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民俗的作文

時間:2022-12-23 15:59:16 作文 我要投稿

民俗的作文

  在日復一日的學習、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的民俗的作文,希望對大家有所幫助。

民俗的作文

民俗的作文1

  隨著“哈哈!”五(7)班里傳出的爽朗的笑聲,大家多感到疑惑吧,他們為什么這么開心,想知道這是怎么一回事嗎?那還是從上個星期說起吧。

  上個星期,李老師告訴我們下周要開展“多彩的民風民俗”綜合性學習活動。聽了這個消息,我很快與幾名同學結組,起名為“中國傳統節日風俗研究”,我們還做了精心的準備。

  接下來,就讓我向大家介紹在本次綜合性學習活動中給我印象最深的小組吧!“節日風俗知多少”小組給我留下的印象最深。其中,由黃子暢、王子騫、劉子豪表演的雙簧最為精彩。

  首先,他們三位同學相繼上場。不一會,表演就進入到了最精彩的片段。蹲在椅子后面的王子騫多次搗亂,讓坐在椅子上的黃子暢被燙傷、被炮炸……看到臺上精彩的演出,許多同學都忍不住哈哈大笑,演出最終在同學們的一陣陣的笑聲中結束了。說了給我印象最深的小組。接下來,就讓我大家介紹介紹我們小組的展示吧!

  首先,是由我們組的三位同學分別朗讀春節、端午節、中秋節的簡介與風俗習慣。接著,就該我出場了。我的任務是為大家讀燈謎,讓大家猜一猜。我開始讀了,我剛開始讀的時候,心里有些緊張,但是由于我的一字不錯,我緊張的心終于慢慢的放了下來,我馬上就順利的讀完了。我展示后,我們組的其它同學也開始了他們的展示,他們展示的也十分精彩。不一會兒,我們組的展示就圓滿結束了。觀看了每個小組的展示,我們評出了一、二、三等獎,我們組得了二等獎,雖然我們沒有拿到一等獎,但我們都盡了自己最大的努力。

  “多彩的民風民俗”綜合性學習活動結束了,在本次綜合性學習活動中,我們收獲了很多的知識與快樂。

民俗的作文2

  家鄉濮陽,是一個年味非常濃厚地城市。

  濃烈地年味從臘月初八就彌漫在城市地各個角落,煮香粥、購年貨、求平安……臘八節最重要地事情當然是喝臘八粥了。臘八粥主要是由大米、燕麥、花生等熬制而成,又香又黏,香飄滿堂。古時窮苦人家過年,家里也沒什么好吃地,只好一收缸底,把家里能熬得都熬上,從而變成了臘八粥,這種習俗也流傳了下來。

  臘月二十三過小年,年味漸漸就變濃了,祭神、買芝麻糖祭灶開始了。過了二十三,家里人開始購置年貨,雞鴨牛羊豬肉大塊大塊地買回家,從此家里一直漂浮著肉菜地香味。

  除夕真有趣。在外地工作地親人不論多忙都會抽空回家,吃頓團圓飯。那頓飯真是豐富啊——熱氣騰騰地餃子、清香四溢地鱸魚、色彩鮮艷地炒菜……大家喜氣洋洋地吃過團圓飯,就開始圍坐在電視機旁觀賞“春節聯歡晚會”,不過新年鐘聲敲響不能睡覺,全家人要一起守歲。黨你睡覺時,你會發現,枕頭下面已悄悄地藏好了幾百元大鈔,啊哈,那是爸爸媽媽給你地壓歲錢。把壓歲錢放在子女地枕頭下面,也是一種民俗,傳說壓歲錢會壓住妖魔,不讓妖魔靠近孩子們,如果不放壓歲錢,孩子就會被咬摸摸頭,從而導致高燒不止。

  大年初一更是熱鬧。長輩們開始串親戚,而跟著大人們地小孩子享福了。到了親戚家,不僅會吃到香甜地飯菜,還有收到壓歲小紅包。這天,親朋好友家地孩子們聚到一起,迎來了燃放鞭炮狂歡季,每個人都會拿出各式各樣地花炮一比高低,摔炮、擦炮、五響炮、煙花、旋轉小馬、煙霧彈……真是五花八門,應有盡有。

  春假地最后一個高潮便是正月十五鬧元宵了。這一天,熱鬧勁兒一點也不亞于初一初二。賞花燈、猜燈謎、鬧元宵,更有打扮得花紅柳綠地民俗秧歌隊,踩高蹺地,劃旱船地,鑼鼓喧天,熱火朝天!

  快樂地日子總是那么短暫,春節匆匆地來,又悄悄地走了,我又在期盼著明年春節地到來……

民俗的作文3

  又是一年元宵節,那是黑暗中星星點點的火花,述說著幸福的心愿。年要結束了,但新的生活要開始了。

  下午時,我見到奶奶在和面,本以為只是在做餃子,便沒有放在心上。奶奶呼我過去,將手中的東西指給我看。那是一個用黃面做的小杯子,只不過杯沿上還被捏起了一角。

  “茶杯嗎?”我問。

  奶奶沒有回答,只是指了指身邊的凳子,示意我坐下來。

  奶奶繼續干手中的活。她又掐下一小塊面團,揉成球狀,用搟面杖輕輕搟了搟,再將它放在手心,用手指將它的中心壓下,制成一個小杯,又在其邊緣捏出兩角。接著奶奶又做了十個差不多的小杯子,要說有什么不同,那就只是一個比一個的“角”多。

  我有些不耐煩了,剛要走就被奶奶叫住。

  “能幫我把油和火柴拿來嗎?”

  我雖不耐煩但還是照做,但之后就再無興趣關心了。

  夜幕降臨,燈突然熄滅,之后便聽到“呲啦”一聲——擦火柴的聲音。

  我走到客廳,首先映入眼簾的是一片火光,近看才發現是奶奶下午做的“小杯子”。那火光如同森林中的螢火蟲,無盡燃燒著。接著我仿佛墜入銀河,這只是浩大銀河微不足道的一點,但于我而言是如此的璀璨和耀眼,同時又如此平凡而浪漫,雖不及電燈明亮,但溫情的火花,足以將我心照亮,將我心溫暖。

  奶奶看著我的表情,撲哧一下笑了出來:“沒見過吧,這是棉花燈。你父親小時候的元宵節都會玩這個,當燈籠提著,挨家挨戶的小孩子都湊在一起玩。這十二個棉花燈代表來年的十二個月,一月的棉花燈就有一個‘角’;燈里的油代表著這個月的降水,等它燃完自己熄滅后,剩下的油越多預示著這個月的降水越豐沛。”

  平時那些煩瑣的話語,今日卻有種說不出的溫暖與幸福,或許因為這是來自家鄉的東西,家鄉的韻味,我早已不知多久沒有回去看看了。

  燈還燃著,我陷入了沉默。良久,燈滅了,燈里剩下的油很多。

  新的生活要開始了。

民俗的作文4

  “二十三,祭灶官;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去割肉;二十七,殺只雞;二十八,蒸棗花;二十九,去打酒;三十兒,捏鼻兒(餃子);初一兒,撅著屁股亂作揖兒......”這首過年的謠,反映了河南過年的大事記。

  在河南過年雖大同小異,但每個城市也有自己獨特的習俗。在我家鄉信陽過大年,臘肉成一絕。

  信陽淮南各地民間都有腌制臘肉的習慣。對于愛吃、會吃的信陽人來說,臘魚、臘肉就成了必不可少的年貨。信陽臘肉跟其他地方煙熏火燎的臘肉不同,這里的臘肉純屬自然風干,沒有一點煙熏味。四五個月以后,味道極佳,人們會用臘肉做各種美味佳肴,如:臘肉膳片、臘肉燉蘿卜。

  我到了家鄉,吃的臘肉就沒有以前的好吃。因為現在的人很懶,有的人簡簡單單搞一兩下就好了;有的人在外面買現成的臘肉;還有的人是用不好吃的豬肉或者有病的豬做臘肉,吃了一點也不健康。春節到了,家家戶戶都在買年貨,有的人很早起來去街上玩牌,有的人在家里看電視;還有的人在貼對聯。而我和爸爸去買做臘肉的材料。有的人看到我們說:“你們去干什么?”我和爸爸異口同聲地說:“去買做臘肉的材料。”他說:“還要做臘肉,現在這個地方都有的賣,你買就行了。”最后我們沒有理會他,因為他不懂個中的滋味。我們買完材料回到家開始腌制臘肉。三四天就腌好了,爸爸炒給我吃,那滋味讓我回味無窮。

  又到了春節,誰還會去做臘肉,全都去買臘肉了,一個“買”字讓人們失去了美好的東西啊!

民俗的作文5

  壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著名的山歌,都彰顯了壯族人民的勤勞善良。

  先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是:壯族人民喜愛大自然,喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的,二樓以上住人。

  壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多,但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良,特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致,也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!

  壯族有一個最著名的節日,那就是在農歷三月初三的“歌墟節”,在“歌墟節”那天,每個村子都會是人山人海,熱鬧非凡。在村口,幾乎全村人都在那迎接外村人,并接受他們的挑戰。挑戰什么呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候,臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情,這也驗證了那句話:“友情第一,比賽第二”。這也是壯族人民的品質之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請接著聽我介紹。

  其實,在生活中,壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉,壯族人民無論在哪里,都可以即興創作一首山歌。也就是說,壯族人民在生活中已經能夠達到一個代言的地步了。在田野里,可以聽見他們的歌聲,在兩個山頭間也可以聽到,甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉人民憑著心情也能唱出優美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情,如果他的朋友聽到了,也會用山歌與他交談。

  壯族真是一個豁達樂觀,勤勞善良的民族啊!

民俗的作文6

  我的家鄉在巴馬縣的坡幫村,那里的過年民俗可真有趣。如果你不信,就聽我說說吧!

  大年三十的早上,爸爸把我和表哥叫過去說:“你們去河邊把我們家的牛、豬、雞、鴨……給帶回來。”說完,把一個籠子和兩條繩子交給了我們,我就拿了一條繩子,心想:“真刺激,我還是第一次去趕牛呢!肯定很好玩。”這樣我就和表哥高高興興地上了路,一路上我們還看見許多小朋友也跟我們一樣,去要他們家的牛、豬、雞、鴨。不一會兒,我們就來到了河邊,我一看河邊什么動物都沒有,更沒見爸爸所說的牛、豬、雞、鴨……只見河邊只有一塊塊各種各樣、形狀各異的石頭,我就問表哥:“我們家的牛、豬、雞、鴨……在哪?”表哥指著河邊的石頭說:“在那里呢。”接著說:“走,一起去把石頭裝進籠子里,這就是我們要的雞、鴨、牛、豬等。”我不懈地問表哥:“這些是石頭呀!怎么是家禽呢?如果把它裝進籠子里呢?等真的牛、豬、雞、鴨來了怎么辦呀?”表哥坐在河邊的大石頭上跟我說:“因為這是我們家鄉的一種風俗,這些石頭代表了牛、豬、雞、鴨……每年年三十的早上,這里的人們都會到河邊來把它們拿回家,先放在門外,到了晚上12點放完鞭炮后才能拿進門放在家里,表示來年家禽興旺、有吃有財的意思。”我一聽,這才明白。我心想:既然是這樣,我就多拿幾塊石頭回家,我們家明年就家禽興旺,有多多的牛、豬、雞、鴨等。于是,我就和表哥選了幾塊石頭裝進籠子里,又用繩子綁了幾塊石頭,就高高興興的拿回了家。

  你們說,這樣的風俗是不是很有趣?

民俗的作文7

  俗話說:“百里不同風,千里不同俗。”每一個地方都有不同的特色。今天,就讓我帶領大家走進湘鄉民俗大觀園吧。

  一、湘鄉蛋卷

  只要再湘鄉吃過酒席的人,就一定品嘗過那香氣撲鼻,味道鮮美的湘鄉特產——蛋卷。毛主席曾在《湖南農民運動考察報告》中曾提到過湘鄉的蛋糕席,那是一種普遍的宴席,蛋卷則是上面的主菜。蛋卷的制作方法是:現將剁碎豬肉和紅薯淀粉按7:3的比例攪拌,然后把雞蛋和佐料放進去,做成原料,放在蒸籠里蒸,大概蒸五分鐘后,再將蛋汁均勻潑灑在原料上,蒸熟切成塊,蛋卷就做好了。蛋卷還有一種做法:將雞蛋攪拌好,再倒入已燒熱的鍋內,搖勻成一張很薄的蛋皮,再把上面提到的原料放在蛋皮內,卷成圓柱體,蒸熟后,切成卷,那香噴噴的蛋卷就做好了。我最喜歡吃的是剛出籠的蛋卷,咬一口,滿口流油,真是美味極了。

  二、比燈

  正月十五是元宵節,又稱“上元節”,“燈節”。傳說,有一個獵人出去打獵時,不小心把玉皇大帝派來的伸鵝射死了。玉帝知道后非常生氣,就命令天兵天將到人間放火。有一個善良的仙女偷偷將消息告訴人間,大家就在這晚大點燈光,玉帝中計了,收回了成命。以后每年都大點燈火。舊社會常有宵禁,唯獨這晚不禁,叫做放夜,逐漸演變成了比燈。起初是孩子跟孩子比,看誰的燈籠有趣,人慢慢的增多,形成了廟與廟比村與村比,河這邊與河那邊比,比誰的燈多亮大,時間長。有的人甚至整堆柴獻出來燒也不可惜。1986年潭市鎮比燈,充分利用電氣化,燈光映紅了半邊天。

  湘鄉還有很多敏風民俗,如送財神,舞龍燈等。每個地方的民俗都有不同的特點,等著我們去發現。

民俗的作文8

  踩高蹺是傳統文化中必不可少的元素。在熱鬧的東北二人轉,絢麗的舞獅,甚至東北特有的大秧歌中,都多多少少會有高蹺的影子。

  記得很小的時候,學校里有一個房間鋪了一層墊子,就像拼圖一樣的,在那里我最早接觸到的高蹺。

  我們看著老師踩著高蹺后,仿佛跳一下就能觸碰到天花板。心中便按耐不住,紛紛想玩兒高蹺。老師分給每一個同學,一個高蹺。想到舞臺上的演員踩著一人高的高蹺。在普通的木地板上,行云流水的走來走去,來去自如。好像步子再大一點,不就可以從舞臺一邊一直邁到另一頭,便迫不及待地邁開步子。

  雖說高蹺但也差不多只有三十公分,可是對于我們來說也夠困難的了。手抓住上面的把手,腳在下面走,感覺步子沉重了許多。如果手與腳配合不好,就會失去平衡;如果左邊和右邊配合不好,雙腳就會拌在一起;如果同學之間配合不好,兩個人的高蹺碰在一起,兩個人就會同時摔在軟墊上,可是我們仍然玩得不亦樂乎。

  而舞臺上的演員就不一樣了。幾個踩高蹺的人走在舞臺,各式各樣的衣著各有不同。高蹺高矮不同,但都只有一個特點——很高,簡直無法估計。如果像我們那樣總摔倒,那就會摔得很慘吧,然而他們走起來卻毫不費力。人們抬頭看他們,他們有的走的很滑稽,有的很嚴肅,有的走起來很沉重,有的帶著輕快的步伐,清了清嗓子,每一個演員都唱出了自己的臺詞。他們配合的也很默契,完全沒有瑕疵。那些踩著高蹺的人,從高蹺上向臺下看,會有一覽眾山小的感覺嗎?

  但是現在會踩高蹺的人也并不多了,高蹺漸漸退出了舞臺,不再受人們的歡迎,卻永遠都是我的家鄉的民俗。

民俗的作文9

  農歷七月十五,是我國傳統的中元節,民間俗稱為:“鬼節”。中原農家也稱這天為“牲口節”,此日有許

  多敬奉耕牛的活動。

  在豫北林縣等地,七月十五這天,家家都要蒸羊羔形的白面饃,中午蒸熟后供奉在案桌上,然后燃放鞭炮,慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家,這天都要停止使役一天,把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃,也有給牲口喂豆等精飼料的,以顯示牲口節與平時不同。晚上,他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說:“打一千,罵一萬,七月十五喝頓小米飯。”

  牲口節的起源,據說與中國明朝皇帝朱元璋有關。傳說,朱元璋從小失去了父母后,生活貧困,被迫去給財主放牛。這天,財主想起“馬不吃夜草不肥”的說法,硬逼干了一天活的朱元璋和長工們夜里去放牛。朱元璋和伙伴們又累又餓,而財主卻在家里花天酒地。朱元璋氣憤不過,指揮伙伴們偷來殺牛刀,大家一齊動手,殺牛的殺牛,燒火的燒火,不一會兒,一頭活牛變成了一堆噴香的烤牛肉。天快亮時,打著飽嗝的伙伴們發愁了,牛少了一頭,財主定會變本加厲懲罰大家。朱元璋低頭沉思一會兒,指揮眾人將剩下的牛肉藏起來,把牛尾巴插在山坡上,然后讓一個小伙伴回去報信,謊說牛鉆到地底下了。待財主隨著小長工氣喘吁吁地爬上山發現黃牛真是鉆到了地下。地面上不見牛身,只露牛尾。他氣急敗壞地拽住尾巴往上拉,誰知地底下真地“哞!哞!”叫了兩聲,財主只拉出一條牛尾巴。后來,財主又命人挖地,結果什么都沒有挖出來。他垂頭喪氣,自認倒霉。事后,伙伴們慶幸沒有受罰,一邊吃著剩下的牛肉,一邊把牛鞭甩得噼噼叭叭響。從此以后,人們為感謝耕牛,就把農歷七月十五當作“牲口節”,意在感謝它為窮人謀福,希望它重新轉世。 中原是農耕地區,大牲畜是家家耕地的主要“勞力”,秋耕又是牲口最繁重的勞動,人們把農歷七月十五專門奉為“牲口節”,足見人們對牲畜的重視以及牲畜在人們生產生活中所起的重要作用。

民俗的作文10

  舊北京的天橋一帶是北京平民的文化娛樂、飲食商業集中區,過去天橋一帶的生活今天都濃縮在新建的天橋樂茶園里了。這處茶園位于著名的天壇公園西北端,是一座仿古建筑。

  大廳前設舞臺,內擺黑漆硬木八仙桌椅,兩廂有出售各種京味兒小吃的門臉。身穿中國旗袍的服務小姐來回斟茶。付帳也必須用中國的古舊銅錢--你可以在現場用現代貨幣兌換,真可謂是完完全全的舊時風貌。

  茶園的節目也是一臺"民俗大串演",其中最值得一看的是老天橋"八大怪"的表演,這八大怪可謂是老北京人心目中的大偶像。他們的表演分為文活、武活。文活有孫寶財、畢學祥表演的雙簧,胡玉民、傅寶山合說的對口相聲,田寶善等九人的吹奏鼓樂,張善曾的"白沙撒字",羅浩然的拉洋片,潘長林的古典戲法,楊永祥的口技等;武活有周茂興、李寶如等人的中幡、摔跤和硬氣功等。

  北京的廟會是一種集吃喝玩樂于一體的民間性娛樂活動。由于起源于寺廟周圍,所以叫"廟";又由于小商小販們看到燒香拜佛者多,就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢,漸漸地又成為定期的活動,所以叫"會"。

  廟會多在春節舉辦,各種各樣的民間藝術表演,豐富的京味小吃和民間工藝品是最吸引人的地方。秧歌、高蹺、旱船、舞獅,玩鋼叉、弄虎棍、打鑼鼓,更有舞"中幡"者,將一面緞質紅旗系在7米長、碗口粗的竹桿上,一會兒用手、一會兒用臂、一會兒用嘴、一會兒用額,拋起又接住,十分驚險。

民俗的作文11

  盼星星,盼月亮,終于盼來了過年。這年味可在四處飄溢,風俗自然也是少不了。中國的傳統風俗可是一樣也少不了,那自然而然地就會一脈相承,聲聲不息。

  年俗NO.1 除舊迎新

  在過年前,人們總是會把家里的一些舊物品扔掉,把家里打掃得干干凈凈,一塵不染,把沒用的舊物換作新的,以迎接年的到來,使新年變得更加有韻味。

  不僅要把物品換作新的,新年還需要有新氣象。每個人的精神面貌自然也需要有所改變,也要有所進步。

  年俗NO.2 年夜飯

  除夕夜,人們最忘卻不了的自然就是年夜飯了,在除夕夜的晚飯中,全家人會聚在一起,一起享用一頓豐盛的晚餐。這頓飯象征著團圓,是一種對信念的美好向往。

  自然,我的肚子這回可是也有福氣了。這頓飯,足以讓它叫好了!

  年俗NO。3 拜年

  大年初一這一天,人們最缺少不了的就是拜年這個風俗了。人們到自己的親朋好友家中閑聊一番自然是再好不過的選擇了。去喝些茶,互相送去一聲聲祝福與問候,來年自然大吉又大利。

  自然我們這些小朋友趁著大人們聊天的'時候,更加少不了一段嬉戲玩耍。把衣服玩臟了,可能還會遭到大人們的無止境的一大堆嘮叨。

  年俗NO.4 燃放煙花爆竹

  燃放煙花的實際最好不過于除夕夜了,吃完一頓豐盛的年夜飯之后,來到樓下。看著一道道絢麗的煙花接連在天空中綻放,我似乎看見了我新一年幸運的記號。我們的新年就要來到了,怎么能不為此而歡呼呢?

  我們的拜年風俗中蘊含著濃濃的年味,新的一年要來到了!

民俗的作文12

  我的家鄉在紫荊山區,那里山清水秀,是太平天國農民起義的發源地。紫荊居住著漢、瑤、壯族人民,他們團結戰斗,共同建設著這美麗富饒的山區。

  勤勞、厚道的紫荊瑤族人民為建設美麗富饒的家鄉做出了很大的貢獻。他們的生活習慣與別的民族不同。由于山路陡峭,交通不便,瑤族男女老少人人能背很重的背鮑。他們的衣著也別具一格。婦女頭戴一頂用多色棉布、毛布及幾條色彩鮮艷的彩帶精心制成的帽子,內圓外方,圓周直徑約有共四十厘米。男的是用兩條長長的黑布和白布纏著頭,黑白相間,形若平頂陀螺,看起來格外醒目。

  瑤族的婚姻風俗別具一格。瑤族青年到了婚配年齡,不用媒人上門提親,而是采用對歌形式選擇自己心愛的伴侶。每當傳統對歌節(農歷五月十三日)到來,寧靜的山村就沸騰起來了,成群結隊的青年男女歡聚一堂。對歌開始一群小伙子坐在南邊,一群大姑娘坐在北邊,東邊是老年壯年人手拿民族樂器伴奏。男女青年相互對唱,你問我答,你唱我和,此起彼伏,非常熱鬧,直至深夜。最后,就在這賽歌臺上,男女雙方選定自己的心上人。

  結婚儀式也非常隆重。舉行婚禮那天,新娘穿上平時自己織縫得最得意的衣裳,精心打扮,迎接新郎的到來。新郎家可熱鬧啦!一大群瑤族姑娘圍著新郎,拉拉扯扯把新郎送上路。新郎打扮得可帥啦!身穿一套絲綢做的黑袍子,胸前掛著一朵大紅花,臉上露出喜悅的笑容。一支送親樂隊也趕上來了,他們滿臉笑容,手拿民族樂器,吹打著歡樂的曲子歡送新郎。新郎家人也挑著擔子匆匆趕上來了,竹籮里裝著小雞和一些生活用品,給新郎作陪嫁禮物。到了新娘家,新郎、新娘依照瑤族傳統風俗習慣拜堂,舉行婚宴,招待前來賀喜的賓客。婚后男方就在女方家里落戶,由女的當家作主,共同生活,共同勞動。

民俗的作文13

  “五十六個民族五十六枝花,五十六個兄弟姐妹是一家……”。不同的民族有不同的風俗,云南是我國少數民族聚集的地方,要了解民族風情當云南莫屬啦。

  藍藍的天,白白的云,悠閑的牛羊,熱情的歌舞,勤勞熱情的金花、阿鵬們都給我留下了深刻的印象。在昆明的民族村,許許多多的民族村寨一個比一個新奇,一個比一個有趣,每個民族都有自己與眾不同的文化。

  來到麗江古城,古色古香的建筑,唯美的小橋流水人家,形形色色的精美客棧,綿綿的細雨都給這里增添了一番獨有的情調。麗江是納西族人民居住的地方,這里有古老的東巴象形文字,一圈兒,一劃兒,都隱藏著有趣的含義;這里有美味的納西小吃、甜甜的米糕、香香的烤肉,每一口都讓人回味無窮;這里有太多獨特的物品,摩梭女兒國的圍巾披肩、東巴香煙香水,樹皮服飾、碳燒畫等等,每一樣都無比新奇……當然了,這里還有熱情好客的納西人民。

  大理位于蒼山之麓、洱海之濱,更是個美麗而神奇的地方,古樸幽靜,屋舍儼然,城內流淌著清澈的溪水,碧綠的水草順著水波輕輕擺動。古城洋人街的各國風味小吃讓人垂涎欲滴。大理是白族的主要居住地。白族的風土人情也非常獨特,讓我大開眼界。比如:白族的建筑很有特色,居民的大門大都開在東北角上,房子上面放著貔貅,門檻底下埋著貔貅,光從房子的外觀就可以知道這家人是經商的、做官的還是普通百姓;白族的 "三道茶"更是有特色,蘊含了“一苦、二甜、三回味”的人生道理,喝了之后令人意猶未盡 ……白族的婚俗也更是奇特,比如“掐新娘”,親朋好友對新娘子的祝福竟然是去“掐”她,掐得越狠代表對新娘子的祝福越深,這真是讓人大跌眼鏡啊!

  讀書可以讓我們長知識,旅游更可以增加我們的見識。在云南的一周里,我了解到了許多獨特的民俗,希望今后能有機會了解更多的東西。

民俗的作文14

  年,都在過,就連外國人也有過的。可過年的民俗風格不一。

  過年最忙的就是節前的幾天,大街上的人你來我往,每家忙的不可開交,吃的、用的、玩兒的,都要買齊全了,好像所有的日子都要在這一天過似的,害得爸媽換著班的往商店跑,商店里的人更是擁擠不堪,想買一件東西順利地走出來,這時也變成了一件難事。

  農歷三十這天的上午,必須要完成掛紅燈、貼窗花、春聯,福字要倒著貼哦,寓意在福到了。做完之后,屋外節日的氣氛顯得更加濃郁了。

  各民族過節都有燃放鞭炮和煙花的習俗,我們這里也不例外。最激動人心的階段是午夜前后。室內燈火通明,酒香四溢,桌上擺滿熱氣騰騰的飯菜。這也是最能顯示出一家人團圓的時刻。大家喜氣洋洋地圍坐在一起,把平時不開心的事一股腦地丟到腦后,興高采烈地一邊喝著、吃著、聊著,看著春晚節目。一時間,室外的鞭炮聲響成一片,空中的煙花紛紛揚揚,色彩繽紛的。把整個夜空照得如同白晝,直到零點鐘聲響起來,守歲才算完成。

  春節最熱鬧的習俗是看秧歌,男男女女一幫人身著各色服裝,手搖彩扇,踩著高蹺,隨著吹鼓手的節奏和高蹺接觸地面整齊的“咔咔”聲,一搖一擺的往前走。秧歌隊到了誰家門口,誰家都要放鞭炮,給一些香煙和酒作為答謝的禮品。看秧歌的人群,簇擁著秧歌隊,浩浩蕩蕩的從西走到東,又從東折到南,無論天氣有多冷,都一步不離地跟著看……

  民俗是節日的調味劑,沒有了這些,節日將枯燥無味。

  樺甸市二道甸子鎮中心小學六年二班:李雨晴

民俗的作文15

  我家在遂昌大柘大墳山,這是個美麗的村莊,住的都是山哈(畬族人自稱)人,大家都親切地稱它為山哈村。

  我們山哈人有許許多多傳統風俗,如三十夜搖毛竹、三月三歌會,九月九對山歌。四月八吃烏飯、搶“饅頭”,以及婚嫁時搶狗洞包,討新娘餅。捉“蛤蟆”等等。我最喜歡畬族人嫁女兒時的捉“蛤蟆”了。

  堂姐出嫁的前一天晚上,酒席沒散,我和小伙伴們就吵著嚷著:“我要捉‘蛤蟆’,我要捉‘蛤蟆’!”酒席好不容易結束了,我們就在大人的指點下,迫不及待地在廳堂中央擺上兩張長凳和兩臉盆熱水,邊唱著山歌,邊把來自男方的媒人、客郎請過來。我指著臉盆里的熱水說:“媒人大官,客郎官,洗洗臉兒擦擦嘴,撲通撲通‘蛤蟆’跳下水。”媒人、客郎應聲道:“臉兒洗洗嘴擦擦,撲通撲通‘蛤蟆’會下水。”說完,媒人和客郎撈起毛巾,洗了臉,擦過手后把毛巾蓋在臉盆上,再從口袋里摸出事先準備好的硬幣扔進臉盆里。聽到“當當”的硬幣落水聲后,我就高高興興地把臉盆端走了。看見我有“蛤蟆”捉了,邊上的小伙伴也趕快把準備好的臉盆端了上去。真幸運,第一輪我就捉了兩個“蛤蟆”,我趕緊換好了水,再捉一輪“蛤蟆”。

  捉“蛤蟆”是我們畬族人嫁女兒時,為了增添喜慶氣氛進行的一種熱鬧而有趣的游戲。可是“蛤蟆”也不是那么好捉的,捉了幾次后,媒人、客郎就會以天氣冷、溪水涼、天氣干旱。“蛤蟆”少等種種理由來推托。這時候就要比耐心、比機靈了。我們會變著花樣,使出一些絕招,比如在媒人和客郎臉上抹泥巴、抹上鍋煙灰,把媒人和客郎的臉上弄得灰不溜丟的。經不起我們的軟磨硬泡,媒人和客郎只得拿起毛巾把大花臉擦干凈,然后讓大“蛤蟆”跳入水中。到了最后,他們干脆會讓一大把“蛤蟆”同時跳入水中,熱鬧而有趣的游戲也結束了。

  這一晚,為了多賺喜錢,我來來回回不停地端水,請客郎洗臉和摸“蛤蟆”,賺到了二十多元喜錢呢!

  你說,我們畬鄉這捉“蛤蟆”的風俗開心嗎?

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