揭示高考作文命題之盲區

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的揭示高考作文命題之盲區，希望能夠幫助到大家。

　　命題者似乎都不約而同地回避直接以抽象觀念來命題。

　　命題之要義就是在自由度的紛紜與統一性的矛盾之間，保持必要的張力。以張馳有度為上：過張，過緊，則僵化，過寬，則茫無頭緒。值得注意的是，過窄，并不一定窄在表面的題義上，而是窄在內在的價值觀念上。就現狀來看，共同的傾向就是，單純的、過多的詩意、抒情，情感價值潛在價值，有時簡直是惟一的選擇。為了把問題說得比較清楚，請允許我以江蘇近年命題為例。今年江蘇以好奇心為題，可以說是一大突破。首先突破了江蘇省歷年偏于詩情畫意的模式。自主命題的第一年的“山的沉穩、水的靈動”，表面上是開放的，實際是把一種風格的詩意當成封閉的限制。從方法論的角度來說，以靜止的、固定的眼光看事物，是形而上學的。就是從審美價值觀念來說，根本不存在固定的沉穩的山。越是超越沉穩越有審美價值：王安石筆下的山就是動態的：“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”（《書湖陽先生壁》）山都沖進門來了，還沉穩嗎？辛棄疾眼中的山肯定是與沉穩無關的：“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”（《賀新郎》）。至于說水的靈秀，則更是坐井觀天，完全不顧大江的奔騰，大海的浩淼、瀑布的飛流。所失在于，以一種詩意風格作為惟一的立意準則。和前年的以“鳳頭、豬肚、豹層”與人生相比，二者雖命意有殊，但是思想方法卻如出一轍，那就是以詩意的片面性的美化遮蔽復雜的矛盾的現實和人生。把為文立意的理想境界，和人生命運的復雜曲折混為一談。古典詩意的思維定勢顯然控制著命題者的潛意識。今年，則突破古典審美思維，比較尊重心靈和生活現實的多元化的矛盾和錯綜。詩意價值僅僅是命意的一個方面。好奇不但與積極的、詩意的心緒（發現、智慧、高尚、驚喜、快樂）有關，而且與消極的情思（煩惱、平庸）相聯系，更有深度的是，還和智性的“質疑”發生聯系。突破還在于，對于這樣紛繁錯綜的現象和好奇心的關聯，并沒有作明確統一的定性，只是用了一個浮動性很強的比喻“影子”，如影隨形：這樣，就為多元價值留下了空間。從為文來說，提高了從無序中提煉出有序的思緒的難度。

　　當然，從創意來說，當然是上海卷更有水平，“平常大家關注更多的也許是‘我們’，如果把視線轉向‘他們’，你會看到什么，又會想到什么？請以《他們》為題為文。”這樣的題目至少沒有被局限在詩意、審美價值方面。“他們”所提示的，不僅僅是感性的抒情，而且是智性的思考：還多多少少隱含著“他者”的含義，似乎具有哲學的、智性的內涵。這里還顯示高考命題的另一種追求的萌芽，那就是把感性的審美抒情和智性的分析結合起來。這種傾向不僅在上海卷中有，在全國卷2“老鷹和海龜”，山東的“春來草自青”，湖南的“草色遙看近卻無”，重慶的關于“自然”的三種解釋以及北京卷的填滿杯子中表現出來。所有這一切，似乎有一種共同的處理方式，那就是把智性的思考隱含在感性的話語材料之中。好像有一個無聲的命令，使命題者不約而同地回避直接以抽象觀念來命題。在高考作文中，這是惟一的法門嗎？抽象的命題難道就不適合高三學生的思維特點嗎？

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