千里馬作文集錦六篇
在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的千里馬作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
千里馬作文 篇1
假如我是一匹千里馬，我不會等待伯樂來賞識我；假如我是一匹千里馬，我會積極入世，縱橫馳騁，努力開創屬于自己的天地；假如我是一匹千里馬，我一定相信是金子就會發光，畢竟成功要靠自己。
假如我是一匹千里馬，我定不會像岳飛一般消極等待“伯樂”。岳飛是宋朝大將，多次帶“岳家軍”抗金，大獲全勝，在最后一際，朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵。回朝后，秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關進監獄寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字，最后被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力，但還不是“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。”空有一身本領，卻毫無用武之地。
假如我是一匹千里馬，我一定會有毛遂自薦的勇氣，敢于表達自己的想法，不用伯樂的刻意發現，相信自己有能力創造一片天地。“世有伯樂，然后有千里馬。”即使沒有伯樂，我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒有了伯樂，我們就應該發揚自身優勢，讓‘食馬者’看到自己的長處嗎？
千里馬之所以稱之為千里馬，不是因為它不同于常馬，如果我們不盡力展現自己的長處，那么便會“才美不外現”，“食馬者”的“喂養”也尤其重要，否則便會“食不飽，力不足’’
如果我是一匹千里馬，我不會如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂，你可曾設想過，如果劉備沒有三顧茅廬，姜太公沒到釣到周文王，那不會意味著諸葛亮和姜太公失去展現自我的`機會。
作為新世紀的我們每個人都是匹日行千里的駿馬，只有我們表現自我就一定會有機會，讓你馳騁世間。
千里馬作文 篇2
不知道怎么下筆，因為情太重。不知道怎么述說，因為事太多。不知道如何描述，弟弟那一幅幅杰作。更不知道用什么樣的詞語，來形容弟弟一路的艱辛和執著。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這句話，體現在弟弟的身上，是最恰當的。弟弟的成長之路上，一路的荊棘和險灘，一路的雪山和草地，二十年的摸爬滾打，像二萬五千里長征路上的紅軍，飲風餐露，忍饑挨凍。而且，仿佛上有飛機轟炸，下有追兵堵截，弟弟一面從事著繁重的田間勞作，肩擔著家里的老人和孩子，一面早出晚歸的來往于鄉村與縣城之間，為別人創造財富的同時，也為自己掙得些許養家的小錢。
功夫不負有心人，弟弟的成績被很多的民間藝術家們傳贊著，并且，經人推薦，弟弟也榮幸的成為了一個工藝美術協會的會員，擁有了民間文藝家的證書，他腳下的路更寬了。
看著這些榮譽的證書，上面弟弟那淳厚的笑臉，那鮮明的蓋章，還有弟弟那響亮的名字，我的心里，無法形容的欣喜，自豪，欣慰，同時，一滴眼淚涌上眼眶，說不清是高興，還是心疼。透過這滴淚水，我看到了弟弟艱難的奮斗歷程，看到了在寒冬飛雪中孜然前行的弟弟那單薄的身影，看到了斗室里專心工作的弟弟那孤獨的身影，看到了泥地里咬著牙打著顫的弟弟那拼命勞動的身影，還看到了手捧證書的弟弟那笑迎春風的身影。
長期工作的實踐中，弟弟在藝術上有了自己獨特的風格。像鄭板橋的竹子，徐悲鴻的奔馬一樣，弟弟的作品都透著一股靈氣，像他自己的人品一樣，讓人一看喜歡，再看醉心，長期相處更給人一種君子的風度和品格。他的每一幅作品上，都配有自己書寫的墨跡，飄逸俊秀的字體，更像弟弟俊朗秀氣的相貌一樣，給人一種心靈的愉悅和舒暢。
弟弟的成長道路上，沒有驚天動地的大事，但是，與細微處更能看出一個人的內在。偉大出自于平凡，更何況，不同于平常人的弟弟，卻做出了超乎平常人的成績。這里，我想違背弟弟的.意愿，告訴大家一個隱私，弟弟一直是一個病人，長期的吃著藥物，控制著不斷突發的癲癇。忍受著疾病的痛苦，和藥物帶來的副作用，弟弟，和一個正常人一樣的勞動，一樣的受苦，卻不一樣的在創作，不一樣的在學習，不一樣的在藝術的高山上攀爬。而且，他爬上來了，看到了旭日映紅的天空，看到了云霧繚繞的奇山秀水。那么美麗，那么耀眼，吸引著他，激勵著他。他那顆年輕的心，揚起了更大的風帆，仿佛插上了翅膀，沖向自己的目標。
本來，我想寫一篇文章的，向大家介紹一下我的弟弟。但是，寫到這里，或者說，朋友們讀到這里，總會覺得少了什么。是的，因為沒有一件弟弟的具體事例，讓人如在云霧中一樣。那么，朋友，我想問一下，弟弟是所有子女中最孝順的一個，是所有女婿中，最讓岳父母喜歡和信任的一個，這算不算事例呢；在我們經濟上最困難，到處借錢都沒有人敢借給我們的時候，弟弟會把他賣的莊稼錢送到我的家里，這算不算事例呢；弟弟是小輩們最敬重的叔叔和舅舅，并不是基于他的作品，而是源于他的愛心和細心，這算不算事例呢；每一年的寒冬臘月，甚至過年，弟弟都穿梭在野外，用他的藝術字，換來孩子們的笑臉，我不知道，這算不算事例呢；無論什么時候，都是弟弟勞作的時候，除非困倦至極，他沒有時間在大街上與人閑聊，他更沒有時間在麻將桌上逗留哪怕一秒鐘……好多，好多，那么平凡，卻又那么不凡，那么真切地感動著每個平常人的心。
鄉窮地貧兮，猶有千里馬。
不怕伯樂不識兮，奮蹄長嘯向天涯。
馬到功成兮，爍爍壯華夏。
子孫萬代長盛兮，巋然屹立耀中華！
千里馬作文 篇3
也許在幾千年之前，我就是一匹千里馬。那時的我沒有伯樂相識，更沒有被冠以“千里馬”之名。就這樣，“老死在槽櫪之間”。可如今時代不同了，如果我再一次地成了千里馬，我一定要當一匹不平凡的千里馬，過一回瀟灑的“馬生”。
假如我是千里馬，如果沒有伯樂，我不會憑空等待，我要借我所長去展示自己；如果有了伯樂，那更好，我會極力發揮千里馬的優勢，讓伯樂相識，成為一匹貨真價實的千里馬。
假如我是千里馬，如果等不來伯樂，我不會在槽櫪間待一輩子。我會憑借千里之姿，和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。
假如我是千里馬，我不會笨笨地只會嘶鳴。我會發揮我的聰明才智，試著與“食馬者”以一種特殊的方式溝通。找工作還要面試，“溝通”好了什么事都好辦。
假如我是千里馬，我不會慵懶地享受我的“貴族生活”。即使真被人們識別了，也不會驕傲，不會仗勢欺人。我會極力幫助在我的光環下被埋沒的其他“貧困”的馬兒，讓他們也過上好日子。我也會努力學習，彌補自己的一些不足之處，借此來成為一匹完美的`千里馬。縱使是“頭懸梁，錐刺股”，也在所不惜。
假如我是千里馬，我要去找我的伯樂。只有伯樂才懂我的心思。只有在伯樂身邊，我的生活才會過得有滋有味。倘若身在富貴之家，被稱以千里馬之名。雖有豪華飯食，舒適生活，也不及平凡人家自由。
千里馬固然好，雖有千里之能，但失了伯樂，沒有自由，也是一大憾事。
普通平凡的馬兒雖然過得清苦，但自由快樂。就算沒有千里之能，也過得安逸。
如果我是一匹千里馬，我就要做一匹既有伯樂，又擁有自由的千里馬；如果我是一匹千里馬，我就要做善良、聰明的千里馬，我要過一回瀟灑、幸福的“馬生”。
千里馬作文 篇4
在內蒙古遼闊的草原上，一場激烈的賽馬比賽正在進行中，號響，馬嘶，人吼，場面熱鬧非凡。一些富貴人家的寶馬良駒，在賽馬場上縱橫馳騁，看那一匹銀色的雌馬，叫雪吟，雖是牙口剛滿十歲的花季少馬，但是巾幗不讓須眉，馬上就要追上前面的黑馬了。
這時，在大路的那邊，農民卡拉格瓦趕著一匹棗紅色的馬正踽踽獨行。這匹馬高額，明眼，顯然是一匹好馬。可如今它只能拖著一大堆超負荷的糧食，它只能一天一天不聲不響的承受下來。
而今天不同，當它聽到那邊的人吼，馬叫，就如同著了魔一般，把自己馱著的糧食往地下一倒，就立馬飛一樣的沖向熱熱鬧鬧的`賽馬場，留下主人目瞪口呆地站在原地。
它剛到賽馬場，就從起點開始往前跑，仿佛它體內的千里馬之血已經沸騰了！它如一陣紅色的旋風，人們早已經看不見它了，只看見一個紅色的光影在賽場上飛快地跑，感到周身刮起一陣又一陣的旋風。
這時，卡拉格瓦紅著臉跑了過來，一鞭子照著光影抽了過去，棗紅馬立刻停了下來，任主人打的馬毛飛揚，皮開肉綻。
卡拉格瓦哼了一聲，對天發誓道：我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血為榮，再不收留棗紅馬紅血！發誓過后，頭也不回的走了。
秋天的夜，有些涼，滿身是傷的紅血臥在結了霜的冰冷草地上，心中一直在想一句話：千里馬常有，而伯樂不常有，此時，紅血的心中，比冬天還冷。
千里馬作文 篇5
“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關系，他們在很多時候似乎總一前一后出現，而且識別人才的人（伯樂）對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來說多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊！
你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎？你敢保證，你認定的伯樂不會在蕓蕓眾生的`大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊！與其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現出來，盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會，又怕別人說什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為？
一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發現的可能了，那么既然不被發現，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關鍵在于你自己的選擇！
“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發現的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧！
千里馬作文 篇6
一、“千里馬”的能力要求
一直以來，作為千里馬的能力標準相對很簡單－－只要日跑千里皆可，這樣一來，未免有重能不重德的現象，不少千里馬者出現很多問題，或與主人步調不一致，要向東偏往西；或前進方向不明確，糊涂亂撞；或奔走過程行差踏錯，馬失前蹄；或執意與主人別苗頭，成為倒車馬等等，凸顯選才標準的簡單，已嚴重不適應形勢發展的需要。伯樂同志根據時代的發展要求，將千里馬的能力標準擴展到領導能力、協調能力、組織能力等多個方面，集中體現了“千里馬”的先進性。
首先，是帶領馬眾發展的領導能力。偉人曾說過：“發展是硬道理”、“不管白貓黑貓，能抓到老鼠的是好貓”，作為馬界翹楚的千里馬，必須是帶領、促進馬眾發展的“頭馬”，具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進化的領導能力。
其次，是協調族群關系的親和能力。作為馬群的領路者、導向者，千里馬必須能夠妥善處理各種利益關系，協調上下級之間、不同族群之間，甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發展關系。
再次，是加強馬群隊伍建設的組織能力。作為千里馬，必須以自身的'言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用，能夠管治馬眾遵守紀律，防止“害群之馬”危及群體利益，充分營造良好的群體合力。
最后，是相應的業務能力。作為馬群的領導者雖大多不免養尊處優、膘肥體壯，但要求至少能夠走路，作為“千里馬”卻邁不動步，確于理不合。
二、“千里馬”的資格認定
以往對于千里馬的選拔不夠規范，標準不明確，選拔過程主觀性太強，往往將一批劣質馬、害群馬、倒車馬選進隊伍中而不自知，使一大批千里馬得不到重用，“祗辱于奴隸人之手，馬姘死于槽櫪之間”，造成馬才的重大浪費。故此有必要對千里馬的選用標準、選拔程序進行一番改革，全面 推行公平、公開、公正，以制度選馬，堅決堵塞跑馬要馬者之路，為社會建設選出一批“革命化、知識化、專業化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標準，“千里馬”必須符合以下的提名條件：
1、凡獲得一次全國個人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國賽前6名和在全國馬術大師冠軍賽中一次奪冠并且勝率超過76%或兩次奪冠者；
2、在世界性馬術比賽中，獲得獎牌以上者；
3、獲得全國性榮譽稱號者；
4、具有皇族血統（如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等后裔）并通過資格考試者；
5、其他特殊情況的。
具有以上提名條件，并經全國伯協（伯樂相馬協會）政治審查批準，即獲得“千里馬”榮譽稱號。
三、“千里馬”的政治、生活待遇
千里馬是馬眾中的特殊分子，應享有與眾不同的政治、生活待遇及地位。
1、“千里馬”享有馬身保護權。對府級以上的千里馬，如果采取法律規定其他限制人身自由的措施，應當經該級伯協主席團或者伯協常務委員會許可。鄉級以下的千里馬，如果被逮捕，受刑事審判、或者被采取法律規定的其他限制馬身自由的措施，執行機關應當立即報告鄉伯協。
2、“千里馬”應享受的生活待遇主要包括特殊貢獻津貼、生活補貼、住房、交通補助、醫療保健、護理費等方面。評上“千里馬”榮譽稱號后，原標準工資(含保留工資)照發，福利待遇不變。其他各項生活待遇都與所在地區同級在職服役馬一樣對待，并切實給予保證。醫療、住房、交通補助、生活品供應等方面，應當優先照顧。這是朝庭對“千里馬”生活待遇的總的政策規定。
四、“千里馬”的配用標準
根據朝庭有關規定，“千里馬”的配備和使用管理主要有如下要求：
1、一品官員（包括告老還鄉后享受一品待遇的官員）按朝庭14號文規定配馬、用馬，即：現職正一品官員按一人1匹配備專用千里馬；現職從一品官員，保證工作用馬或相對固定用馬。從一品官員告老后享受一品待遇的，不配備專馬。過去已配備了專馬的從一品官員，其專用“千里馬”可繼續保留，其本人不用時，由官府調度使用。
一品官員配備排屁量3.0升（含3.0升）以下身型的千里馬，從一品官員使用排屁量2.5升（含2.5升）以下身型的千里馬。
2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對固定役用千里馬的，確因工作需要且單位馬匹配備條件許可，可繼續使用，但每人只限1輛且排屁量必須在2.5升（不含2.5升）以下。原沒有配相對固定用馬的正堂和其他官員，今后不得配備相對固定用馬，其公務用馬由官府馬匹管理部門統一安排。
3、配備相對固定用千里馬的政府官員，不準因工作調動馬隨人走；告老時（不含從一品以上官員），在辦理離、退休手續后一個月內由馬匹管理部門將馬收回。不得配備相對固定用馬的政府官員，其日常公務用馬不準連續使用同一匹馬或變相固定用馬。
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