吾愛吾師吾更愛真理作文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的吾愛吾師吾更愛真理作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　亞里士多德說“吾愛吾師，吾更愛真理！”的時候，其實已經告訴我們，老師的課堂是很民主的。

　　中世紀著名畫家拉斐爾曾創作過一幅關于柏拉圖和亞里士多德的油畫，畫面上師徒二人并肩而行，左手都拿著厚厚的書冊，柏拉圖右手指向天空，指向抽象思維與學術理想的境界，亞里士多德將手揮向大地，強調自然界才是人類全部思想的最終源泉。師徒之間不僅發生過激烈的學術爭論，而且爭論的余音一直縈繞在人類歷史的天空。柏拉圖從理想著眼虛構一個體現城邦正義的烏托邦，亞里士多德則從現實出發深入研究希臘各城邦的政治制度，分析其利弊。《政治學》與《理想國》雙峰并立，各有千秋。

　　正因為民主，學生才會“吾愛吾師”，正因為民主，真理才會誕生。

　　亞里士多德的學生伽利略也對他有學術上的“背叛”，比如亞里士多德曾斷言：物體從高空落下的速度同物體的重量成正比，重者下落快，輕者下落慢。但是伽利略在比薩斜塔上做自由落體實驗，證明物體從高空落下的速度與自身重量無關，否定了亞里士多德的論斷。

　　愛真理的亞里士多德，也一定賞識追求真理的學生，也許他們也發生過爭執，但那是在探求真理，真理高于一切，真理面前師生平等。但只有在民主的課堂上，真理才會誕生。

　　有趣的是，差不多和柏拉圖的老師蘇格拉底生活在同一時代的孔子也有非常民主的課堂，當孔子在衛國不得不面見名聲不好的衛靈公夫人南子后，他的學生子路“慍怒”，孔子連連發誓：“予所否者，天厭之！天厭之！”面對學生的詰難，孔子并不是勃然作色，而是坦誠應對。一部《論語》，光是子路，怒了好多次。

　　在對待真理的問題上，孔子主張，“當仁不讓于師”，顏回是孔子最賞識的學生，但由于他對孔子的話無所不悅，從不提任何意見，孔子便感到有些美中不足。“回也非助我者也，與吾言無所不說。”在這樣的民主課堂上，孔子培養了弟子三千、七十二賢人。后世也正是秉承了“當仁不讓于師”這一追求真理的精神，才有了孟子、荀子等一代又一代儒家的大師級人物。

　　師道尊嚴是從哪個時代開始的？在這問題上我們還是學學祖師爺們的民主更好。

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