教學勇氣讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的教學勇氣讀后感，希望能夠幫助到大家。
教學勇氣讀后感1
教師為什么會恐懼？《教學勇氣---漫步教師的心靈》的作者帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發了我們從事這份異常艱苦和重要工作的`熱情。
讀了《教學勇氣》后，我才知道原來這世上并不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個人在經歷著的。書中的內容，讓我理性去審視自身的內心恐懼，勇敢地面對恐懼。其實我們也不能缺少恐懼，它是一種警示，告誡我們將要關注方向，努力方向；預示著我們的新的生長點。因此，要正確利用恐懼，不必置身心于恐懼之中就行。
作為老師只有對教學充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學習，不斷創新。以此來提高教學質量，使學生能健康地成長。教師應該讓學生覺得學習是最陽光的、最快樂的、最充實的。作為教師，內心必須包含著知識、情感、精神和意志。
書中告訴我們：優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、文本和他們自己。只有這樣，學生才能學會為自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。
對于教學中的困惑，帕爾默認為：我們教授的學科是象生命一樣廣泛和復雜的，因此我們有關學科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學對控制內容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學生遠比生命廣泛、復雜。要清晰、完整地認識他們，對他們快速的做出明智的反應，需要融入智慧。如果學生和學科可以解釋所有教學的復雜性，我們使用目前的標準教學方式，學習足夠的教學技術以及保持在專業領域的更新就可以。但發現這樣遠遠是不夠的。
最吸引我的是另一種解釋教學復雜性的理由：我們需要教導自己認識自我。事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的知識。[為您編輯]當我不了解自我時，我就不了解我的學生的特點，我就不能夠教好他們。當我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學科不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學科。我只是在抽象意義上，遙遠地、孤立看待學科，就象我遠離自己的本真一樣。
在這本書中，我可以真正體會到自我反省獲得勇氣的過程，從而真正感受到用心靈聯系心靈、群體共享能實現人生的價值，真正體驗到用心靈聯系課程和教學產生的無窮魅力。
教學勇氣讀后感2
曾幾何時，我們滿懷夢想和希望，投入到教育者行列中，隨著時光的流逝，曾經意氣風發的我們心靈失落，激情消退，以致失去了教學的勇氣。近期拜讀了帕克。帕爾默的《教學勇氣》，剛開始覺得枯燥乏味，但靜下心來，細細品讀，才讀出其中味道，耐人尋味，讓人受益匪淺。
帕克。帕爾墨的這本書，為在迷途中的我們點亮了一盞明燈，很多在平時教學工作中百思不得其解的問題有了答案，另外書中還闡述了當下談論最熱烈的教育話題。比如我們原來教學活動都是以教師為中心，逐步轉變為現在的以學生為中心。學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監控機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發性和優點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統。在這樣的系統里，真正的教學和教師的自我完善也就產生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實現它，真的還有很遠的路要走，其實關于這一點，我們已經走在路上。
這本上給我印象最深有一個詞，叫做：恐懼。相信各行各業的.任何人都有過恐懼的經歷，但是書中的所描述的恐懼有了更為寬泛的含義。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發現自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態而未覺著累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。
教師以職業要求回應生命之需。教師品嘗著職業價值，感悟著生命真諦，教師擁有了職業幸福感。前進的路上，還會畏懼那種種難以名狀的苦難嗎？縱然，我們面對重重困難，但是，當教師、學生、學科、家長、社區結成共同探索和追求的網絡時，凝聚的合力會遠遠大于外部所給予我們的磨難。
當教師找回了真心真我，教師就有勇氣保持心靈的開放。教師以敞開的心靈啟迪學生的智慧、提升學生的生命價值；教師以敞開的心靈開放曾經害羞的課堂；教師以開放的心靈聆聽多種聲音的激蕩與碰撞。于是，一顆真實、開放的心靈，為教師樹立了能在學生內心默契共鳴的教學威信。
教學勇氣讀后感3
其二，此次共讀營由祖慶老師創建，他邀請了讓我真心敬佩的冷玉斌老師擔任共讀導師，居然祖慶老師也要協同助讀，而且還有一群擁有美好教育情懷的學友們同行，這樣的高配版共讀營，讓我實在經受不住“誘惑”。雖然心知自己只是一群“白天鵝”中的“丑小鴨”，對于每日做閱讀批注和每周寫一篇讀后感，也自感“鴨梨山大”；但見識了天鵝們飛翔在高空的美麗姿態，不由地心生向往，也就不知天高地厚地想要跟隨著，借以逼迫自己走向深度閱讀。不管作業水平如何，先研讀和練寫起來吧，說不定，不知不覺中，天鵝們就引領著我向上躍升了！
其三，我非常有幸，遇到一位對語文教育充滿熱愛的校領導，在她的大力支持下，我下學期即將換崗教語文；而語文，是我傾心已久的學科。但說實話，教語文，于我確實是艱難無比，比如：我是兩位孩子的媽媽，先生在外地工作，如何兼顧家庭？人近中年，更換新的任教學科，要接手讓人生畏的一年級等等�？晌也⒎且粫r頭腦發熱去做出換崗的決定，而是我學會了與自己對話，我的內心清晰而堅定地告訴我，語文是偉大的學科，語文課堂不因只著眼于應試，而該有更廣闊的承載，它應該要引領學生多讀書、讀好書、好讀書，豐厚內在，豐盈生命。
我有一個夢想，我期望借由語文課堂，在所教的每一位孩子的心田播撒下一粒母語種子，一直用心灌溉，陪伴孩子們愛上閱讀、愛上寫作，真正成為樂讀善寫之人。
誠如《教學勇氣》書中所言：“任何真正可信的教學要求最終是來自教師內心的呼喚。這種呼喚使我尊重我真實的自我�！薄霸谀切┯袝r把工作等同于受苦的'文化中，讀書筆記提倡職業的最佳內涵的象征是深層愉悅……如果一項工作是我內心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不倦。甚至這些艱難的日子最終也會使我生活充實快樂，因為這是我真正傾心的工作，其中出現的各種問題正好幫助我成長�！�
因此，知其難為，仍然要為！
剛巧不巧，前段時間捧讀祖慶老師新作《給語文教師的新建議》，代序中祖慶老師講述自身經歷時提到的一句話，也深深觸動和啟發了我，他下決心在大家看好他的發展的時候“開除”自己，正是因為讀到了斯蒂芬·茨威格所言的一句話，即“一個人生命中最大的幸運，莫過于在人生的中途，即在他年富力強的時候發現了自己的使命�！笔前。咴谌松旧�，遇到值得努力的工作，就須遵從內心、全力以赴！
既然我已勇敢換崗，我將在共讀營里“安其學、親其師、樂其友、信其道”，期待《教學勇氣》為我開啟向陽生長之旅！
教學勇氣讀后感4
每天周而復始重復的工作，早已讓教師忘記了最初的教學理想，冷卻了教學的熱情。面對教師這種心靈的迷失，帕克.帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產生后，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯系，在“共同體”中實現真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。
1、“但是我執著于‘誰’的問題，因為它在探究教育改革問題中顯然是少人踏足的小徑，一種優秀教學永遠需要的重獲內心世界資源的小徑。
真正的改革是如此強烈地需要它……�！蔽沂钦l？這里我想起古希臘神廟 “我是誰” 的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的.學生們是誰。
其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的老師，正如作者所說，具有聯合的能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界�；谶@樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心”
我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監控機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發性和優點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統。在這樣的系統里，真正的教學和教師的自我完善也就產生了。
《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中卸去去滿身的浮躁和疲乏！
教學勇氣讀后感5
讀了帕爾默的《教學勇氣--漫步教師心靈》一書，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節讓人頗難讀懂，但此書還是讓我受益匪淺。書后作者的話:“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯!”
教學需要勇氣，需要保持自己心靈開放的勇氣，這是我在此前所沒有認識到的。我們有沒有這種感覺?與剛剛走上講臺時的我們相比，現在我們的心慢慢地變得硬起來了?那時候，在辦公室看到有些老師很嚴厲地批評學生，甚至體罰學生，心里總是替學生委屈，覺得老師太過分了。什么時候，我們也加入了對學生厲聲呵斥的行列?想象一下，再過幾年，十幾年二十年，我們會變成什么樣子?覺得可怕。我們很容易發現，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。另一個感覺是現在的學生教起來怎么越來越難了，課程改革對教師專業知識和專業技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的復制這個世界，而不是在改造這個世界。
“我們需要建立一個容許意想不到的事情發生的時間表”這個才是真勇氣。有多少人，敢于去面對“意想不到”呢?教學設計從四平八穩出發，是多數國人的天性。這個當然也是保護自己的.自尊，未知的事物，發生在課上，極其考驗人的課堂機智能力。而這一切，都和什么有關呢?除了教學常識，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學生更好發展的機遇，也就是說，那些敢于讓“意想不到”的事情發生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過程，是以成全每一個不同的學生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恒的魅力。
所有真實的生活在于相遇�！苯虒W就是無止境的相遇。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學方法，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。當我們把自己自身的獨特優勢整合于教學中，教學于共同體中，在于自我、學生、學科的密切聯系中彰顯生命本質時，就能發揮出有效的教育力量，體現出我們教師應有的價值。
孩子的教育不能重來為了孩子的明天,讓我們今天就做起來!從小事做起,重新找回我的教學勇氣,重新點燃我的教學激情,為孩子的一生發展和幸福獻出自己最大的力量!
教學勇氣讀后感6
翻開帕爾默教授的《教學勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。
“然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科，還有那有賴此業謀生的個人苦衷，都與我作對了。”
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。
的確如此，在我從教十年中，隨著年齡、閱歷、經驗的增長，我體驗過快樂和痛苦。我想這書是適合我的，我愛學生，我愛教學，我體會過在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產生的教與學雙方都感受到的欣喜，一堂課下來，自己都會久久回味。那時就是覺得天底下最幸福的職業莫過于教師。曾經，為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業，并深深地愛著自己的學生和課堂。但是面對自己的學生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉，我痛苦；面對學科教學，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對外部的“教學要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無心教學，失去了教學的勇氣。正如書中所說：“教師為著心靈的'自由選擇他們的職業，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落。”
每學期總會有那么一兩次心情的低潮，我不想走進教室，害怕見到學生，害怕去面對各種問題，平日里可愛的學生變得陌生、不可理喻，我覺得與他們之間的距離好遠好遠。我很害怕這樣的時刻，總覺得自己太無能，什么都處理不好。我知道自己愛學生，可他們為什么要與我作對？或者對我如此冷漠？幸虧我知道這種時刻總會過去的，風雨之后總有彩虹。于是烏云確實也就這樣慢慢過去。
帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。讀了《教學勇氣》后，我才知道原來這世上并不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個人在經歷著的，我釋然了。而且因為帕爾默，我發現了原來我的痛苦也是來自我對學生和教學的熱愛，看來這也是種與幸福并存的痛苦了。
教學勇氣讀后感7
“教學真的需要勇氣！”當我讀完《教學勇氣》掩卷沉思，不由得慨嘆道。教學，真的需要勇氣，打開我們的心靈，喚醒真我的靈魂，在那新課堂的空間，構建一個教學的共同體，在那偉大事物的圓圈，帶領學生一同起舞。
一、有勇氣構建共同體。
作為一名教師，我們一直奮斗在教育的最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學中，從以前的“以教師為主體”的傳統模式教學，到現在“以學生為主體”的現代模式教研，總以為自己已經站在教改的前沿，直到讀到《教學勇氣》，方知自己的卑微之處。
《教學勇氣》第五章《教學與共同體中》有這樣一段話：“課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學同時專注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師和學生——成為我們專注的焦點，以教師為中心和以學生為中心教育的最優物質獲得融洽和超驗升華�！迸量恕づ翣柲f得多。，教師的滿堂灌不合時宜，學生的滿堂言有些荒唐，惟有師生專注于一偉大的事物，惟有師生的教育最優物質獲得融洽和超驗升華的課堂才是最美的課堂。我想起了竇桂梅老師的《秋天的懷念》，課中的偉大事物無疑是“好好活”，想起了孫建峰老師的“精神的禮物”等等。偉大的事物成就完美的學習共同體，成就學生、教師、學科三位一體的精彩課堂。
二、有勇氣去尋求“偉大事物”
我們的教學生活很繁瑣，尤其又兼有班主任的職責，從上班到下班，根本沒有喘息的時間。能靜下心來備課，著實很難，這就要教師鼓足勇氣、擠點時間喚回自己真我，喚醒自我教課的靈魂，凝聚在備課舞臺，精讀課文，鉆研教材，查找資料，尋求偉大事物的影蹤，我們盡力而為，要做那孫悟空，擁有那火眼金睛。然而，自我的'力量是薄弱的，還得有勇氣敞開自己心靈，與同事構建一個共同體方可凝聚力量尋找到“偉大事物”的影蹤。不要關上門教學，那樣心靈就會枯竭，自身就會不完整。自己充分準備，加上同事間的交流。如果建立“明確委員會”更好。總之，“讓我們以安靜地以接納的心態面對別人的問題，鼓勵別人的心靈走出來，允許別人心靈以它自己的水準和速度自行發現答案。”然后自己再總結提升，直至尋到最偉大的事物，為構建學習共同體做好準備。
《教學勇氣》如一拂塵，款款拂去我心靈上的塵埃；《教學勇氣》如股清泉，飲靈魂的干渴之唇，勸慰不要分離，喚我返璞歸真�！督虒W勇氣》如一摯友，教我直面恐懼，保持心靈的聯絡，構建教學的共同體。
教學勇氣讀后感8
出于教書育人的需求，閱讀教育著作成了業余的習慣之一。辦公室里擺了許多的著作，也確實有很多書令人愛不釋手，但最先拿起的來閱讀的卻是《我的教學勇氣》，不僅因它是《教學勇氣》的姊妹篇而心向往之，也因為在此階段，“勇氣”一詞與我的教學心理不謀而合。
我生來不像蘇珊·埃瑟麗姬被她的大學導師贊為“你天生就是教師”，也不像多數人那樣充滿自信和勇氣，但我該努力地使自己成為后天的教師。作為剛踏上講臺的新教師，我有滿腔的熱情，在這熱情還沒消逝前，我必須為多數人的預言做好準備，我不想自己為師多年后就消極懈怠。
開學還不到兩個月，我常覺得疲憊困頓，這種狀態無法在每天的忙碌中得釋懷便抑郁不已。在本書的前言標題“傾聽教師”映入眼簾時，我竟有一種莫名的感動。平日里，前輩常會提醒我要學會傾聽學生，也一直強調傾聽學生的重要性。這以后我努力地學著傾聽學生的心聲，可從未想過作為老師的自己是否也需要傾聽。反觀同行，我們真的身不由己，卻很少有人能夠傾聽我們的心聲。于我這個新教師，則常感到自己孤立無助、底氣不足。我常想，自己的教學勇氣到底何在？當我們把所有的精力都放在學生身上時，誰來傾聽一下我們心聲呢？
《我的教學勇氣》第一篇 “轉向內部：維系我們獨有的心靈”里一個個真實的.故事著實令人動容。我驚詫他們的經歷和內心體驗竟也能在我的身上找到，原來教學旅途上我并不孤單，任何一個老師都會有焦慮與愁苦的，那些優秀教師也不例外，這樣想以后心情似乎舒坦了一些。從教以來，我常常思索要如何改進教學，如何更好的管理課堂，如何提升自己的教學素養，卻始終無果。因為我始終被教學瑣事束縛而不能真正轉向自己的心靈深處聽聽自己的心聲更不用說走向外界求助于他人。 “沒有獨處，與人頻繁來往是倍感傷神，最終可能使人漸失本色。你不能天天為了別人與別人吃飯，總得從里面帶給你一點提神鼓勁的東西�！保╬3）作者反借薩特的這句話一語點醒夢中人。是啊,終日面對學生、糾結于教學得失差點使自己漸失本色。“獨處”對于我來說是在太難能可貴了，我必須從“里面”帶給自己一點提神鼓勁的東西。就在上周末，我毅然決定一個人留在寂靜空蕩的校園里面。難得周末，有家不回，同事不解，我笑而不答，何不就這樣留下一人靜靜思索的空間，聽聽自己心靈的呼喚。
我的這種獨處勇氣源何？書中布吉蘭的話或許可以解答：如果你對難以指明的事物感到渴望，為不知如何行動感到悲傷，那么毫無疑問，這時你就像所有勢必成長的生物那樣正在成長，升華到更高遠的自我。（p18）因了這句話，我的勇氣倍增，同時我也始終記住自己天生不是教師，我需要這樣的付出。
教學勇氣讀后感9
說實話，拿到《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，并未激起我任何的閱讀欲望，直至要交讀書筆記才從書柜里將之取出，漫不經心地開始了我的閱讀。讓自己覺得詫異的是，一經打開，便放不下手了。
究其原因不是因為它得到過多少贊譽，而是書中的觀點給予我的震撼，那字里行間所流露出來的對與教師的理解與尊重。它讓我產生閱讀的渴望，也為自己在教學工作中所產生的心理糾結尋找到了答案，重新拾得那久違的“坦然”。這是一種心靈的回應！
看完整本書，回過頭來再來看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學環節的教學空間設計中的六大悖論，不覺欣喜，因為我從中找到了自己教學設計的依托，它讓我更為自信且愉快地面對教學中的成功與問題，不會因為某種“恐懼”而覺得沮喪難堪。課堂上多的反而是不知覺地將“自己、教學科目和學生聯合起來”而形成的多方面的愉悅感。也是因此，掩卷之時，這六點依舊清晰地呈現在眼前：
一、這個空間應該既是有界限的又是開放的。
二、這個空間應該是既令人愉快又有緊張的氣氛。
三、這個空間應該是既鼓勵個人表達意見，也歡迎團體的意見。
四、這個空間應該既尊重學生們瑣碎的“小故事”，也重視關乎傳統與原則的“大故事”。
五、這個空間應該既支持獨處并用集體智慧作充分的支撐。
六、這個空間應該是沉默和爭論并存的。
我所理解的“有限”與“開放”不僅僅只是教學目標的設定上，它更是依托著目標，將學生的思維引向“開放”，而這種開放往往又具有一定的方向性。在教學《做一片美的葉子》一文時，當我將目標設定為依托文本，教會學生憑借寫批注這一方法深入思考文本的時候，我看到的是學生由茫然到活躍的自然轉變。他們由認同寫批注是自己獨立思考的一種呈現方式開始，先學后用，逐步深入文本，并享受著彼此分享的快樂。當然，這種令人感到輕松“愉快”的分享是建立在彼此“緊張”獨立的思考基礎之上的。
為了讓不同層次，不同性格的`孩子都能享受到這份愉悅，在個體交流前，鼓勵孩子在自己的小組中將自己的所得與成員交流，哪怕僅僅一個詞、一句話。在個體交流時，除了充分肯定主動交流的學生，還適時地將一些沒有發言的同學的觀點通過教師這一媒介呈現出來。這是另一種形式的“鼓勵”與肯定。
當然，在交流中，因為所擁有的知識水平有差異，接收的各方面信息不同，難免會有不同的觀點，不同的看法。記得班里有一孩子這樣說，“遠遠望去這棵已經這么美，如果走近看一定更美�！倍硪缓⒆玉R上反駁，他認為，“近有近的美，遠有遠的美，這兩種美是不同的�！眱蓚�孩子所表達的觀點都基于他們對事物的理解，面對這樣的情況，作為教師難道不應該給予肯定與表揚嗎？
我想，教學空間會呈現出怎么的氣氛，不是教師說我要它呈現出怎樣的氣氛。我認為，那是一種建立在彼此的認同基礎上的自重感的獲得。如此簡單的道理，我此時頓悟，心中自然感激于《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，感激于寫書的帕克·帕爾默！
教學勇氣讀后感10
這學期，學校開展共讀一本好書的活動。讀完《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，絲毫感覺不到“閱讀”的累，而如同進行了一次心靈之旅，讓我鼓起教學的勇氣，心懷希望的去教學。在本書中，帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個個真實教學案例與你產生共鳴。本書給我們提供了一些日常教學中能夠用到、從而能在教室里生存下去的點子、竅門、技能，幫助真正的教師顯露其本能。教學是需要勇氣的，雖然也教了十幾年的書，但每當想到自己站在那三尺的講臺上，當上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小錯誤就這么被放大了十倍百倍。于是，就必須更加的謹言慎行，信口胡謅肯定是不允許的，要邏輯嚴謹要言辭順暢措辭得當，可能大概也許估計這類詞的出現頻率應幾乎為零。
教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。書中這段話給我印象很深。帕爾默引導我們進行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學的共同認識。教育是帶領孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們才能學會用更真實的方式來看世界，學會在這個世界中生存。陶行知先生說：“教師與學生的臉是相對的，感情不能對立。”只有發自內心地愛學生，學生才能感受到老師的愛，才會快樂、健康地成長。新課程改革為我們創造了一個新的機遇，“一切為了學生”，這將是我們心中為之奮斗的目標；賦予學生自由，也將是我們教學中的唯一原則。因此在教學中應樹立新的師生觀，構建教學雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的.新型的平等、民主、合作的關系。要用心對待每一位學生，就是不斷寬容他人，關注學生，關心學生，尊重學生，課堂上把時間還給學生，傾聽和發現他們真的心聲，鼓勵學生能真實而又自信地說話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學生，了解他們；在教學中有創造性地改變學生比較單一的學習方式，充分調動和發揮學生主體性的多樣化的學習方式；注重把學習過程中的發現、探究、研究等認識活動突顯出來，培養學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養學生的自立、創新精神和合作能力。總之作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在他的學生面前，讓知識變得綠意盎然，真正的教學才能發生。
教學勇氣讀后感11
帕克。帕爾墨在他的《教學勇氣》一書中，他說“當與學生面對面交流時，惟一能供我立即利用的資源是：我的自身認同，我的自我的個性，還有為人師的我的意識�！边@本書基于這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。只有當我們清楚自己是誰，要做什么，為什么要這樣去做的時候，我們的行動從此變得有了方向，我們可以凌駕于我們的行動之上來審視自己的行動。
帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行一次心靈之旅。確實，身為老師，熱愛教育工作、為學生奉獻心力，卻不免會遇到挫折。有時候，學生像是不知名星球的外星人，頑皮吵鬧的可以，這時就開始令人懷疑自己的權威性和領導能力﹔認真準備教材、用心教學，學生卻直說不了解，又令人開始對自己的教學能力失去信心。這些恐懼會把心中的我逐漸瓦解，原本能上的有聲有色的課也因此變的有氣無力，很難讓學生喜歡學習。所以老師們在遇到教學上的問題時，先別急著否定自己，或是根深蒂固的認為你和學生間年齡差距的代溝無法可解，而造成了「我就是教不好、學生就是不會聽」的恐懼。其實，試著用同理心和緩地和學生溝通、了解學生心中的恐懼根源和深植于教師心中的擔憂，就能用更清明的眼光看待教學上遇到的.挫折，許多問題也就隨著你新的視覺角度發掘出更合適的改善方法。剝去世俗的外衣，掙脫外在的羈絆，教師自我回歸本位，教學返回本真。教學就是教師利用自己的天資，發揮自我的獨特優勢，引領學生探尋真諦的過程。在這個過程中，孩子們學習用更真實的方式來看世界，在這個世界中生存。教師的教學方式就是教師在書寫自我、認同自我、完善自我。
縱然，我們面對重重困難，但是，當教師、學生、學科、家長、社區結成共同探索和追求的網絡時，凝聚的合力會遠遠大于外部所給予我們的磨難。當教師找回了真心真我，教師就有勇氣保持心靈的開放。教師以敞開的心靈啟迪學生的智慧、提升學生的生命價值；教師以敞開的心靈開放曾經害羞的課堂；教師以開放的心靈聆聽多種聲音的激蕩與碰撞。于是，一顆真實、開放的心靈，為教師樹立了能在學生內心默契共鳴的教學威信。
正如《教學勇氣》中所言：要關照教師的內心，使其不會僵化，對深層的自我待之如友，培養一種自身認同和自身完整的意識，使他們無論在哪里都感到回歸了精神家園。是呀，失落的心靈回歸精神的家園，舒展、靜息，教師的生命意識才會覺醒，他們才有勇氣、有能力圓融自我的人生。
教學勇氣讀后感12
“我是用心的教師，有時在教室里我忍不住喜歡。真的，當我和我的學生發現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真的是我所知的天下最美好的工作�！狈_帕克。帕爾墨所寫的《教學勇氣》這本書，讀到上面這段話，我就已經被深深的吸引了。隨著書中一個個教學實例的娓娓道來，我仿佛身臨其境，在書中清晰的看到了自己的反思和困惑。
“想象你自己在教室里，你問了一個框架很好的問題，隨之而來的是一片沉寂，你就等啊等。你知道你應該再等等，不要急。但是你的心在敲擊著，下沉著，最終你覺得無助而失控。于是你懷著焦慮，憤怒以及復雜感情回答了自己的問題，而這些情緒只會使事情變得更糟�！笨吹竭@里，不由得想起自己上語文課時經歷的一幕幕。如果學生不能回答我的問題，而時間在流逝，我要講的內容還有很多，如果講不完就要影響教學進度……由此，我的情緒就會變得很著急甚至暴躁，有時還會訓斥學生。結果是學生在我的不耐煩的表情或呵斥中變得更加驚慌失措，下次的語文課上很難再看到這個孩子積極發言。遇到這樣的事情，教師應該給孩子足夠的時間和耐心甚至是鼓勵，讓孩子得到應有的鍛煉和語言的發展。
“那堂課有30名學生，可能有29名是想學的吧，但我無從得知。在最后一排的遠遠地角落里，有一位‘來自地獄的學生’沒精打采的坐著，像個幽靈�！迸量巳绱嗣枋鏊o一個班級上課時的感受。課堂上那位“來自地獄的學生”的舉動完全打亂了教學思路，他把帕克的心思和教學注意吸引過來，帕克竭力想把他從僵化的狀態中喚醒，無奈所有的努力好像都是徒勞。就這樣帕克忽視了其他的大部分學生的需求——“我知道什么是黑洞—黑洞就是物質的密度太大以至于光線都消失了的地方。”
相信每一位教師都會對以上情景有較深的體會、產生強烈的共鳴吧？我也是如文中所講：在課堂教學中會常常不由自主的關注個別走神的學生，竭力吸引他的有意注意，可是往往都是事與愿違，他的“沉默”和我的關注往往會極大地影響我的教學情緒和我的教學計劃。面對課堂上那個茫然的`學生，我表現出了令人驚訝的無能。“雖然我笨拙的表現沒有被其他同仁察覺，但我的自尊受到了嚴重的傷害。”事實上，這樣的學生往往是被忽視的社會邊緣的人，也許課堂上他們通常所采取的“沉默”是一種有效地自我保護方式—“這些人恐懼那些有權力的人，懂得不說話比較安全。”這句話真是如醍醐灌頂—一語驚醒夢中人。原來，學生的沉默正是源于他的恐懼呀。我們在沒有敏銳的洞察學生內心想法之前，又如何去感受他們的內心恐懼甚而采取適宜的措施呢？
帕克先生的話正是在描述我們大家的真實課堂，我們不要僅僅把所有的問題歸咎于學生，而應該花更多的時間去走進學生的內心，了解孩子的真實想法，從而體諒他們恐懼的心靈，做到傾心教學，使得每個孩子在我們愛的呵護之下心靈和體魄都得到健康成長。
教學勇氣讀后感13
《教學勇氣—漫步教師心靈》一書經過十年才正式出版，可見一個教師的教學勇氣不是自己加入了教師隊伍后就能信手拈來，而是在不斷的教學實踐中獲取的。它也不是能夠一直持續到教育生涯結束的時候，需要我們在日常教學中去保持的。作者帕爾默從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我讀后豁然開朗，重獲教育的勇氣和教育的生命之感。
書的最后，作者的話讓我最后感觸：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯！”曾經，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師為職業，我也并不例外，大學畢業的我也加入了教師這個大家庭中，我十分榮幸。但是外部施加的“教學要求”以及教學中的.種種問題，常常使得我們心靈失落，激情散去，失去了教學的勇氣。于是，有的人選擇了堅持，有的人選擇了改變，有的人選擇了放棄。這就是教師現實心靈的真實寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落。”
不知不覺教學生涯已經有三年時間了，從自己現有的教育教學工作狀態來看，我與學生的關系發生了一些變化，我不再能夠清楚地認識他們，也無法知道他們內心真正的想法，我用自己用過的、覺得奏效的辦法去解決這一問題還是效果甚微。記得帶完上一屆的畢業生，接手這屆的五年級學生。新的班級，剛開學的第一周，班里的一個男孩子在課堂上大聲地說：“老師，我不喜歡語文，我也不想做語文科代表了”。剛接手的班級就出現了這個兒情況，我微笑著對他說：“這個問題我們下課再討論”。我以為以我這兩年的教學經驗肯定會說服他打消那樣的想法和念頭。然而我錯了，我使盡渾身解數，用盡各種方法：打比方、換位思考法、案例再現法等等，他還是要堅持那樣的想法。最后我用老師應有的威嚴的老套方法暫時解決了這個問題。可是，在接下來的教學中，這個孩子還是對學習有抵觸情緒，我深知自己沒能從根本上解決這個問題。于是，我開始質疑自己的教學能力和教育學生的方法。正所謂“鐵打的老師，流水的孩子�！笔獠恢恳粚玫膶W生的特質和情況都需要老師認真的了解和研究，再去和教學相結合形成共同體。
之后通過閱讀帕爾默的《教學勇氣》一書，他帶領著我，重新點燃對教育事業的熱情，重拾剛走上教師崗位上的那一份初心，這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
教師是一個需要更多愛心、理性、毅力的職業。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”告訴我們，在漫長的教學生涯中，需要教師孜孜不倦地去教育與自己有密切聯系的學生，把自己、教學和學生筑成一個牢固的共同體開出教育之花。同時，教師還要與時俱進不斷地學習，不斷更新自己所學知識和及時調整教學方法和教育手段，做到不閉關自守和坐井觀天。
教學勇氣讀后感14
歲月如梭，時間飛逝，轉眼間，我工作已經15年了，教學勇氣——漫步教師心靈讀后感。雖然從事教育教學多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學的每次作業、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內心，我是一個熱愛教育教學工作的人，為了教好學生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。
讀了《教學勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種 “恐懼” ，因為教學是每天都進行的、隨時讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時上課提出問題，學生回答不出，總是疑惑自己設計的問題是否太難了，還是學生因懼怕而不回答？覺得自己教學了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學生習慣于“只聽不講”了？對教學目標能否真正達成心中無底，讀后感《教學勇氣——漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學生的發展，提倡個性化教學，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。
我理解《教學勇氣：漫步教師心靈》中 “教師為著心靈的自由選擇他們的職業，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落�！边@是產生“恐懼”的根源之一。我認為教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。那么我們是否可以鼓起教學勇氣，把心靈獻給學生嗎?
我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個學科、樂于幫助人們學習等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學熱情受到挫。我認為,要戰勝“恐懼”，唯有與學生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。
教育的實質就是一個心靈引導的過程，而心靈引導是一個相互的過程，不僅僅學生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質，也引發出學生的素質。但現實是學生很難有選擇適合自己的教師的機會，而教師也沒有選擇自己學生的余地。但我相信，教師與學生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰勝彼此的.“恐懼感”，建立融洽的師生關系。當然作為教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養，提高自己的職業道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進行心靈引導，才能產生優秀的教學，才能使教學富有實效性,才能培養出富有個性素質全面的人才。
教學勇氣讀后感15
與《五十六號教室的奇跡》相比，《教學勇氣—漫步教師心靈》這本書理論性更強，讀起來有些艱深，已經放棄逐字閱讀的我，此次不得不一字一句細細品讀。這本書展現出了一個全新的教育世界，其中讓我印象深刻的東西很多，今天我主要想說說學生的恐懼。
作為一名新老師，不得不承認，我是帶著不安走上講臺的。孩子們會喜歡我嗎？我應該做些什么呢？有沒有什么辦法能讓我們之間迅速熟悉起來，建立起彼此之間的信任。我能成為一名真正合格的老師嗎？尤其有時候，這種恐懼會讓我對自己的教學失去信心，尤其是面對成績上暫時落后的學生。每節課都會提問他們，下課后第一時間走到這些孩子的面前，詢問他們的聽講狀況，并且經常和家長進行溝通，可謂盡職盡責。時間慢慢過去了，孩子依然沒有多大的改觀。直到這種恐懼和無奈終于忍不住發了出來，真想把幾個孩子放棄，任其自由發展。看著孩子，依然是一副天真而懵懂的樣子，似乎對這一切的情況渾然不知。而我，以為恐懼的人只有我一個。但是，《教學勇氣》提到恐懼也常常發生在我們與學生的.關系上，尤其是學生自己也充滿了恐懼。
直到有一天，一個平時學習習慣不愛好的孩子家長跟我說，老師，孩子在家里也特別懊惱，他也不知道為什么自己上課聽著聽著就跑神了。另有一個成績不太好的家長跟我說，老師，孩子每天特別用功，不知道我們的孩子是不是反應有一點慢，現在他好像都把自己定位成差生了。
這讓我意識到，那些成績暫時不好的孩子和還沒有養成良好習慣的孩子心里也有很多的恐懼，怕老師和家長批評，怕同伴因此嘲笑他們，在集體中沒有存在感，想學好但又無計可施。作為一名老師，一個成年人，當我們感到恐懼的時候，自身的獨立和主動讓我們可以做一些事情去克服恐懼，但是對于一個沒有獨立行為能力的孩子來說，在恐懼面前無能為力，只能越陷越深。
作為教師，的確付出了很多努力，這些努力是在我沒有清楚明白，并且坦誠面對孩子們的恐懼的前提下進行的，后來我換了一種態度。不再只是給孩子們提要求，而是告訴他們改變現狀的辦法，并且時刻準備給他們具體的幫助。例如一個孩子，課后生字總是不會認，更別提寫了，翻看他的語文課本，沒有絲毫預習過的痕跡。我很耐心得跟他說了他預習的好處，并且教會他，不認識的字，可以在課文里找答案，還可以翻看課后的生字表查找，在會讀的生字下面打上一個對號，不會的打叉號，多讀幾遍。
教育的主張可謂仁者見仁，智者見智，而我愿孩子們在沒有恐懼的教室里生活、學習。
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