介紹一種風俗作文(8篇)
無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的介紹一種風俗作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
介紹一種風俗作文1
提到年糕，在山間奔跑的大孩子，干農活的中年人，上了年紀的老年人都多多少少有吃過。
小的時候，買年糕的小販都會騎著車車上有一車年糕，走街串巷，在大街上喊“賣年糕了”聽到的人就會跑到街上，買上一小塊兒年糕，而現在卻很少了，甚至是沒有。大多數人都會去固定的。
年糕的由來大概很多人都不知道：遠古時期有一種怪獸叫“年”，到了嚴冬季節年”餓得不得已時，就下山傷害百姓，攫奪人充當食物，使百姓不堪其苦。后來有個聰明的部落稱“高氏族”，每到嚴冬，預計怪獸快要下山覓食時，事先用糧食做了大量食物，搓成一條條，撳成一塊塊地放在門外，人們躲在家里。而這種美食就是年糕。
關于年糕還有一個典故：春秋戰國時期，楚國大夫伍子胥，為報父仇投奔吳國，意欲借兵伐楚。吳王不同意，便殺了吳王，率兵攻破了楚國京城，另立新吳王即位，伍子胥也受封申地。為防止侵略，伍子胥帶人修起了著名的闔閭城。城修好后，他對心腹說：“我死后，如果國家遭難，人民受饑，可在城門下掘土數尺，自可找到食物。”不久，伍子胥遭陷自殺身亡。危難時，有人想起了伍子胥生前的`囑咐，于是暗中拆城墻挖地，原來城基是用糯米制成的人們用它制成一種食物，度過了難關。這種食物就是后來所說的年糕。以后，人們在臘月里，用糯米制成年糕，來祭祀伍子胥。
因為各地的口味不同，所以各地的做法也不同。我們河北人喜歡在蒸煮時加入大棗，紅豆，綠豆。那樣我們吃起來有種甜甜膩膩的感覺。
記得我第一次吃年糕時，買了一塊兒帶有大棗的年糕，我從小不愛吃大棗，可是吃年糕里的大棗給我帶來一種不同以往的感覺，大棗去了核，而且被蒸的很軟。里面還留有一些汁，一口咬下去，糯米入口即化，棗在口中嚼兩下，一個字“甜”紅棗是甜的，糯米是甜的，但我們小孩子就是喜歡吃這種甜食。
年糕的諧音便是年高，抑郁著明年能升官發財。
年糕不僅是一種美食。更是我們的美食文化，習俗。
介紹一種風俗作文2
提到年糕，在山間奔跑的大孩子，干農活的中年人，上了年紀的老年人都多多少少有吃過。
小的時候，買年糕的小販都會騎著車車上有一車年糕，走街串巷，在大街上喊“賣年糕了”聽到的人就會跑到街上，買上一小塊兒年糕，而現在卻很少了，甚至是沒有。大多數人都會去固定的。
年糕的由來大概很多人都不知道：遠古時期有一種怪獸叫“年”，到了嚴冬季節年”餓得不得已時，就下山傷害百姓，攫奪人充當食物，使百姓不堪其苦。后來有個聰明的部落稱“高氏族”，每到嚴冬，預計怪獸快要下山覓食時，事先用糧食做了大量食物，搓成一條條，撳成一塊塊地放在門外，人們躲在家里。而這種美食就是年糕。
關于年糕還有一個典故：春秋戰國時期，楚國大夫伍子胥，為報父仇投奔吳國，意欲借兵伐楚。吳王不同意，便殺了吳王，率兵攻破了楚國京城，另立新吳王即位，伍子胥也受封申地。為防止侵略，伍子胥帶人修起了著名的闔閭城。城修好后，他對心腹說：“我死后，如果國家遭難，人民受饑，可在城門下掘土數尺，自可找到食物。”不久，伍子胥遭陷自殺身亡。危難時，有人想起了伍子胥生前的囑咐，于是暗中拆城墻挖地，原來城基是用糯米制成的`人們用它制成一種食物，度過了難關。這種食物就是后來所說的年糕。以后，人們在臘月里，用糯米制成年糕，來祭祀伍子胥。
因為各地的口味不同，所以各地的做法也不同。我們河北人喜歡在蒸煮時加入大棗，紅豆，綠豆。那樣我們吃起來有種甜甜膩膩的感覺。
記得我第一次吃年糕時，買了一塊兒帶有大棗的年糕，我從小不愛吃大棗，可是吃年糕里的大棗給我帶來一種不同以往的感覺，大棗去了核，而且被蒸的很軟。里面還留有一些汁，一口咬下去，糯米入口即化，棗在口中嚼兩下，一個字“甜”紅棗是甜的，糯米是甜的，但我們小孩子就是喜歡吃這種甜食。
介紹一種風俗作文3
中秋是家家團圓的日子。一般在過節兩三天前就開始準備月餅、吃食之類的了。
人們過中秋吃月餅、賞月等習俗是少不了的。最美的還是那一輪圓月，月光如流水，靜靜漫進門檻，映在窗間的影子，在中秋節那天，纏繞著數不盡的思念與憂愁。
夜晚，一輪金黃的圓月已高高地掛在空中，它不斷地穿梭在像薄紗一樣的云中。這天晚上每一個人看月亮的眼睛都是無比的溫柔，無比的親切。
再來就是月餅。她也分了好幾種呢。其中常吃的就是普通月餅，再來就是一些特殊民族自制的月餅。他們有五仁月餅，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。
月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團圓和睦。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。月餅作為拜祭月神的供品，其由來歷史悠久。
還有一些少數民族每每到中秋節那一天。就會來拜月或者是祭月，祭月主要是干什么呢？就是在神主享用后，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。
一些人的說法是，吃了這些祭品更乖，吃了有福氣的，吃了會更吉利。是一種吉祥的象征。
那么中秋節為什么要圍繞著月亮來展開呢？那一天關于月亮的.習俗可不少：吃“月”餅、賞“月”，拜“月”等。因為它寄托著世代國人盼望團圓的愿望，承載著厚重的思鄉、思親的真情。
中秋節是家家團圓的日子。月亮、月餅他們都寄托了人們的思家思鄉之情。伴隨著圓月漸漸落下，中秋節也漸漸落幕。
介紹一種風俗作文4
在我們順平老家，過年前幾天，家家戶戶都要做兩件事——熏肉、灌腸，此后，在過年間的好幾天都不再買肉、腸了。
要熏肉，就要先煮肉。提起要煮肉，就連一向晚起的我都會忍不住早早的爬起來，和姥姥一起回到老家。煮肉的時候要預備下的肉可多了，有五六十斤左右。
煮肉的用料其實很簡單，蔥姜，花椒，大料，料酒……用這幾味最平常的東西就能煮出最鮮美的肉。煮肉主要靠時間——上鍋煮肉至少也要五六個小時，靠時間讓湯汁充分滲入肉中。這樣煮出來的肉，滋味難忘，比平時的紅燒肉、燉排骨不知好吃了多少倍。
肉煮熟了，就要準備“熏”。這熏是炭火盆里的火熄滅以后，再在盆口罩上鐵絲網，把肉塊一個個擱上去就可以了。這一切的流程走完了，只需把肉照上，坐等熏肉出爐即可。
說起另一味美食——灌腸，口水總是忍不住要飛流直下三千尺的。
肉末蔥姜，油鹽，紅薯淀粉，加水攪拌在一起，再添些別的配料，做灌腸的材料就做好了。
灌腸的'時候要用一個漏斗，讓漏斗的漏口對準腸衣的開口，把餡料緩慢而均勻的灌進去。下鍋煮，最少半個小時。
煮熟的灌腸鮮美可口，熱乎乎的，又軟又糯。留著灌腸在嘴里跳舞，咽到肚子里后還是有余香回味。
這一天富有意義的不僅僅是備下過年的葷食，也是孩子們的快樂日子。你想啊，在這一天里，老人們一邊煮肉孩子們一邊吃，為等肉出鍋可以在鍋旁一連坐上幾個小時，足以看出孩子們是多么喜歡這美味的食物了。
要說熏肉，孩子們當是身先士卒。在火盆里的炭火還沒有完全熄滅的時候，就有膽大的孩子坐在火盆旁，持著筷子，用火均勻地“烤”著肉，看著火舌一下又一下貪婪地舔著肉，那感覺真是無比愜意。烤著烤著，也許肉烤焦了，散發著若有若無的香氣；也許筷子烤黑了，看著黑了一頭的筷子哈哈笑著。
這一天，誰都很快樂。不僅是因為食物的美味，也是因為，這是過年的前奏。當老人們開始煮肉的時候，就意味著新年快要臨近了。要趕緊準備不是嗎？
介紹一種風俗作文5
五月五。是端陽，吃粽子。撒白糖……”又到了葦葉青蔥，粽香飄溢的時節，媽媽又開始忙活開了。
媽媽先把采來的葦葉放在清水里，一片一片洗干凈，掛著水珠的葦葉，青翠欲滴，散發著來自河灘的清香。接著把糯米、蜜棗、紅棗洗干凈，放在一個盆里，一顆顆蜜棗在糯米的映襯下像一顆顆耀眼的紅寶石。
開始包粽子了，媽媽左手拿兩片葦葉并排放在一起，右手靈巧地一折，一個精致的“寶船”就做好了。撈起一把糯米，不多不少，正好裝滿“寶船”，用力壓實，再放上一個大蜜棗，鋪上一層白色的糯米，你看，紅紅的蜜棗藏在厚實的“糯米被”中偷偷地笑呢。葦葉在媽媽手中上下左右快速翻轉，最后用絲線
緊緊地纏繞，一個漂亮的粽子就包好了，多像一個裹著羽絨服的小胖墩兒啊。
我也在一旁學者媽媽的樣子，有模有樣的抱起來，可是我剛學，還不太熟悉，剛把粽葉，弄成小船，剛要裝“寶貝時”嘩啦啦就調皮的，從縫隙里跑了出來，試了好幾次，都漏了，一氣之下，就放棄了，就這樣粽子下鍋嘍，剛煮幾分鐘，廚房里就飄出濃濃的葦葉的香味兒，我圍著鍋轉個不停，媽媽似乎看出了我的`心思，說我這只小饞貓心急，吃不了熱豆腐。
粽子熟了，葦葉不再那么翠綠，我拿起一個，顧不得燙手，剝開它的外套，整個房間里飄蕩著葦葉和糯米的清香，咬上一口，糯米和蜜棗夾雜著葦葉的清香，充斥了整個口腔，嚼一嚼，香味順著牙齒，舌頭，喉嚨，一瀉而下，到達胃里，整個身體都被粽香緊緊地包圍著。
“插艾葉，戴香囊，龍舟下水喜洋洋……”遠處又傳來孩子歡快的童謠聲
介紹一種風俗作文6
河北具有悠久的傳統戲曲，至今，在河北流行的劇種有30多個，你能說上三個以上嗎？
河北梆子可是中國漢族的戲曲之一，它可是河北省的主要地方劇種，也是梆子聲腔的一個十分重要的支脈，它是“山西、陜西梆子”到河北后，經過河北人民培育成的，聽老輩人說，早些年“梅蘭芳”唱的河北梆子最有名氣，而梅蘭芳的老家離我老家也只有八里地的距離……
河北梆子的唱腔風格有：高亢、激越、慷慨、悲忍。讓人聽起來有酸辛、痛快的感覺。河北梆子主要板式有多種，如：慢板、流水板、二六版、哭板等等。
河北梆子唱腔分為生、旦、丑、三行。屬于生行的'有小生、武生，都用老生腔，不會用太慢板；屬于旦行的花旦、刀馬旦等。則用青衣腔，很少唱大慢版；凈行有一套唱腔，除大慢板外，其它板式俱全。
男女生唱腔，采用同宮同腔，男演員唱起來較吃力，正調是微調式，反調是宮調式。唱腔中的四、五度大跳進，是旋律進行的突出特點。
河北梆子有很多劇目如：《陳三兩》、《打金磚》、《蝴蝶杯》、《寶蓮燈》、《鐘馗》等。
河北梆子若按角色分，為生、旦、凈、丑四行。生行分胡子生、小生、武生。胡子生在生行中占主要的位置。
旦行則分青衣、花旦、武旦、老旦、彩旦共五類。青衣多穿黑色服裝。花旦，表現人物性格比較多樣。彩蛋則屬于丑行。
凈行分大花臉、二花臉、武花臉、零碎花臉四類。
丑，又名“三花臉”，分文丑、武丑兩大類。
河 北梆子的唱腔使人們喜歡上了它……
介紹一種風俗作文7
隨著煙花爆竹的一聲聲響起，我們最期盼的節日——春節來了！“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，過春節自然少不了煙花鞭炮的登場亮相了。
吃完年夜飯后，聽到外面“啪——啪——”的聲音，我便迫不及待地沖出門外看外面燃放的的鞭炮禮花。爸爸也出來了，他拿出一個“花蝴蝶”輕輕地放在地上，快速的點燃，剎那間“花蝴蝶”身子后面噴出五顏六色的火焰，猛然間飛了起來，在空中劃出了一道美麗的弧線。接著姑父點燃了“迎春花”，隨著“哧——哧——”的響聲，“迎春花”開放了，噴出的火焰足有我個子那么高，宛如一個大噴泉。那火焰一會兒黃，一會兒紅，一會兒藍……把周圍映照的一片明亮。光亮中，姐姐點燃了“三角蝶”，“三角蝶”閃著奪目的光彩，筆直地沖向天空，像是我們放飛的`理想，又高又遠。正當我沉浸在這美麗的畫面中時，媽媽不知何時出來了，她拿著一串鞭炮點著了，“噼里啪啦——”嚇得我一驚，急忙扶住墻，大家見狀頓時笑得前仰后合的。
“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，過年少了春聯也不行，這不，除夕下午我就和舅舅忙活起來了，我們先把原來門上的舊春聯撕下來，之后拿出早已題好的“春回大地千峰秀，日暖神州萬木榮”的春聯黏上膠水，小心翼翼地把它貼在門前。接著舅舅拿出一張“福”字將它倒著貼在了門上，我看了疑惑的問：“舅舅為什么要把‘福’字倒著貼在門上呢？”舅舅面帶微笑的說：“因為倒福就是‘到福’，所以要倒著貼。”我恍然大悟，看著門上紅彤彤的春聯，真是年味十足。
開開心心過大年，喜氣洋洋過春節，我，喜歡這樣的春節！
介紹一種風俗作文8
小時候吃了一種寒性食物——冰棍，吃太多而拉肚子。當時的情景到現在還歷歷在目。所幸長大后知道一首叫“寒食”的詩，才讓我對真正的“寒食”有了了解。
“寒食”到底是什么？它是不是真的是吃“寒冷的食物”？后來我才知道，我答對了一半。真正的“寒食”其實是紀念介子推的，寒食節是冬至后的105天。
介子推是誰呢？據史書記載，春秋時期，晉國公子重耳為了躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨其左右、不離不棄。甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，終成一代名君“晉文公”。但介子推不求功名利祿，與母親歸隱山林，晉文公為了迫其出山就下令放火燒山，介子推堅決不出山，最終被火焚燒而死。晉文公感其忠臣之志，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。
“寒食節”這一天，不能用火去做任何食物，只能吃一些常溫的食品。嗯，沒有經過火加熱的食物能好吃嗎？哎，想想也覺得應該不會有什么好味道的。但是想想晉文公和介子推之間的君臣情誼，覺得這個寒食節還是有重大意義的！但是，我們現在好像對“寒食”節沒有太多印象。不過，我卻被介子推這種不追求功名利祿，一心只為國家的愛國精神所感動。
在這一天，過這個節的人家家里都不會動煙火，吃剩下的食物。我想在吃剩下的食物的`時候人們可能就會想著這一段故事，跟熟悉的人討論著忠君和廉潔。還有去寺廟祈福的人們，也會期望來年平平安安！另外踏青也是寒食節的一大習俗，寒食節這天會看到大人帶著小孩去踏青，賞賞路邊風景，放放風箏。
現在過寒食節的人越來越少了，可能只有查看日歷的時候才能看到。真希望這個節被重視起來，讓這段君臣佳話流傳下去。