傅雷家書讀書筆記(通用21篇)
當細細品完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。可能你現在毫無頭緒吧,下面是小編整理的傅雷家書讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傅雷家書讀書筆記 篇1
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件。可它并不僅僅是一些信件,而是一部真正的教子之書。
整部書中充滿父愛,思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的',他的教育方法與傳統的中國式教育方法有所不同,或許這就是這本書的特別之處了。
傅雷從多種身份,角度與立場同兒子對話,可謂“一人多角”。他與兒子的關系并不是單純的父子,他們互相學習,關系平等。
傅雷家書讀書筆記 篇2
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典范本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養兩個孩子,教育他們先做人,后“成”家,培養孩子的獨立思考能力,因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。
書中沒有跌巖起伏的故事情節,也沒有華麗的辭藻,只是父母對自己孩子說的家常話,但讀起來卻像潺潺的溪水,飄浮的白云一樣,清新、質樸,令人動容。
在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術,對待感情還是待人處事,無不體現著傅雷對兒子的愛意。“父愛如山”正是如此。他以自身的經歷告誡傅聰:“對終身的伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛。”又細心叮囑傅聰:“謙虛是很重要的,要學習非謙虛不可,謙虛才是聰明人。”他還反復勉勵傅聰:“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
傅雷也常常教導兒子要時刻努力,加強自我的管理,不可迷茫地度過一生。“人一輩子都在高潮低潮中沉浮,唯有庸碌的`人,生活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語,悠悠父子情。“身為人父,為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國,對兒了深厚的愛。無論身處何地,都應該心懷祖國、要有國家和民族的榮辱感,愛子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
家書是真情的流露,再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術修養,讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學到不少做人的道理,提高自己的修養。
傅雷家書讀書筆記 篇3
書看了有一些了,書上的筆記也做了不少,翻看曾經的隨想,蠻凌亂的.,有些字跡自己都不識得,是要認真琢磨琢磨這筆記的事了。
摘最近看《傅雷家書》的筆記:
看書,怎么看就怎么記,把自己看書的過程與思考還有后續影響記下來便是讀書筆記,而不是簡單的摘抄。不管是父母還是師生,創設了沒大沒小之氛圍時,彼此一個愿說,一個愿聽,多么有效的溝通,更是滲透本質的表達,因為事情最終于自己。
修煉:堅強,明智,意志力,耐性。
批注是解讀,是共勉,是修煉于反復記憶。終身伴侶,每個階段對人的認識與感受都有變化,此“變”若攜手“伴侶”共化之,人生妙事也!此封一口氣讀至末,先把感想寫下來,以防摘錄完忘之。
音樂風格,風土人情,民族,多么豐盛的生活食糧,看之養眼,讀之清口,品之醉心。人這輩子豈能不戀念生活,我想我光是通曉其一付諸此生不足矣,何況生逢互聯網時代,動動手指信息來,這就更考驗我心之專也!
剛看信時內心洶涌澎湃,此刻書寫之略近含蓄,不過意境更深,慢慢嘗試,讀書與思考不斷前進著。
傅雷家書讀書筆記 篇4
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時刻為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也能夠間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的'真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關聯,養了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們正因迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀書筆記 篇5
世界上有種神奇的力量,那就是愛。愛在我們身邊無處不在。正因有了愛世界才會更完美。而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅僅是家書,而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛,以實際行動回報了父母,這使我十分的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人,如何搞藝術,以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人,做一個“德藝兼備,人格卓越的藝術家。”在生活上,傅雷也對兒子用心的引導。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯花錢。事無巨細,無不關懷備至,而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓,他無疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素,只有想傅雷那樣用心與孩子溝通,及時發現問題,找出問題,才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業,隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的,想到的告訴大家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨,字里行間,流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼,使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流,他把對祖國的發脹的關切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學生,傅雷以高度負責的精神和精力,在對祖國社會人類盡自己的職責。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時刻”,“最是要科學化、要徹底”,“在外面世界切勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”,“修改小習慣,就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道那里,我不禁想到我的.父母,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少,他們事事為我著想,為我思考,他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來,但是,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?
父愛如山,雄偉壯觀,母愛如水,柔情萬里。我們應當明白父母并加強自身素質,逐步與父母建立友好關聯,讓他們明白你,做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨,處處閃耀著智慧的光芒,不僅僅如此,從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛,正如傅雷在書中對兒子說:“孩子,我從里身上得到的教訓,恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年,你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華。”因此《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離,讓我們互相明白,互相體諒,親情溢于言表,給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀書筆記 篇6
這個暑假,語文老師向我們極力推薦《傅雷家書》。帶著一份好奇,我開始進入傅聰與他的父母之間的書信交流。
《傅雷家書》讀起來并不沉重,反而很親切,是一位父親在對異地的兒子的諄諄善誘。字里行間有著父親對兒子的關愛,也有著作為父親的嚴厲。同時,書中處處閃爍著智慧的光芒,時時給人以深刻的開導。
傅雷是我國著名的翻譯家、藝術評論家,他寫的書信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨到的藝術見解深深打動了每一位讀者的心。作為父親的傅雷,在信中常常從小事出發給兒子以深刻的教育。我認為《傅雷家書》不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
書中除了教兒子立身行事,還洋溢著濃濃的親情,令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,我們父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?
在其他信中,傅雷還提出了關于讓兒子去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高兒子的修養,而不是一味練琴。對我的啟發則是,讀書只是提高修養途徑之一,另外還應有其他。即使讀書,也不應僅限于某某學科。因為,人生絕不像學科分類那么規范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的'。
除此之外,傅雷還教育兒子如何處理感情和理智的關系,應當以理智控制感情;告訴兒子要常以宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性……這些無不閃耀著理性之光!
每個人都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父子之情。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養料。
傅雷家書讀書筆記 篇7
這本書我沒有讀完,原因是真心難以理解傅雷對自己兒子的那種愛,可能是因為心態還不夠冷靜吧!感覺他們的愛就像是黏黏的502膠水般,讓我都覺得有點接收不到!我理解作為父親沒法見到自己的兒女在外努力求學的那種苦悶,但是我沒法接受父親的那種管的面面俱到,想要統治兒女的世界的那種過于泛濫的父愛!可能我還是認為作為父親只要在關鍵的時候能夠給自己的兒女給予指導,讓他們更好的`控制方向。
鑒于此,我覺得一個模范的父親應該是這樣的:
1、懂自己的兒女,方式不是完整性的去深入了解自己兒女的生活,需要留很大的空間讓他們自由發揮;而是在適當的時候很平心靜氣的說出自己的見解,但確勿管的太全!
2、努力為兒女創造他們想要的條件,特別是關注他們的興趣愛好,讓他們的興趣愛好得到充分的釋放。
3、簡單的說就是,在適當的時候做適當的事,不要面面俱到,但在該出現的時候必須出現!
傅雷家書讀書筆記 篇8
一位偉大的父親不僅在孩子的學習上會悉心教導,在人格品質上更是重視。他把對祖國的發展的關切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給自己的兒子,教導他要愛自己的國家,盡自己所能為國家做事。
傅雷以高度負責的精神和心力,不僅對自己的兒子盡父親的責任,更是在對社會祖國和人類世界盡著自己的責任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養料,但父親使他在海外孤兒似的'處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。
傅雷家書讀書筆記 篇9
看傅雷家書,覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情,同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標,雖然以前是盲目的。
其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著目標努力就會有所收獲,我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報,但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去,一定會得到進步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關系啊,他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下,有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術,還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會給我們的生活帶來很多的樂趣,我現在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解,當他越是需要人的體會的'東西我就理解得越深些,這可能也跟天性有關。在我看來,一切內心地感受都可以通過文字表達出來,而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。
如果心情郁悶了不妨就寫出來,等年老了再回過頭來讀,發現年輕時的心情真的是很難得的阿,而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的,他的性情激烈,然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒,雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶,這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用:
一,討論藝術;
二,激發青年人的感想;
三,訓練傅聰的文筆和思想;
四,做一面忠實的“鏡子”。
信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。
傅雷家書讀書筆記 篇10
“赤子孤獨了,會創造一個世界”。這是傅雷給傅聰所寫的家書中的一句話,傅雷逝世后,這句話作為墓志銘鐫刻在墓碑正面,它像是一句靈魂誓言,言說著傅雷正直、純潔、真誠、高尚的一生,又時刻提醒世人,永遠保留一顆赤子之心。《傅雷家書》不僅僅是簡單的父子之間家長里短的敘述,更充溢著整個國家民族大背景下的家國情懷;不僅僅有偉大的翻譯家、文藝評論家和鋼琴詩人之間深刻的對話,還有以一個孩子的角度,所感受到的情重于山的父母之愛。
相隔萬里的離別是從1954年開始的,從此,傅聰父母聯系就只能靠那一封封熾熱的家書來堅持,一張張輕薄的紙,承載著數十年不變的愛與關懷。作為父親,傅雷從來都是以嚴父的形象出現的,從幼時對傅聰傅敏近似嚴苛暴力的在各方面加以管教,在發現傅聰有極高的`音樂天賦后,安排了更為嚴格的練習計劃,到之后因為跟兒子在音樂方面有意見分歧之后將兒子氣得離家出走,一件一件類似的事情發生著,傅雷嚴肅暴脾氣的形象在眾人的心里是越來越真實而堅不可摧。可是也許是現實中遙遠的距離拉長了對彼此的思念,所以在以寫信作為一種間接的交流方式時,他收起自身的棱角,用溫和且理智的姿態,表達自我對兒子最真實的愛。
在傅聰離家去北京學習和出國波蘭初期,父親給予了傅聰無微不至的關懷,在生活細節,如吃穿用度,情感問題,父親都有提出自我的提議和勸告,此時的傅聰,在父親眼里就像是羽翼未滿的飛鳥,還需要不斷提醒,幫忙。而不管大道理講了多少遍,就像傅雷所言,他是以一個父親的心去愛他的,總想著要他好,所以才會不厭其煩的重復。之后傅聰在波蘭如饑似渴的學習,知識和本事得到不斷的提高,這時候的父親更像是朋友多一點,他會和兒子談論音樂,文學,國事等問題,并且經常要求傅聰多多講述音樂方面的事情,然后和傅聰一齊分析研討,傾聽他的觀點。慢慢的傅聰已經開始嘗試在天際翱翔,父親就像是明燈,給予朋友一樣的陪伴,同時也有光亮去指引方向。隨著分別的時間越來越長,相隔的距離越來越遠,他們父子之間的感情越來越親近。父母親像是真正陪在他身邊一樣,看著他學業有成事業出色,收獲感情家庭美滿,無論他走到哪里,父母的家書就陪他到哪里,和他一齊分享成功的喜悅,走過音樂的低谷,指引著他更好的生活。家書從開始到沉重氣息所籠罩的最終一封,父母的愛從來都沒有冷卻平淡過,永遠都是熱烈真摯。在生活上,有父母對兒子事無巨細的提醒和勸告;在事業上,精辟,滲入靈魂的交流一向都伴隨在傅聰的學習
之路。
除了父親對兒子莊嚴偉大的愛與指引,書中還涉及了不少專業,高屋建瓴的思想,比如他的為人處世準則和對于感情婚姻的深刻意識;還有家書背后的家國背景和情懷,涉及到的數不勝數的古今中外名著。《傅雷家書》不只是記錄小家里發生的單純的愛與教育,它還是能在各個領域給予不一樣人群以反思的大書。經典之所以稱之為經典,其中有一個原因就是無論何時重讀,都會給人以不一樣的啟發和領悟。而《傅雷家書》就是這樣的一部經典,每一次翻開,每一次都熱淚盈眶。
傅雷家書讀書筆記 篇11
花了一周的時間看完《傅雷家書》,雖然網上褒貶不一,尤其是說到傅雷早期的個人生活,但我想不能因他早期的過錯來降低對此書的看法。此書作為父母對兒女的教導有很多值得借鑒之處,比如婚戀觀、家庭儲蓄觀、生活個人篇章都是非常好的,諄諄善誘,不厭其煩,非常系統和細化,有極大的耐心,雖然很多人認為傅雷對兒女管的過多,但我認為作為父母這是情不自禁的,無法抑制的,而他的這種管絕非簡單的說教,是讓人可以接受的,能做到這樣的父母中國恐怕不多,而哪一個孩子的成功的背后不是父母日復一日操心出力不厭其煩的結果呢。不要相信天才,不要相信是金子總會發光,也不要相信父母不管不問孩子自有出息的。也都是父母懶散的自我安慰,這種概率輪不到你。
回想起自己很多年前跌跌撞撞進入社會,進入婚姻,而一切全靠自己“摸著石頭過河”也可以說是“無知則無畏”,現在回想起來是走了很多彎路,甚至錯路。個人總有局限性,但若能把自己以身實踐得出來的經驗、智慧給孩子們事先做好心理建設或是指導,相信對孩子的人生會有事半功倍的效果。
由于急于讀完,這次讀的很是匆忙,算是第一遍的大致過濾,很多篇章值得一讀再讀,細細回味轉化吸收。摘抄一些自認為的好片段如下:
對終身伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面:追得你太迫切了,你覺得負擔重;追得不緊了,又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱,剛強了又近乎專制。幻想多了未免不切實際,能干的`管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢?世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢?撫躬自問,自己又完美到什么程度呢?這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質的善良,天性的溫厚,開闊的胸襟。有了這三樣,其他都可以逐漸培養;而且有了這三樣,將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。做藝術家的妻子比做任何人的妻子都難;你要不預先明白這一點,即使你知道“責人太嚴,責己太寬”,也不容易學會明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事,同時對你的事業感到興趣就行,對學問的鉆研等等暫時不必期望過奢,還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學習相互的尊重、諒解、寬容。
對方把你作為她整個的世界固然很危險,但也很寶貴!你既已發覺,一定會慢慢點醒她;最好旁敲側擊而勿正面提出,還要使她感到那是為了維護她的人格獨立,擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事,不妨就把那部書叫她細讀一二遍,特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛,愛,愛!]的人只是童話中人物,在現實世界中非但得不到love,連日子都會過不下去,因為她除了love一無所知,一無所有,一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個天地!這樣片面的人生觀哪會得到幸福!無論男女,只有把興趣集中在事業上、學問上、藝術上,盡量拋開渺小的自我(ego),才有快活的可能,才覺得活的有意義。未經世事的少女往往會存一個荒誕的夢想,以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規律的妄想。古語說,“君子之交淡如水”;又有一句話說,“夫婦相敬如賓”。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久;另外一句的意義是說,夫婦到后來完全是一種知己朋友的關系,也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領會到這一點,就為將來打定了最可靠的基礎,免除了多少不必要的誤會與痛苦。
我以為訂婚期間還有一件要緊的事,就是要充分準備去了解現實,面對現實。現實與年輕人純潔的心靈所想象的情況截然不同。生活不僅充滿難以逆料的艱苦奮斗,而且還包含許許多多日常瑣事,也許叫人更難以忍受。因為這種煩惱看起來這么渺小,這么瑣碎,并且常常無緣無故,所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解,全心包容,經常忍讓,并且感情真摯不渝,對生活有一致的看法,有共同的崇高理想與信念,才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波,成為琴瑟和諧的終身伴侶。
生活要過得體面而省儉;要小心而勿小氣;慷慨而勿易于上當;享受生活樂趣,但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈,即使當時覺得這種欲念不可或缺也罷。這是種極不容易的藝術,只有性格堅強的人,運用明智,意志力與極大的耐性,再經過一些大大小小的慘痛教訓,才辦得到!這種人生藝術我們不能期望很快就學會,因此最好及早開始,尤其是在婚姻生活開始的時候。
人的發展總是波浪式的,和自然界一樣:低潮之后還有高潮再起的可能,峰回路轉,也許“柳暗花明又一村”,又來一個新天地呢!所以古人說對人要“蓋棺論定”。
我很明白在西方社會中物質生活無保障,任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準,其次要看你會不會安排收支,保持平衡,經常有規律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下,好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水準為準,需要想個清楚,弄個徹底,然后用堅強的意志去貫徹。唯有如此,方談得到安排收支等等的理財之道。孩子,光是瞧不起金錢不解決問題;相反,正因為瞧不起金錢而不加控制,不會處理,臨了竟會吃金錢的虧,做物質的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應急,有了家室就不行,你若希望彌拉也會甘于素衣淡食就要求太苛,不合實際了。為了避免落到這一步,倒是應當及早定出一個中等的生活水準使彌拉能同意,能實踐,幫助你定計劃執行。越是輕視物質越需要控制物質。你既要保持你藝術的尊嚴,人格的獨立,控制物質更成為最迫切最需要的先決條件。
青年初出校門,未經鍛煉,經不起挫折。過去的思想訓練,未受實際生活陶冶,仍是空的。從小的家庭環境使他重是非,處處認真,倒是害苦了他。在這個年紀上還不懂現實與理想的距離,即使理性上認識到,也未能心甘情愿的接受。只好等社會教育慢慢地再磨練他。
傅雷家書讀書筆記 篇12
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍重的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小理解良好的家庭教育,最后成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是‘人’,要把一個‘人’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。”
一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法,學藝術的個性是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的.文字。是啊,正因寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。因此,我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。
傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書,也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀書筆記 篇13
在這個世界上父親對孩子的親情各有各的表達方式,有的不善言語只是默默地愛在心里;有的一出聲就如爆雷,對孩子的親情是簡單的表達。然而在《傅雷家書》中看了傅雷夫婦寫給孩子的書信可謂字字包含深情,句句凝聚心血,處處體現赤子情懷。在家信中,傅雷夫婦恨不得把自己平生所有的人生經驗和藝術心得都灌輸給孩子們,以幫助他們早日成為德藝雙馨,知識淵博,修養深厚,具有濃烈民族情懷的藝術家。書信對孩子的愛體現在方方面面和許多細節中。
《傅雷家書》中寫到:“一天接不到孩子的信,一天不得安心,做什么事都沒有情緒,非常憂慮!”信中表現了父親對孩子每時每刻的思念和擔心。家書中父親期待孩子成為具有濃烈民族情懷的藝術家,他寫道:“愿你做中國的——新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心!用歌聲把大家帶著,一塊到無邊無岸的音響的海洋中去。”在培養孩子過程中父親幫助孩子學習,父親收集音樂學習相關的資料,分析演奏曲目,整理樂譜,抄寫音樂筆記,以書信的方式希望能豐富孩子知識面,從而對音樂更好的理解。
在孩子取得成就的時候,書信中這樣寫道:“想不到你這么有才華,想不到你的春天來得這么快,花開得這么美,開到世界的樂壇上放出你的'異香。東方升起了一顆新星這么光明,這么純凈,這么深遂。替新中國創造了一個輝煌的世界紀錄!我做父親的一向低估了你,你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了,我真高興,我真驕傲,能夠有這么一個兒子把我錯誤地估計全部推翻。”以書信的形式表達對孩子在音樂上取得的成就感到自豪和驕傲,用愉快的心情承認自己的錯誤。
我的父母對我的關心、何嘗不是這樣的呢,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不會寫那么多家書,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我著想,為我打算。記得父親工作一直都很忙,但不論再怎么忙他每天都會在固定的時間給我打電話關心我的學習,提醒我抓緊時間完成作業,養成高效的學習習慣。傅雷家書中有許許多多做人處事的大道理,是一筆寶貴的精神財富。傅雷寫給孩子的書信,能清晰而深刻的感受到滲透在字里行間的的濃厚的父子情。
傅雷家書讀書筆記 篇14
讀一本好書,就如同上了一堂好課;讀一本好書,就如同向成功行了一段好路。書是我們一生的導師。——題記
《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信,更是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年,是在他母親幾乎不近人情的教育與監視中度過的。受此影響,他對傅聰的教育也就沿襲了他母親的風格,教子嚴格,家規嚴厲,加之傅雷脾氣暴躁,父子之間的關系極其僵硬。有一次僅為一點小事就大吵一架,傅聰離家出走長達一個月才被接回。
后來,為了深造,傅聰出國了,傅雷給兒子寫了很多的書信,而這些書信最后集結成了《傅雷家書》。在這些信中,我們能夠看出一顆深切的父愛之心,即使到現在讀來,歲月都無法磨滅那種父親對兒子的思念和關愛。
在這些信中,最與一般父親不同的是,一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚,訴說自己的后悔之情,后悔兒子在身邊的時候待兒子太嚴格、太狠,并說到“這愛的最深切的關頭,偏偏來了離別”。傅雷表現出的知識分子那種敢于反省的優良品質,更體現出作為父親對兒子的真切的愛。
隨著我對《傅雷家書》進一步的閱讀,我越來越感覺到傅雷是一個好父親,雖然脾氣暴躁是他的缺點,但是這一切都是源自于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中,在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中,一種微妙的感情與關系在傅雷與兒子傅聰之間產生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中,他告誡兒子與人說話時不要把雙手插在口袋中,脫下大衣時要把圍巾也一起拿下,還建議兒子專注于學業,將談情說愛暫且擱下,教他說話要學會委婉,要懂得感恩,要時常與幫助過自己的人通信等等,點點滴滴,不一而足。
可以說,傅雷把自己對人生的認識和經驗毫無保留地授予傅聰,希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來信,那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們涌來。對于兒子的來信,我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信,涓涓情”了。也正是因為這樣,作為在外面求學的兒子傅聰,沒有讓父親失望,早早地取得了傲人的成績,成為新中國第一代杰出的音樂家,也成為中國人的驕傲。
對于我來說,讀《傅雷家書》可以說收獲頗多,除了書中傅雷說的那些諄諄教誨外,我對于父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻,我深覺對自己的要求應該更加嚴格。
是的,讀一本好書,就如同與一位賢人促膝長談;讀一本好書,就如同受到一位嚴師的教誨,閱讀的甘露將會伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。
一封封質樸的信,蘊含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背后,是父親包容又嚴苛的愛;一次次不厭其煩的教誨,是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子,一部嘔心瀝血的成長記錄。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學的長子傅聰的書信。記錄了傅聰由鋼琴學童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個叮嚀萬個囑咐,有親情間的心靈溝通,是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時,通訊根本不發達,遠隔重洋的他們,只能憑家信慰藉思念之情,“家書抵萬金”,見字如面,書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉,滋養著這個學童;如冬天的.陽光,溫暖著這個學童。讓身在異鄉的他,感受到親情的溫度。
提起傅雷,我們的心情是沉重的。在那一場浩劫的開始,這位有個性的翻譯家,孤傲倔強的傅雷,在被誤判為“右派”之后,不堪其辱,撇下了那個叫他心碎的世界,夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說:“傅雷愛吃硬飯,他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽;軟和糯不是他的美德,他全給朱梅馥了。”傅雷為人耿介,以秉性乖戾著稱。但他熱愛祖國,嫉惡如仇。抗戰爆發時,傅雷身處孤島上海,他立下“東不至黃浦江,北不至白渡橋”的規矩,不能消滅敵人,他連看都不想看到日本人。1955年,傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績,成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰的信中寫到:“但愿你做新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下,少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之后的傅聰寫信給父母:“能夠讓人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情,我真覺得幸福。”傅雷給傅聰的做人原則是:“先要學做人,次為藝術家”。《傅雷家書》突出體現“傅雷精神”,傅家門風,是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風中,走出了一位世界級鋼琴家,可以說是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣,同時他也有常人不具備的品德和毅力:一個人獨自在海外生活,每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功面前,不驕傲自滿,所以造就了這位世界級的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”,他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴,但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術以及為人處世等問題,書信中細致到跟孩子探討舞臺上應該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠待人,認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學,深刻的思想,讓孩子“取法乎上”,用心亦良苦矣!所以《傅雷家書》成為素質教育的范本,傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長家家相同。每一個優秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。我們周圍有一大批父母舍棄工作,舍棄舒適的環境,奔波在另一個城市,陪護在孩子身邊;也有一些年輕媽媽,棲居在兩個城市之間,平衡孩子與工作,事業與家庭。中國式家長在孩子教育的層面上,真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說傅雷對傅聰的所作所為,是中國家長的典范,那么當今中國式家長面臨挑戰更大了,包括學識與才華、精力和閱歷,還有財力與實力。中國式家長實為難矣!
不管我們的父母是多么平凡,抑或普通,他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊,你看,每一個熱氣騰騰的早晨,每一桌豐盛的晚餐,每一次披星戴月的上下學接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子,我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請父母相信:您付出了,定會創造一個世界。
傅雷家書讀書筆記 篇15
題。傅雷講勞逸結合,跟我們平時談的角度不太一樣。他特別強調的是,僅僅依靠音樂來培養音樂是行不通的。如果太偏重以音樂本身去領會音樂,時間長了就會減少藝術的新鮮氣息,走向抽象、封閉,缺少生命的活躍。所以,他建議傅聰在刻苦的鋼琴訓練之余,要多去公園,多去博物館、美術館,通過造型藝術和大自然來放松精神。傅雷認為,勞逸合理安排,最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然,經常跳出自己的牢籠,才能呼吸到新鮮空氣,找到新的感覺和看法,可以啟發對藝術的理解和感受。同樣的,定期欣賞造型藝術,可以調劑自己的狀態,也會讓音樂表達更豐富、更有生命力。
如何理財的問題。藝術家往往輕視錢財,傅聰也不例外。傅雷說,我們當然不要做吝嗇鬼、守財奴,過分無度地追求物質,被金錢奴役。但是藝術家如果不懂得善待錢財,也不是什么值得驕傲的事情。因為一個藝術家要想保持人格上的獨立,只有建立切實的經濟保障才有可能,所以傅雷對于傅聰的物質生活特別關心。傅雷認為,瞧不起金錢并不能解決問題,反而會因為不重視金錢而不會處理,最終吃了金錢的虧,成為物質的奴隸。生活中物質的一面并不比精神的一面要低級乏味,重視理財,做好計劃,總結一套預算決算的方法,跟重視物質不是一回事。這是為了不吃物質的虧而采取的預防措施,就好比我們保持日常生活的.規律,不是為了過上刻板枯燥的生活,而是為了節省更多的時間,來做更多有用的事。簡單的說,就是要有錢才能做自己想做的事情,但是不能被金錢所奴役了,陷入到拼命賺錢花錢里面出不來。歸根結底,處理好生活上的細節,是為了更完美的享受人生。
總之,這本書三觀正、道理明、想得清,對于懵懂不諳世事的年輕人來說,這本書值得一讀。對于迷茫的中年人老年人來說,這本書也值得一讀。
傅雷家書讀書筆記 篇16
《傅雷家書》作者為傅雷,我國著名文學翻譯家、文藝評論家,一生譯著宏富。傅雷翻譯了約五百萬言的作品,如:《高老頭》、《約翰。克里斯多夫》、《藝術哲學》……,并有一百余萬的文學、美術、音樂等著述。
《傅雷家書》整本書是寫傅聰去外國留學時,父母給他的點滴牽掛。父親主要與他談論藝術的建議,而母親主要談論生活方面的各種細節與辦法。
整本書包裝很簡單,以白色為主,在右上角印了一張照片,下面簡簡單單的寫了幾個字“傅雷家書”。但是在簡單的包裝中,一張張印著黑字的略微泛黃的紙中卻散發出了無比劇烈的愛。
全書當中一共四個重要的人物:傅雷,朱梅馥,傅聰,彌拉。
傅雷,是一個嚴厲、暴躁但又十分關心孩子的父親。他在藝術上嚴格要求傅聰,與他談論他的缺點,但又在必要的時候給他送去安慰,寄去各種書籍,做孩子的后盾與良師益友。他生病后也不經常向兒子討要東西,害怕破壞兒子生活,使兒子負擔更重。他的心情十分復雜,一方面是他的病情不斷加重,另一方面是兒子的生活與負擔,最后,還是傅聰的`母親朱梅馥向傅聰要了一些東西。
朱梅馥,是一位有經驗,關心孩子的母親,也是一位賢惠、體貼、勤勞的妻子。他在心中總是關心孩子的衣、食、住、行,擔心孩子的身體,就交給孩子一些生活經驗,為孩子的每一次成功感到欣喜。她也照顧總在病中的傅雷,獨自撐起了一個家。她盡心盡力,但由于伙食很差,體重下降了十五磅。她總在操勞,為傅聰與彌拉的生活寄去一些表達心意的東西。
傅聰,一個天賦極好,堅強不屈,追求完美的鋼琴家。他獲得過很多獎項,讓他的父親為他驕傲。
傅雷家書讀書筆記 篇17
《傅雷家書》是傅雷和朱梅馥寫給兒子傅聰及傅敏的186篇家信。
家信中汲及到的方面極廣,有藝術、思想、音樂、美術、哲學、歷史、文學,乃至全方面的教育。傅雷作為一個父親,對兒子的關心及照顧是他人不可比擬人的。這從信中可見一斑。
每一封家書都體現了傅雷夫婦對兒子傅聰的教育及引導,都值得我去細細體會那絲捉摸不透的父愛以及傅雷那其中的文學感悟。“真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷”,在傅聰走后的第二天,傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了。傅雷從小就受到嚴苛教育,長大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后,傅雷才深感自己教育的不足,虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉,這對于一個受中國文化熏陶下的父親是很難得的。
傅雷曾告誡傅聰,“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼”,他告訴兒子,人生是充滿曲折的,有成功也會有失敗,在成功時,我們不能太過得意;在失敗時,我們也不能太過失落,要把持好一個度。以達觀的心態坦然地面對人生中的起起伏伏,不被成功所迷惑,不被失敗所打倒。
在看這本書的時候,我不禁想到了自己的父親,他也如同傅雷一般,總是扮演著嚴厲的'角色,甚至有些不近人情。當我讀完這本書的時候,我才發現父親并不是我想象中,對我動不動就是非打即罵,父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛不像是母親那般洶涌,而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻,我讀懂了父親。
父親的愛是世上最偉大的愛,只有我們認真體會才能知曉其中的濃厚。
傅雷家書讀書筆記 篇18
《傅雷家書》是我國著名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫給兒子傅聰的138封飽含拳拳愛子之心的書信。出版以來,深受大小讀者喜愛。
一九六六年九月二日深夜,傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡,離開了他們的孩子,離開了他們曾認真生活過的世界。但是,傅雷并沒有消失,他的愛子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著《傅雷家書》里,借助一封封信,一個個方正有形的漢字流傳了下來。他對兒子的諄諄教導,他對藝術的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里,成為了我們認識自己、了解中國文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書》,“愛國之心”、“赤子之心”屢屢出現,這是作者傅雷對兒子的.愛國主義教育,也是自己行事的一貫準則。
閱讀《傅雷家書》,可以看到作者傅雷在文學、繪畫、音樂等領域有著自己獨特的真知灼見。在給兒子的信件中,他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂藝術和做人方面給予完善的指導,時時闡發著自己對藝術、文學、音樂、生活的評論,也讓我們感受到他真誠、高尚的愛國精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨,傅雷言傳身教的教育方法,也讓我們驚嘆。“我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面忠實的鏡子,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面在演奏姿態方面。”信中,傅雷多次讓傅聰寫信來梳理自己的學習經驗與演奏心得。并且他也是如此,不管看了一本書,翻譯了一篇文章等,一旦有所感悟,便會和妻子聊上一會,或把這些寫在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的,莫過于欣賞藝術”,就讓我們走進《傅雷家書》,將傅雷的人格品質精神教育融入我們心靈和行動中吧。
傅雷家書讀書筆記 篇19
家書在這個被各種信息充斥著,包裹著的時代里,對我們來說似乎特別遙遠。縱使遠隔萬里,也能通過網絡交談。然而在上個世紀,家書就是家中與遠隔千里的親人交流的唯一方式,輾輾轉轉,短則倆三天,長則十天半日,在那個塵封的歲月里,思念和親情在歲月里沉淀。
整整一周,我都沉浸于《傅雷家書》中,書中的字字句句,包含著的是一個父親對兒子最真摯,最無私的愛。很多時候,父親在家中常常扮演著“一座大山”,總是在默默無言的為這個家付出。冰心說:“父愛是沉默的,如果你感受到了,那就不是父愛了”這句話,我不是完全的贊同,父親的愛,是沉重的,是無言的,但總有那么一瞬間我們是可以感受到。
傅雷是我國著名文學翻譯家,文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的.學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫柔善良,又端莊賢淑的東方女性。“先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家”,作為父母,傅雷夫婦不僅僅教導兒子關于藝術上知識,更多的是做人之理。正如傅雷先生所說,書信作用有四:討論藝術,激發思想,訓練文筆,做一面忠實的鏡子。“言傳不如身教”,傅雷做任何一件事都非常嚴謹認真,大到翻譯文字,小到領帶的使用,這對他的兒子有著深遠的影響。我很為傅雷先生對人生認真以及對子女如此關愛而感動,家書中大到行為藝術,小到吃飯穿衣,事無巨細,無不關懷備至。透過書信,傅雷跟傅聰更像是良師益友。傅雷寄給兒子的書信,有對傅聰的期望,但更多的是經驗。他是一位老師,總能給傅聰許許多多的幫助,但又給他留了許多空隙,讓他自己在生活中能把這些空隙填滿。他是良師,更是益友,在許多事情都給予鼓勵和支持。我想這一定是大家最羨慕的親子關系吧。有人說:《傅雷家書》是一部充滿父親的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,字里行間,充滿著父親對兒子的摯愛。天下的父母極其的相似,在我之前所讀的《洛克菲勒給兒女的十封信》,也是如此,這些信件的每一封信都充滿著父親最真情最深厚的愛,包含著一個父親對孩子的殷切期盼和語重心長的教導。“烽火連三月,家書抵萬金”書信被認為是最為真切,自然和誠實的文字。因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此。我想讀傅雷家書就是讀的傅雷自己吧,他勇敢承認錯誤,從自身的經歷經驗和教訓。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血的培養自己的孩子,孩子與父親的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。在第一封的書信中,傅雷寫到:“你走之后,你媽媽哭了倆天,眼睛都哭腫了,你在家的這一個半月,是我們最美好的時光”看到這時,我突然想起了我的奶奶,自從上了初中之后,回奶奶家的次數是少之又少,有時甚至是一年回一次。每年家里大團聚,都只是短短幾分鐘,吃了飯之后便離開了,每次離開前,奶奶總會露出不舍的表情,眼角閃著淚光,對我們每個人說:“好好學習,常回來”。想到這,我更能體會傅雷夫婦的心情。
《傅雷家書》不僅僅是一本教育書,更是一本拉近父母與孩子的一本書。傅雷和傅聰都離我們太遙遠,因為我們大多數父母因為知識受限,他們不懂教育,更不懂心理。語文老師說:“父母只要能讓你坐在教室里讀書,就夠了,剩下的一切,需要你自己去爭取”。叛逆的青春,總讓我們過分的重視自己從而忽略了父母的重要性,傅雷的家書足以告訴我們,父母對我們的愛是毋庸置疑的,他們的愛是無私的,不求回報的愛。書中提到:“長大后,你會發現所謂的歲月靜好,不過是家中那碗熱湯和始終為你亮著的那盞燈。”
傅雷家書讀書筆記 篇20
該書是傅雷寫給兒子傅聰的家常話,感情深切、自然,令人動容。簡單的語言和心平氣和的姿態,讓我感受到作者那顆愛子則為之計深遠的心。再極致的人生算法都不如愛,溢于字里行間的親情就是塵世里最美好的相守。
“你知道我們很想知道你的飲食起居,住的屋子、寒暖、床鋪等等零星事。”“維他命B每頓三粒,維他命C每天二粒,勿忘為要。平日可多吃牛油。”“為了爭取睡眠時間,希望盡量逼逼自己,把刷牙及大便時間減少。“睡眠八小時,對你恐不足,最好爭取洗臉時間,多睡半小時。”“對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時手要垂直,人要立直。”……在信中,經常看到這位慈父對于諸如此類瑣事的耐心囑咐。作者對孩子的愛和期望都化作書信里那些不厭其煩的“提醒”和“啰嗦”。
原來,父母的啰嗦就是對我們無悔的愛。
看到這些細節,我懂得了許多,更了解了父母。曾幾何時,父母也是這樣反反復復地叮囑著我。可當時那顆叛逆的心,總是存在著分歧。一而再再而三的反駁、叛逆,導致父母為我操碎了心。在此,我忍不住想說,《傅雷家書》,謝謝你,謝謝你讓我更加懂得父母的愛。“父母之愛子,則為之計深遠。”這份沉甸而又深遠的愛,就在瑣碎的生活里,就在父母不厭其煩的“啰嗦”里。
“回信時把此信放在旁邊,則可逐條回復,不至于忘了這個或那個。”“最后,還要傳令嘉獎你一件事:這次來信也報告了日常生活,我們特別感興趣,而且也更加放心了。”“你說常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。”“有件小事要和你談談。你寫信為什么老是這么不neat?日常瑣事要做的neat,等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應對是一致的,否則就是不調和;而從事藝術的人應當最恨不調和。”看吧,暢所欲言的友誼以及貼心的引導在這對父子之間彌漫。
另外,對于為人處世以及工作的方法,信中的耐心引導重于直接說教,更多的是建議。體現了父子之間平等的話語權,更像一位知心的朋友,彼此間可以娓娓道來。例如,“你即使對自己要求很嚴,并無自滿情緒;但因為了解的多一些,自然而然容易恃才傲物,引人誤會。我自己也有這毛病,但愿和你共同努力來改掉。”“你有許多毛病像我,比如急躁情緒,我至今不能改掉多少;我真著急,把這個不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家里的自我批評,也許可以幫助你提高警惕……”父親在自省的同時,更多的是給予了尊重。
現在的.我們,剛好是最好的“崗位”。父母眼中,“翅膀硬了的”那個少年,然而仍有父母愛的“啰嗦”陪伴。孩子眼中,那棵能夠“乘涼”的大樹,任憑大風吹都是孩子可依賴的港灣。學無止境,用在這個地方最合適不過。學做父親,學做子女。向作者學習,隨著孩子的長大,自己也在不斷的改變著。《傅雷家書》給我的感想遠不止這些,然而,我的思維卻只能探識到這些淺顯的思考。它不僅僅是一本書,它更像是一位知心摯友,一位人生路上的導師。
在成長的過程中,父母耐心、細心、耐心的呵護,我們才得以蛻化掉酸、甜、苦、辣中的人生青澀,逐漸成長、成熟。此時,父母已至暮年。不得不說,陪伴是一場馬拉松。回望過去,溫故知幸福。無論父母與子女,還是子女與父母,都在無時無刻的演繹著塵世間最美好的相守。只是,大多時候我們還處在不自覺狀態。愿我們永無“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”的遺憾,也愿我們及時珍惜,在飛逝的時光中多留一些歡樂。
傅雷家書讀書筆記 篇21
《傅雷家書》是一本"充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇";也是"最好的藝術學徒修養讀物";更是既平凡又典型的"不聰明"的近代中國知識分子的深刻寫照。
輯印在這本集子里的,不是普通的`家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:"長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。
第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;
第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;
第三,借通信訓練你的—不但是文筆,而尤其是你的思想;
第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。"貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱
在《傅雷家書》中,傅雷是一個嚴厲,盡責的父親,在兒子長達成人,留學海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術修養進行悉心指導。
這些家書凝聚著傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人,如何對待生活的問題。傅雷用自己的親身經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術,人格的尊嚴,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。
同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,益于言表。
這是一本非常好的教育讀物,對于學生,這本書是一本很好的教育教材;對于家長,這本書是一本很好的學習榜樣;對于老師,這本書是一本很好的育學教材。
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