢去了解和懂得她們。也正是有了她，讓我懂得了父母撫養我姐妹幾個的艱辛；也懂得了家不是一個講理的地方，而要學會包容一切；同時也讓我的生活有了目標，從一個任性，不知天高地厚的人，漸漸的成熟起來。感謝我的女兒，感謝“上天的第一寵兒，終于停泊在我的心頭”，正如詩歌里說的“為了怕失去你，我把你緊緊的摟在胸前”，我們應該珍惜這一切。

　　母愛是最偉大的，沒有母愛的孩子，是不大可能幸福的：而沒有幸福的童年，則是暗淡無光的。只有在母愛的撫育之下，每個孩子才是最幸福的。

　　最新寒假讀書心得體會 篇16

　　從疫病來襲后，人們突然變得渴求信仰，變得虔誠，開始積極地望彌撒，唱圣歌，還懇請神父為他們布道開惑中我得出世俗生活中的人是假的信徒，他們只有在面對無能為力的困難時才突然變得虔誠，希望這臨時的信仰能讓上帝庇佑他們，其實這不是信仰，而是他們的私欲，為了滿足自己的需要為了順利渡過眼前的厄運而欺騙自己并欺騙不存在的上帝。

　　從鼠疫降落到一個無辜的孩子頭上這件事我得出神父所說的鼠疫之所以出現是為了警醒并懲戒那些不尊重上帝且犯下罪行的人們這句話是并不真實的。牧師神父等神職人員會嘗試解釋每一件事情使其變得有理有據可現實是上帝并不存在所謂的懲戒只是神父為了宣示上帝的神威并拉攏信徒去堅持信仰的手段罷了。上帝的使者親口說鼠疫是為懲戒罪人而來，可疫病卻帶走了一個無辜且純潔的孩子的生命。這更加證明了上帝并不存在，所以也不會告訴神父所發生的一切是為什么。鼠疫不是上帝的武器，它僅僅是現實中的一場災難。

　　從里厄醫生與眾人開會討論如何采取防范措施，采取怎樣程度的防范措施中我得出，重要的不是拘泥于形式，而是從實際出發，當眾人在爭論這是不是鼠疫的時候，里厄告訴大家，不管這是不是鼠疫，我們都應該立刻采取行動，因為這和眾人的安危密切相關。當有一種傳染性疫病正威脅公眾的生命時，我們怎么還能去細究它是不是鼠疫呢？當務之急是積極應對才是。里厄直面人生，實事求是的品質是值得學習。

　　從“這才是真正的不幸，習慣于絕望的處境比絕望的處境本身還要糟”這句話我得出，可怕的不是一時的失敗，一時的困難，可怕的是失去了繼續前進的勇氣。對一切苦難都逆來順受比苦難本身要糟糕的多，所以應該正確地看待所面臨的.困境并努力打破厄運的枷鎖，從而追求光明與幸福。

　　“當一個鼠疫患者是很累人的，但是要想不當鼠疫患者就更累人了”這句話我得出，當疫病來襲時處于它魔爪之下的患者會發高燒打寒戰還會全身酸痛難忍地躺在病床上痛苦地呻吟哀嚎。用盡僅剩的一絲力氣去與病魔斗爭。而那些沒有患上鼠疫的人他們要日日夜夜地被疫魔那血紅的雙眼凝望著，這種不詳的凝望讓他們不寒而栗。一顆心最累的時候不是患上鼠疫的時候，而是清醒地認識到此刻健康的自己正被鼠疫惦記著的時候。所以我得出一場疫病爆發時，人們的苦難是雙重的，患者要承受疾病之苦，而健康的人則時刻為那未知的明天而忍受著煎熬。

　　最新寒假讀書心得體會 篇17

　　記得很小的時候，家里有一套這樣的書《史記》，在父母的指導下，走馬觀花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書啊。后來很長時間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書架上取下它。因為要查一個資料，我不得不又一次翻開，我的眼睛只在書上掃視了幾分鐘，就忽的發現，我已經被吸引住了。

　　首先它的真實性，客觀性。原來我所了解的`大多都是通過看影視，小說等，在腦海里形成一個或好或壞的歷史人物，他們經過編者的再創造，加工，已經變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的一直是個暴君的形象，僅統治數年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過，政治上有作為，有創新，同時為了加強中央集權，又采用了極端暴虐的刑法，這正是一個血肉豐滿的真實的人物。還有項羽，原以為，他就是一個魯莽，無智慧，有勇無謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節廣為后人傳頌。難怪后來的大詞人李清照說：生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

　　其次，史記的語言很有特色，線索條理。雖然記敘的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡清楚，關系分析得很清晰，緊湊。所以我看的時候，經常會急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門宴，它描寫的氣氛相當濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫得栩栩如生。

　　史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學者，游俠，醫者等各類人物，他們各具特色，形象生動，性格鮮明突出，卻又不虛構虛夸，正因為如此，就更加吸引人去看。

　　但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對帝王將相，基本是客觀敘事，而對下層勞動人民卻又透露出一種情感，有同情有贊揚，有肯定有表彰。如《陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分說明了作者的情感立場。而這種情感也會影響讀者，使讀者與人物命運相呼吸，產生共鳴。

　　《史記》的特色很多，讀的越多，越能發現它的價值。有人總結：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬代是非得失。而魯迅先生評價它：史家之絕唱，無韻之離騷。實在叫絕。

　　最新寒假讀書心得體會 篇18

　　快樂就在我們身邊——讀了《活著》，留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅韌的福貴，那就要數家珍了。家珍是個具有中國傳統色彩的女性，她的表現也許并不引人注目，只是一個傳統的賢妻良母的形象，但是她以她獨有的存在形式闡釋了一個眾所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個道理，但是真正能夠懂得并應用的卻很少。

　　還記得狄德羅效應，哲學家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級睡袍，但當他穿上之后，開始覺得家里的.家具和裝飾都顯得粗陋庸俗，于是把舊的東西一件件更新，最終也不覺得開心，他發現“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂，其實就是要克制自己追求一些并沒有多少價值的、虛無縹緲的東西的欲望，欲望是永遠不能填滿的黑洞，過于追求一些對自己并沒有多少意義的東西，只會讓不完美的感覺對自己越纏越緊。

　　人性有很多弱點，人之所以痛苦，是因為追求了錯誤的東西；人之所以郁悶，是心中裝進了許多雜質，不但不清理，還越裝越多。于是更加迷茫，并不知道自己真正追求的是什么，越陷越深，最終淪為自己貪欲的奴隸。知足常樂，說到底就是一種與世無爭、順其自然的心境，不過分的去強調什么、不過分的追求什么，只是做好自己該做的，明確自己的追求，拋棄貪欲的羈絆，從而達到一種平和的心境，這就是知足常樂。想要做到知足常樂，并不是一件容易的事，這需要人生閱歷的積累和生命的沉淀，沒有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂的人，大多數是老人，這并不是說老年人沒有了追求，這恰恰說明在經歷了人生的歷練、磨礪之后，人的欲望會降低，至少不會像年輕人那樣有火一般的追求，人生會磨掉一個人初生時的燥氣、狂妄的追求以及內心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經驗，這個時候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之后，他們學會了知足常樂。這時候，他們的最大的愿望無非是合家歡樂，僅此而已。

　　除了歲月能教會人知足常樂，人生的巨大打擊、災難，同樣會讓人明白知足常樂，當然，也有可能致使人崩潰。就像家珍，經歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之后，唯一的愿望就是可以和福貴安安生生的過日子，這就是她最大的快樂。當然，對于我們，都不會為了學會體會快樂而期盼打擊，所以，為了學會體會快樂我沒要做的就是不斷提高自己的修養、文化素養、道德水平，提高自己的認知水平，學會將平常生活中的點點滴滴都當做一種收獲

　　最新寒假讀書心得體會 篇19

　　《西游記》是一部講述唐僧師徒四人西天取經的歷險記。他們必須堅強得跨越過九九八十一難才能順利取得真經，普渡眾生。在這取經途中，妖魔鬼怪會處處刁難著他們，艱難險阻會時刻伴隨著他們，是什么讓他們最終戰勝一切，取得真經呢?是團結!是四個人的團結將他們凝聚在了一起，是四份力量的融合讓他們不畏艱險，戰勝重重困難。俗話說“團結就是力量”，而《西游記》不正是更加深刻地證明了這一點嗎?

　　有人說過：“一滴水如何才能不干涸?放入大海。只有溶入大海，水才會長流不息。唐僧師徒就是團結的化身，是團結讓他們排除萬難。我們現在不應該如此嗎?在學習、生活中，我們時時刻刻都需要團結。當今時代，處處講究合作精神，只有合作才能發揮出更大的功效，才能迎接更大的挑戰，才能戰勝更大的困難。國與國如此，人與人也如此。

　　相信看過《西游記》的人，一定會對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變成了三種摸樣，成功地騙過了唐僧、豬八戒和沙僧，但唯獨沒有騙過齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰，為生命而戰，為正義而戰，可結果卻換來了被驅趕的下場。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，一定讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到傷心，我就是這其中的一員。

　　我是一個勇敢的男孩，但是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時候，我就會情不自禁地流下淚水。心中充滿了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情。現在，我長大了，從這一章中，我明白了一個道理：眼見未必為實。

　　村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實，那么得善良，可實質上卻是一個狡猾邪惡的白骨精，通過這件事，“眼見為實”這句古訓還真得讓人重新審視呢!尤其是在當今如此雜亂的社會，欺騙的手段愈發高明，欺騙的'行徑愈加猖獗。

　　面對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現象，而要去透過現象看本質。要相信科學，現實真理。要知道，任何的謊言在科學面前都會自露馬腳，任何的欺騙在科學面前都會原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅信，每個人都會遠離虛偽，遠離欺騙。

　　《西游記》讓我看到了現實生活中的真實與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會我遇到任何事情，都要透過現象看本質。

　　一部《西游記》，它讓我學到的又何止這些呢?堅持不懈、永不言棄等等，都是《西游記》中蘊含著的道理。一部《西游記》，一部空前絕后的曠世奇作，不愧是四大名著之一!!!

　　最新寒假讀書心得體會 篇20

　　童年是每個人必經的一個階段，它可能是美好的，也可能是艱難的，不幸阿廖沙就是在苦難中長大的。自從我讀過《童年》這本書，我便對他越來越同情，也越來越敬佩。

　　阿廖莎四歲喪父后寄居在外祖父家里。外祖父卡西林是一個小染坊主，家境已經敗落。嚴酷的生活使得這個本來就性情乖戾、吝嗇的小老頭變得愈加貪婪、古怪、暴躁，他喜怒無常，脾氣極壞，經常謾罵甚至毒打親人和幼小的孩子。兩個舅舅米哈依爾和雅科夫也是極其自私、粗野的市儈。

　　阿廖沙就是生活在這種黑暗的、令人恐怖的環境中度過了自己的童年，身邊那一切層出不窮的丑事和暴行壓得他喘不過氣來了：“一種無法抗拒的苦悶令我窒息好像身邊注滿了沉重的東西，好像長久地住在一個黑暗的深坑里，失去了視覺、聽覺和一切感覺，像一個瞎子和半死不活的人……..”是的，阿廖沙在外祖父家，在自己的周圍目睹了并且感受到了那么多的丑陋、污穢、殘忍，即使是一個成年人的心靈也會受到腐蝕和摧殘的。但是，阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事和腐蝕人心靈的惡勢力所壓倒、所毀滅，反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和富有同情心的真正的人，這是因為，在這個現實中除黑暗勢力外，還有許多善良、正直的人們，是他們給予了他力量，給了他溫暖，使他看到了光明。“孩提時，我想象自己是一個蜂窩，各種不同的普通的粗人都像一個蜂窩，各種不同的普通的粗人都像蜜蜂似的`把自己的蜜-----生活的知識和思想送進蜂窩里，他們盡可能地、慷慨地豐富著我的心靈。”

　　有幸相對于高爾基的童年，我要比他幸福得多。

　　我從小就擁有爸爸媽媽的呵護，雖然爸爸一直在外掙錢，不經常見面。但我總能收到爸爸對我的愛，無論他身在何處。媽媽一直都很嬌慣我，我要的東西，只要她能弄得，就一定要把它給我。我幾乎是在溺愛中長大的，沒有丑陋，沒有污穢，更沒有殘忍，唯有和諧、溫馨和歡樂。

　　而現在的我并沒有阿廖沙堅強、勇敢……如此，還有幾人與阿廖沙的童年往事相似？已不多了。

　　《童年》是一部具有深刻教育意義和極大藝術魅力的優秀作品。在談及這部作品的重要意義時，德國進步女作家羅莎.盧森堡曾深刻指出：“只有讀過高爾基的《童年》的人，才能正確地評價高爾基驚人的歷程。他從社會的底層上升到具備當代文化修養，天才的創作藝術和科學的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰。在這一方面，高爾基個人的命運，對于俄國無產階級來說，是有象征意義的。”

　　最新寒假讀書心得體會 篇21

　　我們生活在新社會，擁有著快樂的童年，擁有一個幸福美滿的家庭，以及親人的無限關照和愛護；而高爾基的《童年》中阿廖沙的童年，是一個黑暗的家庭，在那里沒有來自所有親人的疼愛和關護，與我們如今的童年生活形成鮮明的對比。

　　《童年》是一部高爾基以自己的童年生活為基礎而創作的一部自傳體小說，生動的再現了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基是在一個充滿仇恨的自私家庭中度過自己的童年的：幼年喪父，跟隨母親和外祖母來到了生性粗暴的外祖父家。這個家里的人都很粗暴、自私。他常常受到外祖父的毒打。但是善良的外祖母處處護著他。在這里他認識了眾多親戚：天天鬧分家的兩個舅舅，還有兩個表哥薩沙。善良，并深愛著阿廖沙的茨岡每次在他挨打時，都會為他用胳膊擋樹條子，盡管會被鞭子抽得紅腫。但他最后在幫舅舅背大十字架時，被壓死了。

　　阿廖沙的童年是在一個典型的小市民家庭中度過的，那里充滿了自私、貪婪、殘忍、愚昧，父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，會為爭奪財產常常為一些小事而爭吵、斗毆。在這個黑暗的家庭里，善良、慈祥、堅強、勤勞的外祖母，時常給阿廖沙講各種故事，引導他走出黑暗，走向光明，不向任何惡劣現象屈膝。高爾基在書中寫道：“她（外祖母）一出現，就把我給叫醒了，把領到光明的地方，用一根不斷的線，把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，是她那無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應對困苦的生活的`。”

　　與他的童年一對比，才發現我們比他幸福多了，快樂多了：整天在蜜罐里泡著，被周圍的人愛著，無論什么要求都會被答應……我們是多么幸福，衣食住行都不用考慮，只要大人操心就足夠了。但是我們還是不知足，我們總是奢求更多，以為父母賺錢是那樣的容易，那樣的不費吹灰之力。的確，我們不必像阿廖沙那樣十多歲就開始打工、自食其力。讀過《童年》之后，我們真的應該反思一下自己的做法了，學會不再浪費，學會珍惜。

　　從這本書里，我還懂得了一個人要對未來充滿希望，只要還對光明充滿希望，那么，這點微弱的火光可以放大到無限大，直至灑遍所有黑暗的角落！不要對任何不堪的現實失去信心，難免會有一些事情會讓你感到痛苦感到絕望，但是，黑暗過去之后，太陽終究會升起來的。只要你仍能保持不滅的信心，即使你眼前可能還是黑暗和悲傷，但你只要充滿信心，用堅強的力量去面對一切，那么，你一定會迎來生命的輝煌。

　　最新寒假讀書心得體會 篇22

　　“生離——

　　是朦朧的歲月

　　死別——

　　是憔悴的落花。”

　　這是繁星1——164中的第22首。優雅脫俗的語言深深地吸引著億萬讀者，看透人世的滄桑，生死僅是一瞬。或許我們仍不懂得生命是如此珍貴，更不了解死亡的恐怖，那只是因為我們仍太稚嫩，獨有一份天真與無邪。人生在世，用僅有的一份生命去學會感恩吧。感恩，是人生最大的智慧；感恩，是人性的一大美德。

　　感謝天地，感謝命運，感謝一切一切，天地雖寬，道路雖坎坷，但只要心中有愛，心存感恩，就可以努力做好自己，花開花落，也一樣會珍惜。

　　我學會感恩。朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這么多的朋友，我享受著朋友的溫暖，生活的香醇，如歌的友情。我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地母親的寬容浩博。

　　生活的每一天，我都充滿著感恩的情懷，我學會了寬容，學會了承擔，學會了付出，也懂得了匯報。在生活中發現美好，用微笑去對待每一個明天。

　　學會感恩，就是學會了長存感激之情，永存愛心。愛的力量是非凡的，它會把一個人塑造得更為完美。

　　人們往往會牢記自己的付出，卻容易忘記感恩。愛因斯坦說過，“每天我都要無數次地提醒自己，我的內心和外在的生活，都是建立在其他人的勞動的基礎上。我必須竭盡全力，像我曾經得到和正在得到的那樣，付出同樣的貢獻。”我們只是個普通的人，自然不可能像偉人那樣對人類有卓越的'貢獻。但當我們赤裸裸地來到人世，從無知到長大成人，每時每刻都在享受大自然、親朋好友和無數陌生人給予的一切，我們被愛緊緊圍繞著，許許多多的人在為我們的成長，我們的生活，奉獻著，付出著。難道我們不應該牢記所有的人和事，所有的愛和恩，為此承擔一份遷就，珍惜、知足現在所擁有的一切嗎？

　　感恩是愛和善的基礎，我們雖然不可能變成玩人，但常懷著一份感恩的情懷，至少可以讓自己活得更加開心，更加充實。當然，任何事物都有一個學習的階段，感恩也不例外。西方的父母從孩子很小的時候就要求他們寫感恩日記，感恩陽光、感恩自然、感恩一切給予微笑和愛的人。

　　或許我們可以把每一天都當做感恩節，即使是面對那些傷害過我們、帶給我們疼痛的人。正是因為他們，讓我們歲這個世界有了一個更深刻的認識，我們不僅要學會用一顆感恩的心去體會真情，更要學會用一顆感恩的心，去驅逐傷害。愿我們都有一顆感恩的心，做一個知恩的文明學生。

　　最新寒假讀書心得體會 篇23

　　最近讀了高瓴資本創始人張磊所著的的《價值-我對投資的思考》。張磊說他成立高瓴的初衷就是和一群靠譜的人一起做有意思的事。那何謂靠譜呢?就是有要格局觀。那什么叫有格局觀呢?主要有四個方面的內涵：作者的首項定義是“擁有長期主義理念”，堅持初心、保持進化、以終為始，不能只盯著眼前，而要從更長的視角去看待問題。在大多數人醉心于“即時滿足”的世界時，懂得“延時滿足”的道理的人，已先勝一籌了。“凡涉及一定運氣的事情，只有長期看，好過程才會有好結果”。第二項定義就是“擁有對行業的深刻洞察力”。創業者最難得的就是愿意擁抱變化、推動變化、享受變化，愿意打破既有的.理所當然的規則去思考新的角度。“一秒鐘能夠看透事情本質的人和一輩子都看不透的人，注定是兩種人生”。如果沒有深刻的洞察，被一些表面現象所誘騙，那么也就抓不住問題主要矛盾，自然是緣木求魚、勞而無功。第三項定義是“擁有專注的執行力”。好多人走著走著就忘了自己為什么出發，干著干著就不記得自己為什么干。專注執行一要義無反顧的投入，二是要把小事做到極致。馬云所講，一個二流的主意加上一流的執行結果是一流的，一個一流的主意加上二流的執行，那結果也是二流。也是這個道理。最后一個定義就是“擁有超強的同理心”。就是懂他人，懂人性，更好地理解不一樣的人，理解消費者、理解合作伙伴、理解員工、理解競爭對手。有一個玩笑這樣講：同情心和同理心的區別就是，一個人掉到河里去了，你在旁邊趕緊呼救叫別人來救他，這是同情；而你自己立即跳到河里面去幫助他，這就是同理心。同理心，要有躬身入局的這個感覺，而不只是旁觀者，不只是指手畫腳，你只有跟他處在同一境地，你才有可能真正的去理解他。同理心不是一種態度，而是一種能力。作者說的有意思的事，主要是指能夠持續地瘋狂地為社會創造價值，讓世界變得更美好。

　　我覺得這本書對于我的啟示是：不要拘泥于眼前的得失，試著從更長遠的角度去考慮問題；不要浮在問題的表面，試著從更深層的角度的去查找根源；不要三天打魚兩天曬網，試著向自己確定的方向持續努力；不要遇事只顧著自己，試著想想與此相關的其他人到底受到了什么影響，持續學習，不斷進化，把自己變成自己期待的樣子。

　　最新寒假讀書心得體會 篇24

　　對于陸游印象仍停留于課本中那個愛國詩人陸放翁。讀書時背誦的《十一月四日風雨大作·其二》、《示兒》、《卜算子·詠梅》、《訴衷情·當年萬里覓封侯》至今也仍是記憶深刻，那句”王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。“何其發人深省，仿佛正如朱自清先生所說在過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人。

　　今天聽到了《釵頭鳳》這首歌，才去查了一下才知道這是陸游的愛情悲劇，相愛不能相守著實令人可惜。唐婉是陸游青梅竹馬的表妹，自幼聰明伶俐、才華橫溢，二人兩小無猜，最后兩人定親、結婚。按理說就此結束，才子佳人，伉儷情深，至死白頭，倒也不失為一段佳話。可能自古婆媳關系一直是個難題，陸游的母親看不慣唐琬，又因為唐琬無法生育，以至于在那個父母之命大于天的時代，陸游終究還是休了唐琬，另娶王氏女子為妻。而唐琬也因家人做主改嫁皇室后裔趙士程。

　　如果兩人都是薄情之人，《釵頭鳳·紅酥手》同《釵頭鳳·世情薄》怕也不會出現。兩人自分開后，另娶的另娶，改嫁的改嫁，自此音訊全無。不想多年后的一天，陸游于沈園再次邂逅與其丈夫同游的唐琬。許是在與唐琬相遇后，唐琬有向陸游敬酒，這一杯苦酒下肚愁緒難解，自己曾經的妻子，他最愛的那個人已嫁做他人婦。正如是詞中所言：“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！”那個相愛的人如同皇宮中的墻柳遙不可及，山盟海誓仍在，書信卻再也無法交托。錯錯錯，陸母之錯，陸游之錯，時代之錯，無法明說。莫莫莫，言未盡，意未了，情未終。萬般無奈與誰說。

　　當唐琬再次游沈園，看到陸游的題詞，悲痛不已。她終究還是愛著那個青梅竹馬的陸游，遂在墻上也題了一闕《釵頭鳳·世情薄》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！”之后，唐琬日臻憔悴，抑郁成疾離世。

　　陸游和唐琬的愛情令人惋惜，被人傳頌流傳千古。但是大家似乎都選擇性的忘卻了那個一心對唐琬好的`趙士程。一位郡王之子，宋太祖趙匡胤的第五世孫，一位根正苗紅的宗室子弟，卻能在唐琬死后終生未娶。或許這是對元好問的“問世間，情為何物，直教生死相許？”一問最好的回答了吧！

　　最新寒假讀書心得體會 篇25

　　錢學森是全世界著名火箭專家，是我國“原子彈之父”、“導彈之父”。他為中國火箭導彈和航天事業的發展作出了重大的貢獻。“我一直相信：我一定能夠回到祖國的，今天，我終于回來了！”這是錢學森從美國回來時，對接待他的人所說的一句話。

　　錢學森回國的道路是艱難的，當他在美國得知祖國于1949年10月1日第一面五星紅旗飄揚在天安門廣場上空時，他的心中萌發起一個強烈的愿望：早日回到祖國，用自己的專長為國家建設服務。于是他向美國海軍次長金布爾說明，他準備立即動身回國。金布爾聽后大為震驚。他認為：“錢學森無論放在哪里，都抵得上五個師。”還大聲喊道：“我寧可把他槍斃了，也不讓這個家伙離開美國！”錢學森只不過是要回國，美國人怎么會發那么大的火那么著急呢？因為他知道錢學森是個人才，他的知識和能力要是為中國服務，很可能對美國產生威脅。他有一個惡毒的想法就是：我們美國得不到的，也不能讓其他國家得到。于是金布爾馬上通知了移民局，不準讓錢學森全家離開美國。美國海關果然禁止錢學森回國并扣留了他的所有行李，并遭到聯邦調查局的`非法拘留，被送到移民局看守所關押起來。如果不是錢學森的老師和校友大力幫助，恐怕他是難以得到自由的。

　　但那以后，錢學森并沒有得到真正的自由，他不斷受到移民局的迫害，行動處處受到限制和監視，不許他離開洛杉磯，還定期查問他。錢學森就這樣失去了5年的自由。為了回國錢學森付出了很大的代價啊！然而，錢學森熱愛祖國的赤子之心反而更加強烈了。他日夜思念著新中國，他堅持斗爭，不斷地向移民局提出回國的要求。1955年6月的一天，錢學森擺脫了特務的監視，在寄給在比利時親威的信中，巧妙的在香煙紙上寫了一封信，并順利的轉到了周總理的手里。1955年中美大使級會談進行，中國大使按照周總理的要求，以錢學森要求回國的這封信為依據，迫使美國政府允許錢學森回國。

　　1955年9月17日，錢學森與他的夫人和兩個孩子終于乘坐郵船，離開了洛杉磯，回到了祖國的懷抱。

　　時代不斷發展，我們的祖國日益強大，中國人在世界上越來越有底氣，我們的民族已走上復興之路，我們不應該忘記為這一切付出和努力過的前輩先烈們，沒有他們，中國依舊貧困，炎黃子孫依舊抬不起頭。回望歷史，有那么多燦若星辰般的人物出現在新中國發展史上，其中有一個名字，遠比其他要明亮奪目，那就是錢學森。

　　最新寒假讀書心得體會 篇26

　　靜漸漸沉浸在一片月色中，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿了整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規的事物妥協。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。可是幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。

　　仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。全書以諷刺為基調，反映了那個時代一些知識分子生活和心理的變遷浮沉。書中的人物個性鮮明：優柔寡斷、毫無原則的主人公方鴻漸，矜持自負、工于心計的蘇文紈，外表柔弱、深藏心計的`孫柔嘉，庸俗貪婪的學術騙子李梅亭……他們游離于當時抗日烽火之外，雖然都是留學歸來，受到西方文化的熏陶，但他們沒有遠大的理想，又缺乏同傳統勢力和思想進行斗爭的勇氣，不斷地陷入各種各樣的“圍城”之中，甚至無法把握自己的生活。作者錢鐘書以幽默的筆調，表現了他們人性上的欺詐，虛偽與懦弱；揭示了他們精神上存在的危機，活畫出了一個時代時態人情的卑齪與困頓；展示了最為豐富的知識界眾生相。“圍城中的人想出來，城外的人想沖進去”，往往是大家對這本小說意義的普遍闡釋，而這又何嘗不是我們每個有點酸甜苦辣體驗者的“深得我心”？

　　《圍城》中給予我們的不僅是對理性的思考，更有對時間流逝的感慨。我又何嘗不在這圍城之中？在童年，一臉童稚散發著稚嫩的芬芳，但我羨慕成年人——他們成熟，深沉，連踏步都可以讓地球震動。我想突圍，一腳踏入男人的海洋，卻一個人失意地站在喧鬧的人群中。方鴻漸：“凡職業，婚姻，城外的人想進城，城里的人想突出來。”我在午夜迷茫地夢醒，恍然不知所已……進入高中后，我又時常懷念童年。逝者如斯夫，日月之逝。原來我一直在城中，不曾突圍。圣經告訴我：“我們在基督里死了，活著不再是我，而是復活的主在我里面活著。”在我們拋棄自己以前的愚蠢的信念，心中竊喜時，殊不知自己又再次陷入城中。《圍城》給予我們的是感慨，是醒悟，更是警告！

　　最新寒假讀書心得體會 篇27

　　文字總是具有震懾人心的力量。讀完莎士比亞筆下的著作《哈姆雷特》，我的心情久久不能平復。最開始，我是很排斥讀悲劇的，我認為悲劇的情感力量雖然強大，但遠不如喜劇帶給我的感情豐富，但直到我看到魯迅的這樣一句話：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”而這句話和《哈姆雷特》這本書又十分的貼切。

　　《哈姆雷特》雖然講的是丹麥王國的國王和王子的故事，但其實深層次來說，它體現了那個年代新舊兩股勢力的沖突，而哈姆雷特作為新時代的有文化的人文主義者，他在王宮中無時不刻都是在孤軍奮戰，而最后哈姆雷特與國王的決斗雙雙犧牲不僅僅是哈姆雷特這個故事的悲劇，更是人文主義者的一場悲劇。同時我們也可以看到，愛情，友情，親情都無一例外遠離了哈姆雷特，而這些也伴隨著哈姆雷特的母親，愛人，朋友的死亡而極大地增添了悲劇色彩，在我閱讀的時候最直觀的感受就是：哈姆雷特很慘，但其實仔細思考而來，這也代表了哈姆雷特在反抗舊的邪惡勢力所經歷的苦難十分深重，他的對抗，讓他本擁有的真善美的東西都消亡了。

　　哈姆雷特在書中思想深沉而跳脫，時常一人獨自沉思到無法自拔，他的內心想法如泉涌，而他卻只有在一個人的時候才會輸注述諸語言，他滿腔的才華無處施展，有時遲遲無法下決定，太過優柔寡斷，這和我們傳統的英雄并不一樣，在印象中英雄應該是高大無畏，完美無瑕的，可是哈姆雷特，他在面對鬼魂的時候有恐懼，在得知真相后有害怕，在復仇路上也有錯誤和猶豫，但是恰恰是莎翁筆下的`這個極具豐富的哈姆雷特，才讓整個故事變得合理和值得品味。哈姆雷特雖然有缺點，但是他在面對惡勢力的堅毅，在敵強我弱時的無畏，還有極其縝密的思考，都成為了他英雄的主基調。可以說，哈姆雷特的英雄主義之下還潛藏著懦弱，但正因此，哈姆雷特成了一個情感更加豐富，更像“人”的人。

　　“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，這句話雖然是在表達每個人對作品的見解不同，但我認為，這句話也可以表達，我們每個人心中都有一個哈姆雷特，我們每個人或多或少都能在哈姆雷特中看到自己，觀察自己，感知我們存在的人性，優點，還有缺點。

　　《哈姆雷特》這本巨作的每一個片段、每一個人物單獨拎出來都有很多東西值得我們思考，它是一部永不衰落的著作，我希望能夠在未來更加深入地閱讀中了解到，體會到更多的情感和寓意。

　　最新寒假讀書心得體會 篇28

　　當合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚轉成一個善良，受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意!

　　這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，之后被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時刻：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!

　　冉阿讓在監獄里備受凄苦，最后，不堪忍受越獄之苦的`他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負罪名，找不到住處。

　　冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家里留宿，然而當主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的是偷走他家的銀器，之后主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點。

　　冉阿讓在教主的感化下，開始恢復人性，之后還當上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦校園、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

　　這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種種真實，是這部恢宏龐大又細膩入微的名著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方。

　　最新寒假讀書心得體會 篇29

　　《撒野》講述了兩個少年在彼此的世界里互相救贖，不甘臣服于命運，向陽而奔的故事。

　　兩位少年出身不同，性格不同、三觀不同、他們的生活環境也是大相徑庭，他們出生不同，蔣丞因“叛逆”而被養父母退養退養，從熙熙攘攘熱鬧的城市來到了頹敗的鋼廠，顧飛，在父親醉酒落河卻因畏懼未施救而背上“弒父”的罵名，要照顧五歲時被父親摔破腦袋，有心理疾病的妹妹顧淼要顧及在超市里拿錢是處處男朋的媽媽，

　　因為蔣丞的這個“沒有預約的來到”，讓顧飛亂了神，一次次偶然的必然，他們互相幫助，共同奮斗，最終，蔣丞以662分的成績考上了人民大學，還為顧淼學心理學，則顧飛上了本地的師范。我認為作者文風詼諧幽默，行文流暢是一本激勵人的小說整本小說寫出了兩個詞，真實現實，他沒有像別的什么輕輕松松720分，蔣丞是通過多少個夜晚的奮斗考來的662，這是真實；鋼廠的頹敗，鋼廠里的人無一不現實。他們將生活中的樂趣建立在別人的痛苦傳聞之上哪家小孩兒被打的大哭大鬧、誰與誰又當街對罵，這些事每天不斷的在鋼廠里上演，令人感到麻木，他們也失去了所謂的底線，甚至不把自己的命當回事，就像文中的李輝，可以為了錢，用盡一切手段的威脅、哄騙，也有著滿滿的封建殘余，她是個女人，就該做這些事！作者毫不留情，將這一切赤裸裸的揭露出來，那些底層人民的丑陋面孔令人譴責、令人作嘔，他雖是小說，但卻整體干凈明快、簡潔、沒有絲毫的扭捏作態，無病呻吟，有的只是日常的資源，片羽生活瑣碎，令人覺得真實可信。

　　生活為了理想努力的過程中，難免會遇到一些阻礙，我很敬佩蔣丞選手不甘墮落的生活態度，像劉禹希，因而遭受貶嫡，支持變法，卻越挫越勇，奮斗豪壯情懷，這種樂觀積極的態度，不正是值得我們學習的'嗎？

　　后來才知道顧淼怕水是因為顧飛心里怕水，顧淼怕血，也是因為顧飛怕血，“丞”在古語中意為拯救“飛”在古語中，意為意外，是的，他們是彼此的救贖，是意料之外的意外，我好像懂了，“撒野”不是撒野，而是冥冥之中的一種救贖，那種像斷了線的風箏一般的感覺，那種度過了無數黑暗，終于抬頭看見陽光的感覺。

　　我很喜歡文中的一句話——“沒有誰的生活會一直完美，但要看向前方，滿懷希望就會所向披靡”。

　　是啊，沖破枷鎖，掙脫鐐銬就是陽光，我其實一直就在身邊。

　　最新寒假讀書心得體會 篇30

　　捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心間。恍惚間，似來自原始山野的清風，輕拂面頰，如夢如幻。作家以真摯的感情，優美的語言，詩意的情緒，把我們帶入與現實世界完全不同的唯美時空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠的牧歌聲中。在工業文明昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然、質樸的意境？

　　小說沒有曲折復雜的情節：翠翠在滿眼蔥蘢的山林中無知無覺地長到了15歲，她的世界里除了爺爺、黃狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄涼”。翠翠和二老間朦朧而了無結局的愛情為作家娓娓道來，點染著清風白月，浸潤著流水淙淙。青春的夢如一顆晶瑩剔透的玻璃球，被大老的`殞命、二老的出走合爺爺的離世碰撞得支離破碎——夢的碎片，卻留得主人公用她稚嫩的雙手在余生里日復一日地撿拾！這樣的結局怎不令善良的讀者為翠翠的命運祈禱：青春的夢幻，請你駐留！

　　然而，愛情并不是小說的全部。作家為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉間的景致，展現出小說人物與自然的和諧關系：近乎原始的單純生活，純樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩，像畫，更像音樂的夢境。作家敏銳、清醒卻萬分痛苦地預感到，隨著“城市化”，“現代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸原始和諧的關系，將夢境般一去不返，僅僅存在于古老的回憶中。更深一層來說，沈從文崇尚自然狀態下的人性——一種野性的生命力。以他的價值取向看，“城市”是民族文化的歧路。“城市化”是人類退化的根源，他擔心這種自然的人性將為崇拜物質的功利和擴張欲望的人性湮沒，因而著力為現代的都市人呈現另一種生活，另一種人情，呈現出他所認為的理想的精神和人生狀態。與其說《邊城》帶給讀者一個親近自然的夢，不如說沈從文希望通過這部小說，把他靈魂深處的吶喊告知現代人，希望親戚人們由衷的共鳴——自然的人性啊，你不要是易碎的夢，請你駐足，像那邊城里的小溪，永不干涸！

　　有人說，世間最痛苦的人是藝術家，因為他們最敏銳地看見美的逝去，可是世間最快樂的人也是藝術家，因為他們可以活在自己編織的夢境里。而我要說，今天最幸運的人是《邊城》的讀者，因為這些人心底存留了一個夢，它駐足在湘西的一座邊城？

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