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悟論語作文
在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的悟論語作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
悟論語作文1
“子曰：學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍。不亦君子乎�！薄白釉唬簩W而不思則罔，思而不學則殆。”“子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這一個個子曰當中串起來的是孔子儒家的經典學說，是流芳百世的為人處事之道。
自秦始皇時期，百家爭鳴，到漢武帝推崇儒家學派，這期間的光陰歲月將儒家學說沖洗得愈發光彩照人。春秋時期，孔子開壇講座，將儒學推入鼎盛，《論語》便在這無數次的錘煉之中如同蚌殼里的珍珠一般誕生。
《論語》全書一共二十篇，字字珠璣，圍繞著一個“仁”字展開論述。哲學，政治，教育，倫理，文化等方面，無一不滲透著“仁”在其中的深刻內涵。我想，這便是儒家吸引眾多學子，擁有眾多擁戴者的原因吧。
那么何為“仁”呢？孔子認為，“仁”是自身的一種品質，是君子不可缺的精神，而要稱得上是仁德的人，更是在各個方面都要謹言慎行，匡正自己。像“先行其言而后從之”�！熬硬黄鳌钡鹊�，諸如此類的觀點，只不過是千萬品質中的九牛一毛。
現實生活中，我認為稱得上君子的人幾乎沒有，因為君子已經相當于一個完美的存在，而人都是有瑕疵的，就像玉一樣，沒有人能說這塊玉是絕品，只能說為精品，所以我們所謂的君子就像是反比例函數一樣，只能無限靠近x，y軸，卻永遠也不會重合。但是難道永遠不重合就干脆連靠都不靠了嗎？顯然不是的。開口向上和向下的二次函數代表了兩個不一樣的人生。開口向上明明知道永遠延伸到不了盡頭，但是卻拼命的努力上進著，這應該就是我們的人生，開口向下的'，卻一味地墮落，所以最后連起點也夠不到。
除去仁之外，孔子也尤為重視孝道。對父母�！案冈凇币坝^其志”，“父沒”要“觀其行”，并且“三年無改于父之道”，這樣就算是孝道了。全書中關于孝道從不同方面做了很多論述，在我看來，“孝”這個字說容易也容易，說難也不簡單。一個“子”上面加個“老”的上部分，構成“孝”，如果你認為“孝”就是每個月甩給父母幾千塊錢，美其名曰是報答父母，還不如說是在還債。而早在幾萬年前的孔子都知道，“事父母”要“能竭其力”也就是要用心，竭盡自己的力量。這正是我們千千萬萬的子女們缺少的。
《論語》是千年精華的薈萃，它就像天上的太陽，在很久以前就指引照亮著人們，千百年后依然光輝閃耀，不曾被歲月所塵封。
悟論語作文2
說到國學經典，我最先想到的就是《論語》，《論語》是孔子與其弟子的語錄結集。儒家重要經典之一，結集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。
《論語》中有這樣一句話，子曰“德之不修，學之不講，聞義不能徒，是吾憂也。”意思就是說“品德不加以修養，學問不加以講求，聽到了仁義而不遵循實踐，不對的地方不能改正，這些都是我憂懼的”我認為寫得好。品德不修養，如何去服人，學問不加以進求，融會貫通，如何應用。我們中學生缺的不就是這些？孔子還指出，對于君子來說，除了理想和追求外，道德修養也極為重要，要經得住困難的考驗，“歲寒而知松柏之后凋也”，看到賢德之人就向其學習；看到不好的就引以為鑒反省自己。
孔子說：”君子關懷的是道德修養，小人關心的是土地，君子關心仁義，小人關心物質利益。君子能反省自己，小人則怨天尤人。君子不斷的'提升自己的人生境界，小人則不斷的走向沉淪�！笨梢�，孔子心目中的君子是有道德修養的人，小人是指缺乏道德修養的人，而圣人則是指對道德理想圓滿實現的人。
列寧就是一個特別遵守公德的人。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
在現實生活中，不講社會公德的人和事很多。公共場合大聲喧嘩、滿嘴臟話；廁所里，清潔工特地在池邊放了垃圾桶，可仍有人不時地往水池和便池丟煙頭、紙屑，引起堵塞；電影院，銀幕上醒目地放著“請勿吸煙”的提醒語，可仍有人吞云吐霧，照吸不誤；候車室，有人對垃圾桶視而不見，仍隨地吐痰，使地面齷蹉不堪……這些人我行我素，目中無人，其實質是缺乏社會公德。
中華民族有著五千年的文明史，作為一個禮儀之邦，是不容這些不講公德的行為長時間存在的。講公德是我們中華民族的傳統美德，作為中華民族的每一個社會成員，都有責任將這種傳統美德發揚光大。
一個人要過上美好的生活，就要學會做人，學會自律，首先是修身，然后才是齊家治國平天下，這是中華傳統文化重要的組成部分，是東方人生哲學的核心，它對人格的形成，道德觀的實現，民族素質的提高顯得更為重要，有利于大家共同建設美麗中國！
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