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尋夢岱鰲山作文

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尋夢岱鰲山作文3000字

  在日常學習、工作和生活中,大家對作文都不陌生吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?下面是小編精心整理的尋夢岱鰲山作文3000字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

尋夢岱鰲山作文3000字

  尋夢岱鰲山作文 1

  初夏時節,因了一次文學采風活動,得以走近夢中的岱鰲山。汽車駛出縣城,很快就進入山區丘陵地帶,一路風光無限都匆匆過眼,唯獨岱鰲山始終成為途中我們談論的話題。遠山漸近,心已飛去。

  常常聽人說美在別處,熟悉的地方沒有風景;也一直以為最美的山水無過于江南。及至真的來到了岱鰲山,才發現風景身邊獨好,才知道江北的這里為什么一直被習慣地稱為“江南”。岱鰲山位于樅、桐、廬三縣交界處,主體部分屬于樅陽北部鄉鎮的麒麟鎮。在漢語言文字中,有眾多的地域名稱饒有趣味、美不勝收,或象形傳神,惟妙惟肖,或包含傳說故事,耐人尋味。譬如麒麟的地名,就由來于其中的一座麒麟橋,并包含一個“麒麟送子”的民間故事。而岱鰲山的名稱除了象形還與一個傳說有關,相傳遠古時期是東海之稍,后因地殼變動,棲息在海灘上的一頭巨鰲化成一條山脈,即今日的岱鰲山。小時候,常常聽大人提及“岱鰲山發脈”,知道她是本土所有縱橫綿延的山脈的起源,訝然而敬。也無數次打岱鰲山麓驅車而過,在同伴的指點下,頻頻凝望。當知道這里有一座名聞遐邇的“三圣庵”,是著名美學家朱光潛的故鄉時,更心儀神往起來。

  真的到岱鰲山來了。沿著一條新修建的鄉村公路,我們徑直來到被稱作長江北岸“九里十八庵”之一的“三圣庵”。這座興建于唐代有著千余年歷史的庵宇,又名“三貞庵”。相傳在明季年間,有張姓三姐妹在此結茅寡居,棲心禪寂,躬蔬自給,名著鄉野。邑相國張廷玉曾經撰寫的《重修三貞庵記》,依然完好,豎立在前殿的山門一側。關于張氏三姐妹之所以修居于此,后人多有猜測,是躲避戰亂,還是姻緣所困,或者是鐘愛這一片靈山秀水。其實所有的'答案都不重要,我們也不必取信任何一端,重要的是,一個庸常的女流之輩能夠放棄紅塵潛居于此,該是何等的執著、堅忍與淡定?因為堅“貞”,所以成“圣”吧?拾級登坪,前殿的右前方有一棵奇特的古樹,一株已經枯死腐爛的主干周圍生出近十株子樹,仿佛群兒繞膝一般。當地百姓將這棵樹附麗為來自印度的菩提樹,在樹下供奉了一尊佛像。樹枝上約有百十條大紅色的“神帳”紛披奪目,令人想見這一處庵宇的香火之盛。幽靜的深山安置了一處凈土,也安妥了一顆顆虔誠的靈魂,山也因之高大而神奇。

  順著庵宇左側的一道石級登山,一座檐角翹起的亭子建立在山腰上,內設石桌、石凳。亭子沒有名字,大概是專供游客旅中臨時休歇,或者遮蔽風雨陽光吧。我們在亭子里眺望山景,四周遠處的峰巒疊嶂、奇崖怪石,鬼斧神工,令人絕嘆,此外,更有遍山葳蕤茂密的樹木山草,翠綠盈盈,令人神清氣爽,間或聽見幾聲悅耳的鳥鳴,恍惚進入了世外桃源。一處高亭,君臨河山,了然于胸。此刻此時,我們已經打消了登臨峰巔的念頭,退而卻步,只覺得繼續登山便是對山的褻瀆,自會畢現出自身的渺小與愚妄。事實上,面前的山路無法覓足,遠處的峰巒如深閨的處子,向我們灑來冷冷的一瞥,背影迷離,以不可接近的姿態增添其無限的神秘與美感。與此前城居的情形相比,此刻此時的我們真正發現自己曾經走得太遠,失去得很多,開始懂得我們真正的需要,以及它在哪里。

  是的,美在于發現。而岱鰲的美無處不在,即便在田園阡陌之間。在前往朱家老屋的途中,一條沙石小路簡直就是串連美景的彩帶。道路兩旁,灌木夾道,喬木參天,竹葉沙沙,空氣中彌漫著植物的香甜,幾許濕潤。莊稼地里,禾苗、菜蔬生機勃勃,翠綠如錦。偶或現出一池水塘,碧綠的荷葉亭亭玉立,楚楚動人,數只家鴨在水中悠游嬉戲,自由自在……大美無言,列數不盡。

  來到朱家老屋,只為尋訪朱光潛先生的故居。先生已經不在,故居已經不在,迎接我們的是先生的堂侄孫——一個熱情、健談、矍鑠的長者。從長者的言談中,我們了解到一代美學家勵志求學的生涯,敦厚善良的美德,學貫中西的學識,與對家鄉的拳拳深情。在故居舊址上,一株株松樹修長筆立,一片稀稀疏疏的竹林搖曳作聲,與遠處的側身俯瞰的雙獅子峰相望相訴。這是一幅至美的圖畫,蘊涵著大美的玄機。多少至美就在偏僻冷靜之處,在常人的不經意之間。“美是事物的最有價值的一面,美感的經驗是人生中最有價值的一面。許多轟轟烈烈的英雄和美人都過去了,許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過去了,只有藝術作品真正是不朽的。”此刻,我確信領悟到先生所以成為一代美學宗師的理由,欣然而釋然。

  在岱鰲山的峰壑間,在朱光潛先生故居的舊址前,我想得最多的還是“美”,是一方靈異的水土造就了一個又一個卓然不群的英才。但我也油然想到了堅守的歷練。不是嗎?因為堅守,曾有過沉淪的岱鰲山在此后不斷蘊積,才有了隨后的崛起;因為堅守,今天的岱鰲山才保持和呈現出隔世脫俗的本真狀態。再比如,張氏三姐妹堅守著僻幽的山野,才守住了人性的至“貞”;朱光潛先生堅守著清冷的書齋,才守出了藝術的大“美”。而文學、人生及至每一個尋夢者,同樣需要堅守,同樣可以堅守,在堅守中有所屏棄,在堅守中如岱鰲特立、純粹,或留住至“貞”和大“美”。惟有堅守之心,才有抵達之夢。

  岱鰲歸來,夢在遠方。

  尋夢岱鰲山作文 2

  據說遠古時期,岱鰲山是東海之艄,秦始皇暴政,奴役百姓建造萬里長城,憐惜萬民,暗地里給每人一根紅絲帶,使百姓干起活來倍感輕松。秦王起疑,拷問百姓其中緣由,并逼迫交出紅絲帶,編成“神鞭”來趕山填海,所到之處無山不摧。

  東海龍王知曉后,遂與鴻鈞老祖商議,派遣在海灘上的一頭巨鰲化成了一條山脈(即岱鰲山),阻擋秦王填海。岱鰲山因神仙點化而成,任憑秦始皇如何驅趕,總是巋然不動。秦王大怒,猛抽三鞭,山脈被打開了三個凹口,分成四截,形如出土竹筍,綿延而立。其最高峰宛如巨鰲之頭,翹首向上,吞云吐霧,名為龍王頂。峰之巔,矗立著一座寺廟,叫龍王廟。廟周云系聚集即預示將要變天,為山下農耕的百姓及時播報天氣變化。從龍王頂之巔,俯視環山,看四周云層,猶如東海波濤翻滾,蜃樓煙樹,特別神奇,仿佛進入蓬萊仙境。峰之左側是簸箕山谷,谷側峭立三座石壁,谷深百丈,中間石壁上,滋生出一塊人頭樣巨石。山之南有三座小峰,形如馬鞍,故名“馬鞍寨”,明末農民起義軍曾在此安營扎寨,至今寨跡尚存。

  據說有一次,起義軍被朝廷軍隊圍困數月,只剩下最后一碗米飯,不夠隊伍分食,就喂食了寨子里的一條狗。因狗長期受餓,肚皮變薄,吃得過猛而撐破了肚皮。士兵們將脹死的狗扔下了寨子,朝廷軍隊撿到了狗,剖其腹發現是脹死的,驚嘆寨中糧食如此充裕。在備戰糧草所剩不多的情況下,朝廷軍隊見圍寨取勝渺茫,就先行撤兵了。

  “一碗米擊退圍軍”的佳話從此一直流傳在民間。

  借窮人嫁衣的十小姐

  龍王頂西側有一山峰,其嶺上有一排奇異的石筍,最前如轎子形狀,中間如陪嫁的箱子,后面如人形,酷似舊時大家閨秀出嫁的浩蕩隊列。侍女怪石前呼后擁,衣箱床柜,各樣俱全。

  據說東海龍王的十小姐因恨龍王將自己鐘愛的凡人石巴,變成了石塊,便領著隨從嫁到人間。十小姐心地十分善良,她身旁的箱子里裝的全是嫁衣。窮人家嫁女娶媳,置辦不起嫁衣,向她借衣,她都是有求必應。借衣的窮人十分講信用,都是每借每還。

  據說有一位財主見了十小姐的嫁衣十分眼紅,準備找小姐借嫁衣并據為己有。正當他動手開箱取衣時,天空中突然出現一道閃電,霹靂一聲,箱蓋口被封死,從此再也沒有人能借到十小姐的嫁衣了。

  堅守貞潔的張氏三圣女

  向西越過一道山梁,便見一峽谷,谷內有一片曠地,周圍高山環抱,四季如春,修篁敝日,古木參天,泉水叮咚,涓涓溪流,常年不斷,百鳥歡鳴,不絕于耳。傳說清康熙年間,張氏三姊妹游岱鰲山,見此地山清水秀,便結茅建立“小圍凈土庵”,吃齋修行,弘揚佛法,廣施善行。

  一天,三姊妹逢十二強盜驚擾而節貞不屈,圓寂后葬于庵邊。百姓為感其恩,將三人修成佛像,世代供奉。她們的故事在民間廣為傳播,清朝宰相張英聽說后,命人查譜,得知此三圣女原為其三世祖姑。

  后來,張氏三姊妹的十世孫,三朝大學士張廷玉為其立碑建祠,將“小圍凈土庵”擴建并改名為“三圣庵”,又名“三貞庵”。近些年來,佛家弟子不斷擴建,廟宇氣勢宏大,聲名卓著,常年游人不斷,庵內香火不絕。

  戳破天的獅子峰

  “三圣庵”西,有兩座形如獅子的山峰,一座叫姚家獅子山峰,一座叫尹家獅子峰,一雌一雄,相互依偎。東西南北,遠觀近看,兩座獅峰的形象都十分逼真。獅子峰上,怪石嶙峋,形真名切,誘人輾轉而流連忘返。

  據說,母獅子峰上的石頭長速很快,當地百姓擔心其高聳入云戳破天庭,驚動玉皇大帝,遂在山頂的石頭上釘下了一顆“天釘”,從此該山就停止了生長。

  在姚家獅子峰一側,有一筲箕型谷地,人稱“龍王殿”。箕谷的三壁為奇巖怪石構成,后壁上的人形巨石,雄壯威武,酷似坐在龍椅上的海龍王。谷底正中有座墓冢,墓前立著一塊巨碑,刻有“明中書舍人翠林姚公府君老大人之墓”,據說是“桐城派”大散文家姚鼐的始祖,也有傳說葬此墳的`是清朝皇妃姚香姑,故又被稱作“香姑墳”。

  美哉,美學家的故鄉

  獅子峰之下即是著名美學家朱光潛先生故居,其故居后有一水庫,名“鳳凰池”,據說朱光潛先生當年在此晨讀、把鉤垂釣。

  鳳凰池水由山上諸多泉水溪流匯集而成,冬暖夏涼,清澈見底,群山倒映,魚蝦漫游,龜鱉戲水,宛如世外桃源。此水煮粥甘甜,煮飯清香,就是遇上百年不遇的干旱,也未從干枯過。更奇特的是,鳳凰池還有別于臨近的其他池塘,“下雨水不濁、起風水無波”,真是令人嘆為觀止。

  岱鰲山風光秀麗,景色怡人,宛如畫卷,方圓數十里怪石嶙峋,石洞石窟,石柱石筍,層出不窮,或臥或立、或起或伏,有如人形,有如鳥狀,各類動物,應有盡有。

  有叫得上名字的仙女巖、石婆嶺、石小姐、大猴石、小猴石、蛤蟆石、海龜石、牛頭石、油鹽石,還有叫不上名字的奇峰異石,各俱異樣,巧奪天工,演繹著神話般的傳奇,流傳在民間,令人向往。除此之外,岱鰲山還是人文薈萃之地,人杰地靈,英才輩出。

  著名美學家朱光潛、民主人士光升、法學家周新民均出生于此。解放前,岱鰲山曾是新四軍、游擊隊戰斗生活過的老區,也是劉鄧大軍戰斗和革命活動基地,革命烈士朱錦銘、李景堂在此犧牲并葬在岱鰲山上。馬哲聰、張亮侯、黃大榮等一大批仁人志士也在此生活過。此方鄉土記錄著許多名人軼事,流傳著說不盡的人文傳奇……

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