千里馬作文集合九篇
在日復一日的學習、工作或生活中,大家都經常看到作文的身影吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家整理的千里馬作文9篇,歡迎大家分享。
千里馬作文 篇1
伯樂相馬是一個美好的傳說。千里馬遇上伯樂,這是多么幸運的事。可就像韓愈說的:“千里馬常有,而伯樂不常有。”那些還未被伯樂相中的千里馬,難道就只能靜靜等待了嗎?
不,既然是千里馬,怎能心甘情愿地困于槽櫪之間;既然是千里馬,就該學會做自己的伯樂,使自己不在奴隸人手里被埋沒。
也許,很多人都有疑問,我會是千里馬嗎?人的潛力是無限的,從這點說,也許人人都能成為千里馬。當你對一件事情十分感興趣或者癡迷的話,不要讓這種感覺一閃而過,捕捉它,挖掘它,培養它,也許,你一時的心血來潮就是你天才的靈感的閃現,。著名的世界鋼琴大師傅聰因小時候無意間離開曲譜,自己彈奏了一曲,被細心的傅雷聽到,自那以后就注重在傅聰在鋼琴方面的才能。在一次次的摸爬滾打中,傅聰成長為了一名優秀的鋼琴大師。當然,傅聰是幸運的,他有傅雷這個伯樂。如果沒有伯樂,不放試著自己去發現自己的潛能,通過學習將這潛能無限放大,錘煉成“千里之能”。
要做一匹不被埋沒的千里馬,我們一定要學習。人的才學都是在一天一天的`努力中積累的。有的人在毫無波動、平淡庸俗的生活中放松了自己,而有人卻在此時不動聲色地學習,最后大放異彩。所以我們千萬不要產生懈怠,這樣才能為以后的展現打下堅實的基礎。濫竽充數的故事,正好印證了這一點。南郭先生在齊宣王時期,濫竽充數,什么也不學習。以為自己永遠不會發現,可誰想到,機會有一天就來了,南郭先生就露出了馬腳。反之,那些擁有真才實學的吹竽手,就得到了齊緡王的賞識。因此,一個真正的人才應該在不斷的自我提升中等待脫穎而出的機會。
雖說是金子總會發光。可是,如果這塊金子深深埋沒進塵土,不見天日,那也就沒有閃光的機會。所以,想要更多的人來賞識你,還需要更勇敢地展現自己。在自身條件允許的情況下,毛遂自薦無疑是最好的展現方式。此外,才華就像酒一樣,雖說酒香不怕巷子深,可如果酒香在博覽會、大酒店,一定會比香在巷子里更易于為人所知。著名的茅臺,不就是在博覽會上被打翻了,酒香驚艷了世界嗎?所以,你必須多出去走走,多參加大規模的活動,將自己與眾不同或過人之處展示出來,以尋得更多機會。
拼盡全力受到賞識后,怎樣才能做一輩子的千里馬呢?那就必須永遠保持自己的那份獨。這獨表現為見解上的獨到、思想上的獨創和精神上的獨立。最優秀的畫作,一直被模仿,從未被超越;最優秀的畫家,學人者死,創新者生。因此,想做一匹永不被埋沒的千里馬,我們要有自己的思考,自己的見解,如果稍有成就就止步不前,停下了創造的腳步,那么,也會很快被時代拋棄吧。
我們常常看著高山感嘆自己的渺小,我們總是看著別人的成功而自卑自己的無能。其實每個人都有自己的所長。我們要珍惜和利用一切可能展現自己才能的機會,多與他人分享交流,擴大視野,讓更多伯樂了解你。也許你正經歷著“食馬者不知其能千里而食也”的悲哀,也許你正為“鳴之而不能通其意”而苦惱。那么,就請你珍惜眼下,用功學習,展現自己,讓自己脫穎而出,成為一匹不被埋沒的千里馬吧。
千里馬作文 篇2
千里馬常有,而伯樂不常有。“這句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會等待,等待伯樂來認識我這匹寶駒。
也許會有人會嗤之以鼻,不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學富五車,才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過是等待一個伯樂。當時天下大亂,諸侯各自稱王爭霸,但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂,或者說他們無才無德不配為伯樂,直到劉備的出現,“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚的姜子牙釣了個周文王,也是伯樂識馬,也許你會認為這樣等待太多消極。不過切記,“世有伯樂,然后有千里馬”。若伯樂未到,就急切地展現自己,錯過了伯樂,非但埋沒了自己一身才干,還痛失良機,無法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂,因為是“金子總有發光的”。
可是,如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂,這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話,千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚,展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己,來獲得機會,一展平生所學。
反正,“千里馬”之所以稱為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂都不要放棄機會,展現自己,別讓一肚子的'學識爛在肚里,一身本領無處施展,最后“悲守窮廬”,“將復何及!”
假如我是千里馬,我將不會守株待兔,等待著伯樂的出現。因為我自己就是伯樂。
假如我是千里馬,我將不會因知音難覓。而歸隱山林,過著形單影只的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。
假如我是千里馬,我將不會懼怕平凡,因為我可以在平凡中“頭懸梁,錐刺股”,蓄勢待發,我要用完美去詮釋我的不凡。
千里馬作文 篇3
在萬馬奔騰中,你也難發現誰是千里馬;就算是千里馬,也給其它的劣馬擋住去路,阻礙前途,千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中,千里馬要以它生來的神力、速度、性格、承擔、負責,都超越群馬,才能成為千里馬。
假如自己是千里馬,你會慨嘆:“伯樂難求也”。誠如韓愈說:「世之千里馬常有,伯樂不常有。」我們世間上的伯樂在那里呢?今日帶你往前奔跑的長者,已經很少了,為你表揚,為你鼓吹的'領導,更不多見;踢你一腳,勾你一腿的主管,倒是常有。誰是伯樂,不易見也。
假如你是千里馬,懷才不遇,不要悲嘆;千里馬是被人賞賜出來的,你也可以做出一番功業,讓人來發覺你是千里馬,不也是一樣嗎?
中國俗語說:三百六十行,行行出狀元。社會上的每一個行業,其實都有千里馬。教育界善于教授的,那不是千里馬嗎?書畫界有特殊造詣的,那不是千里馬嗎?信息界有特殊技能的,那不是千里馬嗎?工商界有特別貢獻的,那不是千里馬嗎?水利專家,農業改良,橋梁工程,道路河川,科學園,原子爐,不都是千里馬在那里發揮嗎?
事實上,今日的社會,千里馬充斥在各行各業,各行各業也任由千里馬馳騁、奔騰;一直自怨自艾,慨嘆生不逢時,不能得遇伯樂的千里馬,自己可以三思,我是千里馬嗎?
人,也不一定要做千里馬,人人都是千里馬,那么劣馬是誰呢?孫中山先生說:要做大事,不要做大官。一粒沙石,可以滲在水泥中,成就一棟大樓;一朵小花,開在萬綠叢中,也是鮮艷無比。一顆螺絲釘,也可能會幫助一部大機器的運轉;一根毫毛,也會幫助我們人體呼吸哦!
人,不要羨慕千里馬,也不要慨嘆自己小不中用,千里馬有千里馬的發揮,小花小草也有小花小草的作用。人生的舞臺,男主角、女主角固然有人鼓掌、歡呼、喝采,假如沒有我們跑龍套的扛起大傘,又何能襯托出男女主角?又何能成就這一臺戲呢?
千里馬作文 篇4
一、“千里馬”的能力要求
一直以來,作為千里馬的能力標準相對很簡單--只要日跑千里皆可,這樣一來,未免有重能不重德的現象,不少千里馬者出現很多問題,或與主人步調不一致,要向東偏往西;或前進方向不明確,糊涂亂撞;或奔走過程行差踏錯,馬失前蹄;或執意與主人別苗頭,成為倒車馬等等,凸顯選才標準的簡單,已嚴重不適應形勢發展的需要。伯樂同志根據時代的發展要求,將千里馬的能力標準擴展到領導能力、協調能力、組織能力等多個方面,集中體現了“千里馬”的先進性。
首先,是帶領馬眾發展的領導能力。偉人曾說過:“發展是硬道理”、“不管白貓黑貓,能抓到老鼠的是好貓”,作為馬界翹楚的千里馬,必須是帶領、促進馬眾發展的“頭馬”,具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進化的領導能力。
其次,是協調族群關系的親和能力。作為馬群的領路者、導向者,千里馬必須能夠妥善處理各種利益關系,協調上下級之間、不同族群之間,甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發展關系。
再次,是加強馬群隊伍建設的組織能力。作為千里馬,必須以自身的言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用,能夠管治馬眾遵守紀律,防止“害群之馬”危及群體利益,充分營造良好的群體合力。
最后,是相應的業務能力。作為馬群的領導者雖大多不免養尊處優、膘肥體壯,但要求至少能夠走路,作為“千里馬”卻邁不動步,確于理不合。
二、“千里馬”的資格認定
以往對于千里馬的選拔不夠規范,標準不明確,選拔過程主觀性太強,往往將一批劣質馬、害群馬、倒車馬選進隊伍中而不自知,使一大批千里馬得不到重用,“祗辱于奴隸人之手,馬姘死于槽櫪之間”,造成馬才的重大浪費。故此有必要對千里馬的選用標準、選拔程序進行一番改革,全面 推行公平、公開、公正,以制度選馬,堅決堵塞跑馬要馬者之路,為社會建設選出一批“革命化、知識化、專業化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標準,“千里馬”必須符合以下的提名條件:
1、凡獲得一次全國個人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國賽前6名和在全國馬術大師冠軍賽中一次奪冠并且勝率超過76%或兩次奪冠者;
2、在世界性馬術比賽中,獲得獎牌以上者;
3、獲得全國性榮譽稱號者;
4、具有皇族血統(如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等后裔)并通過資格考試者;
5、其他特殊情況的。
具有以上提名條件,并經全國伯協(伯樂相馬協會)政治審查批準,即獲得“千里馬”榮譽稱號。
三、“千里馬”的政治、生活待遇
千里馬是馬眾中的特殊分子,應享有與眾不同的政治、生活待遇及地位。
1、“千里馬”享有馬身保護權。對府級以上的千里馬,如果采取法律規定其他限制人身自由的措施,應當經該級伯協主席團或者伯協常務委員會許可。鄉級以下的千里馬,如果被逮捕,受刑事審判、或者被采取法律規定的其他限制馬身自由的措施,執行機關應當立即報告鄉伯協。
2、“千里馬”應享受的生活待遇主要包括特殊貢獻津貼、生活補貼、住房、交通補助、醫療保健、護理費等方面。評上“千里馬”榮譽稱號后,原標準工資(含保留工資)照發,福利待遇不變。其他各項生活待遇都與所在地區同級在職服役馬一樣對待,并切實給予保證。醫療、住房、交通補助、生活品供應等方面,應當優先照顧。這是朝庭對“千里馬”生活待遇的總的'政策規定。
四、“千里馬”的配用標準
根據朝庭有關規定,“千里馬”的配備和使用管理主要有如下要求:
1、一品官員(包括告老還鄉后享受一品待遇的官員)按朝庭14號文規定配馬、用馬,即:現職正一品官員按一人1匹配備專用千里馬;現職從一品官員,保證工作用馬或相對固定用馬。從一品官員告老后享受一品待遇的,不配備專馬。過去已配備了專馬的從一品官員,其專用“千里馬”可繼續保留,其本人不用時,由官府調度使用。
一品官員配備排屁量3.0升(含3.0升)以下身型的千里馬,從一品官員使用排屁量2.5升(含2.5升)以下身型的千里馬。
2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對固定役用千里馬的,確因工作需要且單位馬匹配備條件許可,可繼續使用,但每人只限1輛且排屁量必須在2.5升(不含2.5升)以下。原沒有配相對固定用馬的正堂和其他官員,今后不得配備相對固定用馬,其公務用馬由官府馬匹管理部門統一安排。
3、配備相對固定用千里馬的政府官員,不準因工作調動馬隨人走;告老時(不含從一品以上官員),在辦理離、退休手續后一個月內由馬匹管理部門將馬收回。不得配備相對固定用馬的政府官員,其日常公務用馬不準連續使用同一匹馬或變相固定用馬。
千里馬作文 篇5
伯樂相馬的故事古已有之,假如我也是千里馬,也是一位有才之士,卻在人海中被淪落,被遺忘在角落之中,心中不免愁緒萬千。但是我會在一個遠離人世喧囂的優美山野中,更加發憤圖強,不斷地豐富、充實自己的人品和才干。相信機會是留給有準備的人的,劉備因賞識“臥龍先生”諸葛亮,求賢若渴,三顧茅廬終于請到諸葛亮出山。這不就是一位“伯樂”尋到“千里馬”的事例嗎?隱居與杭州西湖的`林逋也是一匹在山水中的“千里馬”。“梅妻鶴子”的才識早已使他有聲高名望。朝廷中慧眼識珠的“伯樂”們也不遠萬里的拜訪林逋,與他共談朝政大事。
懷才不遇的千里馬們,不要失去自己的遠大抱負,充滿自信,不斷進取,突破自我,“伯樂”總會相中你的!
千里馬作文 篇6
在一片廣闊的草原上,一匹千里馬正揚蹄奔馳
忽然,千里馬感覺后蹄一陣刺痛,一個趔鋦栽倒在地上。它仔細一看,原來左后蹄扎進了一根刺。它試著把刺拔出來,不料用力過猛,把刺弄斷了,還有一截留在肉里。它站起來,試著走了幾步,覺得不怎么疼,心想:沒什么事,不就一截刺嗎,過幾天就好了。這樣想著,它就回家去了。
第二天早晨,千里馬一覺醒來,發現自己的蹄子腫了,它忍著疼痛去找羊大夫。羊大夫仔細瞧了瞧,對它說:“你腳里有一根毒刺,需要開刀,把刺取出來。”“要開刀?”千里馬猶豫了,”一根小刺而已,有必要這么小題大做嗎?”千里馬沒有聽羊大夫的勸告,轉身走了。
幾天過去了,千里馬整個左后腿都腫起來了,疼痛無比,連路也走不成了。它只好托好朋友去請羊大夫。羊大夫只看了一眼,就說:“毒素已經擴散,現在只有把整條腿鋸掉,否則性命都難保!”羊大夫說得這樣嚴肅,千里馬害怕了,只好同意截肢。
羊大夫用木頭做了一個假肢給千里馬安上。從此,千里馬走路一瘸一拐的.,再也不能在草原上奔馳了。
千里馬作文 篇7
你委屈嗎?
你本是一匹千里馬,應該在英雄胯下馳騁,在眾人贊嘆的目光中奔馳千里,在陽光、月光、星光下抖動著你長長的鬃毛。
可是命運卻跟你開了一個大大的玩笑,你生在這么一個狹小的馬廄里。你的主人愚昧無知,當他從馬廄前走過時,你歡天喜地的迎上去,對他說:
“我是千里馬啊!”
可他討厭的看了你一眼走了。他聽不懂你的話,在他眼中你和他其他的馬毫無差別。
你的苦日子開始啦。你的主人不知道你日行千里,他用和其他馬一樣的草喂你。你吃不飽,哀鳴著向他訴苦,他卻生氣地瞪著你說:“真是一匹不知好歹的馬!你吃那么多感甚么!”
你被趕去干粗活,這和你的愿望完全不符。你吃不飽,力氣不足,你的主人在一旁鞭打你,罵你是一匹懶馬。一天的工作結束,你的主人將你趕進馬廄,關上門,用鞭子指著你說:“天下沒有好馬!”你委屈極了,對著他大喊道:
“我是一匹千里馬啊!”
他還是沒聽懂,氣呼呼地走了。
日復一日,你過著這種單調而痛苦的生活。你曾在夢中無數次夢見你在草原上奔馳,但醒來后眼前仍是少的可憐的食物,還有對你冷眼相加的主人。
時間一下子過去了好幾年。
終于有一天,一個陌生人來到了馬廄。他一眼看到你就激動萬分,指著你說:“千里馬!這是一匹千里馬!”
他,就是伯樂。
你的主人則不相信:“他怎么可能是千里馬?就算是,被我在馬廄關了那么久,還怎么可能日行千里?”
伯樂打開了馬廄門 ,你的眼前出現了一望無際的草原,你揚著頭高興地嘶鳴一聲,沖出了馬廄。你用最快的速度飛奔著,風在你耳邊呼呼地刮過。你像一支箭,不,比箭還快!你感到你的`靈魂在燃燒,你的激情在奔放。大地在你的蹄下疾速后退。你的汗掛滿了你長長的鬃毛,你卻不想停下來,你“塔塔塔”的蹄聲在你耳邊不斷地回蕩。你覺得你好像飛起來了,你用高亢的嘶鳴向天地召示你此刻的歡樂。
你的主人驚呆了,伯樂卻含笑不語。
你的主人不知道,在無數個夜晚,你一直不知疲倦的在馬廄中奔跑著。馬廄那么小,你卻跑了那么多圈,算起來足足有了千里的路程。
伯樂明白。他走遍了千山萬水,見到了無數生來就能日行千里的馬,但它們都被埋沒了,被時光消磨得毫無斗志,他只能一次又一次嘆著氣離開。
能日行千里的馬很多,但真正成為千里馬的很少。一匹千里馬,不僅僅要有日行千里的強健體魄,更要有一顆永遠向著夢想的、永不被磨滅的恒心。
千里馬作文 篇8
黃庭堅:“世上豈無千里馬,人中難得九方歅。”墨子說:“歸國寶,不若獻賢而進士關于千里馬的優秀作文關于千里馬的優秀作文。”韓嬰道:“良馬有策,遠道可致;賢士有合,大道可明。”一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運描繪出。
千里馬成為馬中騏驥,原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實學——日行千里才打倒其他馬種,使命運鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史,戰國時期的晏子雖長不及六尺,但他憑著自己的才智,妙語連珠,針鋒相對,使楚王對自己大加贊賞,維護住自己的人格,捍衛住國家的尊嚴。他不正是憑借著自己的真才實學,向世人顯示自己的不朽價值嗎?一粒珍珠,即使是裝在簡陋的木盒里,也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石,無論它擁有怎樣的華麗包裝,終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發現千里馬嗎?
可是,“千里馬常有,而伯樂不常有。”若只依靠伯樂拿著放大鏡,按百駒圖去尋找馬中騏驥,豈不會讓千里馬萬良馬被駢死于槽櫪之間?趙國的毛遂主動自我推薦,愿意隨平原君出使楚國求救,平原君應允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國。當千里馬有表現的動力,不就可以更好地受到伯樂的`青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯,雖伯樂經驗豐富,真心為國選良駒,但伯樂畢竟為人,有自己的好惡,稱其心意者自然受他青睞,而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權謀利者打開了方便之門,讓千里馬的命運顛簸不平嗎?但千里馬的命運亦不會因為被相中而從此一帆風順。如果知而不用,用而不任,亦不能讓千里馬發揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害,正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民馬周,善用人才,才使社會安定,出現“貞觀之治”。
自古以來,就有求賢如渴之人,讓賢自退之人,惟賢是舉之人,薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才,禁錮人才是一種罪過,用非所學,大材小用是一種浪費,疑神疑鬼,求全責備是一種失誤。
漫長歷史間,“得賢則昌,失賢則亡。”在我國的現代化建設中也需要“千里馬”,我們需要呼喚真正的“千里馬”,呼喚正宗的伯樂,呼喚“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,呼喚人人去改變千里馬的命運!
千里馬作文 篇9
“世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。”
——題記
驕陽似火。窗外,柳樹無精打采地耷拉著腦袋,葉子在打著卷兒,一動也不動,沒有一絲風。蟬還在重復著昨天的那首老調兒,但聲音喑啞了許多。這樣炎熱的天氣,使本來就心情煩躁的我們,更加無心聽講。
我用手撐著腦袋,時不時瞄一眼窗外。語文老師正拿著一本練習冊繪聲繪色地講什么。他手上的那本練習冊,正是出自于本人之手。可能是語文成績在班中名列前茅的緣故吧,老師幾乎每次都要拿我的練習冊講評。久而久之,每次他望著我,我就明白他的意圖——只能乖乖地把練習冊遞給他。因為知道要拿上去給同學做示范,所以每次做作業我都不敢馬虎,生怕出了差錯。
語文老師的模樣漸漸模糊,依稀看得見他的嘴唇在不停蠕動,我的眼皮不自主的`閉上了。我心里嘟囔著:都怪語文老師,要不是要拿我的練習冊去講評,我用得著這么認真、做到凌晨還沒做完嗎?我使勁捏了一下自己的臉,好痛!我差點沒喊出聲來。這一捏不要緊,倒是清醒了許多,我撐著腦袋繼續聽講。
這時,老師講到一道題目——比喻有才干的人,指一種動物。答案是千里馬。這時,他說了一句話,讓我終身難忘,改變了我對生活的追求,給我渾渾噩噩的生活重重一擊!到現在我還清清楚楚地記得,那個悶熱的午后,那個戴著黑框眼鏡的老師,他竟然跟我說:“在我看來,你就是一匹千里馬!”
從未有人跟我說過:“你是一匹千里馬!”我以為我跟所有人一樣,只要平平凡凡地讀完小學,然后讀初中、高中、大學,循序漸進。這就是我對生活的追求。可是他竟然對我說,我是一匹千里馬,我應該馳騁在遼闊的草原上,隨心所欲地奔跑,而不應該把自己禁錮在狹小的世界里,而應該有遠大的志向。
我原是一匹普通的馬,可老師卻從我身上看到了遠景,從而激發了我無限的潛力。即使現在我仍然不是那匹千里馬,但終有一天,我也一定會通過自己的努力,成為那匹馳騁草原的千里馬。其實,每個人都是一匹千里馬的,即使沒有伯樂,也要自己去尋找契機,發掘出生命的價值與意義,總有一天,你一定會被人們認可,一定會成為一匹剽悍的千里馬!