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論語學而篇讀后感

時間:2023-05-30 15:54:26 讀后感范文 我要投稿

論語學而篇讀后感

  當仔細品讀一部作品后,你有什么體會呢?現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的論語學而篇讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

論語學而篇讀后感

論語學而篇讀后感1

  《學而》是《論語》的第一篇,共包括16章,涵蓋諸多方面的內容,從學習到道德修養,從孝悌到忠信,從君子到君主其實講的全部是做人的道理。雖為學而,但并不僅局限于學習知識,更多的是強調個人品德的修養。在孔子看來,知識在于其次,最重要的在于做人。

  “人不知而不慍”,別人不理解我,但我并不怨恨、惱怒。因為別人的不了解而憤憤不平,爭吵不休,實際是缺乏氣度與自信的表現。別人不理解我而出言諷刺,我不與之爭,也不怨恨之,只是淡然一笑,你有你的理解,我有我的堅持,如此而已。要做到舉世而非之而不加沮,正需要這樣的超然與堅持。人不知而不慍,不僅是一種大度,更是一種對自身所堅持之道的`自信與堅守。

  “子曰:巧言令色,鮮仁矣”。花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人的仁心就很少了。“仁”是儒家學說的核心,儒家崇尚質樸,反對花言巧語;主張說話應謹慎小心,說到做到,先做后說,反對說話辦事隨心所欲,只說不做,停留在口頭上。孔子的儒家思想重視人的實際行動,尤其強調人應該言行一致。但是,當今社會,情況卻往往不是這樣,巧言令色、長袖善舞的人,越來越多,人們似乎早已習慣了這樣一種浮夸的表現方式,漸漸將中華民族傳統的踏實、質樸的精神拋諸腦后,“仁心”則更不必說。在我們夸夸其談的背后,藏著的究竟是難填的欲壑還是真心誠意?撕下我們掛在臉上的面具,摘掉強作的笑顏,一張張疲憊而冷漠的面孔背后,還有一顆空洞的心。

論語學而篇讀后感2

  《學而篇》開篇有“人不知而不慍,不亦君子乎?”雖然,對這句話不是很理解,但“君子”,我仿佛知道些。能稱“君子”的人,應該是講誠信的人。

  “人而無信,不知其可也。”我認為,一個人最重要的是誠信。若想正自己的身心,必須要有“誠”的思想、心境與行為。在“誠”上,我是要勉勵自己的。

  有天,我答應同學要給他課外書,結果回家玩起來便忘記了。次日,同學向我要,我明明知道是自己忘記了,卻偏要說,是對方在放學時沒有提醒而忘記的。其實,我說后的瞬間就后悔了,所以,第三日的早晨,我不僅把課外書帶來,還與同學表達了真誠的歉意。

  “與朋友交,言而有信。”有時,不打不相識,自與同學道歉后,我們便成為了好朋友。我們還有了約定,無論發生什么事,我倆都要以“誠”相待,說到做到。

  “欲誠其意者,先致其知……”我喜歡這句話,因為有了誠實,才能有正確的思想。當我們聽說一件事情后,一定不能盲目地說給別人聽,萬一事情不是本來的'樣子,那么就會一傳十,十傳百,百傳千,千傳萬……

  有可能會把錯誤的事情當成了正確的事情。在我與小朋友們的交往中,總會有這樣的事情發生,因為這是我們小孩子的專屬。所以,我們要多讀書,多讀圣賢書,多思辨,才能使自己擁有明辨之心。

  當然,能稱為“君子”的人,不僅需要誠信,更需要一顆“至誠”的心靈。我想,這將是我努力學習的方向。

論語學而篇讀后感3

  ”香九齡,能溫席。“小小黃香,九歲就懂得孝敬父母,為父親溫暖床席,他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者,不亦君子乎?黃香是一個君子,長大后成為一名好官。

  黃香的故事正應了《論語·學而》篇第二條的一句話——有子曰:”其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與?“

  這句話的意思是,孔子的弟子有若說,一個人如果能夠孝敬父母,敬愛兄長,卻喜歡觸犯上層統治的人,這樣的人是很少的`;不喜歡觸犯上層統治的人,卻喜歡造反的人是沒有的。君子在根本上下功夫,根本有了,”道“自然就形成了。能做到孝敬父母,敬愛兄長,其實就是有了”仁“的根本。

  看一個人會不會有所作為,成為有用之人,就要看這個人能不能做到”仁“的根本——孝敬父母,敬愛兄長,能做到這一點,他才會愛民、愛國,做一個群眾喜歡并支持的好官,才能成就一番利國利民的大事業。

  學習了這一篇《論語》,我想,我也要做到”仁“的根本,孝敬父母,敬愛兄長。這一切都要從生活中的小事開始,為父母鋪床、打洗腳水,幫他們做家務,給疲憊一天的父母做飯……

  總之,我要努力了!

論語學而篇讀后感4

  子曰:“人無信,不知其可也。

  大車無輗,小車無”什么子曰。

  救命啊!我的滿腦子都是子曰!子曰!子曰!

  《論語》我沒幾個字能看懂。

  老子,孔子,還有孔子的徒弟,說的是什么東東。

  我為了看懂昨天看今天看明天看,把我看的頭暈眼花。

  但是沒有幾條能看懂,也有看懂的。

  比如說。

  子曰:“溫故而知新,可以師矣”。

  是說經常溫習學過的東西,就能從中悟出新的見解,新的收獲,這樣就可以當他人的老師。

  還有呢!子曰“學而不思則罔,思而不學則殆”。

  就是說只學而不用心思考就會迷惑,只挖空心思去想,卻不認真讀書,還是難得到確實的知識。

  這兩條可是我花了好長時間悟出來的。

  我想這兩條對我的`幫助很大,比如說在學習中背會的英語單詞,過來幾天就忘了。

  如果能像上面的那條溫故而知新,可以師矣。

  多溫故就能把單詞記在腦子里。

  他人問你的時候你就可以當他的老師了。

  還有你看書時,是大概看一下而不去思考,就會迷惑。

  如果只是想而不去認真讀,就學不到確實的知識。

  都知道半部論語治天下,就可想而知了。

  如果我們能認真看,認真去思考,就可以得到很多很多的東西。

論語學而篇讀后感5

  拷問自己的問題。

  “無友不如己者,過則勿憚改”。不要同與自己不同道的人交朋友;有了過錯,就不要怕改正。道不同不相為謀,與志同道合之人交朋友能夠激發我們實現目標的動力。自己有了過錯,首先想到的不應該是紋飾、狡辯,而是改正。過而能改,善莫大焉。改正過錯不是沒用無能,反而是大智大勇的體現。只有能正視錯誤并勇于改正的人,才能夠尋找到生活與學習的真諦。

  “夫子溫良恭儉讓”。溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓。這是孔子的學生對他的贊譽,這五條是我們中華民族的'傳統美德,傳承到如今雖然表面上還在被大家贊譽,但其實很多人的內心并不以為然,認為現在還這樣是會吃虧的。但我覺得,這五種品德,體現了人的本性之美,不論到什么時候都是我們修身養性的標準,是我們應該繼續傳承下去的美德。

  《論語》學而篇的十六章每一章都給人以深刻的思考,在我們現在更側重于知識學習而忽視品德修養的時代,更能給我們帶來啟示。我們應該靜心沉入其中,遠離塵囂,返璞歸真,尋找圣人留給我們的生活、學習之真諦。

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