讀《浮生六記》有感

　　讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀《浮生六記》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《浮生六記》有感1

　　每當我聽到這句詩時,我總會想起《浮生六記》。這本書的作者叫沈復,是一個懦夫,也是一個英雄。

　　在蕓娘病入膏肓的時候,他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時候,他只能發出“兩手空拳,寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因為愛他而死的,若當初蕓娘不為讓他過得更好而和憨園約定共侍一夫,或許就不會在憨園違約后血疾大發,也不會被公公婆婆認為盟娼結妓而趕出家門了。而這一切,都因為蕓娘太愛他了,愛得失去了嫉妒心,愛的為他付出了一切,卻不知“太高人欲妒,過潔世同嫌”。而他,無力保護這個愛他的女人。是啊,因為那是一個“處世人情,非錢不行”的年代,面對命運,他顯得力不從心。

　　他也是一個英雄,作為丈夫的他無法給蕓娘什么物質享受,但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛。他如此愛蕓娘,在蕓娘被趕出家門時選擇和蕓娘共患難,卻沒有因蕓娘死后在“痛淚兩行,涔涔溢溢”中結束自己的生命。他是堅強的,因為他太愛太愛蕓娘了,愛讓他站了起來,他把蕓娘展現于世,他告訴世人他有一個如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象,當顫抖的手在紙上寫下血淚般的字眼時,內心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰傷疤就喊疼的人才會疼一輩子,只有掉進坑不爬起來的人才永遠不會掉進坑里。我知道,若沒有沈復當初揭傷疤時的'勇氣,今天就會少了一本好書。

　　只有化悲痛為力量才能走向成功,甜美的水果不僅需要溫暖的陽光也需要寒冷的黑夜,只有盡快適應受挫時的環境才有可能走向成功。沈復因為接受了“妻梅子鶴”的環境才寫出了一本《浮生六記》,司馬遷因接受了宮刑的現實才寫出一本《史記》,孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來的偉大成就。“人生不如意十有八九”,當我們遇到挫折的時候,要適應環境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子,又酸又甜有苦有辣,我們要盡快從悲痛中走出來……

　　《浮生六記》是一本好書,它記錄了沈復和蕓娘之間發生的悲歡離合,有久違的快樂,也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會下的伉儷情深,如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時間閱讀此書,定會有不小的收獲。

　　點評:讀得用心,但畢竟是少年人,“少時讀書若林間窺月”。希望若干年后再品味一番,相信會別有滋味——是“庭中玩月”的心情。

讀《浮生六記》有感2

　　今天是七夕，是傳說當中牛郎與織女相會的日子，也是中國傳統的“情人節”。在這樣的日子里，一起分享一本好書：沈復的《浮生六記》。

　　“浮生”二字取自李白的“浮生若夢，為歡幾何”。本書說是六篇，但如今僅存四卷。它們分別是：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》。《閨房記樂》是本書的核心精華所在，而蕓又是核心中的核心。林語堂先生還曾評價蕓是“中國文學中一個最可愛的女人”。《閑情記趣》談論養花尋石、布設園林的段落，頗有趣味。《坎坷記愁》則寫了作者中年失妻喪子之痛。《浪游記快》記下了作者幕游在外的身份，以及窮困潦倒還不忘去郊游的旺盛精力。

　　作者年少便聽聞蕓的聰慧，十三歲第一次見過她后，便一心想要娶她，十八歲兩人正式結為夫婦。兩人一起品茶論文，作者用了很多文字去描繪了蕓如何陪伴他在閨房中談詩論書、賞月飲酒，敢于女扮男裝去看廟會，能夠雇餛飩擔子為丈夫的賞花會溫酒，主動為丈夫謀妾室，也有主意為自家公公找姬妾。

　　作者寫蕓每天用餐，必吃茶泡飯，喜歡配薺鹵腐乳，吳地俗稱此物叫“臭腐乳”，又喜歡吃蝦鹵瓜。這兩樣東西，作者很不喜歡，還打趣蕓。蕓說：“腐乳的好處是便宜，而且下粥下飯兩便，我小時候吃慣了，如今嫁到郎君家里，已經算得飛升高舉了，猶且愛吃這個，是因為不敢忘了本來出身。”這段用簡單的話來說，便是蕓曾經說過”布衣菜飯可樂終身“的生活。

　　蕓也確實做到了輕視金銀，卻看重書本。作者堂弟要娶親，下催妝禮時家里缺了珠花，蕓便拿出她當初所受彩禮里頭的珠花，呈現我母親。婢女仆婦為蕓可惜，蕓卻覺得：“凡身為女人，已經算純陰之體，珍珠更是純陰的精華，我用來做首飾，克了所有的.陽氣，也不好。既然如此，有什么珍貴的呢？“想想蕓如此知書達理，娶之的確為作者人生之大幸也。

　　《閑情記趣》里講了作者養花的一些趣事。菊花宜單數，不宜雙數，每瓶只插一種品種、一種顏色更好。選用的花瓶，瓶口應該選開口闊大的，而窄小的不宜；闊大的瓶子宜于花枝舒展。最有情趣的莫不過蕓親自為作者織作衣物，衣服顏色大多暗淡，這樣比較耐臟，既能出去見客人，也能家常穿著。這又是服飾上儉省的法子。更有趣的是夏天荷花初放時，晚上閉合，白日盛開。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來泡茶，香韻尤其絕妙。

　　我不怎么喜歡讀《坎坷記愁》和《浪游記快》，因為這里充滿了妻離子散的傷感，特別是蕓臨終時對作者所說的那番話：“如果可以著布衣取暖、吃蔬菜飯得一飽，一家和諧，游覽于泉石之間，像當年在滄浪亭、蕭爽樓那樣的處境，真成了煙火神仙呀。”

讀《浮生六記》有感3

　　回憶就像一扇窗，推開了就再難合上。

　　輕輕劃一葉畫船，隨波蕩漾在凄離的水面上，誰也不知這是要飄向何方。暖懷的回憶，飄著梨花淡淡，那是我最難將忘的夢鄉。

　　故鄉明月再回首，卻早已不是當年模樣。今夜又逢中秋，天卻陰沉，帶著霏霏細雨，舉目不見皎月霜華。一個人走在他鄉的路上，思念伴隨著回憶游蕩。故鄉，那是我揮之不去的夢絮，但自從你離開后，我便再沒有踏足回鄉。因為我怕，我怕那里到處都是你的影子，你的淺淺一笑，你的絮絮柔語，你的脈脈情意。這些往日的美好，怎能讓人將息，徒然傷悲罷了。

　　尤記得那年還幼，你拉我進你的閨閣，一碗涼粥，卻是如此甜香。如今憶起，好似那股香甜至今仍停留在兩唇之間，在那齒舌中迂回多年。更記那會兒我兩第一次相見，你削肩長頸，瘦不露骨，眉清目秀，顧盼神飛，兩齒味露，讓我深深醉在其中。握手未通片語，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣。

　　這艘畫舫，是那年中秋，你與我一同攜手乘往，那夜也如同今夜一般，昏昏暗暗，你卻賭氣發愿說如我兩能白頭到老就云開月現，我心里暗自緊張，我怕天有不測風云，我兩不能白首偕老。月還是出現了，你很是高興，我心里也如墜石落地，那夜的月，很圓很亮，皓潔霜華照在船上，映著我兩相擁的影子，好長好長。

　　你喜歡李白的詩，也愛譜詞作對，我便把你的詩提到了我作的畫上，我的畫配著你的詩，這是換千金都買不來的稀寶珍藏。后來家道中落，你仍不離不棄，隨我離開家鄉，四處流浪。那些日子或許清貧，但卻是最美好的時光。我們一同填詞作畫，下廚煮飯，你做織紅，我賣字畫，這樣的日子，沒有大富大貴的喧鬧，更給我們的別致生活添加了幾分閑情雅趣，正如你所言：“布衣菜飯可樂終身。”

　　然而我最怕的事還是來臨，你悄悄的便離我而去，去向那遙遠的'縹緲地方。或許去到那里就沒有了痛苦，沒有了饑寒，但你卻怎舍得沒有了我？尤憶起那年七夕，我為你刻了兩方圖章，那陰陽文字，可是刻得清清楚楚，“愿生生世世為夫婦”，你食言了，但我不惱，“僅斷續疊言來世，此生緣盡來世續”。

　　如今，我又乘上了這艘畫舫船，讓它載著我在這水面上隨波飄蕩，我不知會飄到何處，或許它將帶我去尋你，到你去了的地方。在那里的再次相見，我們是否還記得彼此，還會相視一笑，牽手同行。

　　一朵梨花映春融，世間再無煙霞色，曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。你便是那一朵粉白無暇的梨花，曾幾何時，這朵梨花悠悠飄入我的心里，那潔白的花瓣，那幽然的香味，是我今生最美好的記憶。

　　浮生若夢，為歡幾何，婆娑世界，彼岸花開，可憐紅顏遭天妒，香消玉殞夢方破。往影匆匆，襲上心頭，那是愁，是怨，還是該喜，該憂？喜是你又回來了，在我的夢里，在我的心里，在我的回憶里，從來不曾離開過，憂是那可望不可即，牽不到你，擁不了你，感覺不到你，那是一種莫名的哀傷。但我卻又甘愿承受這樣的哀傷，因為只有這樣，我才能把你刻進靈魂里，今生他世，永難遺忘。

　　為你攏一袖芬芳，紅葉的信箋情意綿長，又一年八月半晚風涼，一斜陽漸矮只影長，這場故夢里，孤槳聲遠蕩，去向那遠方。

讀《浮生六記》有感4

　　和如今在人海茫茫中遍尋不到真心愛人的男男女女相比，沈復和蕓娘真是不能再幸運了。少時懵懂，你心上記掛著我，我心中惦念著你，再加上一點緣分，就結成了夫妻。

　　通篇看下來，沈復本是很平常的人，一點點說不上才華的書畫雅好，也不是長袖善舞遇人皆強的大丈夫性格，說起長處來，一是為人磊落，二便是癡情了。看到卷四我已沒了興致，說來也是，卷三中蕓娘剛剛香消玉殞，任誰哪有心情看沈復大段大段的浪游旅記。其實蕓娘也并非如林語堂所夸就是非她不娶的奇女子了。不過是通點書畫、通情達理又性格爽直不矯情，身上還是中華傳統美德的部分多點兒。

　　《浮生六記》的可貴處，便是一個對的男人遇到了一個對的女人，并且二人誠心相待。對于愛情，我們還能夠要求更多嗎?書中寫滄浪亭內二人消夏對飲，課書論古、品月評花，當真是神仙眷侶!沈復談及生活細節，一腐一瓜里更能見得二人生活里也是平等對話、相互影響。寫到蕓愛惜字畫，修修補補中仿佛可見其蹙眉凝視、欣喜開懷之相，一顰一笑里更是藏著刻在記憶里的.入骨柔情，于旁人閱見尚且如此，為夫者于心中想必已憶之百遍，心如絞痛。

　　看卷一時我心中一半歆羨一半不以為然，神仙眷侶之多，現實中雖不甚多，瑪麗蘇文中卻不少見，沈復、蕓娘二人無非是小打小鬧，哪里比得上天馬行空的YY人生。一直看到卷三才仿佛被重重一擊，坎坷中一句一句皆是日常，每個人都會遇到的婆媳公媳矛盾、兄弟爭利、囊中羞澀的絕望無助、刮風下雨的舉步維艱，沒有平常人一輩子遇不上的殺父之恨、家族世仇，有的全是生活中一天天相互扶持過來的坎坷際遇。看到“老親又以盟妓一端，憎惡日甚，余則調停中立。已非生人之境矣。”和“繡經之后，蕓病轉增，喚水索湯，上下厭之。”胸中悲憤、憂郁、焦躁集聚，難以自持，仿佛我便在蕓的身邊，陪她領略著一個個難以承受的白眼，仿佛我便是沈復，眼睜睜望著心愛之人受盡委屈卻無力改變現狀。好好一對眷侶，何以竟要遭受這樣的境遇!然而轉念，這便是生活的苦難，父母不會因忠貞的愛情而疼惜你，金錢也不會因瀟灑的做派而親近你，坎坷中，唯一的溫暖便是夫妻間的不離不棄相互勉勵和朋友一次次的出手相助。

　　想起剛剛成婚沈復便外出學習，兩個人刻了“愿生生世世為夫婦”的圖章，一人執朱文，一人執白文，通信時便印在下面。年紀如此之輕、相處如此短暫就可以認定彼此為生生世世的愛人，沈復和蕓娘，縱然命運多舛，仍是何其幸運!

　　不過薄薄一本幾十頁的小書，卻悄悄藏匿了一段不離不棄令人感佩的愛情。與其叫《浮生六記》作沈復的小傳，不如索性如蕓娘所說，取名《吃粥記》，去定格一份早夭卻深重的生生世世之情。

讀《浮生六記》有感5

　　最近讀了一本書，是清朝沈復寫的《浮生六記》，一部自傳體隨筆，讀完之后有許多感概，記錄下來，也算是我人生成長中的一道印記。

　　其實人生的過程就是成長的過程，總是不斷有新的認識，新的領悟，一直到老，而且每個人都有自己獨特的心路歷程，我想如果大家都能將自己不同時期，不同情境下的心得記錄下來，后人讀后也會別有一番滋味吧？正如欣賞一次花開，又如看到竹筍在破土而出，一節節地成長，有時甚至能聽到生命膨脹時那清脆的聲響……

　　《浮生六記》的第一記是“閨房記樂”，寫的是作者和夫人蕓的愛情和家居生活。我邊讀邊感嘆唏噓：他們生活在官宦之家，衣食無憂，而且是青梅竹馬，兩小無猜，然后互相傾慕，終成眷屬。婚后也是花前月下，卿卿我我，兩人又有共同的愛好和興趣，于是面對良辰美景，你恩我愛，琴瑟和諧，聯詩對句，樂趣多多。斯文風雅的姑蘇小城，為他們夫婦的生活平添了幾分浪漫，名揚天下的獅子林，滄浪亭，是他們飲酒抒懷的私家園林，而錢塘江，西湖白塔，又好似專為他們而設……我知道，這是真正有過的文人雅士的生活場景，我羨慕，他們夫婦簡直是一對不食人間煙火，不知人間苦痛的神仙眷侶，紅塵中竟還有如此超凡脫俗完美幸福的人生！老天爺對他們豈不是太眷顧了？！

　　帶著這種有點嫉妒的心情，我繼續往下讀，第二記是“山水記趣”，無非是沈復在盆景山石方面的情趣愛好，于我來說仍是第一部分的延伸，無他。然而第三部分的＂坎坷記愁＂使我看到了沈復夫婦完整的人生——原來浪漫幸福只是他們生活中的一部分，他們也有貧病交加，窮困潦倒；也有遭人猜忌，左右為難；也有顛沛流離，也有生離死別，讓人掩卷嘆息，不忍卒讀。這段文字不是蘸著血，也是和著淚寫成的。讀過我也有一種噙過黃連的感覺，滿口是苦！

　　原來，上天對每個人都是公平的，人人都有享受幸福的'權利，人人也都有品嘗痛苦的義務，任何人不要抱怨命運，不要哀嘆人生，當苦難降臨時，坦然接受它吧，這樣你會多幾分堅強，幾分冷靜，少幾分焦慮和絕望；當幸福到來時，才會懂得珍惜，懂得感恩，學會品味和享受……生活的辯證學也正在于此，人生不可能是一帆風順，總是有歡樂，也有苦痛；有風平浪靜，也有波濤洶涌；有春暖花開，也有風霜雨雪；有艷陽，也有陰霾；有月圓也有月缺；有離合也有悲歡；有抱憾終生，也有回味無窮；有志得意滿，也有窮途末路；有一失足成千古恨，也有絕處逢生；有樂極生悲，也有否極泰來；有愛也有恨，有喜也有痛……

　　我的人生也是如此，我有過挫折，總是抱怨生活對我不公。其實想想看，自己也有很多順利的地方。所謂挫折，也跟自己心胸狹窄有關，而順利之處，也是自己付出的結果。所以一切都是有因果的，當然這種因果跟佛教的因果報應不同。它是客觀的，自然的，不以任何人的意志為轉移，所以又是另一種辯證。嗚呼！辯證真是無所不在，讓人不得不折服。

讀《浮生六記》有感6

　　浮生六記》是一本自傳體小說。文章寫得坦率真實。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷。《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《坎坷記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養生記逍》。四記穿插相聯，所記所敘雖然都是日常瑣事，平淡無奇，然情真意切，一點沒有忸怩作態，更無學究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風徐徐拂面。

　　沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。

　　書中記錄著作者一生經歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當時的社會，體味著世間百態。沈復得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。

　　蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的.恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很嚴肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來漸漸放松了，在公開場合也和三白并起并坐，當然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。

　　有一年，三白隨父親在外任職，沈父說蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。沈父怒道:“想汝婦不屑代筆耳!” 蕓怕沈母不高興，便不解釋。超然大度的蕓娘，獨在家事上唯唯諾諾!可見封建家教之害人啊!

　　就篇幅所占的比例來說，《浮》應該是快樂、幸福、積極的，這些都應和了我曾經的人生觀:充滿光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷記愁”，改變了我的看法。開篇的“閨房記樂”和“閑情記趣”所描寫的夫妻恩愛，歡樂融洽，使我的心情十分舒暢，也再次讓我充分的看到了生活的光明，“耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者”，這是怎樣的幸福生活!也許就是因為這太快樂，太幸福了，所以當我讀到妻子蕓“受責于公”、“失愛于姑”后與作者四處流浪，最終客死異鄉時，我的眼淚無可抑制的流了下來。

　　生活在今天，我不會經歷戰亂、饑餓、孤苦，但誰能保證，我不會遇到其他的不幸嗎?疾病、失去親人、沒有工作……這并不遙遠，每天都有那么多人躺在醫院的病床上，奔波于各類人才市場。顯然，我的人生觀過于理想化了。對人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻。想來這也是我過去多次失敗的原因所在一一忽略、輕視了事情的困難面，過分樂觀，冒冒失失，失敗后又沒有及時總結經驗，只是一味地將過失歸咎于客觀原因，從未檢查過自己的錯誤。重新打開《浮生六記》，看到“閑情記趣”，再看到“閨房記樂”，沈復在經歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心，實在令我感慨，快樂是什么?痛苦又是什么?我想也許就是以一份寬容恬淡而又有情趣的心，去接愛生活中將要到來的一切吧。

　　我想我已經明白了我以前對于生活的過于膚淺的理解。那么我能做什么呢?改變我的人生態度，在做事前全面的考慮，無論是好的情況還是最壞的情況。困難挫折破壞了生活的快樂，但我們可以將它轉化成另一種快樂，我們不僅要自己戰勝困難，也要盡我們所能幫助他人，為他人創造快樂與幸福。

讀《浮生六記》有感7

　　對這本書早有耳聞，只是一直沒有機會一睹為快。來到大學之后，閑暇時間較多，有幸借到此書，迫不及待品讀。

　　此書是清代布衣文人沈復所著。他生于蘇州書香世家，一生淡泊名利，以游幕為生。中年之后家庭頻遭變故，與愛妻蕓娘顛沛流離，歷盡坎坷。又細化為浮生·初見，浮生·盟誓，浮生·貧樂，浮生·歡聚，浮生·飄零。本書是他與妻子在游歷中的故事，三十年里，他走過許多地方，見過不同的人與物。書中對各地景物的細節描寫有獨到之處，如夢如幻，令人向往。更有他與妻子的愛情令人艷羨。此中也有詩人所寫的詩句，朗朗上口。

　　此書是沈復的生活所記，可看出他的生活閑適，瀟灑暢意，但也為了生計曾奔波于不同的地方，可看出:想要過肆意的生活，需要有金錢的支撐，同時也需要有賞景的心境，不然，在閑適的.生活，若需要為生計奔波，也會讓人疲憊不堪，失去生活的希望與激情。

　　如今快節奏的生活讓不少的青年男女疲于奔命，同時身體也受到極大損傷，心里壓力巨大，讓人只能每天重復這無聊且無趣的一成不變的生活，實在過于殘忍。不妨適當的放慢自己的節奏，享受旅途的美景，在休閑的周末靜待時光流逝，觸摸陽光，感受微風拂過自己的臉龐，感嘆生命不息。

　　其實，人生的路上步履匆匆只會讓你得不到想要的，適當的放慢腳步，享受生活，一切如此。安好。

讀《浮生六記》有感8

　　讀著讀著，我忍不住愛慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現著匠心專制，詩情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性啊!

　　夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”,網絡創富，卻不見斧鑿痕跡。

　　三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝于花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。

　　書樓夏天太曬，蕓用數根黑柱橫豎搭錯，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費錢。

　　三白和朋友于外觀花，發愁飯菜冷熱。蕓心血來潮，從城中雇來餛飩擔子，推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。

　　瞧，好個秀外慧中的.蕓娘!她的聰慧賢淑說不盡啊!難怪林語堂先生竭力地夸獎陳蕓，“集古今各代女子的賢達美德”，說她是“中國文學中最可恨的女人”。

　　然而，我很奇異的是，這樣一位見識高超，有自己獨到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛好。

讀《浮生六記》有感9

　　《浮生六記》里的主人公是一個叫蕓娘的人，他是沈復舅舅家的女兒，沈復十三歲隨母親回娘家，看到蕓娘靜坐窗下，低頭刺繡。于是便和母親說他要結婚非蕓娘不娶。于是沈母當即答應下來，取下手上的戒指給了蕓娘，定了這門親事。剛成婚，蕓娘不愛說話，但是都笑臉相迎。每天早早起床，操持家務，全家贊不絕口。

　　沈復的弟弟娶媳婦，發現聘禮少了珠花首飾，大家都很著急，于是蕓娘回屋把自己結婚的珠花聘禮拿出來救急。身邊傭人替她不值，她卻不以為意。他們后來遷居倉米巷，來到一鄉下老婦家中，租房子避暑，老夫婦常常摘自家瓜果給他們嘗鮮。蕓娘體諒他們，要給錢來買被謝絕了。于是她便做了幾雙新鞋給老夫婦。

　　她的人品決定了她的氣質，待人寬厚，與誰都交好，懂得生活，蕓娘沒有停止讀書，晚上得空就拿起書本讀書，不知疲倦。天氣炎熱停下刺繡，陪丈夫讀書，談古論今。他們一起游玩。她是勇敢的，在過去那個年代，女子是不能隨意按照自己的意愿生活的，但是好的生活不是等來的，都是自己去爭取的.，現實不如意，也要讓自己過得舒服。

　　沈復夫婦后來被公婆誤會逐出家族，便借住在蕭爽樓里，這時他們生活沒有之前富足，但是安穩美好，偶爾還可以賞花游玩，蕓娘雇下一個賣云吞的攤子，供賞花時給大家做吃的。還帶了一個砂罐給大家煮茶。眾人都稱贊她心思巧妙，安排妥當。他們雖然生活簡樸但是很有生活情趣。他們用白紙糊窗讓屋里房間明亮。她會在夏天荷花盛開放一撮茶葉，然后用來泡茶有荷花香氣。熱愛生活的蕓娘總能想到很多點子。

　　其實蕓娘幼時，父親早逝，他和弟弟跟著母親過活，家徒四壁非常清苦。蕓娘靠刺繡補貼家用，擔起家庭重擔。嫁給沈復，為了柴米油鹽發愁，公婆斷了供給，自食其力。即使身在病中也會安慰丈夫振作起來。剛好就開始刺繡補貼家用。蕓娘在被生活磨礪之后，內心無比堅強，總是在盡最大的努力去解決眼前困境。她知道尋找解決方法遠比自我憐憫更重要。

　　一輩子坎坷過來，但是過得很有意義，不怨不艾，努力爭取幸福生活。

讀《浮生六記》有感10

　　最近為小孩讀幼兒園一事產生了諸多煩惱，真如此歌所言“出亦愁，入亦愁”的，真是“愁殺人”啊。最近又在看沈復的《浮生六記》，更是感覺人生如夢。

　　初識沈復是因為他的《童趣》“余憶童稚時，能張目對日……”，文中所寫之童年的趣事，讓人不知為之一笑，卻又覺得自己孩童時大概也是如此。可是，就是這樣充滿童真童趣的沈復最終也是長大了。正如歌中所說“隨著年歲由小變大，他的煩惱增加了”。

　　沈復的《浮生六記》分為六卷：卷一是閨房記樂，卷二是閑情記趣，卷三是坎坷記愁，卷四是浪游記快，卷五是中山記歷，卷六是養生記道。你看人生之趣樂愁快之情都在他的書中呈現了。這是他記錄自己的人生經歷的文字，也是讓后人能夠得知他的一生浮沉的文字，更是能讓后人通過他去窺見當時社會的一段歷史佐證。

　　我不想說歷史，只想說從書中我看到了一個有趣而又深情的人。這個人對他的妻子蕓是何等癡情啊。從兩小無猜到定下終生，從新婚燕爾到病逝分離，從他的`文字中我看到了他與她“在天愿做比翼鳥，在地原為連理枝”的伉儷情深，也看到了他對她“不思量，自難忘”的永別之痛。沈復的一生在與蕓的相知相守中，經歷了生活的富足美好，也經歷了生活的坎坷困頓。可是不管是怎樣的生活，他們沒有像常人那樣“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，他們反而是彼此扶助鼓勵，富也好貧也罷安然的夫妻一體共度時光。

　　如果時光就這樣下去直到白頭，未嘗不是一件美事。可是人生中總是有很多的轉折意外，蕓最終還是離開了沈復。當他與妻天人永隔之后，沈復又歷經了喪父喪子之痛，人生之哀痛逐漸增多，時光也就不再只是美好的了。但“逝者長已矣，存者且偷生”，在哀痛與美好的回憶中，沈復踽踽獨行，浪跡天涯。

　　嗚呼，人生啊，無非是生離死別！可是即便要經歷這樣的人生，我們還是在努力的活著。活著，愛人愛己。我不知道沈復是且走且記，還是先走后記，但不管是怎樣的記，他都讓我們通過他的文字了解到了他的一生，那么我們的一生呢？

　　人生如夢，夢醒時分也許也是離別之時，是“春夢了無痕”，還是讓人知道“我已飛過”呢？

　　“一點秋雨一點涼”“秋風秋雨愁煞人”，愁之人生雖有諸多“不能言”之“心思”，但我知道了我的選擇，是的，我選擇了沈復，且行且珍惜，且行且記錄。人生如夢，讓夢轉成文字吧。

讀《浮生六記》有感11

　　在陰雨連綿的夏日，讀一部《浮生六記》，感受“浮生若夢，為歡幾何”的無奈之憧憬，感動于沈復與陳蕓簡單平凡卻又充滿詩情畫意的愛情。

　　《浮生六記》一書分為《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養生記道》六部分，分別記錄了沈復與妻子陳蕓相依相伴、游歷田園山水以及沈復在妻子去世后經歷各種艱難困苦與人生坎坷、痛失愛子與父親等故事。所記所敘雖然都是日常瑣事、平淡無奇，卻情真意切、秀麗清新，毫無忸怩作態與過分講究學究之氣之意，讀來如一股清風撲面卻又拂進心房，感人肺腑，讓人不禁淚如雨下。

　　書中最令我感動的便是沈復與陳蕓的愛情，他們坦誠相待至死不渝，一生平凡卻光明磊落、善良美好、超脫世俗。書中寫陳蕓道：“其形削肩長頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露；似非佳相，一種纏綿之態，令人之意也消。”這是沈復眼中的陳蕓，由此便可看出沈復對陳蕓的愛意之濃烈。此處為沈復記敘婚后生活的開始，往后，二人看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧，一任他人情反復，世態炎涼，優游閑歲月，瀟灑度時光，令人羨慕不已。但二人之間終有不幸，嘉慶八年陳蕓離世，離世當晚本應避著，沈復卻因不舍陳蕓，欲與其魂魄短暫相聚而克服恐懼，可見其對陳蕓的情之深、意之切。陳蕓死后，沈復可謂是：“從此熙熙攘攘，又不知夢醒何時耳。”二人曾只為了看月亮而到亭中對酒閑談，此可謂人間至簡至真之幸福，二人單純樸素地相伴，只為了快樂與幸福，將一切雜事繁亂擋于心外，令人深深感動。

　　縱觀全書，兩人的戀情并非曠世絕戀，也并不驚天動地，更未被后世傳頌成千古名唱，卻容易讓人銘記于心，久久不能忘懷夫妻間飲茶談詩論詞，春日三白（沈復字三白）攜蕓遠足，夏日因蕓頭戴茉莉花夫戲妻謔，笑俗為雅，二人都想給對方帶去最單純的快樂，雖處于封建社會彼此間卻平等相待，超前的思想令人贊嘆不已。然而世事無常，終歸是“夫妻恩愛不到頭”，三白失妻之恨令人唏噓不已……

　　書中曾寫道：“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙！人生碌碌，竟短論長，卻不知榮枯有數，得失難量。”這是沈復飽經磨難后的人生感悟，也許是對生命的一種釋然。但在我看來，縱然世事茫茫，光陰有限，也要為了自己的夢想與追求二而奔忙。雖然在奔忙之時，自己可能會受傷、會失去、會勞累，但為了夢想奔忙過，即使最后失敗了也毫無遺憾。雖沈復對安靜閑適人生的追求也不無道理，但我更傾向于追求擁有有意義的奔忙的人生。因為在我看來，只有活在奔忙之中才能看到安寧閑適的可貴并珍惜這種生活，倘若一直處于安靜閑適的生活之中，終會對這種生活感到厭倦，到最后甚至連人生的價值和意義是什么都想不清楚。可貴的事物正因為稀少難得才顯得可貴，若每日均可得知，何來可貴？且不奔忙，也未必能得個安寧閑適。

　　“榮枯有數，得失難量”從另一個角度來看，正是人生的神奇之處。“難以計量的'得失”會讓我們的生活有驚喜也有驚嚇，這便使人擁有了一段波瀾起伏的人生，不至于平平淡淡。雖平淡實為生活之根本，但這平淡也是有快樂、有真情、有情調的平淡。同一件事情，從不同的角度思考，會得出不同的結論。

　　浮生若夢，為歡幾何？其情如此，令人唏噓。

讀《浮生六記》有感12

　　最近在翻看沈復的《浮生六記》，讀到"閑情記趣"時才恍然初中時學的那篇"余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫"出自這里。現在想想印象最深的是那句"蓋一癩蝦蟆也",因為當時考試經常會考這句里"蓋"的意思，一直到高中每每提到"蓋"表原因，翻譯為"原來是"時，都會用這句話舉例。

　　再往后讀，發現當時課本里的節選只到"神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。"卻沒有了后文"年長思之，二蟲之斗，蓋圖奸不從也。古語云：‘奸近殺’，蟲亦然焉？"許是考慮到初中生年紀太小，不宜接觸這些字眼吧。

　　還有再下一段作者被蚯蚓咬到，腫不能便，捉鴨子來吮的事情也沒有收錄，原文是這樣的：

　　貪此生涯（鳥獸蟲魚），卵為蚯蚓所哈（吳俗呼"陽"曰"卵"），腫不能便。捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。

　　只是單論幼時這些事情的描寫，讀來還是蠻有趣的，如果沈復在知乎答"你有哪些尷尬到死的操作？"之類的題，單捉鴨子這個操作應該就會有不少贊。

　　《浮生六記》的開卷篇是"閨房記樂",沈復因想到《關雎》是《詩經》三百篇的開篇，故也將夫婦之卷列于首。這應該是全書寫得最輕松的一卷了，沈復回憶了與妻子蕓的相識以及婚后相伴的點滴，兩人探討李杜詩之別、戲稱茉莉為香中小人、吃臭腐乳；也同游太湖，感嘆天地之寬；還曾女扮男裝游廟會。這些都透露著沈復和蕓的情投意合，伉儷情深。

　　林語堂稱蕓娘為"中國文學中最可愛的女人".讀罷第一卷我也覺蕓既聰慧又體貼，既堅毅也溫柔，這些都是褒義詞。可是除去這些，在蕓身上我感觸最深的就是她很賢惠，而我是不喜歡她的這種賢惠的。

　　這種賢惠是在封建社會一夫一妻多妾制下作為一個正妻該有的規范和大度，蕓終其一生都想做一個合格的妻子，所以她會每日一見晨光印上窗欞便馬上披衣起床，恐公婆說她懶惰；會在內心和行為上均和丈夫恭敬有禮，丈夫偶為她披衣整袖必連聲"得罪";會在沈復出門完成學業時寄來兩封信往往只回一封，且多半是勉勵之語，余下則是些浮泛的套話；甚至于為自己的丈夫張羅娶妾，且直到死都為此事沒能如愿而耿耿于懷。

　　我不知道林語堂先生語中蕓的"可愛"包不包括為丈夫納妾這些事，但從他的《京華煙云》等作品中可以看出他是支持納妾的，"正妻的地位只有在側室的陪襯下才愈加鞏固，好比總統的職位只有配上兩位副總統才顯得尊貴而難得。"

　　也許這種論點在當時的實際生活中是站得住腳的，但它徹底暴露了舊時代某些知識分子的女性觀。受過系統教育的人尚且如此，更別說像蕓這種深受傳統禮教束縛的女子，在她的眼中為丈夫納妾是一個合格的妻子該做的事情。我惡意一些去揣測，如果這種理論在當時是成立的，那么能通過納妾上討好公婆，下鞏固自己的婚姻地位，于蕓來說便是一舉兩得的事情。

　　蕓是愛沈復的，這點毋庸置疑。無論從一開始便是主動的喜愛，還是抱著古代女子"出嫁隨夫"心態的愛慕，蕓都發自內心的愛著沈復。而愛情往往是狹隘的，我想無論是古代還是現代，如果愛，就會想對方只屬于自己，蕓的內心深處該也是這般希望的吧，只是可能每當有如此念頭，便會有一個叫做禮教的小人跳出來告訴她：不可以這樣，你的丈夫出去學習，你不應該過多寫信打擾他，信中更不要有繾綣之語使他分心。而沈復卻不知這些，所以在收到蕓寫著浮泛套話的信時才會怏怏不快。

　　這大概就是盡管愛，蕓卻仍舊可以為了表現賢惠和穩固地位而分享自己的愛情的原因了吧，如果是這樣，不得不說是一個時代的悲哀。更令人感到無奈的`是，蕓深受傳統禮教的洗禮，這些已經根深蒂固到成為了一種固有思維，她可能并不覺得自己的所作所為是一種悲哀。

　　跳出時代局限這個想法，沈復和蕓的相遇相知于他二人來說都是幸運的。他們都有各自的優點：蕓自小聰慧，牙牙學語之時口授《琵琶行》，馬上便能背誦，看著《琵琶行》挨個字來認，便學會了識字；她精于女紅，靠一己之力支撐母親和弟弟的生活，這樣聰敏且堅韌不拔的女子如若換一個時代，也許會有另外一番創造，而不僅僅是在沈復筆下充當閨房之樂的主人公了。

　　沈復的一些細節也讓人喜歡，除去本身的一些才氣，他會自己動手養花、尋石、布置園林；也會慫恿妻子女扮男裝然后帶著妻子去逛廟會；在蕓要給他納妾時也會駭曰"此非金屋不能貯，窮措大豈敢生此妄想哉？況我兩人伉儷正篤，何必外求？"這種想法對古代的男子來說應是難得的了。

　　"夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？"匆匆浮生中，能得此一人相伴幾十年的時光，哪怕半生坎坷仍彼此相依，也是此生有幸。

讀《浮生六記》有感13

　　經過了前兩卷的行樂之日，沈復還是不得不迎來了坎坷之日。在這卷中，我們能深切的體會到沈復的痛苦，能深切感受到他對命運的痛斥，蕓娘最終因為難得尋得的妾被強權者奪走，大病一場去世，蕓娘是如此的深愛沈復，以至于最后也是為了沈復而去。

　　蕓娘死后，可見沈復本來便不如意的日子，失去精神支柱后，將變得愈發的折磨人。然而，蕓娘的死，確實令沈復極其痛苦，但沈復則并沒有多大多大地抱怨，他依然是順其自然，故后來的一卷依然是記敘一些愉快的.事情，只不過語氣當中，多了一份寂靜，一份孤獨。而幸虧如此，沈復才得以寫出《浮生六記》不是嗎？

　　蕓娘死后，由于接觸太深，實在是令人傷感，后三卷的劇情看著也變得乏味了，末尾兩卷聽聞是后人補寫。但無論如何，我認為沈復的浮生，在蕓娘死后，便結束了。

　　讀《浮生六記》，實在是感觸很深，從最初的不懈，到后來的沉浸，從其中得到啟發，再到最后為蕓娘的死與沈復一同悲傷。這早已不僅僅是沈復的自傳了，它也已融入了我自己的感情，成為了我自己的一段浮生，即使我不在這其中。或許有很多人也有著同樣的感觸。讀《浮生六記》，我們不僅會跟沈復一起追憶過往，被蕓娘和沈復以及他們的愛情所感動，還會隨著這本書一同瀏覽這段浮生，從中得到眾多啟示。“浮生若夢，為歡幾何？深愛之人，夢中追尋；聞夢中事，啟現上事。”

讀《浮生六記》有感14

　　“浮生若夢，為歡幾何？深愛之人，夢中追尋；聞夢中事，啟現上事”——《浮生六記》

　　《浮生六記》，是清朝沈復所著，在看之前，便得知這是本作者的自傳體散文，而其中的前三卷主要記述了作者與其妻子蕓娘之間的日常生活。對于蕓娘，早有聽聞。畢竟她可是著名文學家林語堂稱之為“歷史上最可愛的人”。而考慮到作者生活時期為清朝，我本以為作者和其妻子的生活大抵也是逃離不出時代的限制，會相當拘謹，“最可愛的人”則或許是過稱了。而在看了書之后，才發現自己最初的看法實在是實在是愚昧，人的品性未必都會遭到時代的束縛，沈復和蕓娘便是經典的一對代表。他們的不羈、率真的性格，實在是令人欽佩。他們又是如此情投意合，志趣相投，為對方著想，以至于他們的恩愛生活，有種跨越時代的自由，充斥著濃濃的愛意，著實令人羨慕。即使是現代人，怕是也難以達到他們的境界，所以看下來后可以說是被喂了滿滿的狗糧了。

　　對于沈復，實在是難得的專情好男子，他不圖名利，愿意過一種布衣素食而從事藝術的生活，只要身邊有蕓娘陪伴，便能得到最大的快樂。

　　對于蕓娘，則可以說是古代完美的女子了，她“上得廳堂，下得廚房”，既有美貌，又成熟懂事，溫柔體貼，襟懷才識。難得的是，她并沒有因為當時時代的種種俗約而遭到束縛，她與沈復一樣有著不羈的性格，敢于直率地表達自己的心意，而她也同樣深愛著自己的丈夫，一心為丈夫考慮。這樣看來，稱她為“最可愛的女子”，絲毫不夸張。

　　對于這樣一對神奇的'伴侶，試問有誰不會羨慕呢？而都說天道無情，果真如此。在書中一二卷中，作者就有暗示人生后面的坎坷，卷三更是以《坎坷記愁》為題。或許老天都妒忌起這對恩愛的夫妻，他們憂無慮的生活時光很短，沈復的人生道路頗為坎坷，很多時候為了維持家計不得不四處奔走，與蕓娘分離。而蕓娘則默默地承擔，直到后來大病一場去世。這樣的結局實在是令人痛心。

　　但整部作品的風格實際上是輕松愉快的，正如作品名一樣，《浮生六記》，“浮生”二字出自李白詩《春夜宴從弟桃花園序》中的“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”沈復想表達的正是這“浮生若夢，為歡幾何？”快樂的時光著實短暫，這本書記載的則正是短暫的快樂時光，畢竟人生的坎坷已經把他們折磨的不成樣子了，而追憶當年快樂的時光，在夢中追尋自己所深愛的人，則是作者唯一能做到的事了。《浮生六記》，可以說沈復是為了紀念自己的人生，也是為了紀念蕓娘，紀念他們相伴的日子，所記載下來的真實傳記，也可以說是寫給蕓娘的一封充滿深情的情書。這便是“深愛之人，夢中追尋。”而從這部作品中，我們才不是光光看著作者幸福的回憶錄沉淪其中便可，從這《浮生六記》中，我們是可以得到對自己人生的啟發的：或是珍惜當下，又或是追尋知己。這便是“聞夢中事，啟現上事”

讀《浮生六記》有感15

　　你信命嗎？

　　信命的人是矛盾的，他們總會將生活中的不幸歸結于命運，然后將生活中的幸福算成自己努力奮斗的結果。

　　并不是每次努力都會有結果，也不是每場奮斗都能改變眼下的生活。

　　這世上，有人看起來輕松愉悅有人總是愁眉苦臉，并不是所謂的命運不公，而是他們自己前半生的不斷積攢起了作用。

　　生活始終還是那個生活，它不會改變，但人心卻不是完全相同的人心，境遇如何全憑自己的決斷。

　　讀《浮生六記》后，對境遇全憑人心的觀點更認同了，故事中的人，哪一個的結局都不是命，而是自己前半生埋下的伏筆。

　　也許會有人說，沈復和陳蕓這對恩愛夫妻不應該天人兩隔，很明顯這只是傾心他們愛情美好之人的想法，縱觀全局，沈復失妻并不意外，他這一生并不專情，對妻子的照顧也僅限于在最終病重之時，其他的時間他甚至公然去逛酒樓，不僅如此還得意洋洋，頗有幾分“不是我不能，而是哥不想”的迷之自信。

　　當然，沈復和陳蕓的愛情有些地方還是值得我們學習的，面對重病的妻子，沈復為其籌錢看病奔波再難都不說難。

　　同樣，陳蕓血疾復發，營養不良，拖著病體生活再苦也不抱怨日子苦。

　　就是這樣的一對滿眼只有愛情的.浪漫主義夫妻，最終也是因為放錯了人生的重點，導致凄涼的結局。

　　生活它始終都不會變，最終的境遇全憑人心。

　　病中不言痛，求藥不說難

　　在坎坷記愁這一章節中，幾乎通篇都是令人心生寒涼的細節，病重的陳蕓頂著早晨的風寒“逃離”沈家，女兒和兒子雖然尚未成年，但他們也有了十多歲，嗅到了此一別便是一生的氣息。

　　剛剛經歷完親人的分離，陳蕓在鄉下的華家就體會到了久居別人家的不方便，然后是拖著病體四處湊合過日子，終于因為身無分文舉步維艱才提醒沈復去遠在靖江的親妹夫家討債。

　　按常理說，大舅子遇到難處，作為妹夫是要伸出援手的，可他卻只是勉勉強強還上欠許久的欠款。

　　這也難怪，后來蕓娘再次犯病的時候會說出“求親戚不如求朋友”的話。

　　在妻子重病之時，沈復這個從來不操心的人終于不得已操心了一把，他在第二次趕去妹夫家的路上可以用餐風露宿這個詞來總結。

　　人在走背運的時候，老天爺都來調戲，第一次去找妹夫，沈復剛當掉厚衣服，就下起了小雪，并且濕衣服在烤火的時候還被燒著了。途中的難處他都未向妻子提起。

　　同樣，蕓娘在老公外出期間獨自拖著病體的日子是如何度過的亦是只字未提，這才導致我們和沈復一樣，只能從事情的表面得知，蕓娘病的很重，仆人阿雙卷錢逃跑，再后來的夜里，蕓娘在夢中囈語尖叫“阿雙逃走了！”“憨園為什么負我？”

　　夫妻二人，一個病中不言痛，另一個求藥不說難。這深情著實令人讀完心生憐憫。

　　感恩是幸福，回憶徒枉然

　　然而，陳蕓終究還是凡胎肉體，身患重病得不到精心照顧和對癥醫治，很快就撒手而去，即便對這世間有再多的不舍也無力同命運抗爭。

　　沈復更是在妻子剛走的一段時間里，仿佛活在夢中，不愿意接受現實更不愿意面對現實。甚至還在妻子頭七的時候故意留在房間里想要再次相遇。

　　沈復的花心大概是天生，他也不想，卻控制不住自己，妻子在世的時候他會對別的姑娘感興趣，妻子走后他卻回憶起二人美好的點點滴滴，并發誓“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”這輩子他只有一個妻，便是陳蕓。

　　有時候，一個人的感恩來的太遲便只能感動自己，回憶再怎么美好也只是過去生活的幻影，人生終究是要向前走的。

　　感恩是一件幸福的事，早明白早好，若等到一切都成幻影后，再怎么活在回憶中不愿意面對現實，皆為枉然。

　　事無一蹴而就，人無始終如一

　　總有一天你會發現，任何結局的出現都并非毫無根據，每一個結果都對應著一條或很多條線索，那是一個人在走過的路上埋下的伏筆。

　　做什么事情都不會立竿見影，情感如此，生活亦是如此。

　　時間在改變，人心也在改變，這世上從來沒有一成不變的東西，沒有等在原地的人，更沒有靜止不動的時空。

　　改變無法避免，我們所能避免的就是不讓一切朝糟糕的方向發展。

　　普天之下，事無一蹴而就，人無始終如一。不堅持到最后一刻，誰都無法得知結局，生活的境遇全憑人心，至于名譽，那是留給后人在縱觀點評之后給出的標簽。

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