方言的傳承與保護作文（精選30篇）

　　在生活、工作和學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的方言的傳承與保護作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　方言的傳承與保護作文 篇1

　　一次語文課上，老師一改常規，給我們上了一節不一樣的語文課。

　　如同以前一樣，我們那一天上古詩詞欣賞，照例老師都會請同學朗讀詩詞，但這一次老師卻說：“有哪位同學會說廣州話？我想請一位同學用廣州話來讀一下這首詩。”

　　頓時，教室一下子熱開了鍋，同學們有的激動萬分，有的在互相討論，研究老師究竟有何用意。起初同學們還有些害羞，不敢讀，但在老師的鼓勵下，還是有人舉手了。

　　那位同學站了起來，看了一下那首詩，默默在心中讀了一下，便用廣州話深情朗誦了出來：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回……”同學們先是因為覺得新鮮，不習慣，發出了些嬉笑聲，但不久后就被朗誦同學使用粵語朗讀的獨特韻味吸引。當同學讀完后，教室響起了熱烈的掌聲。

　　這時，老師向我們解釋了她的用意：“據說廣州話是一種古語，古人很有可能是用這種語言講話的.。因此我想叫同學用廣州話讀一讀，看看是不是比普通話更押韻。”同學們仔細回顧了剛才的朗讀，發現果然如此。

　　正當同學們驚嘆廣州話的神奇時，一位來自汕頭的同學舉起手來：“老師，我想用潮汕話來讀一下。”老師點了點頭，那位同學便站了起來，用一口不太流利的潮汕話朗誦。

　　教室里的氣氛更加活躍了，大家紛紛一邊笑一邊聽他的朗誦。細心的同學發現，潮汕語似乎比普通話與廣州話更加押韻，原來潮汕語也是古語的一種。

　　原本是詩歌賞析的語文課一下變成了不同地區文化的一種展現。老師說：“這就是語文的魅力，不同的語言讀相同的一篇詩歌有著截然不同的韻味，這也是中華文化多樣性的體現。”

　　其實，廣州在前幾年為了能普及普通話，提高市民的普通話水平，要求在學校里，老師上課與學生回答問題必須用普通話。這一規定實施后，從學生一代開始，廣州人說普通話的水平日漸提高，但新的問題也隨之而來——廣州人慢慢不會說廣州話了。

　　廣州作為一個古城，擁有自己獨具一家的嶺南文化，其中粵語就是其代表之一。但如今隨著普通話的普及，學生們都講普通話，很少講廣州話，這對廣州話的發展是極其不利的。普及普通話是應該的，但在此同時，也應保護好廣州話。因為嶺南文化也是中華文化的一部分，保護廣州話就是保護了嶺南文化的獨特性與完整性，這才能保護中華文化的多樣性。

　　弘揚中華文化應該是在主體文化與各種地域性特色的文化共存，而非僅僅發揚主體而排斥或同化地域文化。

　　方言的傳承與保護作文 篇2

　　“誒，好好好，慢著點兒的……”走在大街上，隨處可以聽到文登方言，一種樸實的親切感撲面而來。這，是我的家鄉話，也是最親切最熟悉的語言之一。每當這些方言縈繞在耳畔，心中的熱愛便一次又一次油然而生。

　　文登這座小城，著實不大，但有亭臺樓閣的朦朧煙雨，轉角長廊的淡淡回風，更有文化中引人注目的特色方言，成為搖曳在心頭永不散去的記憶。

　　印象中第一次仔細聽文登話是街坊鄰居的.問候：“你是沒吃晌？”“誒，吃了。”隨后便是一陣攀談。當時不解風情的我撲哧笑了，這是什么話？從音調到節奏都是那么“土味”，但“土味”之中還有那么一點讓我熱愛的風情和熱情。

　　自那以后，“土味”方言徹底進入了我的生活。某個周末，我路過一家路邊攤，那上面插著的糖葫蘆一個個又大又紅，表面鍍上的糖在陽光下幾乎反光，當真像是冰塔！我剛準備過去，瞟見賣糖葫蘆的老人——皮膚黝黑粗糙，臉上手上的褶皺像是沒被熨燙過的衣服，我不禁懷疑他的可信度。我悻悻地被食欲驅趕過去。“多少錢？”我盯著他的眼睛。“俺這也不貴，小姑娘要幾根？反正一根三塊，兩根五塊！”說完，樸實的笑容浮現在他臉上。

　　不知為何，從他發聲的那一刻起，我的心就好像突然有了著落，一股暖流涌上心頭。原本心中的這樣那樣的擔憂全部消失了，那一刻，我才知道，家鄉話在我心里已經生根發芽了，我對它的熱愛早已萌動。

　　后來，當我在外旅游時，聽到家鄉話，聽到這“土味”的文登方言，便像回了家似的，那種熟悉感是其他事物如何都換不回來的啊！

　　文登方言可能并不聞名于世，但這也是文化的一大重要部分，是成百上千年歷史的沉淀。縱使“土味”，里面包含的也是文登人民的熱情好客，我愛這“土味”方言。

　　無論何時何地，希望文登方言能真正扎根于我心底，能作為一種文化的傳承讓我對它始終保持一顆熾熱的心。今天你問候“吃了么？”了嗎？

　　方言的傳承與保護作文 篇3

　　方言是文化的傳承，是知識的開始，每一個地方都有自己的方言。作為中國人，你必須學會方言。

　　今天，我們小區開了一場關于“方言”的晚會，為的就是考考別人知不知道方言。“親愛的家長孩子們，敬愛的爺爺奶奶們，大家晚上好！歡迎來到我舉辦的方言晚會。廢話不多說，我們現在開始。首先你們知道什么叫方言嗎？”我一看，激動的目光投了過來，只有幾個同學舉手，其中有一位說：“方言是地方的語言。”

　　我不禁拍拍手，激動的說：“不錯，但你們知道‘吃廚餓頓’是什么意思嗎？”我抬頭一看，我驚訝極了，一個人都沒舉手，這時一個老奶奶含淚說到：“我們以前吃一頓就要餓一頓，現在這些孩子都忘了方言的意思了，他們是沒經過艱苦的生活啊！

　　我感動極了，我被眼前這位奶奶的生活狀況驚呆了！是啊，以前的`生活是多么艱難啊！其實我也是剛剛認識方言，現在我真怕同學們都把自己家鄉的方言忘了，那是種文化失傳。

　　就在這時，一個小男孩哭了感動地說：“老奶奶，您放心，我們不會辜負您對我們的期望，雖然現在生活好了，我們還會要求自己學會方言。”

　　我們展開了方言的討論。過了一會兒，晚會結束了。在回家的路上，我思考著，今后要多辦這樣的晚會，讓孩子學習很多的知識啊！

　　回家，我想查更多的方言，并記住它們，努力吧！

　　方言的傳承與保護作文 篇4

　　重慶城依山而建，人謂“山城”；冬春雨輕霧重，又號“霧都”。但若拋開這些稱號，方言則成了重慶的一道亮麗的風景線。重慶方言以直白易懂，靈活多樣，短小精悍，形象生動而著稱。使語言交流不但幽默風趣，而且含蓄生動，顯現出特殊的美感和魅力。

　　“掐沒得。”一陣熟悉的聲音從遠處傳來。我回頭一瞧，原來是表弟，我連忙回答：“摸掐，屋頭來客老，喊我買酒。不忙擺老，我還會切嘞。”咚咚咚，一陣短促的敲門聲。“開起累，你個傻娃，我忙得很，莫添亂老。”媽媽像開槍打子彈一般說到。我敢忙進屋，把酒放在了桌上，只見小姑她們都在為這頓團圓飯忙活著。我趁著大家都在忙活，偷偷躲在陽臺吃薯片，可真是浮生偷得半日閑。誰知被妹妹發現了，她大聲吼道：“你個撇娃。”但被我及時阻止，可是犧牲了我的薯片。我失落的回到客廳，唉聲嘆氣的，忽然，我眼前一亮，深深地被桌上的紅燒排骨吸引了。

　　我最喜歡吃獨食了，還沒等開飯，我就開始享受美味了……

　　不知媽媽什么時候出現了，結果可想而知了。父母們正邊吃邊擺龍門陣時，妹妹突然哭了起來，媽媽破口大罵：“仙人板板，你在干哈子”。妹妹正哭得起勁時，突然轉身夾了一塊紅燒排骨，這讓大家很意外，開始是一愣，后來便狂笑不止——本來大家不知她如何收場，沒想到……正當我笑得合不攏嘴時，小姑喊道：“不行老，我要包席老，

　　你妹妹恩是小娃兒，上一刻說的，累一刻都變卦老。”我開始還不解的望望媽媽，但我很快恍然大悟。給大家透露一下，其實包席就是噴飯啦！

　　關于重慶方言，我記得一個恨有趣的笑話，其實這個笑話就是與“開槍”有關，你可別驚訝，這個開槍可不是真的開槍，只是重慶人所說的說話。其實每個地區的方言都是一張無形的.名片，它會讓大家的生活更融洽，更和諧。俗話說一方一俗，其實就是造就我們豐富多彩的文化生活的原因。重慶方言不僅詼諧幽默，又具有濃厚的麻辣風味，就像重慶人的性格一般，火辣又奔放。

　　方言的傳承與保護作文 篇5

　　撇開方言的相對獨立性不說，單從當代人對方言的主觀態度上看，不同的態度直接影響方言的取舍存留及其未來趨向。總之來說，隨著時間的推移，市場經濟的發展，人們交往空間的擴大，不同區域間文化的碰撞、融合，特別是隨著普通話的`推廣應用，方言必然會漸漸淡出人們的口頭表達。但由于一代又一代土生土長的人對它的不自覺應用，一些方言因其獨特的生命力，還會在一個相當長的時期內，在其生存的故土仍會被一代代傳承下來。為此，在進行新農村先進文化建設中，對待方言，我們應當抱之以如下態度。

　　首先，不論是當地人還是外地人，都必須尊重和正視歷史業已形成的方言及其詞匯。就是說，在普通話還沒有完全占據統治地位的今天，我們不能因為方言的繼續使用而甚感羞愧，他人也不應當就此而予以指責，要給那些還在繼續使用方言的人們表示一定的理解。但對于講方言者來說，必須認識到方言在對外交往中的局限性。

　　其次，對那些具有一定歷史淵源、形象生動、使用頻率很高的方言詞匯，讓它們在歷史的長河中任其自然流淌，其命運任由時間自由裁決。因為這些在當下詞匯能夠為更大范圍內的人們所理解和認同。例如：咥飯、舀水、解手、撼上等詞匯。對它們既不擴大宣傳，也不人為消滅。

　　再次、要有意識的加速對多數怪癖方言和詞匯的淡出。雖然方言及其詞匯體現著一定區域的文化傳承，但它畢竟給大范圍的交流帶來了不便。因此，必須經過長期努力，加強農村中小學現代漢語教育、強化對普通老百姓的普通話推廣，以提高他們對方言有限性的認識。

　　第四，特別是對于那些有損于社會進步和語言文明的詞匯，有損于地方文化形象的粗野詞匯，通過“講文明、樹新風”等先進文化建設活動，達到擠壓其生存空間之目的，以求盡可能早的將其趕出口頭語言的舞臺。

　　方言的傳承與保護作文 篇6

　　說起我家的方言，那真是五花八門。我爺爺說的是東北話，我奶奶說的是河北話，我爸爸說的是山西晉中話，我舅舅說的是山西原平話。

　　我印象最深的是爺爺的那句：“別跑，小心玻璃蓋！”

　　你們不要以為我爺爺要跟我說玻璃，他說的“玻璃蓋”其實是膝蓋的意思。朋友們，你們聽懂“玻璃蓋”了嗎？

　　我奶奶說著一口慢吞吞的河北話，你聽她喊我老爸：“二仔，這塊娃娃俺可給你灌不了他。”我奶奶的“這塊娃娃”就是“這個娃娃”的意思，“俺可給你灌不了他”就是“我可管不了他”的意思。怎么樣，我奶奶夠幽默吧？

　　一天清晨，天剛蒙蒙亮，我正睡得香甜，夢到自己正在空中自由自在地飛翔，突然，聽到老爸大聲喊：“拿殺鵝呀！”我猛地驚醒，問老爸哪里有鵝，有鵝也不能殺了呀！

　　老爸慢條斯理地說：“有什么鵝啊？你一晚上把兩條腿壓在我脖子上，壓醒我好幾次。”哦，我這才明白過來，老爸說的“拿殺鵝呀”就是“壓死我”的意思。唉，真夠搞笑的，把我的'美夢都驚醒了。

　　再聽聽我舅舅的話：“咋連么，你習的這么灰。”你們知道是什么意思嗎？我舅舅他就愛大驚小怪，他的意思是：“為什么你學得這么壞呀！”我有多壞呀，還算比較可愛吧，他就愛逗我。

　　為了讓他們說上普通話，不再鬧出笑話，我每天都在“改造”他們，他們也在不斷進步著。相信在我這個小老師的指導下，他們一定會說一口標準的普通話。

　　方言的傳承與保護作文 篇7

　　小的時候我特別不喜歡你媽媽講杭州話，杭州話十分力量根本不像普通話那樣字正腔圓，說好多話根本沒有什么技巧，純粹就是胡說八道，舉個例子普通話的“襪子”，在一個正宗的杭州人嘴里，就成了“媽兒——”而且后面還有一段既長又難聽的拖音，對于我這種急性子的人來說簡直就是無法忍受，可是媽媽似乎偏要與我作對似的，每到有老同學，或者家里的親戚來打電話，我媽就是講這話，我有好幾次問她為什么，她只是笑著說：“說杭州話可以拉近親人與朋友之間的距離。”可是我依舊似懂非懂，希望能夠理解這句話的真正含義。

　　我爸的老家在北方的山西，經過了一天的`路途之后，我們終于到了醫院，人家聽了，大家便一起吃完飯在餐桌上，大姑二姑問了我許多問題，可是我一句都答不上來，我根本不懂他們在想些什么，只好由爸爸來，當作我的翻譯官，我才勉強聽懂這些天文。還有一次我去鎮上買包子，到了包子店，沒有想到，那個賣包子的人也是在講方言，我猶豫是否要去買包子，但是最后我還是硬著頭皮去買，可是，我剛走上前就被老板說的話給蒙了，我就無法反應過來，最后老板說了五六遍，反應過來，原來他是問我要菜包子還是肉包子啊！

　　我突然感覺自己好像曹文軒筆下的戲碼，剛剛來到北方是根本不懂他們的方言，又似乎很懷念家鄉的口音了，在這里，我感到的是一種陌生，一種不適應，好像與他們不在一個頻道上，平時媽媽講的那些杭州話我都倍感親切，也慢慢接受了，正如雨果在《悲慘世界》中提到的黑話，便是一種法國流傳了400多年的語言，這一點讓雨果很感興趣，他正是以黑話為窺視孔，觀察整一個窮苦階層。

　　方言也是一門藝術，讓我們一起去接受他們，去了解他們吧！

　　方言的傳承與保護作文 篇8

　　每一個地方都有自己的方言。我的家鄉在哈爾濱，我們說的就是東北話。

　　記得在我三四歲的時候，媽媽下班回家，看到滿墻的涂鴉，氣得和爸爸說：你咋回事啊？孩子往墻上畫得胡愣半片兒，把屋子造得皮兒片兒的，你也不管呀？爸爸摸著頭笑著說：孩子喜歡就讓她愛咋咋地吧。我想你要不是東北銀一定不知道他們說的是啥，我從小就在這旮瘩長大，雖然沒聽過，但是我也知道的胡愣半片兒。我知道媽媽生我的'氣了，怕媽媽隔應我，就用哇哇大哭來逃避懲罰。

　　我們一家三口去湖南看奶奶，周圍的人說著我完全聽不懂的方言，我聽著像說外國的語言，我才知道了不光外國的話我聽不懂，中國話我也聽不懂啊。去張家界時，爸爸實在不知道怎么走，就找人打聽，爸爸剛說完，只聽那個人和我們一樣說東北話，頓時倍感親切，真是老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪啊！

　　當然，我也有苦惱的時候。寫作文時，老師一再強調用書面語寫作文會很出彩，可是我總是用白話，不達標。老師告訴我，要注意積累好詞好句。我一定努力把東北方言變成優美語句，爭取把作文寫得完美。

　　我還是很喜歡東北方言，只是適當的時候我要美化它，使它更美，但是不會改東北味，因為我是土生土長的東北妞。

　　方言的傳承與保護作文 篇9

　　爸爸說我說溫州話說起來像外地人，我也不愿意說方言。唉，誰叫我爺爺是馬來人，又飄到海南生下我爸爸，我爸爸又娶了溫州人，把我弄得“三混血”。對我來說，馬來語好像比溫州話還好講一點，嘻！

　　不過，這下外婆可樂了，平時她講方言我都裝作聽不懂，現在有方言作業我不得不做呀。外婆一見我就像爆米花一樣“噼里啪啦”地說了一大堆溫州話。那時我思緒亂糟糟的，外婆又講得快，我還沒在腦子里“翻譯”好，外婆又開始講后面的`了，問我語文考了沒有，問我午餐吃得飽不飽……這時爺爺走來說我不會講溫州方言，我郁悶死了，誰說我不會說的，有證據嗎？我只是一急又說成了普通話。

　　我只好求外婆說慢一點，好讓我在腦子里有個“翻譯”的時間。晚上，我正在做科學作業，爺爺卻以為我在玩，便問我在做什么，“嗯賊揍（我在做）……”媽呀，大腦短路！我忘了“科學”溫州話怎么講了。我漲紅了臉，大腦一片空白。還好這位馬來爺爺在溫多年，也會講一些方言，他告訴我“科學”的方言要說“闊喔”。我這算又學了一個方言新詞了，但我的舌頭已經發麻了，我不講了，再講下去我的舌頭要成“蛋卷”了！

　　方言的傳承與保護作文 篇10

　　星期五早上，在課堂上聽到不同的閱讀聲音，不同的閱讀聲音有不同的.音調。發生什么事了？原來老師稍后會讓我們用方言朗讀課文。此刻，學生們都爭先恐后地去練習！

　　鈴響時，老師也走進了教室。我們立刻坐了下來。老師看了看講臺前的四周，說道:“我們將從第一組的第一個學生開始，讀下一段。段宗元，開始！”段宗元讀的是安徽方言，聽起來有些奇怪。讀完之后，老師說:"最后幾個字完全不同，前面的很好。"高從后座上被叫去念了一遍。她說了盛澤的本地話。“我沒有聽到心里有什么波瀾……”嚴走上前來老師說方是我們組的第一名。再看完一個人，我就去。我開始緊張了。“一路踏著愚蠢的風，一路慢笑；想起荒山野嶺和金的軍隊……”“不錯，不錯。”老師笑著說...

　　“去吧。”老師拍拍我的桌子，笑著對我說。我趕緊拿起書，走向講臺。我的心“撲通撲通”跳，我用普通話向老師和學生解釋:“我也用生字來讀。”然后他讀了課文:一路打著沉風，一路打散享受小；讀完這本書后，我看到學生們開心地笑著，控制不住地笑。

　　方言真的很有趣！

　　方言的傳承與保護作文 篇11

　　河南，是我的家鄉，是個溫暖而又寧靜的地方，它不大，但是很溫馨，不小，卻能遮風擋雨。在河南，有一種做法，叫谷堆;有一種吃法，叫吸溜;有一種穿法，叫赤碼肚;有一種不服，叫咋桌;有一種可以，叫中;有一種游戲，叫接竹竿;有一種人，叫俺。

　　河南方言，言簡意賅，直白爽快。有這么一個段子，乙到甲家串門，乙敲門后，甲便問：“你是誰啊?”乙答：“是我啊。”甲又問：“干什么?”乙又答：“給你來送禮來了。”這些如果用河南話，只需用幾個子就搞定：“誰”“我”“抓(咋)”“串門兒”。

　　其實作為河南人，能夠說方言是習慣，這是自信。現在流行的河南方言就是“中啊”“中不中”，來表示可以，行不行的意思。這些詞語在平常不會注意它的寫法，但要寫出來就會有一點的別扭，因為這不是嘗寫的字，就比如說：恁，表示你的意思。估計許多人還不知道我們河南話曾經在古代某個朝代上被皇帝所推廣成全國通用語言。河南話也是古代的官話吧，現在還保留著古代的`韻味氣息呢。

　　比如說北京人教河南人唱歌。北京人唱道：“太陽啊，我偉大的母親，你每天從東方升起，又從西方落下!”還沒有唱完，河南人搶說：“恁累不累，看俺們咋唱。”河南人接下來唱道：“日頭啊!俺哩娘，你見天從東邊日溜上去，從西邊吐嚕下來，你使哩慌不使哩慌啊?”

　　別看河南話聽著挺有趣的，但它也曾被質疑過，它也需要歲月的沉淀洗刷自己，讓留下來。口音可是每一個人特有的，在路上碰到有人講“我嘞個娘親”，一聽便知道了，那是我家鄉的土味方言。方言里包括著鄉情，但更多夾雜的是文化。現在越來越多的傳統文化漸漸消失，雖然國家已經規定了一些傳統節日放假一天，但只是希望這些能夠起到保護作用，而不是在純粹的放假。

　　在我看來，保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法，而更在于發展。在于人們對待傳統文化的態度!只有發展了才更有生命力，只有發展了才能長久不衰。傳統文化不會因為個人的保護和發展而繁榮，這需要每個人的力量。就像河南人一樣，把文化化作習慣，把傳統作為口頭語，每個人一起，我相信傳統文化會永久留存，在現代文化碰撞中微笑前進。中不中?中。為啥?因為——“俺是河南人，俺驕傲”。

　　方言的傳承與保護作文 篇12

　　方言，通俗點說就是土話。我們中國有很多種方言，每個地區基本上都有自己的方言，而且有些方言還特別難懂呢！比如我們衢州市的江山方言。

　　我從進幼兒園開始知道現在，在學校里講的都是普通話，在家里和爸爸媽媽說的也都是普通話，所以我對我們衢州的方言一竅不通。我爸爸就常說，我應該學學我們老家的土話，這可是祖先傳下來的文化呢！我們中國所有的方言種類，也是中華文化的組成部分。受爸爸這些話的影響，這個寒假我就學習了老家的方言。現在，我已經完全能聽懂我們老家的土話了，還會說上幾句呢！

　　在學習方言的過程中，我還鬧出了不少的笑話。記得有一次吃午飯，我問我那不會講普通話的.大伯：“你要吃點什么？”他回答我說，不要。可是不要的讀音是“fan”，我聽成是“飯”了，所以我就給他盛了一碗飯。只聽大伯又說：“fan”，我以為是飯盛得太少了呢，就端著碗去廚房多添了一點來，大伯見狀，只聽他一連說了好幾聲“fan，fan，fan”，我心想盛得已經不少了呀，可是他為什么還要叫“飯”呢？正在我納悶時，奶奶走過來對我說：“在我們的土話里，fan就是不要的意思，并不是飯的意思，看來你還得好好學習土話啊！”這事傳到了我哥哥的耳朵里，他哈哈大笑，笑話我連這么簡單的土話都聽不懂！

　　這件事以后，我就暗下決心，一定要學會我們家鄉的方言，哪怕是先能聽得懂。雖然很難學，但是我想我們這一代人，尤其是城市里長大的孩子沒有多少人會方言了，我一定要學，不能讓土話消失，要繼承這一文化。

　　你看，我現在雖然沒有完全學會，畢竟學習方言也不是一朝一夕能完成的，可是我也可以說一些了，也可以和他們對一下話了，現在我再也不會鬧出那樣的笑話了！

　　方言的傳承與保護作文 篇13

　　每次說到重慶，我們美麗的家鄉，我總是談論它。方言是重慶獨有的魅力，自然要引入。我愛重慶，愛重慶話。無論走到哪里都不會忘記說一兩句！

　　早上，窗外響起了鞭炮聲。聲音震耳欲聾，似乎震得樹上的鳥兒都發抖。人們一聽到響聲，就知道要舉行葬禮了，但我一聽到，腦子里就閃過一句話：“哎呀，誰又被洗白了！”(肯定又有人死了！)說完，媽媽“撲哧”一聲笑了，奶奶也笑得合不攏嘴。看，這就是重慶話的獨特魅力！

　　上午語文課，老師說得像“撥浪鼓”，“你和知乎哪個更合適？”講臺下的學生正在會見周公。教室里一片寂靜。老師在問問題，但是沒有人舉手回答。教室里靜悄悄的，每個人都仿佛被上帝關了起來，連大氣都不敢出。無奈之下，老師大聲喊道：“你怎么不張嘴？”開腔硫胺素！”(你怎么不說話？說點什么！老師一開口，全班立刻笑了起來。一個外轉學生跟大家伙笑過之后，莫名其妙地說：“老師，沒有子彈怎么‘射’啊？“大家一聽，都哄堂大笑，弄得老師哭笑不得，下不了臺。外轉學生很開心。看，這就是重慶話特有的“力量”！

　　課間我們聊了又聊，聊得很廣泛，還擺出了一副“龍門陣”！這是女生的.特長。“今天，競選班委干部，結果一向平凡的小珂卻登上了班長的寶座。好驚喜！你這樣看他，就是不放(不可能)！”這時，曉曉說：“這有什么奇怪的？另一個是‘內油菜’！”(指通過某種關系達到某種目的或享受優惠待遇)

　　別看女生，男生經常穿“龍門陣”。“啊，兄弟，你去了哪個網吧？嗯？和我一樣？嘿，你有麻煩了。拉我們進去！我們關系這么好，還需要坦誠相待才能點噻吩！”(弗蘭克)“好，得到，我們什么關系！沒有硫胺素！”兩個“兄弟”小楊和肖驍不慌不忙地用方言交談。

　　“哇！好香！今天中午的飯這么香？”我們餓狼，中午，一起跑到食堂。做好飯吃了一口，忍不住說：“哇！今天的食物很好

　　喲！舒服慘！“瞅瞅，這就是重慶話特有的展示能力！

　　我說得對嗎？真實的語言，新鮮的表達=抓住你的眼球。嗯！這就是重慶話的獨特魅力！

　　當人們說方言時，起初會感到親切。這篇文章除了親切之外，還有愉悅、搞笑和獨特的魅力。不僅有家里爆笑的片段，上課的開心瞬間，課間的龍門陣，還有食堂的吃貓樣本。作者“滔滔不絕，回味無窮”，字里行間流淌著對家鄉的熱愛和家鄉方言。這種真實的方言體驗造就了不尋常的作文主題。如果你讀了這篇文章，你不僅會學到重慶的經典方言，如“洗白”、“開腔”、“巴什”，值得一讀。有很多故事，《笑果》還不錯！

　　方言的傳承與保護作文 篇14

　　最近，班里不少同學都會了一口純正的家鄉方言，讓我羨慕得不得了。

　　小學之后，我跟隨父母來到了杭州，由此告別了家鄉與家鄉的語言，小的時候，我的家鄉話就不是十分流利，現在就更忘記得一干二凈了。

　　在時間的沙涌里，方言根本沒有流逝，一如既往的輝煌。于是在假期里，我得到了外婆的全力幫助和輔導，把記憶里的方言吹醒。外婆的雙手將我腦海里的方言的碎片拼湊起來合成了我對方言的初步認識。

　　方言，對曾經的我來說是那些多變的，快得讓人措手不及的，蜿蜒的音符。方言，對現在的我來說，是一堵開始慢慢破碎的圍墻，而里面是燦爛的`花園。那種特定的聲調，從開合的雙唇里蹦出也讓人們心里溫暖而又歡樂。

　　小時候的記憶里，方言是什么，我不知道。方言，沒有一定的名稱和意義，也沒有精準的翻譯和定義。我家鄉的方言里，方言“的土語大致叫做我們的語言“。的確，這是我們的語言，也是全中國的語言。我已經忘記了怎么聲，用聲帶發出著腔土話，我那腔親切而又有幾分古怪的腔調了。

　　當假期結束，我回到班里，聽著大家講述自己家鄉的奇奇怪怪的方言時，我才真真切切地感受到，方言，對于我們這樣的、離開家鄉的學生的重要性，它帶來的不僅僅是對于家鄉的懷念和眷戀，也是對于家鄉傳統習俗的熱愛。

　　方言，算是一種文化，不、的的確確是一種文化，一種非物質文化遺產。這樣的文化，足以讓我們永遠地，時時刻刻地銘記于心。我真心地愛著這種飽含溫情的文化。

　　方言的傳承與保護作文 篇15

　　昨天，朋友圈里有一位老師發了一條兼職廣告，竟然是關于方言錄音的。

　　這委實是值得驚訝的一件事。

　　以前我們知道的比較出名的方言可以就是粵語，東北話、天津話之類的，因為它們在電話上出現的頻率較高。

　　其實我們中華大地上的方言真的有非常多的種類，有的同一個省內，不同的縣市，方言的風格都會有所差異。

　　面對如今越來越被重視起來的方言，我覺得是特別值得開心的一件事。

　　畢竟這都是老祖宗留下來的文化呀。

　　以前我們一直在普及普通話，好像不會講普通話是一件很丟人的.事。后來漸漸地大家都講普通話，反而把方言漸漸地忽視了，尤其是在教育下一代的時候，大多小朋友生來就聽大人講普通話，或者是電視屏幕上，大環境中，都是普通話，他們生來就會普通話，反倒是把以前祖祖輩輩會的方言給生疏了。

　　深以為，一定要把方言再重新重視起來，因為每個地區的方言都有其特色，有其獨特的文化風格。這是我們每一個有自己家鄉獨自方言人的責任。

　　方言的傳承與保護作文 篇16

　　如今能流利說溫州話的孩子實在不多，更有甚者，連溫州話一句都聽不懂。我們班就有一個。

　　這天，這個同學和另一個同學打架，我們就告訴了老師。老師讓我們全班坐好，再用溫州話叫他站起來，我知道老師只有生氣時才講溫州話，這次肯定火大了。再看看那位同學，差點嚇死我——他無動于衷，坐著一動不動，難不成他聽不懂溫州話？來不及想那么多了，再這樣，吃不準我們全班都得抄《新華詞典》了。

　　我趕緊用普通話提醒他站起來，他才慌忙站起來，老師開始用溫州話罵他，我看見很多同學聽了都在發抖，當時可是三伏天啊（我也在內）。可那位同學竟然面不改色，還悠然自得地挖起了鼻屎！老師不知道他聽不懂溫州話，見狀更加破口大罵，全班人都縮起了脖子，窗外竟憑空響起一聲驚雷！那位同學終于縮起了脖子，老師才“鳴金收兵”。我清楚，他是被老師的臉部表情加上這聲驚雷嚇的，老師的溫州話批評對他如對牛彈琴。

　　接下來，老師讓他抄課文，他又無動于衷，于是，老師揪著他的.耳朵走出教室，我想：他完了，最少加抄5遍。果然，老師罰他抄語文書上最長的課文10遍。

　　我問他老師讓他抄書時為什么不抄，他竟回答說：“什么？剛才老師讓我抄書！怎么不早說？”要是所有溫州人都像他一樣，溫州話不成“非物質文化遺產”才怪。

　　方言的傳承與保護作文 篇17

　　隨著我踏進校園，我一直有一個疑惑，我爺爺是會說陜西話的，他有時也會用陜西話與我交流，可關鍵是我不會陜西話呀！而我的爺爺常常以“婧娃”稱我。也因為陜西話的“過塑”，我總能把“婧娃”聽成“青蛙”。長此已久，我都糊涂了：我的爺爺到底是在叫我婧娃？還是青蛙？

　　爺爺純正的陜西話又在我的耳邊響起：“婧娃，今兒在學校過得如何啊？”我的天哪，我的爺爺為什么又在叫我“青蛙”？他到底要叫我什么？解鈴還須系鈴人，我耐不住心中的疑惑，向爺爺問道：“爺爺，為什么總是在朝我青蛙青蛙的'叫？我的小名不叫青蛙啊，叫婧娃！婧娃！”爺爺瞇了瞇眼睛，嘴角向下一撇，鄭重的看著我，好像要宣布一件大事一樣，說：“婧娃，你剛剛說什么？爺爺沒聽清”

　　我無奈的拍拍自己的額頭，微笑中透露著一絲疲倦，啊，我差點都忘了，爺爺耳背，得說大聲點。我又大聲地將剛剛的疑惑喊了出來——爺爺終于聽見了，他哈哈大笑，摸摸自己的下巴，笑瞇瞇地對我說：“婧娃，爺爺說的是陜西話，你沒有聽懂很正常，哎，爺爺下次跟你用普通話交流吧。”

　　我恍然大悟，終于，在一年級的某一天，一個盤旋在我心中很久的疑惑終于被解開了。

　　方言的傳承與保護作文 篇18

　　話說有一天，方言和普通話在溪水河岸旁碰見了，方言一看，原來是自己的孿生兄弟普通話啊！

　　方言向普通話說：“嗨！普通話兄弟！你說咱們都是中國媽媽生的，幾乎長得一模一樣，那咱誰的本事大呢？”

　　普通話說：“兄弟，就憑你那只能在市里傳播的本事，和我還差十萬八千里哩！兄弟，再回去練練吧！”

　　方言一聽，來氣了，說：“那你有什么本事啊？不就和我差不多唄！”

　　普通話說：“我的本事可大了！播音，電視主持人，演講……都要用到我哩！你呢？能做這么多事情嗎？”

　　方言說：“我的本事也很大啊！能增加地方人們交流的語速，而且有些地方電臺地方節目也要用到我啊！”

　　普通話說：“那不然去大街上找找看，我們誰支持的'人數比較多，誰的本事就大！”

　　于是，普通話和方言走到大街上，他們首先看到一個主持人，于是上前問：“你覺得普通話好還是方言好呢？”

　　“唔，應該是普通話好吧，普通話發揚了中國文化！”

　　普通話對方言說：“你看，還是我的本事大吧！”

　　方言說：“這不算！反正還有那么多人呢！”

　　接下來，他們看見了一個地地道道的閩南人，于是，他們又迎上去，問：“你覺得普通話好還是方言好？”閩南人說：“方言好！方言很方便！”

　　方言說：“你看，還是我的本事大吧！”

　　普通話說：“不算！還有其他人呢！”

　　他們就這樣問了三天兩夜，最后的結果是——兩人的票數相同！這個結果讓他們大吃一驚，他們只好去找手語評理。手語說：“你們都錯了，只有我們手語是最偉大的，你們都是微不足道的！”

　　方言和普通話聽了，“撲通”一聲，暈倒了。

　　方言的傳承與保護作文 篇19

　　秦始皇統一中國后，在全國規范了文字、度量衡和行車的軌道，并沒有統一語言。明朱元璋擔心官員語言不能上傳下達，與百姓無法溝通，曾編纂《洪武正韻》頒發全國，但收效甚微。至清雍正年間才統一使用“官話”，也就大致為今天的“普通話”；當時清政府曾于方言較重的閩粵設立“正音書院”，以矯正方言給“官話”普及帶來的負面影響。在全國“八大方言”體系中，福建省南靖縣閩南話與客家話便占有其中兩種。所以，閩南與客家方言區學生用方言作文的現象依然存在，便有其歷史和地域的因素。

　　在閩南方言山區，小學生直接翻譯方言的作文尤為普遍。在一篇記人作文“我的 ”中，一位學習挺優秀的學生以“我的奶奶”為題作文。文章開篇即寫道：“天氣越來越冷了，奶奶僅穿一件薄薄的襯衣，凍死了。”如此開門見山點出主人翁悲慘結局，確出人意料，參閱老師無不為此精妙的謀篇布局贊嘆不已。接著寫父親對奶奶如何不孝，整日整夜地，又使讀者義憤填膺了一番。可到篇末忽然出現父親“孝心猶存”，在大年夜給奶奶送來一套新棉衣——“奶奶終于笑了……”這就讓人不了解了：奶奶不是剛剛“凍死”，這回怎么又“笑了”？一問，才知道學生用閩南方言作文，奶奶不是被“凍死”了，而是“凍得厲害”。

　　諸如此類不規范語言表達方式，在小學生作文中不難發現。如“時間來不及了，我趕馬上學去。”“雞吃人很補。”“我家來了人客。”“她攔小鴨游泳。”等等。

　　可見，如何矯正學生方言作文，已成閩南方言區語文老師作文教學的當務之急。根據方言作文產生的原因及小學生自身知識掌握特點，筆者認真思考，細心考究，提出如下幾點策略。

　　首先，必須在閩南方言區大力推廣普通話，只有做到“語同音”，才能確保“書同文”。

　　閩南方言是學生產生方言作文的根本原因。鑒于閩南有其悠久而深遠的歷史文化，要在短期內推廣普通話，不僅難度大且極不現實。但我們可以把這一工作，視為提高校園文化品位的'一項重要工程。或者將師生是否運用普通話進行教學與交流，納入學校素質教育考核的一項指標。

　　其次，必須擴充學生的漢語言知識量，尤其是識字遣詞造句和漢語語法這兩方面。

　　小學生之所以出現方言作文，很重要一個因素是學生文字語言量的貧乏，形成“欲表無詞，欲抒無言”的干涸局面，當學生不能直抒胸意時，只好用“拼湊法”和“替代法”來表達。那么，“方言詞匯”與“方言語法”就難免滲入其中，方言作文也就由此而形成。

　　再次，必須拓寬學生的視野，讓學生在直接經驗和間接經驗中不斷豐富自己。

　　學生直接經驗多來自現實生活，在閩南方言和普通話之間，“菜花”和“花菜”；“雞吃人”與“人吃雞”是一組極明顯的詞匯與語法的不同，教師要多引導、比較和區別，使學生明白其中的聯系與表述的差異。而間接經驗是學生獲得知識的重要來源。是校內外、課內外多渠道的知識網絡。所以，不妨鼓勵學生“耳目并舉，手腦齊用”，多聽、多看、多讀、多思考和練習。如此，既能充實學生的詞匯；無意間掌握漢語語法；又能擴大學生的視野，豐富和創新作文題材。

　　此外，要讓學生掌握口頭語言與書面語言的區別與聯系，并領會二者的適用范圍。

　　口頭語言一般是與人交際時，對方能聽得明白的通俗語言；而書面語言多以文字描述，書面形式直抒胸意。我們不反對口頭語言在學生作文中出現，對一篇文章而言，口頭語言往往能突出文章人物的性格特點。如前幾年春節晚會上趙本山的《說事兒》為例：“……她這一剪，一萬多只雞都得了禽流感，第二天。”按一般表達方法，“第二天”應置于“一萬多只雞”的前面，但相聲角本作者卻將其安置于最后，顯然是為了突出“黑土”（趙本山飾）這一典型的“中國農民形象”。而在閩南方言區，學生往往將許多閩南方言以口頭表達方式出現在作文里，這不僅不能更好地表現文章語言特色，反而弄巧成拙，使文章語句顯得很不自然。如有學生這樣描寫：“快上課了，我吃飽飯，趕緊上學去……”這里的“吃飽飯”與“趕緊”顯然就是方言口頭表達方式。倘若將其改為：“快上課了，我吃完飯，連忙上學去……”如此，才能更自然，更合乎語境。

　　由此可見，要矯正閩南邊遠農村學生方言作文的習慣，除全社會共同努力，大力推廣普通話外；還得依靠廣大園丁，共同出謀獻策，從多渠道，多方位，由淺入深，精心輔導，使廣大方言區小學生能“語共音”，“書同文”，并逐步提高他們的漢語言表達能力。

　　方言的傳承與保護作文 篇20

　　我會講方言，我從小就跟著爺爺奶奶，所以，我是我們班溫州話講得最好的一個，我也很希望有一天是方言節，這樣，上課就有意思多了。

　　我把這一天設在11月8日，因為那天是我的生日，我既可以過生日，也可以講方言，我非常喜歡有這樣一個方言節！

　　在這個日子里，人們一天都要講方言，上課講、下課講、電話里講、夢里講，不能講普通話，也不準說英語，不能傳紙條，也不能做手勢，如果誰講了普通話、英文犯了規矩，那就要加說兩天方言，即使真得不會講方言，那也得熬過這一天！誰讓你不去學家鄉的.語言。

　　我想在那一天，世界肯定會很吵，因為有很多小孩都不會講方言，一講就被人笑，還有很多年輕人也不會講，講起來像啃骨頭一樣困難，所以，我就定了一個規定：在那一天不能嘲笑別人，而是要耐心地教別人說溫州話。

　　這個節日，對于一些會方言的老人來說是個好節日，而對有些年輕人、小孩來說是個麻煩，因為好些人不會講方言。我就想通過這個節可以讓人們明白方言的珍貴，方言可不能失傳啊！

　　方言的傳承與保護作文 篇21

　　星期六的清晨，媽媽要去買菜，就對爸爸說：“今天早上煮雞蛋吃。”結果爸爸聽成了“早上煮稀飯吃”。因為“煮雞蛋”和“煮稀飯”讀音有點相似，所以鬧出了一番笑話。

　　媽媽出門后，爸爸就開始淘米，然后把米放入電飯鍋里去煮。差不多過了十分鐘左右，稀飯就煮好了。又過了十分鐘，爸爸把電飯鍋打開，稀飯涼一會更好吃。

　　媽媽買完菜回來，看見爸爸煮了一大鍋稀飯，頭都要氣炸了，捏著爸爸的耳朵說：“你這耳朵有問題啊！”爸爸被媽媽罵得名其妙，像那丈二的和尚——摸不著頭腦，問媽媽：“你不是叫我煮稀（雞）飯（蛋）嗎？”媽媽聽了火冒三丈，捏著爸爸的.耳朵更使勁了，大聲說道：“我讓你煮雞蛋，你給我煮稀飯，交代給你辦的事都做不好，哎，怎么說你呢。”爸爸聽了恍然大悟，伸長舌頭做了個鬼臉，說：“稀稀雞雞， 飯 飯 蛋蛋，跟我們老家的方言不是差不多嘛？”

　　作為旁觀者的我，看準時機，笑著對媽媽說：“媽媽啊，你不講普通話，講方言，也不能全怪爸爸聽錯呀！”似乎是我的話起了作用，媽媽的臉色由陰轉晴。爸爸故意耷拉著腦袋，弱弱地說：“親愛的老婆，對不起，是我聽錯了，下次我一定拉長耳朵，比豬八戒的耳朵還長，好好地聽你的話，嘿嘿，百依百順！”媽媽“噗”地一聲笑了出來，含糊地對爸爸說：“哈哈，我也有不對，以后一定少講方言。”這下好了，兩人一起認錯，最后我們一家人幸福地吃著溫暖的稀飯，其樂融融。

　　所以，普通話對我們真的很重要，尤其是來自不同地方的人交流的時候。大家可不要再用“方言”鬧出像我們家一樣的笑話哦！

　　方言的傳承與保護作文 篇22

　　方言給我的感覺，是陌生而又親切的。

　　剛看到“方言”這兩個字時，我覺得它很陌生。因為父母來自不同的地方，他們有著不同的'文化背景。他們為了能讓我更好地融入到“普通話”這個大集體中，從小就跟我用普通話交流。如他們所愿，現在的我能說一口流利的普通話，而對方言卻是“有口說不出”。

　　第一次接觸方言時，我覺得它很親切。小的時候，總喜歡去老家，聽著大人們“嘰里呱啦”地說著方言。盡管一句話也聽不懂，但是我還是喜歡聽。看著他們面帶微笑，繪聲繪色地交談，我便能體會到濃濃的家鄉氣息。或許是骨子里流淌著家鄉的血液吧，方言給我的親切感，正是來自于平時那濃濃的思鄉之情。

　　方言，還給我一種感覺，那就是有趣。比如，老家方言里有一個詞語，叫“打尖”，其意思類似下午茶。因為農民種田是一項體力活，為了保持更好的體力去勞動，中飯和晚飯的中間會“打尖”。家鄉有一種農作物，方言稱作“六谷”，其實是玉米。因為“五谷”里不包括玉米，它自然就變成了“六谷”。

　　普通話是人與人之間的溝通語言，學好它，固然重要。但方言作為獨特的地方文化，我覺得應該傳承。

　　方言的傳承與保護作文 篇23

　　我的家鄉是黑龍江的哈爾濱，我是地地道道的東北人，東北人都愛擼串兒，我也不例外。一天，我和媽媽去家附近的老胖串店吃飯，它家墻壁上全都是各種各樣的東北方言，它們吸引了我。

　　東北方言真是五花八門。有一種浪費叫霍霍，有一種疑問叫干哈，有一種吃態叫可勁兒造，有一種休閑叫無脊六獸這些有趣的詞像一個個小精靈一樣，讓我一下子就喜歡上了東北方言。

　　這不禁讓我想起，生活中我們也經常用東北方言。有一天，我在寫作業的時候，忽然聽到爸爸媽媽在討論一個有趣的話題，我立刻扔下書本跑過去插話。爸爸生氣地對我說：欠登兒，快回去好好學習，大人說話小孩不要搭茬。媽媽也轉過頭對我說：寫作業麻溜的，別總賣呆兒。我完全明白爸爸媽媽的意思，他們用簡短的話語告訴我應該怎么做，這就是我們有趣又實用的東北話。

　　可是當方言遇到普通話的`時候，我們就應該合理的使用啦！我和爸爸媽媽去重慶，如果我要對重慶人說東北方言，他們一定滿腦子漿糊，所以這個時候我一定要用普通話去交流。

　　作為家鄉人，我為家鄉的東北方言而感到驕傲，我們應該把東北方言發揚光大。

　　方言的傳承與保護作文 篇24

　　星期五的早上，班級里傳出了跟以往不一樣的讀書聲，而且，這不一樣的讀書聲還有不同的'調調呢。怎么回事兒？原來等會兒老師要讓我們用方言讀課文，這會兒，同學們都在抓緊時間練習呢！

　　上課鈴聲響起，老師也走進了教室，我們馬上正襟危坐，老師在講臺前環視了一下，說：我們從第一組的第一位同學開始，讀完一段下一位同學接著讀。段宗原，開始吧！段宗原是用安徽話讀的，聽來有點兒怪，讀完以后，老師說：最后幾句完全不像，前面還好。又讓后座的高奕涵上來讀，她說的是盛澤本地話，我聽了心里并沒有起任何的波瀾方俊炎上來吧。

　　老師說，方俊炎是我們組的第一個，再讀完一個人就到我了啊，我漸漸緊張起來。踏一路蠢風，撒一路緩笑；想荒山野嶺錦軍不錯不錯。老師滿臉笑容地說：去吧。老師拍拍我的桌子，笑著對我說。我連忙拿起書去講臺邊。我的心撲通撲通跳，我用普通話向老師和同學們說明：我也用盛澤話朗讀。然后便讀起了課文：打一路沉風，撒一路歡小；向杭珊啞嶺進金，讀完之后，看同學們臉上笑得那么歡，自己也不受控制地跟著笑起來方言真有趣！

　　方言的傳承與保護作文 篇25

　　很喜歡我們新沂方言中的“苦錢”這個詞，每每聽到它伴隨著濃重的鄉音被辛酸的吐出時，我的內心總有莫名的疼痛，我驚訝于貧窮竟然還有如此智慧的表達方式。

　　苦本是個形容詞，可它居然接上了錢這個賓語。錢是財富的象征，多么美好的字啊，它充滿了無盡的誘惑，讓人會產生無窮的想象和不可抑止的沖動，可是它一旦和苦聯系在一起，我們能夠想到的卻只有艱辛﹑痛苦﹑無奈和掙扎。

　　我曾無數次地咀嚼這個詞語，生活的畫面一幅幅撲面而來。

　　我的父親是一個以土地為生的農民，農忙之余為了貼補家用，他會到糧管所扛大包。兒時的我和弟弟會和一群小伙伴一起去糧管所玩耍，我們常常在一起比誰的父親扛得多﹑扛得快。200斤的麻包，在一個個年青的瘦弱的父親身上，在一個個歡呼雀躍的兒子的吶喊聲中，是多么的輕快。每天晚上回家，我和弟弟都會看到母親蘸著唾沫數錢時的欣喜及父親抱著酒瓶喝酒時的疲憊。那時的我對200斤沒有概念，只知道父親有用不完的.力氣，母親有數不完的錢。

　　多年以后，我知道了父親用不完的力氣終究有用完的一天，那一刻我竟然惶恐不安起來。

　　高三第一學期開學的那一天，天氣格外的明朗，一如我的心情。我向母親要學費，母親小心翼翼的掏著放麥子的糧缸，好一會兒才從麥子里掏出一個塑料紙包著的包。母親虔誠地打開包。包里放著一大2元5元的，還有一大2角5角零錢。母親還是蘸著唾沫數，一張兩張……母親數錢時的表情不再是欣喜，而是凝重，是神圣！我突然感覺到了母親心中的不舍和心疼！

　　數完，母親頓了頓說：“柱子，還差5元錢，到你大那兒看一看吧！”

　　這一天街上逢集，穿著體面的我在人流中歡快地穿梭。街角，在滿是煙塵的空氣里，我看到了父親：父親在扛水泥。

　　父親肩上頂了一塊布，瘦小的他彎下腰，同伴在他的肩上扔上兩袋水泥，起身，抹正，他便踉蹌地朝堆放水泥的地方走去。他的雙腳緊緊地穩穩地貼著地面，每走一步，我的心就震顫一下。父親老了，他快扛不動了，他肩上的水泥應該由他的兒子來扛，他肩上的生活的擔子也應該交給他兒子了來擔，可我呢，他的兒子—我能扛嗎？

　　這一刻我明白了母親的不舍和心疼，我發誓我一定要好好地讀書，將來拼命地掙錢讓他們過好日子，不再去苦錢。

　　時間又過了幾年，我成了一名農村高中教師，我的誓言被風吹走了，父母依然在“苦錢”，只是“苦”中有樂。于是我就又發誓，我得努力地教書，至少讓我的那些來自農村的學生們將來不再苦錢。

　　這一次，我在努力地踐行著我的誓言，可是面對那些花錢如流水的學生，面對那些沉迷于網吧的學生，面對那些手拉著手在校園內談戀愛的學生，我滿是迷茫。這個時代錢太好掙了吧，苦錢會從我們新沂的方言中走丟嗎？

　　方言的傳承與保護作文 篇26

　　我的家鄉叫麗水。她有一種方言，叫麗水話。我喜歡講它，喜歡聽它，因為聽到一聲聲麗水話，就感到無比的親切。

　　每天上學路上，我會聽見有人在用著家鄉話或打電話或攀談聊天。每次聽見有人講麗水話，不管認不認識他們，我都要站在他們旁邊多停留一會兒。因為，站在那兒，我仿佛聽見了家鄉的親切。

　　在家里，無論干什么，大人們都說麗水話，仿佛是受制于一種魔咒似的，不說麗水話就渾身不自在。有時大人們講什么，嘰哩呱啦嘰哩呱啦的，像魔法師念咒語，我雖不能都聽懂，但就愿意靜靜地聽著。

　　很小的時候，我記得母親教我學麗水話，用一個字一個字特別重地教。我那時一點也聽不懂，便“嗯嗯嗯”地點頭。那個時候，我就發誓一定要把它學好，因為這樣就可以聽懂大人們之間的對話了。

　　我不用自個兒學，因為有“老師”教。小的時候，外婆喂我飯吃，一邊喂一邊講麗水話，在吃的過程中學習方言，讓我有了進步許多。我現在開始能聽懂大人們之間的講話了，可我還是說不太多，所以我還得再學習。

　　知道我為什么要想學習嗎？因為麗水話講出來，有一種自信的感覺，一種麗水人的.自豪，一種讓人崇拜的感覺。

　　家鄉的方言啊，雖然我不能讓所有人都使用你，不能讓所有人都喜歡你，不能讓大家一代一代地傳承你，但我無論如何都愛你！

　　方言的傳承與保護作文 篇27

　　我向來是不太愛講江山話的，倒不是覺得過時，或者說過時只是一個次要因素，主要還是因為講不好，在外地待到八九歲才回到老家重新拾起的這門語言對初學者甚是不友好，每次開口都像英語課上被老師叫起來念單詞一樣，磕磕巴巴，別別扭扭，可謂說者不適，聽者皺眉，長輩偶爾倒也會調笑著糾正，可這在一個十一二歲的孩子看來，簡直是在戲弄她的尊嚴了，越糾正越反感，久而久之，等真正想說時也只能徒勞地張張口，憋不出一星半點的語句了。

　　有時我覺得這也不單是我的個人原因，家鄉話在日常生活中被使用的太少了，學校里更是白紙黑字地寫著“說普通話”，而且它似乎也不怎么被重視，家住廣東的表哥，每每唱粵語歌唱得眉飛色舞，那是他人母語的溫婉之處，他人母語的價值所在，可這江山話卻似乎天生欠“柔”，講出來那叫一個“鏗鏘有力”——像吵架，不好聽，真不好聽。

　　可也到底難以忘記它的好。那些夜里，和父母躺在床上準備入睡，聽他們用鄉音低聲交談，斷斷續續的聲音在空氣里搖搖晃晃，抱著我的那個懷抱會因此顫動，那是說話時胸腔的振動吧，半夢半醒之間我這樣想到，又覺得意外的像一曲節奏獨特的搖籃曲，哄著一個或是三個游子入睡。舅舅給兒子取名叫“毛俊哲”，與江山話的“眼睛”同音，每年回家少不了要被七大姑八大姨調侃，我們叫起小表弟的名字時也總忍俊不禁，個中有趣，想必不足為外人道也。初中時搞怪在早讀課將文言文用江山話大聲朗讀，意外的得勁，到高中后了解到江山話與古語千絲萬縷的聯系，不由感嘆自己曾經玩笑般的舉動倒還真有幾分科學依據，像是無意間與古人來了場對話，說不清的緣分。

　　到了這些時候，語言已經不再僅僅是聲音的表現了吧，它更像是由記憶與情感堆砌成的一個“家”。所謂“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”也不過如是——令我感動的不是面前的'人，而是通過這人我隱約看到的那條河，那棵樹，那座屋子，那些人。

　　那么又何必拘泥于發音本身呢？縱然我不能流暢的說出我的家鄉話，但我會在說“子曰：……”的時候給我的朋友得意洋洋地介紹，這個“曰”和我家鄉話同音呢。是，或許幾代之后，我們說不出正宗的家鄉話了，但我們可以用普通話鏗鏘有力地讀出文言文，在那更廣大的空間里，寄放我們的鄉愁，這難道不也是另一種形式上的“鄉音”嗎？

　　方言正在消失……誰又說得清，這“消失”不是像水匯入海那樣，融于我們的生活之中？

　　方言的傳承與保護作文 篇28

　　昨日，朋友圈里有一位教師發了一條兼職廣告，竟然是關于方言錄音的。

　　這委實是值得驚奇的一件事。

　　曾經咱們知道的比較知名的方言便是粵語，東北話、天津話之類的，由于它們在電話上出現的頻率較高。

　　其實咱們中華大地上的方言真的有非常多的品種，有的同一個省內，不同的縣市，方言的風格都會有所差異。

　　現在越來越被注重起來的方言，我覺得是特別值得高興的`一件事。

　　畢竟這都是老祖宗留下來的文明呀。

　　曾經咱們一直在遍及普通話，覺得不會講普通話是一件很丟人的事。后來漸漸地咱們都講普通話，反而把方言漸漸地忽視了，尤其是在教育下一代的時侯，大多小朋友生來就聽大人講普通話，或者是電視屏幕上，這樣的環境中，都是普通話，他們生來就會普通話，反倒是把曾經祖祖輩輩會的方言給陌生了。

　　我認為，一定要把方言再從頭注重起來，由于每個區域的方言都有其特征，有其共同的文化風格。這是咱們每一個為自己家鄉方言人的職責。

　　方言的傳承與保護作文 篇29

　　“你吃蒼蠅了！”嗯？吃蒼蠅？怎么回事？哈哈，原來是我和弟弟正在打牌呢！那“吃蒼蠅”又是怎么回事呢？這個嘛，嘻嘻，當然就是太倉話了！打牌時稀里糊涂出錯牌，太倉話就叫“吃蒼蠅”，沒想到吧！

　　我的家鄉在河北，我十歲時便來到了這魚米之鄉——金太倉。太倉不僅風景優美、物產豐富，而且太倉的方言也很有趣呢！不信，一起來聽聽吧！你們知道“蟾蜍”用太倉話怎么說嗎？青蛙？不是。癩蛤蟆？也不是。那到底是什么呢？告訴你們吧，是“癩團”。你看，蟾蜍身上鼓起的一個個包不就像一個個癩子嗎？遠遠看去，蟾蜍就如同一個長滿癩子的圓團，所以就叫做癩團嘍！

　　還有，當你身體不舒服的時候，用太倉話該怎么說呢？就是“勿局”了，勿局也就是不舒服的'意思。不僅僅只有這些，還有宣宣紅，形容顏色火紅鮮明；一多多，別看這個詞聽上去是說很多，其實是一點點的意思；還有刁嘴、妹妹子、混出道道……怎么樣，太倉話夠勁兒吧！

　　自從我來到了太倉，就開始學習太倉話，讓自己和太倉這個大家庭融為一體。太倉話本身的趣味深深地吸引著我，讓我在不知不覺中愛上了太倉。也正是因為太倉話的魅力，使我更加了解太倉這個魚米之鄉！

　　啊，太倉話妙趣橫生、詼諧幽默，令人贊不絕口！太倉話，有勁！

　　方言的傳承與保護作文 篇30

　　汪涵的語言天賦極高，他在節目里秀過不下20種方言。這種用方言“套近乎”的主持風格，讓汪涵成為無數人的“老鄉”。汪涵自費近500萬保護方言：鄉音每2周消失一種，孩子們只會普通話和英文很可惜!

　　保護方言是全新的時代課題。中國人有更強烈的鄉土情懷，以前因為交通不便利，經濟發展不夠迅速，人們更習慣在家鄉謀生，那個時候，大家生活的范圍小，說方言是再自然不過的事情。其后人們為了更好的生活，慢慢打開視野，習慣遷徙的生活。為了給后代創造更好的環境，人們向大城市扎堆，或者離鄉背井去陌生的城市工作生活。許多人都過上異鄉人的生活，方言很少再被說起，在異鄉打拼的人們都習慣用普通話交流了。

　　方言能真實記錄一個人最根基的感情，是生于斯長于斯的情感寄托。每個人都應該努力說好普通話，這是我們和世界保持緊密聯系的方法，而說好普通話，和我們不忘方言并不沖突。方言曾經是我們融入一座陌生城市的敲門磚，在異鄉人還不那么多的年代，我們習慣和老鄉在陌生城市抱團取暖，互相有個照應，而和老鄉在陌生城市共同生活的狀態，相信許多異鄉人都不會陌生或者正在經歷這些。我們不忘方言，努力讓自己的后代也學習繼承方言，并不是故步自封，而是為了依靠方言這一根情感紐帶，幫助我們的后代延續對故鄉的感情。

　　方言帶給游子強烈的歸屬感，讓游子心生歸家的.念想。中國人的家國情懷十分濃厚，而有國才有家，我們對家文化的理解不單單是團圓，還應該是那一份對故鄉的了解和思念。唯有記住方言，我們才能更好地走進故鄉。方言能夠讓異鄉人在他鄉找到溫暖，同樣的，在習慣了電子通訊的年代，我們也希望借助方言來幫助我們完成一次次回歸。相比堅守在故鄉的人們，我們這些異鄉人更需要方言的溫度，我們每一次回鄉，都希望自己的方言能夠一如既往地正宗，唯有如此才可自如交流，才能更好地去理解、領會和回歸故鄉生活圈，了解親人和鄉親的近況。

　　方言既承載著鄉愁，延續著孝道精神，也教會人們不忘本。“不忘初心”是人們在各自的奮斗過程中最常提及的話，講的就是每個人都可能遇到迷惘彷徨的過渡時期，在那樣艱難的時期里，我們應該回到人生的起點，回想自己在故鄉生活的狀態。當我們想起楚自己當時為何出發，就能夠很好地完成過渡，繼而走出困局。每個人都在自己的路上風雨兼程，希望盡快到達夢想的彼岸，在這一路上，我們同樣遇到過諸多誘惑，但是方言的述說和交流，能夠讓我們知道自己的根基在哪里，知道自己來自何方，用更加昂揚的精神面貌去面對選擇和誘惑，聽從自己的初心，做出最正確的選擇。

　　保護方言勢在必行，隨著城鄉融合加快，進城務工人員增加，人們越來越少提及方言，很多異鄉人的下一代甚至從小不再接受方言的熏陶教育，這些都不是很好的趨勢。我們在學習普通話的同時，一定要高度堅守傳承方言文化的自覺，讓記錄著鄉愁、承載著我們思鄉情節的方言被更好地傳播開來。因為方言是回鄉路上我們最幸福電影擁有，在異地打拼時，方言還能夠時時刻刻提醒我們：不必驚慌彷徨，有方言的地方便是家。

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