【集合】風俗的作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編收集整理的風俗的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

風俗的作文 篇1

　　閑秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關于月餅的`記載。到了宋代，月餅有荷葉、金花、芙蓉等等雅稱，其制作方法更加清致。

　　詩人蘇東坡有詩稱贊說，小餅如嚼月，中有酥與飴，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。

　　傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為三錦，按當地方言的諧音就是殺緊。

　　這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。

風俗的作文 篇2

　　滿族人的發式繼承了金代女真人之習俗，男子發式是半剃半留，即前剃后留，留下的頭發編成發辮垂于腦后。辮子上可結有各種各樣的裝飾物，從裝飾物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。傳說這種發式與女真族騎射的生產方式有關，主要是為避免前面的`頭發遮擋視線，影響獵射野物。六、七十年代，漢族農村的小男孩，為了好養活，仍有腦后留小辮的習俗，這不能不說是受滿族風俗的影響。

　　滿族婦女對頭發十分愛惜，對發式也十分講究。滿族婦女"辮發盤髻"的習俗，也是來自女真遺風。"兩把頭"是滿族婦女最具有代表性的發式，就是把頭發束在頭頂上，分成兩綹，結成橫長式的發髻，高高的發髻最為流行;再將后面余發結成一個"燕尾"式的長扁髻，壓在后脖領上，使脖頸挺直。滿族女子身著旗袍，足蹬高底旗鞋，顯得亭亭玉立，儀態萬千，充分體現滿族女子的端莊優雅。

　　清代中期，滿洲貴族婦女開始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們在舞臺上看到的差不多，是一種扁形的冠，里面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等制成，正面有各種珠寶首飾的裝點，側面懸掛流蘇，真可謂是動則搖曳生姿，靜則雍容華貴。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由于是進關以后才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

風俗的作文 篇3

　　春節是我國的傳統節日。在這個節日里，不同的地區有不同的風俗。

　　我的老家就有一個風俗：干什么事不能說“完了”，而要有“好了、滿了、圓了”。比如包完餃子不能說“包完了”，得說“包好了”或“包滿了”；吃完飯得說“吃好了”或“吃飽了”。我在想，那要是違背了這一條風俗會怎么樣呢？

　　大年三十，為了避嫌爺奶的忌諱，爸媽特意交待我不要亂說不吉利的話。吃餃子時，我想：“假如吃完餃子說‘吃完了’會怎么樣？會被訓斥幾句？會不讓拿壓歲錢？還是會怎樣？”一個個問號從我腦子里“蹦”出來，環繞著。“對了，就這樣！”一個鬼點子從我腦海里跳出。我吃過飯，故意說了聲：“吃完了。”旁邊依就是吃飯聲。突然，爸爸意味深長地抬起頭，意味深長地看了我一眼，然后又意味深長地在我背上不輕不重地打了一巴掌，我悻悻地走開了。

　　這就是我說話給我的教訓。

　　“完”在字典里的意思是“盡，沒有了”，誰想在新的一年剛開始的.時候就過完了呢？所以這一風俗也是人們想在新的一年里祈求幸福美好的意思。

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