（優秀）家鄉的風俗作文15篇
無論是身處學校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的家鄉的風俗作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家鄉的風俗作文1
“石溪久佳思端午，館驛樓前看發機�！泵棵刻崞鸲宋纾l不是先想到那香氣撲鼻的粽子來呢？
當這美味的粽子入口后，不禁會想，端午節吃粽子的習俗是怎么來的呢？原來在我國戰國時期，有一位非常受人愛戴的詩人和政治家——屈原自沉于汩羅江，百姓非常哀痛，紛紛涌到江邊去憑吊，后來當心憑吊的飯團被魚蝦所食，就想出用樹葉包裹飯團并外纏彩絲，慢慢地發展成了現在的.粽子。
包粽子的工序也不簡單。首先要把采來的棕櫚樹葉子一條條撕開來，然后一段一段結成繩子備用，再將包粽子的粽葉提早一天洗凈并泡在水中使其變軟。第二天將糯米洗凈過濾掉多余的水，之后按家里人口味拌上醬油鹽等備用。再就準備粽子餡：有芋頭的、有肉的、還有板栗的、豆沙的……這些備好后，拿出泡好的粽葉，兩片粽葉打底，加上一勺糯米，放上自己喜歡的餡，面上再鋪一層糯米，之后用另外一張粽葉蓋上，最后用棕櫚樹葉做的繩子將整個粽子一圈一圈把它綁好，這樣一個粽子就做好了。
粽子全部做好后就把他們放進鍋里加上水先用大火煮，等水開了之后，那棕葉的香味，棕櫚樹葉的香味，還有糯米的香味，混合起來，慢慢的從鍋蓋縫隙里鉆了出來，聞著這些香味，我實在忍不住，總是一會兒就去聞聞，一會兒就過去提起鍋蓋看看，并不斷的問外婆：“熟了沒，熟了沒？”外婆笑著對我說：“等一會兒”�？蓻]過多久我又跑去問外婆，外婆笑瞇瞇的說：“再等一會。”我就一直這樣子等著、盼著，總覺得時間過的很慢。
終于，外婆掀開鍋蓋，對我說：“快來快來，新鮮粽子出爐啦！”煮好的粽子散發出了更迷人的味道，這味道如同磁石般吸引著我，拆開一個粽子咬上一口一股清香頓時間溢滿了我的口腔、沁入我的心脾……五月初五這天開始是為了紀念屈原，經過千百年后的發展今天成為了我們的傳統節日——端午節。
家鄉的風俗作文2
小時候的我，在過年前些晚上，就開始睡不著。總在夜深人靜時，嘀咕著念叨著，掰掰手指頭，數數還有多少天……打心眼里盼望過年。過年了，各種新奇的風俗全都來到了身邊，這些對于我來說就像是游戲一樣：什么貼春聯啊、吃年夜飯啊、玩鞭炮啊、吃餃子啊……可我覺得最有趣的，就是鄉下放鞭炮和年夜飯趣事啊。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇�！狈疟夼�，是眾多風俗中我們最愿意參與其中的。今年春節，我們去了崇明鄉下，與小伙伴們一起玩。晚上，我們拿出各種各樣的鞭炮：仙女棒，摔炮，煙花等，應有盡有。小伙伴們把鞭炮點燃，捂著耳朵，逃到遠處�！芭尽尽尽北夼诮佣B三地爆炸，很有節奏感�？墒沁@樣的玩法滿足不了小伙伴們，于是我們調皮地將一個小鞭炮藏在泥巴里，把線露在外面，我拿起一把打火機，點燃爆竹。一點燃，所有人都往后跑，可我始終還是跑在最后一個，炸的一瞬間，泥巴揮灑在我的新羽絨服上，滿身都是。大家看見我這狼狽的樣子，笑的都喘不過氣來，只有我哭笑不得地站在原地，一句話也說不出來。
當然，不僅僅是鞭炮，大年三十，是闔家團圓的日子，晚上當然少不了“年夜飯”啦。大人們一邊做菜，一邊聊天，都不管我們小孩子了，于是啊，我們就開始“稱霸王”啦……沒多久，大人們就將熱騰騰的'年夜飯端上桌來，卻發現小朋友還在玩�！俺燥埨�，你們不餓嗎？”“不——餓——”我們異口同聲地說。大人們很疑惑，不過定睛一看，我們嘴上還殘留著一些食物的殘渣呢。“是不是又偷吃零食啦？”。小朋友們你看著我，我看著你，“撲哧”一下笑了。對于小孩子來說，年夜飯前的“偷吃”環節最有趣！
每一個風俗都有它的意義，過年意味著又成長一歲，意味著新年新氣象，意味著又有新的收獲……但最終，還是逃不過一個核心——團圓。我們在喜氣洋洋的氛圍里，圍坐在一起，暖融融的，甜蜜蜜的。
家鄉的風俗作文3
在我的家鄉麗水，每到臘月二十六時家家戶戶都要做豆腐，這其實是準備年貨的開始，因為豆腐的“腐”與“福、富”諧音，寓意著新的一年幸福與富裕。
如今大多數人并不會做豆腐，而是把“�！弊值官N在門上，雖然表達了同樣的意思。但是在我的家鄉，老一輩人依舊保持著這個風俗——手工做豆腐。臘月二十六，外公家準備做豆腐。首先要把黃豆泡在水里一天一夜，泡到它們有2—3倍大才行。再將它們用水沖洗干凈，放進磨子中磨成豆乳，看著白白的豆乳從小孔中流出，我就想到那美味的豆漿了。
我問外公：“什么時候可以吃豆腐啊�！蓖夤f：“不要急，后面還有很多步，要先將豆乳過濾，變成豆漿，然后把豆漿燒滾，去掉泡沫，加入鹽鹵，將豆漿稀釋，浮出豆花，還有把豆花裝進模具中擠壓，才會成為豆腐。其中點豆腐可最考驗手藝了，鹽鹵多了，豆腐就老，鹽鹵少了，豆腐就會不凝固，你還是好好等著吧。”外公的話將我打的暈頭轉向，唉，原來現在還是個開頭啊。這時外婆又說：“做豆腐可不能多說話，因為豆腐很‘小氣’它聽不得‘壞話’，要不然它就不成型。”難道這也是祖輩傳下來的風俗嗎？
過了一會，外公喊道：“睿睿，來看外公點豆腐。”我飛快地跑過去，只見外公小心翼翼地拿著一碗鹽鹵，用勺子一勺一勺的點進裝著豆漿的桶里。他一只手點鹽鹵，一只手拿勺子在桶里攪拌，就像一只機警的貓，每一個動作都極其小心謹慎。漸漸地，豆花漂了上來，那就是豆腐的`雛形，白白的表面一觸即破，如果加上醬油和蔥，那就是美味的豆腐腦。外公看著今天的豆腐花說點的很成功“年年富裕”。哦，這又是一個重要的風俗習慣。
外公外婆進進出出忙活了一上午，終于把豆腐做成了，那奶白色的豆腐，加上醬油，簡直是絕配，吃著豆腐，別提多開心了！
溫潤如玉的豆腐，可口美味，做起來的工藝可一點不少，一個環節也不能出錯�？磥砑亦l的風俗更是長久的經驗和精湛的手藝留傳下來的。
過年的風俗還有很多，像掛燈籠，貼對聯，吃團圓飯……但在我的家鄉，春節做豆腐也是一項傳統風俗，祝愿新的一年更加幸福，更加富裕！
家鄉的風俗作文4
每當別人問起我來自哪時，我都會驕傲地告訴他們，我來自諸暨！沒錯，就是那個走出了四大美女之一西施，以畫梅而聞名于世的王冕的故鄉——諸暨。今天，我就給大家介紹一下諸暨的一些風俗民情吧。
清明時節雨紛紛
清明，天空中飄著雨絲，一個略帶哀愁的日子。每家每戶，從清明前幾天就開始籌備了，籌備些什么？無非就是清明粿了，這個外表有青色，有白色的“果子”，外形各式各樣，里面的餡兒，青的是豆沙，白的是咸菜豆腐的，制作起來尤為復雜，是諸暨人過清明節的必需品。一個普普通通的清明粿，里面包含了太多對過世親人的思念，味道也就大不一樣了。準備好清明粿，就要去掃墓了。
點上香火、白燭，燒上紙錢、元寶，再把精心準備的清明粿擺上，說上幾句家常，再深深地鞠幾躬。細細的雨絲打在身上，不知是誰的淚滴落在人間。
爆竹聲中一歲除
春節，整個中國都十分重視的節日。除夕這天，一家人團聚在一起吃頓團圓飯，這便是一年到頭最大的慰藉吧。這頓飯在一陣爆竹聲中開始，又在這爆竹聲中結束。諸暨人年夜飯的餐桌上有什么呢：西施豆腐是頭菜，隨后有糖醋排骨，有象征著“年年有余”的清蒸魚，有傳統的梅菜扣肉等等。我喜歡梅菜扣肉，那誘人的排列整齊的扣肉，看得我口水直流，香味在我的鼻子中徘徊，遲遲不肯散去。其實我最愛的還是那酸酸甜甜的糖醋排骨，那美味簡直讓人無法自拔。到了臨近十二點的時候，爆竹聲又開始了，這一晚大家都選擇不睡覺，為了給自己“守歲”，還真是“一歲除”啊！
東風夜放花千樹
元宵，大街上掛滿了喜慶、鮮亮的燈籠。諸暨的'一些鄉鎮上會舉行舞龍舞獅、花燈展等節目。走上街頭，大人們會在花燈前佇足觀賞，小孩則是選擇猜燈謎，不僅是為了那些精美的獎品，更是對自己猜謎本領的一個認證。還有不例外的就是吃湯圓了，家家戶戶準備的湯圓也各不相同，甜的吃膩了還可以吃咸的，自己燒的青菜湯圓，“迷道”不要太好哦！
不過，圣誕節、萬圣節這些“洋節日”越來越流行的今天，在“端午節”被鄰國霸占的今天，各地的民俗被慢慢的淡忘，這些民俗習慣，我們應該重視，不讓它們變成下一個“端午節”！
家鄉的風俗作文5
“鐺鐺，財神到”鑼鼓喧天，沖破云霄。我飛快的跑下樓梯，映入眼簾的財神口帶長髯，頭頂烏紗，足蹬朝靴，金銀墊肚，外罩紫紅袍，右手持寶劍，左手持大元寶，威風凜凜的，神氣十足。緊接著有在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中響起一聲：“金銀財寶滾進來。”那聲音是如此的渾厚，隨鑼鼓節奏，從屋外跳到屋內，從柜臺前跳到帳桌旁，分別表演招財、兜財、送財的動作來獲取一些錢財，我看向爸爸問：“為什么給跳財神的.人錢呢？”“你想啊，他們穿著這么厚重的衣服，走那么多路為我們帶來祝福是多么辛苦啊，所以才給它們錢啊，就像你考試全優我會獎勵你一樣，為他人的勞動成果負責��！”爸爸推了推眼鏡，語重聲長的說，“那不跳財神不就是了”“跳財神是老祖宗留下的東西，他們要把這個東西流傳下去啊，而且他們也要賺錢養家�！薄拔乙惨暇W了解了解老祖宗留下的東西�！�
”哦，原來跳財神中的財神取自古代神話小說《封神榜》中的趙公明�。 倍姨斏駥儆趦瑁址Q鬼戲，是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。百姓把美好希望寄托于神靈，逢年過節想討個吉利，盼望財神光顧。而且跳財神不僅有一人舞，另一人司鑼兼挑夫兩人組合、一人獨舞，一個司鑼，一個挑夫的三人組合還有三人舞蹈，一個司鑼，一個挑夫五人組合的呢。而且跳財神的動作十分麻煩為手足并用。手部許多動作有其特定的含意。如招手示招財；托舉示招到財寶亮于面前；扛肩示財寶多而重；推舉示送出財寶；按掌示元寶置于錢柜銀箱。舞拂塵示指令方向。腳上也有功夫：高跳步表興高采烈；蹉步表扛寶進門；弓箭步表進寶方位；擺腿左右搖臀為逗樂，指腿稱為翹腳財神。此外，還有“抖肩捧腹”、“捧寶轉身”、“提襟藏寶”等動作。跳財神還反映了當時老百姓的精神追求和經濟狀態。
原來跳財神有這么多知識��！學海無涯，學無止盡我要去了解更多的的知識！傲游在知識的海洋！
家鄉的風俗作文6
每一個地方都是獨特的，都是絕無僅的，家鄉的風俗也是獨特的。我的家鄉也正是樣，有著許多風俗習慣，就連過年也和別的地方不一樣。
每當過年的時候，家家戶戶都放鞭炮來熱鬧熱鬧，據說這樣才能趕走瘟神和厄運，讓新的一年歡歡喜喜。我們的年要過很久，而且每一天都有不一樣的習俗，有時不能縫衣服，不然以后每天都穿破衣服；有時不能吹火，吹火過后瓦片會被大風刮走。在大年三十那天，哥哥姐姐們總會去老人的`墳前祭奠，乞求來年的平安，我總是屁顛屁顛的跟著，他們到哪兒我就跟到哪兒，有時走累了，總要抱怨幾句。好不容易才走到墳前，把插著筷子的刀口肉和酒放在墳前，讓老人家“慢慢品嘗”，在老“品嘗祭品”的同時，我們還要不斷的燒紙，紙錢滅了不能扇，更不可以吹，要不家里人的財運就會跟隨者風飄走。在每個墳前走了一遍后，看見墳上有草，還要用刀割干凈，寓意著新的一年新的開始。
晚間，每一家的燈都要照一整夜，非常壯觀，這是為了守年，這一晚都不能睡覺，爸爸這一晚就打牌，媽媽這一晚就燒火熏臘肉，而我們這一晚都在烤肉吃。雖然很困，但卻有了說不完的情趣。我覺得這種境界是頗耐人尋味的。
我最喜歡的就是和弟弟一起去拜年了。初一早上，吃完豐盛的早餐，早餐當然少不了寓意年年有余的魚了。每個孩子都會提著一個大袋子去拜年，而大人們總會準備好瓜子糖等，孩子們來到門前，只要說：“拜年啦”大人們便拿出事先準備好的糖果往孩子的口袋里裝，有時一些較富裕的人家還會給你錢呢�；氐郊依铮笕藗円步o紅包。每年我們姐弟幾個背著糍粑臘肉等禮物去給舅舅家拜年也可以得到一些意思意思的錢，回到家，把壓歲錢和拜年得到的錢全都交給媽媽，做來年的學費錢。
每一個地方都有不同的習俗，不同的民族的人，他們慶祝節日的方式不同，但他們都是高高興興地過節，快樂地生活。
家鄉的風俗作文7
夜，來了。幕布般的天空被輕紗似的薄云籠罩，一輪白玉嵌在空中，清清冷冷。這景象不免被月下的那一片耀眼的光輝比下去，那一片別有洞天的光輝便是——南泉燈會。
漫步至燈會正門，不免為之震撼。這扇大門是一個空心弧形，兩端皆有一個以赤色為主，以寶藍色點綴的花瓶相襯，中央一朵淺絳的牡丹招展著，頗有國色天香之姿。大門頂端，五彩花卉徐徐展開，兩只蝴蝶伴其側，霎亮人眼。
進入燈會，映入眼簾的是一棵棵身著熒光衣的翠樹，右方是一條長河，被光芒映得瑩瑩的'，水波蕩漾，光芒被拉長，隨即又如初。河上又別有一番景致，繼續向前，原只有零星光芒的河面被填滿了，是荷燈！那些精靈落在河上，幾片翠若玉盤的荷葉，將其襯得越發靈動。細看，那花瓣還在“起舞”，輕輕展開、漸漸合上，著實有趣�？粗粗魂嚤§F飄來，荷燈便似美人蒙上面紗，嬌羞動人。
蓮燈后，一條巨龍穿透云霧，盡情地展示自己威武的身姿。它的身子像山脈般彎曲，身上的鱗片被燈光照得金光閃閃，巨龍大張著口，口中似乎含著一顆金珠。繼續移步向前，再次路過一扇大門，這扇門也煞似有趣，兩位仙人反手奏著琵琶，輕輕搖晃，好似被身下的祥云托在空中。
南泉燈會的景致真是數不勝數，邁步向前，又有一處引人駐足，一座座泛著異彩的山峰連綿不斷，如五彩霞光，整個場景宛若一幅畫卷。畫中，一位詩人泛舟湖心，舉杯邀月，對酒當歌，一手扶在身后，抬頭仰望，似在向明月吐心中思緒，將人拉入“舉杯邀明月，對影成三人”的詩境中。
沿著道路觀賞，半晌便到了一個廣場。那兒有一處壯觀的景致——“九龍壁”瓷器燈組，它不是繪畫，也不是彩色幕布，而是瓷器餐具一個個組合成的。九條飛龍騰云駕霧，形態各異，一只張牙舞爪、一只仰天長嘯、一只躍躍欲試......巨龍的鱗片和身體皆用瓷器組成，太有創意了，在燈光的照耀下，九條龍似活了一般，眼睛閃著光，鱗片熠熠生輝，頗有王者氣勢。流光溢彩的仙女洞、生動有趣的夢幻森林、氣勢磅礴的峭壁飛泉、五光十色的孔雀開屏......一一映入眼簾，印入腦海。
寒意漸濃、夜已深。在這冷意浸入的冬日，這溫暖人心的“明珠”，將人的疲憊驅散，讓人心生喜悅！
家鄉的風俗作文8
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！边@句詩出自杜牧的《清明》，在雨紛紛的日子里，中國的清明節悄然而至。
提起清明節你們都一定會覺得啊，這個節日就是用來上墳的用來祭祖的。其實不然，清明節的習俗可多了，有吃青團、踏青和放風箏……其中我每年歡快“執行”的只有踏青和吃青團。
每年三月中旬你會發現各大店鋪里面都賣青團有咸的又甜的里面有的包的肉松，有的'是包的是豆沙，而我喜歡吃的是咸的也就是肉松餡的。青團的外皮，也就是那層綠的，是由新鮮的艾葉攪拌成而成。吃起來，口感清香可口，而且營養價值很高，每年春天我最期待的就是吃青團了，當我從小店里面買了一個青團回家打開吃第一口，嗯，口糯糯的；第二口就吃到里面面的餡。青團的外皮和里面的餡融在一起讓人吃了覺得還想再吃。
每年清明節祭祖通常不是我參加的，而是家里的老人和爸爸媽媽去參加，而我所期待的是在春天的時候去踏青去郊游。
當然，清明節多人都去不了，因為沒有假期，所以只能隨便一個周末的時候出上海去過上海周邊的山村里面。隨便找一座山再找上幾個好朋友一起登這座山。登山的時候，能看到在大自然最純粹的美景，也能體會到到郊外的空氣，更能鍛煉身心，感覺人生在這個時候就得到了升華。雖然登山的過程很難，但是一旦到了山頂，看著下面的小房子，看到了下面的風景下面的風景。我就覺得一切都是值得。滿眼青翠，整個冬天的蕭條都散去了。
大人們通過祭祖的方式來獲得安慰，而我在清明節踏青的過程中，回想以前很多沒有想通了事情的登山的過程中，好像也是對過往的一種緬懷，一種紀念。通過這種方式來放松自己的心情放松自己，沒有了其他想象。只有我和自然。
“清明時節雨紛紛”，又到了清明節到來的日子，春天即將展開序幕，在這一幕里，我們和過去的自己告別了。
家鄉的風俗作文9
成都的舊年俗件件都是老成都的回憶。每年過春節的前一兩天，我們家就會提前進入過年的那股緊張、歡喜、紅紅火火的`氛圍。
為什么說緊張呢？每年過節前一兩天，我都會拿出我最心愛的毛筆寫春聯，我媽媽向來追求完美，春聯自然也是每年都要折騰好久。
貼春聯可有好多講究，橫批若是從右往左寫，上聯就貼右邊，反之上聯貼左邊。對聯單貼可不行，要一邊一幅，一般上聯最后一個字發拼音里的三聲、四聲，而下聯最后一個字發拼音里的一聲和二聲。到了大年三十，大家就會開開心心聚在一起吃年夜飯。成都人都愛吃，吃年夜飯也講究，我們家就是一個例子：香腸、臘肉、雞、鴨、魚、牛、八寶飯，有時還會有梅菜扣肉和粉蒸肉。光聽這些菜名，我的口水就要從嘴里流出來了，更何況年夜飯真的出現的時候呢。
正月初七這天，我們家就會去游草堂祭杜甫，這天是中國傳統文化中的“人曰”大家都會去杜甫草堂祭拜大詩人杜甫，這習俗起源于唐代，據說是詩人高適寫下了一首詩名為《人曰寄灶二拾遺》，后贈于杜甫，詩曰：“人曰提詩寄草堂，遙憐故人思故鄉�！庇谑敲磕辍叭嗽弧北愠蔀槲覀兝铣啥既擞斡[草堂，緬懷詩圣杜甫的特定日子了。
到了正月十六，別人早就過完了元宵過完了年，可老成都人就不，他們耍性大，人家過完年，他們還要再過一天年。而這一天就要老城墻上走百病，厚著臉皮再過一天新年。
倒回去再說正月初一成都人還有一個習俗，就是和家人一起穿新衣去武侯祠，游喜神方，“喜神方”即是喜神所在的方位。依“五行學說”，南方丙丁屬火，代表四時里最熱的夏天，也有“鴻運興旺”的寓意，因此，成都人認為城南即是喜神的方位。加上城南的武侯祠里供奉著蜀地老百姓崇拜的諸葛亮、劉備、關羽、張飛等三國英雄人物，這里就真成了“喜神方”了。
這些習俗，老早就有了，一直流傳到現在，于是才說：“成都的舊年俗，件件都是老成都的回憶。”
家鄉的風俗作文10
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”不知不覺中，我迎來了20xx年的春節。在春節中我家有許多的風俗：看春晚、拜年、穿紅衣服等，但最有意思的還是吃餃子。
春節那天，我三四點鐘就起了，我的心情非常激動，終于要吃餃子了。我家鄉的餃子，特別好吃，從鍋里乘出再端上來，老遠就能聞見餃子的飄香，并且，有幾個里面還包著1角或5角的硬幣。這可有意思了。我們家有七個人只能三四個人得到硬幣，如果好的話一人能得兩三個。我又緊張又激動。在給長輩們拜完年后，我迅速的跑到餐桌開始吃餃子。只見一個個又大又胖的餃子都躺在盤子里，上好的韭菜和雞蛋被潔白無暇的餃子皮包在了里面，還發出陣陣的飄香。突然，我瞅見一個餃子里面似乎有個銀色的東西，我立刻把它夾了過來，一咬，是軟的'，我迅速地把它吃掉，又夾了一個，又是沒有。
這時，爺爺高興地把一枚硬幣吐了出來，說：“我吃到了一個，你們要加油了。”我非常緊張，現在只剩下兩個了，我加快速度起來，恨不能一口吞掉一個。
隨著時間的流逝，爸爸也獲得了一枚硬幣。大家看到他得到之后，更加悶頭吃了，所有人一句話也不說，都在狂吃餃子。我也非常害怕我得不到那個最后的硬幣。
當我已經不抱任何希望的時候，我隨便的夾起了一個餃子，我想都沒想就咬了下去，一個硬硬的東西突然硌了我一下，我高興的大叫一聲：“我吃到那個最后的硬幣了�！� 我非常高興，其他沒有得到硬幣的人用羨慕的眼神看著我，而我全身上下似乎都散發著光芒，把剩下的餃子都吃了。
我非常喜歡春節吃餃子這個風俗，他給我帶來了許多快樂。后來，我還聽爺爺說：“春節吃餃子是中國的傳統，每家每戶在春節那天都是要吃的。”我點了點頭，不管怎樣，家鄉的餃子永遠是我愛吃的。
家鄉的風俗作文11
春節，一年中最熱鬧的節日。在我的家鄉，春節也好不熱鬧。
臘月初旬，馬路旁的大樹就掛滿了，紅彤彤的燈籠，不管走到哪里，都是紅紅火火 、喜氣洋洋的景象，人們知道:春節來了！不久，家里也開始忙活起來了。大人們忙著打掃房屋的各個角落，這里擦擦，那里掃掃。連平時不大愿意打掃的孩子們，也主動參與這次家庭大掃除中，也許是被這種忙碌的氛圍感染了吧。
除夕，是最熱鬧的啦！一大早，家家戶戶都像打了雞血一樣，早早的就起來干活啦。貼春聯，宰雞鴨祭祖，準備年夜飯食材，都是全家總動員的。午飯過后，廚房就是男人的天下啦，女人們就給小孩們洗澡穿新衣啦。年菜講究色香味俱全，素菜，葷菜，湯菜，干菜和湯菜樣樣都不能少。夜幕降臨，一家人就高高興興地團聚在餐桌，共享這一年一度最為豐盛的晚餐。
晚飯過后，最令人興奮尖叫的時刻到了——領紅包了，這可是孩子們最喜歡的。孩子們興致勃勃地坐成一起，議論著紅包的事兒——“期末考試我的各科成績都90多分，今年我肯定可以領個大紅包！”“完了，完了，我的紅包肯定沒戲了，誰叫我考砸了呢！”……孩子們的小心思，早已被大人看在眼中，大人們是萬萬舍不得以成績決定，紅包決定面額的。倒是給孩子們發紅包時，大人們都會語重心長地笑道:“今年你的成績考的`不錯，要再接再厲哦！”“新的學年，你的學習可要再努力點，更上一層樓��！”……于是，除夕夜又充滿了溫暖幸福的笑聲！
元宵上市，春節的另一個高潮到了。這一天，也是美好快樂的日子。家人們，又相聚在一起，張羅著元宵晚飯。孩子們可按耐不住啦，一年一度的煙花盛會怎能錯過呢？他們三五成群地來到廣場上，點燃了他們期盼已久的煙花。當五彩的煙花在夜空綻放的時候，就會引來孩子的一片歡呼聲。要是空中炸開了一朵最大、最響亮的煙花，歡呼聲頃刻間就達到最高分貝。
正月十六，春節結束了。大人，小孩又重新開始忙碌而又充滿希望一年。家鄉的春節，年年如此。
家鄉的風俗作文12
“百里不同風，千里不同俗”，這句話不假，我們家鄉的許多習俗就和別的地方不一樣，現在，我就來介紹家鄉的葬禮吧！
葬禮就是家里的親人去世了都要做的事，我們家鄉的葬禮是非常復雜的，不像大城市只要人一去世就送到了火葬場去了。我們這里有人死了，要先給去世的人穿上壽衣，把遺體放在棺材里，放在靈堂的中央，前面擺上逝者的畫像，供人們吊唁。家中有老人去世了，遠方的兒女不管遠近，就算在天涯海角，也要在這時候趕回來見親人的最后一面。
親人去世后，家里就要鑼鼓班子來，鑼鼓敲起來，悲哀的嗩吶吹起來，周圍的鄉親鄰里，遠處的親戚只要得到消息，都會趕來吊念，幫助安排喪事活動。逝者的晚輩都頭戴身披長長的孝布，在棺材前的一個火盆里跪著燒紙錢，他們心情悲傷哭泣著，叫著那位去世的親人的名字。到了傍晚七點多，鼓鑼聲就不會停了，會一直響到天亮，還有人悲傷地唱著歌謠，這被我們這的人稱為鬧夜，就是有兩個唱夜歌的人，一人提著鑼，一個人挎著鼓，圍著逝者的靈柩慢慢地轉圈，踏著緩慢的節奏，用悲傷的聲調現場自編的夜歌，內容大多是歷史故事，更多述說逝者生前的功德，讓現場的聽眾都心情都很沉痛。深夜一二點時，就會開棺見親人最后一面，這是最悲傷的`時候，所有的人都要去逝者告別，有的親人甚至會爬在棺材上大哭，因為這是永別。
到了第二天，我們這里就會把棺材抬上山入土為安，時間有早有晚，上山和下葬的時間，必須按照道士事先算好的吉時才行，不像縣城天還沒亮就把人送上了山，這應該就是“百里不同俗，千里不同俗”吧！
送葬時，有一列長長的隊伍，前面有親戚晚輩舉著花圈，后面就是抬棺材的和鑼鼓班子。一聲嗩吶打破了寂靜，鑼鼓響起來，震耳的鞭炮聲不絕于耳，后面還有撒紙錢的跟著。棺材抬上了山，那里有早已挖好的井，在道士的指揮下就把逝者安葬在這里了。
埋墳的第一天傍晚時，逝者的親人要到墳上去“燒包”，就是拿著一條用稻草編成的一個大辮子一樣的東西，去給亡者燒掉，前三天每天晚燒一個，傳說是為亡者死后怕冷就晚上一晚上燒一個，給亡者作伴，到了第三天就要建墳了，墳建好之后，這喪事才算完畢。
這就是我們家鄉的葬禮，你說是不是很有意思？
家鄉的風俗作文13
一樣的月光，不一樣的中秋；一樣的中秋夜，不一樣的月餅文化。我從書上了解到：博餅——是福建閩南人幾百年來獨有的中秋傳統活動，是一種獨特的月餅文化，也是閩南人對歷史的一種傳承。
“博餅”的由來有許多傳說。但聽得最多的，傳說是我國古代很有名的鄭成功將軍，在屯兵時，為解士兵的中秋相思之情，為激勵、鼓舞士兵的士氣，而發明的一種娛樂活動。因“博餅”具有很強的趣味性，就一代一代傳了下來，便成了如今閩南地區獨具特色的民間習俗。
中秋博餅，講究的是一個趣味、開心，博的'是一個好兆頭。可能是因為大多數人都相信，博中狀元的人，來年運氣總是會特別好。我想：是因為博餅活動里，傾注了人們多種的感情寄托吧！所以，廈門人對中秋節格外重視，廈門的中秋節當然也格外熱鬧。民間甚至有“小春節，大中秋”的說法呢！
當一粒粒骰子在大瓷碗里旋轉、落下，發出“叮叮當當”的清脆響聲時；當歡聲笑語從人們的心底飄出，各個眼底洋溢著快樂的笑容時，那種其樂融融的感覺總是特別溫馨、特別美妙。
很多外鄉人來廈門，都會被這種濃濃的節日風情所打動。不僅因為博餅趣味性大、參與性強，更多的是對中秋節闔家團圓的深深期盼之心。
今年我總算弄明白了，一套會餅有：狀元一個，對堂二個，三紅四個，四進八個，二舉十六個，一秀三十二個。原來數量是成倍數地遞減�。寢屨f：“簡單理解，會餅——是根據中國古代科考名次來設計的，考得最好的就是‘狀元’，依次是‘榜眼和進士’……”
我驚呼：“怪不得狀元那么難博到，原來是第一名�。∥乙悄懿┑綘钤�，能考個狀元那該多美呢！”媽媽又說了：“博餅博狀元完全是運氣，而考狀元憑的是孜孜不倦、刻苦認真學習所積累的實力噢！”
我聽了若有所思……
家鄉的風俗作文14
臺下看戲的老人家，入迷，有戲的地方，就有它們。公期、喬遷、嫁娶，喜慶的事兒，總會有它們的存在。家鄉的傳統風俗，少不了瓊劇。
海南自古以來，民間崇尚“神道”，拜公敬神，鄉鎮村落都有各自的“神期”，演戲酬神之風隆盛。凡廟會必演戲！
那一天，村民們得知瓊戲班子來我們這表演瓊劇了。家家戶戶紛紛購買一大袋的糖果，接著用一張大紅紙按照從大到小的輩分寫下自己家里人的姓名，一塊集中放在一個紅色大盤子里。為了預留好座位，村里人還要早早地拿上自家的椅子，放在搭好的戲臺面前，等待瓊劇表演。
吃過晚飯后，村里的男女老少都陸續趕到公廟，大概7點就要拜八仙了。八仙過海，各顯神通。相傳，做海南戲前都給出資的神壇爐主拜八仙，祈求生意興隆，事業順利。拜八仙后，唱戲的人會按照紅紙上的名字全念一遍，就從臺上往下撒糖果，觀眾們紛紛起身接糖果。據說，接到的人，會有好運。小孩接到健康快樂，大人接到升官發財，老人接到長命百歲。
二胡、嗩吶、花鼓……三十多種樂器同時奏起，瓊劇開始了。后臺里穿著華麗戲服，化著濃妝的演員就位，一一亮相登場。整個演出全是海南話，演員們全情投入，有的如行云流水，有的大刀闊斧，有的正氣凜然。神態和表情更是非常傳神且有看頭，村民們不覺沉浸其中，有時還會和身旁的人商討一下劇情，評論一下演員的唱功和演技，不過很快又沉默了，繼續沉浸在劇情里。
其中，令我最感興趣的是公仔戲，又稱木偶戲。顧名思義木偶戲就是由演員躲在幕后操縱木偶表演的戲劇。那些制作精良的各色木偶人物最是引人入勝了，它們一個個穿著特制的戲服，在木偶師高超操縱技術和委婉深沉的`瓊劇唱腔配合之下，時而瞠目結舌，時而嬉笑怒罵。這時臺下的觀眾無不全身心投入進去，因為他們的思緒早就隨著劇情的發展而跌宕起伏了。
瓊劇是海南人心里一種對美好生活的寄托，也是我對家鄉風俗最深刻的記憶。
家鄉的風俗作文15
俗話說：“千里不同風，萬里不同俗�！泵恳粋�地方的風俗都不同，我們這里的中秋節過得可特別了。
八月十五，這一天是我們小孩最期盼的日子，嘴饞的小孩在這一天都要去偷瓜和吃月餅的。我常聽大人們說：八月十五偷了瓜吃，身上就不會長一些怪異的.奇癢無比的紅點。我聽起來可怕了，連最心愛的月餅都不吃就去找小伙伴商量著晚上該怎么偷瓜。
爸爸媽媽可不懂我的心情，愣是不讓我大晚上出門，我著急的跺著腳，嘟著嘴對爸爸媽媽說：“可是我約好了朋友的，可不能失信�。 眿寢屜肓讼耄骸澳呛冒桑贿^要小心哦�！边�沒等媽媽說完我已經蹦蹦跳跳地哼著小曲跑了出去�；锇閭兌荚诘戎夷�。“我們出發吧！”我興高采烈地說。大伙可跑得快了，一溜煙就消失在茫茫的夜色中。
我們小心翼翼地來到了田野里，每個人背上都背著一個小竹簍，每個人總是墊起腳，因為我們總怕主人家發現我們，他們總會埋伏在房子的周圍，所以我們可得小心了。主人出來了逮到我們，我們可要倒霉了，要拿竹條抽我們，但我們已經熟練了。土地上的冬瓜、南瓜……盡情地拿，一個個身披綠色毛衣的冬瓜我們也不怕他，裝在背簍里就走。一輪明亮的圓月掛在天空，我們行走在田野上，一個個滿載而歸。偷瓜是一個重要環節，而煮瓜又是一件幸�？鞓返氖虑�。
我們煮瓜不是在家里，也不需要大人們幫忙，而是架著鍋子在野外自己動手，點火、架鍋、切瓜、加佐料，都是我們自己決定，水沸騰了，咕嚕咕嚕說著話：快把瓜放進來吧！一切就緒以后，我們就坐在草地上，看著明晃晃的月亮，述說著心里最快樂的事情。不一會兒瓜就熟了，端著熱湯，沐浴著月光，小伙伴們臉上露出會心的微笑。
從呱呱落地，我就與這片土地結下了不解之緣，這就是我家鄉的風俗。
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