【推薦】話題優(yōu)秀作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的話題優(yōu)秀作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
話題優(yōu)秀作文 篇1
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加華麗。美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
—— 培根
班上有個(gè)姓候的男生，他人也長得瘦瘦高高，所以我們都叫她“猴子”。平時(shí)，他十分調(diào)皮搗蛋，各科成績也不是很好，引以為傲的體育在班上也不算拔尖。所以，老師把他歸為到差生行列，對他也不是特別關(guān)注。班上還有一位姓曾的男生，是班上的特困戶，家里還有弟弟妹妹，曾的媽媽沒有工作，一家人全靠著他爸爸在外打零工的微薄工資生活。曾和“猴子”可以說是鄰居吧。平時(shí)兩人也是一起回家。“猴子”自然是知道曾家的情況，在生活中也是能幫到曾的就認(rèn)真去做。 一天，偶然發(fā)現(xiàn)“猴子”買早餐都是買兩份，當(dāng)時(shí)也沒多想，后來才得知，那是“猴子”買給曾的。當(dāng)時(shí)，我就是跟感動，雖然他成績不好又怎樣，雖然他調(diào)皮搗蛋又怎樣，雖然他在。班上不算最好又怎樣。他那樂于助人的美德都值得我們學(xué)習(xí)和尊敬。但丁說：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。”是啊！“猴子”身上那種助人為樂的美德應(yīng)該受到我們的追求和贊美！突然覺得“猴子”似乎和《圣經(jīng)》中的保羅十分相像：為我兄弟，我骨肉之親，就是自己被詛咒，與基督分離，也愿意。
《圣經(jīng)》中曾說：“天父使太陽照好人，也同樣照壞人。降雨給行善的，也給作惡的。但上帝決不把財(cái)富、榮譽(yù)和才能平均分配給每一個(gè)人。一般的福利應(yīng)該人人共享，二特殊的榮耀就必須有所選擇。另外要小心，我們在做好事時(shí)，不要先毀了自己。神告訴我們：要像別人愛你那樣愛別人。但除非你已跟著神一道走，否則還是不要把你的一切賣掉。不然你就等于以微泉去灌溉大河。微泉很快干涸，而大河的所得卻微不足道。所以人心固然應(yīng)該向善，而行善卻不能僅憑感情，還有靠理智的引導(dǎo)。”
行善固然是一種美德，所以美德是高尚的，因?yàn)樗獞{感情，還有跟著理智的`引導(dǎo)！
身邊的美德故事是數(shù)不盡的，或許你認(rèn)為尺芝麻大小的事也是感人肺腑的！也是高尚的美德，哪怕是在公交車上給老人讓座，都愛高尚的美德。
年輕時(shí)形成的觀念是很難消除和改變的，因此，年輕人成長時(shí)首次聽到的故事應(yīng)該是美德的典范，沒有哪能比這更高貴了。——柏拉圖
話題優(yōu)秀作文 篇2
大家先到了公園的大門口，還沒進(jìn)去，一陣陣花香撲面而來，讓我情不自禁加快了腳步。先映入眼簾的是一大片的迎春花，讓我大飽眼福。接著又看到一片片桃花競相開放，想起填滿了這里，我想摘一朵，可又一想：摘下來它就死了，留在樹上很漂亮，每種植物都有它自己的生命，我沒有權(quán)利奪取他的生命，于是，我向前繼續(xù)走去。
我又看到了紅玉蘭和白玉蘭，給我的第一感覺也是香，但我發(fā)現(xiàn)了它不尋常的一點(diǎn)，有很多人都再撿白玉蘭的花，媽媽告訴我玉蘭花可以煮粥，有祛風(fēng)、活血的'功效，所以大家都來撿。我不由的感嘆：“世間萬物真奇妙，在生命結(jié)束后，依然有它的用武之地。
我還看到了桃花，那盛開著的桃花，每一朵都熱情的迎接大家，小草也露出了綠綠的尖芽，仿佛在向大家說：“看!經(jīng)過一個(gè)冬天，我還活著，我還發(fā)芽了!”小草，我也在為你堅(jiān)韌不拔的精神而感動。
走到了最后。有一座亭子，我走了上去，亭子很高，站上去可以看見公園和對面的景色，紫的、粉的、白的、黃的匯在一起，百花齊放，爭奇斗艷，給人一種美的感覺。已近黃昏，大家也該回家了，黃昏的這里，更美了，不管什么花，身上都灑滿了陽光，充滿春的氣息，生命象征著欣欣向榮。
今天，我賞的不僅是花，還有生命。
話題優(yōu)秀作文 篇3
生活中，我們無時(shí)無刻不在享受，無處無地不在享受。我們享受生活的時(shí)時(shí)刻刻，享受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那么，什么是享受呢？
享受是一種體會。當(dāng)你將感情全部投入，去體會某件事物，那就是一種享受。當(dāng)你認(rèn)真欣賞美麗的花朵時(shí)，那是一種享受；當(dāng)你細(xì)細(xì)品嘗美味的食物時(shí)，那也是一種享受。當(dāng)你努力回味遭受的挫折時(shí)，那還是一種享受；當(dāng)你仔細(xì)回顧慘痛的'失敗時(shí)，那更是一種享受。而不論是認(rèn)真欣賞，細(xì)細(xì)品嘗，還是努力回味，仔細(xì)回顧，都是一種體會，都是一種享受。
享受是一種態(tài)度。某種意義上說，態(tài)度決定一切。如果態(tài)度積極，那就能獲得享受。事實(shí)上，有些事情只要換個(gè)態(tài)度，就能獲得享受。比如，不少人認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事，但如果換個(gè)態(tài)度，那學(xué)習(xí)也是一種享受。語文課富有詩情畫意，數(shù)學(xué)課長于縝密思維，英語課充滿西方風(fēng)情，政治課讓人知曉天下，歷史課令人通曉古今，地理引人胸懷世界。還有，生物課揭示生命，音體美課樂趣無窮。
享受是一種境界。古人說，圣人無己，神人無功，圣人無名。而無己就是忘掉一切，無功就是沒有功利，無名就是不求聲名。果真如此，就能寵辱皆忘，超脫一切；就能無所謂生死，無所謂名利。自然，就是一種境界，就是一種享受。回顧歷史，許多古人看透生死，不求名利。或忍受屈辱，享受人生；或?yàn)閲鵀槊瘢桓八馈５珶o論是前者，還是后者，他們都進(jìn)入了一種境界，獲得了一種享受。
人生是美好的，也是短暫的。應(yīng)當(dāng)仔細(xì)品味，盡情享受。只是品味時(shí)，不要忘記了創(chuàng)造；享受時(shí)，不要忘記了奉獻(xiàn)。
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