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馬說讀后感

時間:2024-09-04 15:01:07 讀后感作文 我要投稿

馬說讀后感

  細細品味一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編收集整理的馬說讀后感,希望對大家有所幫助。

馬說讀后感

馬說讀后感1

  今天我讀了韓愈的《馬說》。

  這是一篇關于“馬”的議論文:借議“馬”而論“人”。以“千里馬”比喻“人才”,而且開門見山:“世有伯樂,然后有千里馬”,強調人才是需要有眼光的人去識別、選拔、使用的`。然后回到現實,談“千里馬”也即人才的命運。最后提出“天下無馬”還是“不知馬”,即“有沒有人才”、“識不識人才”的問題,正是和開頭呼喚“伯樂”相呼應。

  這都是文字本身所表達的意思,但在文字的背后,還隱含著一層些意思,需要我們去琢磨,去體會。比如我在讀“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”,從這連續的三個“不”中,我分明可以感受到作者“懷才不遇”的無奈和痛苦:他是如何急切地等待著一個“伯樂”。我想,這才是作者寫這篇文章的動因和主旨所在。

  這種寓抒情于議論之中的寫法,很值得我們學習和琢磨。更是一次閱讀方法的實驗:如何在弄懂了文字本身的意思的基礎上,再去體會其“言外之情,之意”。

馬說讀后感2

  《馬說》里有這樣幾句話:“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有!笨坍嫵鲆黄巡挪挥觥阎倦y酬的“千里馬”,對于不識人才,埋沒、摧殘人才的行為發出了強烈的譴責。

  中國自古就有一個傳統美德——謙虛。在這里,我并不是認為謙虛是錯的,只是如果大家都過分謙虛,有才不露,那么我們這個國家,這個社會就沒有什么前程可言,社會也就不會再進步了。

  因此,我覺得要想成功的培養出一代代人才,最重要的就是要培養他們的自信和勇氣,讓他們敢于地向社會推銷自己,讓自己這匹“千里馬”被伯樂所發現,并找到屬于自己的.真正用武之地。

  如果你是千里馬,如果你是一塊被深埋在地下的金子,如果你想要成功,那么就請你自己去尋找伯樂和“識金者”吧!不要再做無謂的等待。我們的青春是短暫的,讓我們去為自己創造美好的未來!

馬說讀后感3

  真是同感!這世間并不缺少美,只是缺少發現美的眼睛。

  這是一篇令我深有感觸的文言文。寫的.精彩,寫的深刻。一匹千里馬不很難找,能夠找到一位能分辨出來這是一匹的伯樂可就要難得多。沒有伯樂,就無法讀懂馬的心聲,就無法給予馬的所需,甚至可能錯用這匹馬,就甚是可惜。

  對人何嘗又不是如此呢?你敢說世界上所有的人才都被利用了嗎?我想,許多的人才可能非但沒有被利用,可能還被踐踏,玷污。就因為沒有人能夠賞識這些人啊。才人多的是,不能因為賞識不見才人就發出“天下沒有才人”的嘆息啊。國家的教育制度要更加完善,就能夠更好的培養人才,就能夠更好地使用人才,國家就會更加受益,變得更加強大。

  或許,韓愈發出的,就是這樣一個感嘆吧。

馬說讀后感4

  唐朝著名文學家韓愈在他的寄言雜文《馬說》里有這樣一段話世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。這段話深刻的闡述了這樣一個道理世上有了能鑒別俊才的伯樂,‘他死馬必亡’之理。世人憤激。

  這樣看來。問題是在有無伯樂,是在有伯樂而能否起伯樂的作用。我以為伯樂常有,而起伯樂作用的不常有。伯樂多在中間,他們雖可薦賢,但因受到條條框框的限制,難以生效;身處領導崗位者,亦不乏伯樂。真能起伯樂作用的卻屬寥寥。

  再者味千里馬的'食馬者,食的少得可憐,有時還沒食。這樣再好的千里馬也將是才美不外現了。所以千里馬不能出眾,社會的埋沒了。

  在現代化高度發展的社會,科技技術大為改觀,人才作為科技的基礎。而人才就在我們身邊,只是利用得多少,多錢者興,少錢者衰。

馬說讀后感5

  千里馬和伯樂有著密不可分的關系,只有伯樂無千里馬也不能,只有千里馬無賞識自己的伯樂縱使在有本事也是白白的被埋沒,無用武之地。如果千里馬和伯樂湊到一起就必定能夠干出一番大的事業。有的人雖然很有能力但是一直碰不到賞識自己的伯樂,無法施展,只能默默的生活。有的人卻很幸運,既有才華又能夠遇到開發自己的伯樂,就能夠充分發揮自己的特長,實現自己的夢想。

  每個人都有自己的閃光點,有的能夠成功,能夠實現自己的夢想。而有的卻是默默無聞,那就是因為成功者遇到了自己的伯樂,默默無聞著縱使自己才華橫溢也無法施展,是因為沒有人發現他的才能,沒有一個發展自己特長的'平臺。所以世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有而伯樂不常有這句話是永恒不變的真理。無論何時也會有被埋沒的千里馬,但是也有幸運的千里馬,他們遇到了駕馭自己的伯樂。

馬說讀后感6

  這篇文章雖然很短,但是全文卻飽含了韓愈的感情,先從正面提出問題:世有伯樂,而后有千里馬。然后又寫道,千里馬常有,而伯樂不常有,從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬終身要被浪費的命運也就不可避免了。接下來,自然就寫到千里馬被浪費的遭遇,對無知的食馬者(統治者)發出強烈的譴責,進行了辛辣的.嘲諷。本文雖短,中心卻十分明顯,寫出了對統治者的無知的憎恨,還有對伯樂的期待!

  《馬說》真是一篇好文章呀!

馬說讀后感7

  千里馬和伯樂,有了伯樂,才有千里馬。

  為什么這么說呢?千里馬不是經常有的嗎?其實如果沒有伯樂,千里馬就不能被認出來,只當作普通馬勇,也就不是千里馬了,這就是埋沒人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。

  至于自己是金子發光的人,要不想被別人當成玻璃渣反光,只有兩條路走:一是等待“伯樂”的出現,讓他認識自己,可這“伯樂”不常有;而是自己努力,大放光芒,讓別人認識自己。在困難面前,有人遇到機會,有人抓住機會,有人創造機會。有真材實料的本領是必須的,最基本的,但是,如果沒有機會被人們認清你的才干,也不會成功。

  如果你有了才干,并抓住了機會,就能成功,并成為一個“伯樂”,去發掘更多的.“千里馬”,讓“千里馬”在成為新“伯樂”,又去發掘“千里馬”,這樣才能讓更多的人才為社會服務,形成良心循環。

  說到底,需要一個帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當。

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