《生命與教育》讀后感

　　當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《生命與教育》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《生命與教育》讀后感1

　　認真讀了劉校長推薦的《生命與教育》，對其中的很多內容感慨萬分，選擇一二，談談我的感受。

　　一、認知與情感

　　現代腦科學研究表明，情感在大腦的機能定位是皮層下結構，認知的定位是大腦皮層中的新皮質。認知與情感是相互影響，相互制約，協調發展的。正如美國心理學家布魯姆等所比喻的，“一個人用兩個并排的梯子爬墻壁……一個梯子代表認知行為和認知目標，另一個梯子代表情感行為和情感目標。這兩個梯子的構造，使一個梯子的每一級正好在另一個梯子的每一級的中間。通過交替的地攀登這兩個梯子——從這個梯子上的一級踏到另一個梯子上夠得上的一級——就有可能達到某些復雜的.目的。”

　　讀到這兒，咀嚼一番，覺得說得太好了。我們的教育不能只從學生的認知方面著手，我們要教給孩子的，不完全是大量的知識，還有情感的教育。我們在實際教學中，往往也在這樣踐行著，但是沒看這本書之前不知道這樣的理論指導。比如，我們的班隊課每周不落地進行文明禮貌和情感上的教育，每個可以用來激發孩子情感的節日都不會被我們錯過，帶著學生開展各種各樣的活動。在語文教學中，也會見縫插針地進行情感教育，只有這樣，學生的發展才是全面的，才會達到真善美、理性與非理性、認知與情感的統一。

　　二、自主與自由

　　生命不僅是全面的、和諧的，而且是自主的、自由的。

　　自主和創造是人的天性。所謂自主意識，即自覺到“我是主體”的意識，是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物關系的認識，包括自我觀察、自我監督、自我評價、自我體驗、自我控制等形式。人的自我意識與生命發展的需要一起，使人生命的主動發展、自我創造成為可能，這是人生命的獨特之處。

　　生命是自由的，關注人的生命的教育，必須凸顯生命的靈動。靈動生命的教育，首先要求我們高度尊重兒童，遵循他們身心發展的內在本性，而不是用成人的世界、用成人的眼光去過濾他們的生活，使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。”

　　細細讀來，這一部分和我們學校正在倡導和實踐的自主習得教學模式不謀而合。在學習中，以學生作為主體，以學生的習得結果作為考察一堂課的標準。在學習前，我們在讓學生預習時，就要求他們學會就課題質疑，然后通過預習解決一部分疑問，然后帶著剩下的問題進入課堂，這樣學起來學生會覺得學得就是自己提出的問題，積極性高，習得的結果也相對會好。

　　教育是最具生命的事業，生命是完整的，是自由的，是獨特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨特而創造地發展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時俱進，為了這個神圣的使命而奮斗。

《生命與教育》讀后感2

　　《讓教育煥發生命的價值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現象，以追求教育的合理狀態，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。

　　本書最大的特點就是揭示了學生作為人的存在，學生是有生命，有血性，有思想的人。所以，作者說，老師不能當園丁，園丁一走到花園里，對著那些植物，只看一眼，就是咔嚓一聲，參差不齊的枝葉變整整齊齊了。然后拿起一枝早已準備好的竹竿，一邊比量，一邊伸出大剪刀，刀鋒一過去，就無一枝獨秀了，而是齊刷刷地一般高矮，好看嗎？當然，真是整齊又美觀。可是，活潑可愛的學生能被這樣去修理嗎？

　　雖然現在一直在倡導要尊重學生，體現學生的積極性、主動性，搞自主學習，探究學習，說得多好啊，可是那種被動的，“唯老師就對“的思想仍然深深的根植于學生的心靈深處，所以在教改的時候最大的'問題，不一定是來自教學過程的實施，而很大一部分是來自于學生的觀念。有一次，我私下里與幾個學生聊天，她們說：老師，你讓我們自主學習，我們真的不知道怎么學，而且也學不懂。我們還是喜歡你給我們講，我們聽得特別清楚，很容易就懂了。當時，我還很興奮，因為這說明我講得生動又仔細，學生很喜歡。可是慢慢的，我就發現，每次課堂效果特別好，可是一到考試就見分曉了，用學生的原話來說就是：一聽就懂，一做就懵。我就在思考：不管我講得多生動，不管學生聽得多認真，他們在聽的時候只是記住了這道題，而他們自己的大腦卻沒有去思考，他們在自己的大腦里沒有形成思路，他們只擁有機械記憶，所以哪里會舉一反三，哪里會學一而知十呢？

　　我們經常談的話題就是把學習的主動權還給學生，讓他們自主的參與學習，自己得出某些結論。可是我們卻忘了那些自進入教室以來就當接受器的孩子，在此時，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學習，怎么去探究。所以，我們倡導自主學習，探究學習的時候，最先要做的工作就是轉變學生學習的觀念，讓他們自己真正認識到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發表自己獨特見解的權利。這就需要老師的支持。很多學生在長期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題，更不敢發表自己的見解，因為他們害怕自己的答案與老師的不同，害怕錯誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。

　　所以，在以后的教學中，我們應該收回所有阻礙學生表達自己見解的言行，讓他們能夠在激勵的、自由的氛圍中勇敢的說出自己的想法，表達出自己的見解，做一個真正積極的、主動的人。

《生命與教育》讀后感3

　　作為一線教師我們擁有豐富的教學案例和經驗，但由于理論欠缺，不能變成文字，使自我好的經驗不能與人共享，不能不說是一種遺憾，再加上自我思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，說白了不是自我不行，而是自我教育理論不足，不能把自我的經驗上升到理論的高度罷了。學校倡導大家讀教育類書，目的在此，期望大家爭做名師。基于此目的，利用休息時間，進取響應學校給教師的讀書計劃，根據個人的教學情景和面臨的實際問題，拜讀了《生命與教育》《創造教育奇跡的55個細節》《欣賞教育》等學術作品。讀完之后頓覺受益匪淺，

　　讀了《生命與教育》，使我明白，愛能夠創造新的生命，愛能創造新的奇跡！愛能創造教育的.輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自我盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們，僅有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心、愛護，就能學會用自我的愛心去關心愛護別人”，“我們應當擴大內心的愛”。所以我們當教師的必須不能讓自我的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自我的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話嗎？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

　　研讀《創造教育奇跡的55個細節》一書，我懂得了學生的優秀是教育出來的，“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養好的修養”。不僅僅如此，書中所供給的55個細節從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理供給了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自我怎樣以身作則，幫忙我們在孩子的德育中一一落實。

　　《欣賞教育》告訴我們：期望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質的追求。欣賞教育在教學中的作用是能到達事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自我能行，自我是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發揮自我的潛能。

　　經過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業知識，使我獲得深厚的學識和素養，提高了我的教育教學本事，讀了這些書，使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性，愛的重要性，這些都將作為我以后教育學生的座右銘。

《生命與教育》讀后感4

　　作為一線教師我們擁有豐富的教學案例和經驗，但由于理論欠缺，不能變成文字，使自己好的經驗不能與人共享，不能不說是一種遺憾，再加上自己思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，說白了不是自己不行，而是自己教育理論不足，不能把自己的經驗上升到理論的高度罷了。學校倡導大家讀教育類書，目的在此，希望大家爭做名師。基于此目的，利用休息時間，積極響應學校給教師的讀書計劃，根據個人的教學情況和面臨的實際問題，拜讀了《生命與教育》《創造教育奇跡的55個細節》《欣賞教育》等學術作品。讀完之后頓覺受益匪淺，

　　讀了《生命與教育》，使我知道，愛可以創造新的生命，愛能創造新的奇跡！愛能創造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心、愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人”，“我們應該擴大內心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話嗎？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

　　研讀《創造教育奇跡的55個細節》一書，我懂得了學生的優秀是教育出來的，“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養好的修養”。不僅如此，書中所提供的55個細節從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。

　　《欣賞教育》告訴我們：希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質的追求。欣賞教育在教學中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的'潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發揮自己的潛能。

　　通過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業知識，使我獲得深厚的學識和素養，提高了我的教育教學能力，讀了這些書，使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性，愛的重要性，這些都將作為我以后教育學生的座右銘。

《生命與教育》讀后感5

　　在暑假里，我讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》。讓我收獲很多，感悟很多。

　　的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業而升華。“教育為了明天。當我們用生命來理解教育時，當教師的生命因教育而精彩時，當學生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力！

　　作為南開中學的第六任校長，康岫巖從出生到終生從事教育事業，在命運與歷史的磨礪中，在近40年的教育生涯中，將自己的生命和教育事業、南開中學、南開教師、南開學生融為了一體。正是因為康校長在教育實踐中不斷思考，不斷領悟，不斷總結，不斷積淀，才會引領南開中學走向了輝煌之路。作為一代教育家，康校長在治校中始終貫穿著自己的教育理念。無論是以學校文化積淀學校精神，還是重視修身養性，敦品立德，無不致力于發展學生的“整體高素養教育觀”，以培養“世界的中國人”為目標。正是有了這種思想的指導，才有了南開今天的迅速發展。康校長用自己的人格、品德、思想境界、學識、能力、才干和教育見地、工作魄力詮釋了校長這個角色的含義。

　　在書中，康校長回憶了在學校推行“以課程為核心的教學改革”的情形。她選擇課程作為教學改革的突破口，在借鑒國外課程設置的基礎上，建立了以“白色、綠色、藍色”為代表的三色板塊式課程體系，開設了“學校特色、教師特點、學生特長”為立足點，凸現人文性、地域性、獨特性的校本課程，首開先鋒在中學開選修課，實施學分管理。這種獨特的課程管理為南開培養出了更多多類型、多層次的人才。

　　“教無定法，教必有法”。我們的教育就應該教會學生生活的能力、學習的.能力、工作的能力、創業的能力、創新的能力，使之成人后能為社會做貢獻，能成就自己的事業，能營造自己的幸福生活。看到書中南開教師為了每一節課冥思苦想、精心設計的動人故事時，我不禁想到了我們的教育。作為教育之基礎的中學教育，不更是應該從小從培養學生能力入手，教會學生學習嗎？可是想想我們平時的課堂，充斥的最多的是灌輸知識，是照本宣科。大家滿足于學生掌握了多少書本上的知識，而缺少對學生的思維發展了多少，創新能力增長了多少的理性自省。二十一世紀的今天，信息的迅猛發展促使我們不斷思考：學習將是人一生不可缺少的，因此教會學生學習更顯得尤其重要。正如“授之以魚，不如授之以漁”。在教學中培養和提高學生的“漁技”，使他們“樂釣”、“會釣”、“擅釣”，才能使他們在面對未來的社會發展和激烈競爭時從容應對，脫穎而出。

　　教育的路上我們需要對教育負責，對自己負責；對學生應該要以身作則，以學正人。《生命因教育而精彩》這本書讓我明白了很多道理，也讓我更有信心在教育生涯中成就自己的精彩人生。

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