高一作文勸學新說

時間：2024-10-21 14:23:50 毅霖作文我要投稿

相關推薦

高一作文勸學新說（精選8篇）

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的高一作文勸學新說，僅供參考，大家一起來看看吧。

高一作文勸學新說（精選8篇）

　　高一作文勸學新說 1

　　對于當今的青少年來說，讀書便是父母給自己的任務，從未仔細地考慮過讀書的好處和讀書的益處。讀書是為什么而讀？今就讓我來批判如今高中生的不良學習風氣。

　　不明確目標或不堅定目標，當今的青少年們總是一股式的學習，興趣來了便學習一下，興趣消失了，便不學了；抑或是開學時，有一個很大目標，要努力讀書，攻克重本，可隨著時間的流逝呢？這些目標和意志也漸漸淡化，就猶如星星之火，稍縱即逝；還有的呢？便是無目的.，整日如同提線木偶一樣，毫無人生目標和自我理想而言，不學無術，昏昏沉沉，迷戀手機，陷入游戲中不能自拔……這些不明確、不堅定、無目的青少年，使得讀書風氣變得越來越敗壞！

　　三天打魚兩天曬網，沒有對自己讀書的規劃，讀什么書，全靠老師規定，有時認真讀一下，有時就敲碗打鬧，瘋癲戲耍！這種毫無計劃、目的紊亂的現象導致同學們這個不好，那個不會的惡果。

　　浪費光陰，虛度歲月。每天拿著父母的錢到學校大肆揮霍，上課精神萎靡，睡覺、打鬧，下課神情盎然，精神抖擻，不學無術。總之這個不學，那也不看，就任由它去，所以將學習、讀書拋之腦后。

　　完成任務，為父母讀書。還有一部分學生，將讀書當作父母的要求，只要將父母要求達到就行。

　　以上這些皆是當今許多學生的問題，也是如今許多學生、青年讀書的現狀，都屬于不良風氣，那如何讀書呢？請看我的勸學新篇：

　　明確目標，堅守目標，不受任何不良習氣的影響！正所謂環境改變一個人，當身處不良環境中時，我們應該堅守自己的初目標，初理想，并以此為目標，努力學習。

　　規劃讀書，打定計劃，要有強烈的時間觀念。魯迅曾說：“那有什么天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間利用起來罷了。”所以認真計劃每一秒。

　　聽從父母要求時，要有自己的想法、思維，要明確規劃自己人生和制定自我人生理想。因為有了一個理想、一個奮斗的目標，就有了向前的勇氣，也就會形成一個良好的讀書方式。

　　不過，如今的學生大多都具備以上幾點，行為習慣不好的畢竟是少數！我們要堅決杜絕這種不良習氣，讓這種不良風氣沒有生存的土壤，端正學習態度，弘揚正能量，為中華民族偉大復興而努力奮斗！

　　故：吾勸學子多努力，三年寒窗功名成！

　　高一作文勸學新說 2

　　哈佛大學的圖書館上有這么一條訓言：我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。當今社會，出現了這樣一種情況——放假前下定決心要寫完作業，背著滿滿一袋的書高興地回家，然而他們總是等到上學前一天晚上才瘋狂地補作業到凌晨。這種情況，就是我們常說的“拖延癥”。

　　拖延癥成為許多學子頭疼卻無能為力的“敵人”，而拖延癥就像存在我們身上的一個定時炸彈，只要你一天不取出來，它就對你產生危險。拖廷癥讓我們不能完成每日之事，使我們浪費寶貴時間而虛度光陰，更糟糕的是，它可能成為我們追夢路上的一塊拌腳石，讓我們與夢想擦肩而過。回首時，便會追悔莫及。

　　擁有拖延癥的人，他們往往都是不自律的人。他們懂得一年之計在于晨的道理，所以做好了完美的計劃，甚至害怕早上睡過了頭而調了三、四個鬧鐘，生怕錯過了時間，然而，真正到了第二天時，調的鬧鐘已響了多遍，人仍然躺著熟睡，他總會想，現在才六點，這么早，先睡十五分鐘再起來；現在才六點十五，再睡十五分鐘就起來……一直循環，直到他覺得足夠晚時，才爬起來拼命地趕，當他們回望那忙碌的幾個小時時，就覺得自己已經很努力了；而自律、自我控制力強的人，在鬧鐘第一次響鈴時就會爬起，從不拖延時間，而這些人總是在放假后的前幾天就把作業寫，然后才放開自己去合理休息、暢玩，你會發現，這類人往往就是我們所說的“學霸”，他們看起來可能沒有別人努力，但每一考試，他們往往都在成績榜前列，他們可以很好地把握知識，有計劃、高效率地進行復習，他們能夠在你拼命趕作業的`時候去休息，在你賴床時聽英語文章、背單詞，在你看手機看視頻時刷題……他們總能把事情完成的比你快，什么考試他們也從不慌張，因為他們從不拖延，早已計劃好了復習。總之，我們必須克服拖延癥。

　　勿將今日之事拖到明日，孔子曰：“斯者如期夫，不舍晝夜。”我們不能因為拖延而走向不屬于自己的道路上，更不能因為拖延，而懊悔莫及。只要我們除去干擾事物，讓自己更專心，及時完成自己的任務，變得更加自律，拖延癥就會隨之消失。拒絕拖延，不要看到因拖延而悔恨的向己，愿你能除去成功路上所有的障礙，愿你前程似錦，人生無悔。

　　高一作文勸學新說 3

　　但我們終究不需要成為“完人”，也無須細細品味學海里的每一顆水滴。

　　兩千多年前荀子著《勸學》，“學習的重要性”已在歷史長河中的每一個有志者心底根深蒂固。然而今日，另一種困境卻披著“勸學”的皮囊，把我們扔進了一個叫作“學習焦慮”的深淵里，任我們怎樣掙扎也無濟于事。

　　每個人都如饑似渴地投身到“學習”這股熱潮里去：淘寶上買下大箱大箱的世界名著，一整張紙都記不完的年度計劃，時刻關注你的朋友這周又閱讀了多少字······可最后常常遇到的結果是：名著擺在床頭沒動一本，年度計劃完成率僅有百分之二三十，你的朋友已經讀完了一本書，而你卻在想：這周事兒多，下周再開始。

　　恐慌焦慮的空氣塞滿了手機屏幕，爭先恐后地蜂擁進耳朵里，千萬遍地叮嚀：不學，則晚矣。于是，我們只好被迫“心甘情愿”地把未來的自己變成超人，變成可以完成一切“不可能”的頂級魔法師。如此一來，我們會有那么片刻的心安理得，會有一刻無比相信“美好的一天終究會來”。

　　但是每當未來如約而至，在我們精疲力竭地迎接光明的她之后，猝不及防地，手機上亮出一條提示，寫道：今日還有5項任務未完成。我們其實很想勉強撐住我們沉重的身子，掙扎著把任務做好，看著計劃本的.每一個小格子里打上令人欣喜的對勾，但倦意每次都毫不留情地把眼皮壓緊，最后不知不覺把“今天”這頁翻過去。一個月之后，當看到上百項“未完成任務清單”的時候，總會不由自主地懷疑自己完成任務的能力，在月末的某幾天里盯著有大片大片空白的計劃完成表發呆，最后只得任“提示”隨意作響，而身體不為所動了。我們總能感到自己的渺小，尤其是被淹沒在海量信息里無法從波濤洶涌的海面冒出頭的時候。耳畔總有渺遠又深切的吶喊慫恿我們涉獵所有領域，直到足以心平氣和地看潮起潮落。與其說這是一種遠大且宏偉的志向，倒毋寧說是“完人”的必要條件之一，僅理論上可以達到的結果。

　　但我們終究不需要成為“完人”，也無須細細品味學海里的每一顆水滴。為何我們要試圖了解世界上的一切呢?為何我們還要以痛苦和疲憊來加固這份恐慌呢?勿讓這份永無止境的焦慮奪走學習本應有的怡然和快樂吧。

　　“瞬刻的喧聲，譏笑著永恒的音樂。”泰戈爾如是說。勿因廣袤世，界砸向我們的無盡信息而焦慮，在記住“為學日益”的同時，也要記住“為道日損”。我們該明白的，把“勸學”的厚厚的皮囊脫下來罷，唯有如此，方能爬出焦慮的深淵，以輕盈的心品味學習的至樂。

　　高一作文勸學新說 4

　　看完荀子的《勸學》，想起李敏老師的一句話，“別那么快預習，先把這堂課學好。”

　　“先把這堂課學好”。真是正確啊！學習猶如修建一棟高聳的大樓，而我們每天要做的，就是給它壘上一塊磚。學習本就是積累的事情，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”荀子說的也是這個道理。如果只是飛速的向前學習，汲取新知識，而不回來鞏固先前的道理，那豈不是要建成“空中樓閣”？這是很危險的。縱使你修建的像巴比倫空中花園般富麗堂皇，那樓也會經不住時間的流逝，轟然倒塌。再往細里說，學習過程中應該熟知每一個知識點，要不然它們會被逐漸遺忘，猶如蓋樓時用了幾塊劣磚，時間久了便毀壞了，蓋成的樓像比薩斜塔一般，那也是不行的。

　　那么，是不是只鞏固好自己就好了呢？也不是的。預習也是學習很重要的一部分，若是把學習與鞏固比作蓋樓，那預習可以說是籌備各種材料和人手了。如果沒有預習，那學習的時候是不是會焦頭爛額，不知道在講什么？就像壘墻時卻沒有磚泥一樣束手無策。因此，預習是一定要做的。不僅要做，還要做好，做充分，做完善，這樣才能達到預習的真正目的。

　　有人說：“那我是應該先預習新知識還是先鞏固舊知識？”其實，預習和鞏固是并不分開的，正相反，它們相輔相成，真正的學習是總可以在新知識里找到舊知識的影子的，如此一來，這不就算是在預習中鞏固了嗎？同時，在復習鞏固時也會因為對舊知識的.進一步透徹的認識而增進對新知識的理解，由此看來，鞏固不正也增加了預習的效率嗎？

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這可以說是至理名言了，但我覺得新時代，它應該有新的含義：“學習當下的知識而不去思考新知識，那么學新知識時就會感到迷茫；只思考新知識，而不重學舊知識，那就危險了。”由此看來鞏固與預習不論是古代還是現代，都是相輔相成，缺一不可的啊！

　　高一作文勸學新說 5

　　戰國時期，我國著名思想家——荀子，就提出了：“學不可以已。”的思想而如今也有：“活到老，學到老”的理念。由此可見，無論在什么時期，學習都是非常重要的，是不能停下來的。

　　學習的方法有許多，但我更推崇讀書就比如：你看了一部翻拍于小說的電影，情節生動，符合原著。但是你有沒有發現，主角形象好像跟自己讀書時感覺的不太一樣。這是因為，電影給我們施加了一個固有的形象。這樣就扼制了我們的想象力，正所謂：“一千個人心里，有一千個哈姆雷特。”讀書能夠激發我們的想象力，讓我們的大腦得到開發。再比如：看電視時，走神了。其中的情節就脫節了。但是讀書時，就算是走神了，我們也能翻到上一頁重新品味。這就是讀書比別的學習方法更有效的地方。

　　把學習過的知識，用上才是硬道理。學習不在于多少，而在于是否能用得上。用不上的`知識，即使再高大上也沒有意義。就跟請聾人聽交響樂一樣，是一個性質的。但要是用得上的知識，再樸實無華也能變得發光發彩。就像求生專家——貝爾格里爾斯所說的：“求生時，別人的垃圾是另一個人的寶藏。”人們在社會上生活，不就跟在危機四伏的叢林里求生一樣嗎？

　　在當今社會，我們的一生都在考試中度過。學生時代，我們肯定要考試，這種考試是有排位的，看得見摸得著的。到了社會上工作，我們也一樣在考試，這是這種考試沒有成績單，我們很難知道在某些方面是否比別落后了，現在的社會也是弱肉強食的社會，你的能力不足就會被能力比你高的人取代。所以我們必須不斷地學習，去充實自己。這個世界本來就是弱肉強食，遵循強者生存的規則。

　　學習是苦的，若有人說：“學習是快樂的！”那他大概是在騙人，畢竟世界上沒有這么多的“樂之者”。學習新知是苦的，但學有所得時，那種苦盡甘來的滋味，能比蜜糖甜百倍。有人說：“萬事開頭難，只要開好了頭學習就游刃有余了。”但我并不這么認為，我認為：萬事開頭難，但過程更難！所以，不管前方的路有都苦，只要走的方向正確，不管多么不平，都比站在原地跟接近幸福。

　　腳踏實地學習也是同樣重要的，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”這句話正對應了楊絳先生的：你的問題在于，讀的書不多，而想的太多。所以說腳踏實地學習是很重要的，起碼比當“空想家”強。

　　所以請不停地學習吧，讓學習成為你生活的部分吧！

　　高一作文勸學新說 6

　　今有一金溪平民——方仲永。天資聰穎，乃天降奇才之用，今又有一大將——呂蒙。瞧！天露煞氣，又見天中飛來一大鵬，鵬之大，不知其幾千里也，翅若云，身若滅。怒而飛，其翼若垂天之云，凌駕呂蒙于九萬里扶搖直上，穿過浮云，又見一道金光，便臨蒞于仲永家中。

　　呂蒙前世記憶全忘，唯記孫兄苦心勸蒙學習，使得自己乃大有所為。如今，他瞧見這個還在踉踉蹌蹌，蹣跚學步的幼童，竟能出口成語，破口成詩，使他大吃一驚。他父，成日帶他與同鄉的父老鄉親們提詩。許是這仲永天資聰慧，題的詩，無一人不說好，呂蒙也認為，這孩子必定天生，我才必有用

　　又過了七八年，呂蒙，再見這仲永。你不再是那個聰慧機敏的小仲永了，已是一個滿臉無知，頭腦里滿是問號，心智還未成熟的方仲永。他不再是那個天資聰慧的神童仲永了。她已經是個普通人了。

　　十一二歲的仲永無奈的搖了搖頭，望了望橘紅色的夕陽，回憶著當年自己的聰慧靈敏，眼淚像斷線的珍珠般落了下來，夕陽暖暖的光，把眼淚照的'閃亮，緩緩地浸潤在衣袖里，只留下一個淺淺的痕跡，只留下一個孤單的背影，印在房間的角落。

　　呂蒙輕輕地推開仲永房間的門，用草紙抹去了滴在眼角的淚水，用手輕輕拍了拍他的肩膀，拿出紙和筆，放在仲勇面前，充滿希望的對他說：莫自卑，人生的路還很長，什么時候學習都不遲，什么時候努力都來得及，就像我天資沒有你優秀，通過努力戰勝了命運，成就了自己。

　　仲永聽完呂蒙的話，決心開始好好學習，最終，他向后人證明，什么時候努力都不遲。

　　高一作文勸學新說 7

　　曾有一篇報道說:一個高中生，平時渾渾噩噩，混日子，突然在臨近高考時發瘋似的讀書。為此，班主任家長都多次勸告，要適當的學習。他不聽。最后，他在考試前一天一夜未眠，在考場暈倒了。事后還向學校大鬧，說班主任學校沒有負好責，所以才導致的悲劇的發生。這一則報道中的男孩，妄想著臨時抱佛腳，不聽勸阻，一意孤行，最后卻不思考自己的錯誤，反而怪罪他人。如果他一開始就好好的學習，準備迎考，那么，將會是另一番景象了!但是，若是能重新振作，反省自己·改變自己，那么，我相信他也會有燦爛的人生。

　　還有一則寓言故事：一天，風箏和線手牽手在天空中飛翔。過了一會兒，風箏不耐煩地對線說：‘‘老兄，你放開我吧，你看那自由飛翔的鳥兒，多么開心，我也有翅膀，我也想像它們一樣。’’老弟，不行啊！它們和我們不一樣。’’風箏不聽勸告，一心追求與鳥兒一樣自由，拼命掙脫了線的束縛。他仿佛看到了鳥兒在空中不遠處在和他招手，他美滋滋的想著：以后可以天高任我飛啦。一點也沒發現自己現在的處境。不就，邊一頭栽進了無底的的深淵。風箏的不幸，是不能自律的表現，無法控制自己的欲望，最后卻······

　　所以我們要學會自律，當然，對于學習，就更要自律了。不過在當代社會說是容易，做起來難。

　　當今社會，家國太平，國力鼎盛，科技高速發展，智能手機幾乎是人手一個，愛不釋手。QQ、微信、游戲已深入人們的生活。青少年更是如此，在該奮斗的年齡懈怠，在該努力的年齡頹廢，在該看書的年齡玩著手機······這種現象，是很嚴重可怕的！少年強則國強，少年富則國富，青少年是國家未來的`希望。難道就放任它們這樣下去嗎？所以，社會的風氣急需改變。當然，不僅僅是是社會的問題，更重要的是自身的自制力——自律。古代的學者，聞雞起舞的有、宋濂求學即便周圍都是達官顯貴，自己布衣傍身，卻依舊堅守學習的堅定信念，最終學有所成的也有。近代的名人，毛澤東，毛爺爺，他坐到鬧市中學習，卻也不受影響，堅定心態，成就大業。

　　東漢末年，管寧和他的好友華歆同席共讀，華歆干什么都容易被分心。一次，他們兩人讀書時，一輛馬車經過，華歆立刻伸著脖子看，管寧不為所動，他用劍把兩人的席子分開，與他絕交。長大后，管寧事業有成。這個故事告誡我們：一定要約束自己，不要被小事小利益所分心誘惑。學習是舟，自律是水，以水推舟，方能楊帆萬里，駛向成功的彼岸。

　　要做到自律并非易事，我們自身要堅定信念，摒棄雜念，還要對前路充滿信心，腳踏實地，不斷鍛煉自己，做到更好！

　　在當代社會，學習依然需要自律，自律是一種對欲望的控制；是對誘惑的拒絕；是一種理智而冷靜的思考。讓自己能少走彎路，使自己能更快進步。窗外蟬聲陣陣，愉人心扉；少年的眸光毅然，只因找到了方法······

　　高一作文勸學新說 8

　　學習貴有質疑精神。辯證唯物論告訴我們：真理的發展無極限，終極的真理無處可循。知識隨著時代的進步在不斷變化，這時一味地接受舊知識顯然是愚蠢的，更何況真理的演變是沒用盡頭的。正因如此，質疑精神在學習中便顯得尤為重要。不同于被動接受權威給予的知識，質疑精神強調先主動質疑再主動接受這樣的一個學習過程，質疑精神不是以自我為中心地胡亂猜測，而是基于自身經驗和思維對知識進行合理懷疑并主動解疑的一種學習品質。質疑的目的不在于推翻，而在于獲取，質疑是對真理不斷探索的精神。

　　質疑精神的意義是多樣化的，以知識獲取角度來看，質疑精神幫助我們接近真理。質疑的結果無非兩種，一種便是推翻了原有的真理，另一種便是認識到自己的錯誤，驗證了原有真理。前者無需多言，每一次學術界的重大進步都離不開質疑精神，可以說，人類的進步就來自于質疑并推翻原有真理，再建立新學說的過程，物理力學，生物進化論的發展早已銘證了這一點。后者便是我們大多數時候所經歷的，但你仍然無法認定這樣的質疑是“失敗的”。正如上文所說，質疑的目的在于獲取，而質疑的過程恰是獲取的過程，質疑的過程伴隨著對原有知識邏輯的剖析，知識框建的重新建構，并且更為重要是，在第二種情況下，你質疑之處恰恰是你問題的所在。由此循根問底，必然能找到自己理解上根源問題所在，并通過思考解決，或通過實驗實踐。總之，質疑的過程伴隨著重新學習與思考，對于你個人而言，這是你向真理邁進的一大步。不論身處以上哪種情形，你都無法否認質疑精神在幫助你獲取真理過程中所扮演重要作用。

　　質疑的過程不但幫助你接近真理，更幫助你獲得思維上的提升。思維上的提升來源于解疑的過程。而思維之于學習，猶如呼吸之于生命，根脈之于大樹。學習的本質在于思維。不僅如此，學習的目的如是為了更好的生活，思維上的提升無疑幫助你在這個信息多元化的時代，輿論導向性日益嚴重的時代更好認清自我與世界。若沒用質疑精神，更何談思維上提升，也更沒用學習與生活中的種種益處了。

　　從歷史長河來看，善于質疑的人往往才能取得成功。例如，雜交水稻之父袁隆平善于敢于質疑權威，最終取得了歷史性的`成功。那么怎樣才能擁有質疑精神呢？馬達是汽車日行千里的關鍵而自身內動力則是打開質疑精神的鑰匙。惰性和怯懦則是質疑精神的內在阻力，因此克服如是兩種天性是質疑精神的第一步。惰性是源于質疑精神將學習由被動變為主動，而怯懦則源于對權威的過度迷信，對自身缺乏自信，并且害怕由于犯錯而遭到嘲笑等等。當你克服了天性，便來到了第二階段，好的質疑方法也是使質疑精神更加高效的催化劑。法國偉大的作家巴爾扎克曾經說過：“打開一切科學的鑰匙毫無疑問是問號，而生活的智慧，大概就在于凡事都先問個為什么。”這樣的觀點在現如今同樣適用。此外，質疑之時不要忘將知識與實踐結合，在生活中尋找矛盾，發現疑問，敢于質疑，只有這樣，質疑精神才能在現如今發揮它的作用。

　　獨立之思想，自由之精神，學習貴在質疑精神，正是源于其對真理的不斷探索，對自由思想，獨立人格的堅守，我認為，在當今時代，我們需要擁抱質疑精神，在質疑精神中不斷的學習與發展。

【高一作文勸學新說】相關文章：

五官新說作文04-07

孫權勸學改寫作文02-05

拿來主義新說700字作文（精選14篇）01-19