介紹風俗的作文

時間：2024-11-15 20:17:53 風俗習慣作文我要投稿

介紹風俗的作文

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的介紹風俗的作文，希望能夠幫助到大家。

介紹風俗的作文

介紹風俗的作文1

　　春節是中華民族的傳統節日，俗話說：“十里不同風，百里不同俗”。在我的家鄉，春節從臘月初旬開始，第一個節日便是臘八。

　　按照我們當地的習俗，在臘八這天，是要“炒冬”、“熬冬”的。“炒冬”就是炒瓜子、花生等堅果，而“熬冬”則是熬羊肉和羊頭、羊肚等羊雜。為過年做準備。在忙碌一天后，大人們會在羊骨湯里加上羊肉丁和黃軟米，熬上一鍋香噴噴的羊肉丁丁飯，孩子們都會滿滿的吃一大碗，仿佛這一碗下去就會驅散整個冬天的寒意。

　　過了臘八，天氣漸漸開始轉暖，但街上人并不多。年，才剛剛開始。

　　到了臘月二十三，在鄉下是要送灶王的，祈禱來年是個幸福年。家家戶戶都要打掃衛生，干干凈凈迎新春，寄托著人們萬象更新和事業一帆風順的愿望。從這天起，人們正式地開始做迎接過年的準備。

　　緊接著，除夕到了。一大早起來，要貼對聯、窗花和福字，還要掛燈籠，再做一些油炸的小吃。中午，大人們在家中準備年夜飯，孩子們就在一旁玩耍。傍晚，豐盛的年夜飯擺滿一桌，闔家團聚，共吃團圓飯。在我家桌上必不可少的是魚。“魚”和“余”諧音，象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。最后則為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。當午夜新年第一聲鐘聲敲響時，各家各戶都會放花炮，大街小巷，到處都是絢麗多彩的煙花與震耳欲聾的爆竹聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

　　大年初一比較冷清，但大年初二就不同了。這一天，人們都會訪親拜友。在以前，街上的商鋪可都是初六才開張，但今天已經開了一些，為人們走親訪友提供了便利。

　　正月初六是我們這里的小年。會有秧歌隊出來表演，觀看的人也不少，可卻沒有正月十五的人多。

　　正月十五元宵節，可謂是盛大喜慶。白天，所有的秧歌隊聚集在一起，在大街上扭起秧歌，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。每一支秧歌隊的人都很多，但觀者更多，把舞者圍得是里三層外三層。人們跟隨著秧歌隊緩緩向前，遠遠望去，像是人流里有一條蜿蜒的長龍在舞動。入夜后，人們會觀花燈、猜燈謎。花燈的樣子每年都不一樣，有拜年的福娃，有象征著延年益壽的`仙鶴，有神話傳說中的嫦娥奔月……種類繁多，看得人眼花繚亂。回家后，一家人圍坐桌旁，吃著美味的元宵，象征全家人團團圓圓，和睦幸福！

　　十五過后，就到了正月二十三。這一天是放禮花的日子。晚飯過后，人們早早出門去指定的地點，只見天空中到處都是五顏六色，造型各異的禮花，給原本就美麗的天空增添了別樣的色彩。

　　正月二十三過后，孩子們也都去上學了，但年還沒有過完，一直要到二月初二龍抬頭過后，燈籠摘了，這年才算過完了。

介紹風俗的作文2

　　俗話說“百里不同風，十里不同俗”，我的家鄉山西，也有自己的風俗——包餃子。

　　為什么吃餃子呢？傳說女媧造人由于天寒地凍，黃土人耳朵容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個小眼用細線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧就包起餃子來，用面捏成人耳形，內包有餡（線），用嘴咬吃。

　　除夕和面吃餃子有團圓的意思。因為和面的“和”字就是“合”的意思，餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡。北方春節喜吃餃子，其寓意團圓，表示吉利和辭舊迎新。

　　到了除夕傍晚，我們一家人忙活起來，開始準備食材。媽媽開始和面，把白花花的面粉加水，一攪、一和、一攪、一和……和好之后就等醒面了。爸爸開始切菜和切肉，“當當當……”過了一會兒，菜和肉已經切得碎碎的了，在放在盆里拌出一盆香噴噴的餃餡。

　　終于準備妥當，大家圍起來開始包餃子了。媽媽負責揉面和搟皮，爸爸和我負責把餃子包好。媽媽揉好面后，就把面團平均分成小面團。一開始我感覺如同伴隨著搟面杖“咯噔，咯噔”的伴奏，然后白白胖胖的面團鉆過搟面杖就成了面皮。我和爸爸拿著面皮，用勺子挖起餃餡放在面皮中間。接著扁扁的面皮躺在手掌心上，我覺得如同小肉丸一樣的餃餡，坐在像白毯子一樣的.面皮上。后來我們就把圓圓的餃皮沿著邊合攏，包裹住餃餡。我想到了我洗完澡裹浴巾的樣子。最后，我們把包好的餃子一個個整齊的擺放在盤子里，如同一盤盤可愛的金元寶。我感到無比的快樂，這是我們全家人一起動手合作的時刻。有的是胖胖的，圓的像一個球的餃子；有的一律是又扁又長的；還有的是大小勻稱的，像一個耳朵。

　　接下來就要煮餃子啦！鍋里翻滾的開水“嘩嘩”的響著，熱騰騰的蒸汽布滿了整個廚房，白白的金元寶下了鍋，在翻滾著，媽媽小心翼翼的在鍋里攪拌著。

　　可我再也等不及了，一直在廚房門口徘徊著。等啊等啊，等啊等啊，終于，媽媽出來了！餃子端上來了，碗碟都準備好了，我們開始向餃子發起進攻了。我們吃完了餃子，看著春晚，聽著門外的鞭炮聲，我感到無比的幸福和滿足，家里充滿了和諧相處的味道。

　　“里鄉三里遠，別是遠鄉風。”我們的祖國幅員遼闊，民族眾多，讓我們也去了解不同地方的風俗吧！

介紹風俗的作文3

　　東郊迎春

　　立春日迎春，是中華先民于立春日進行的一項重要活動，是從天子到庶民都要參加的一項活動。在周代，立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來之后，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。這種活動必然影響到庶民，使之成為后來世世代代的全民的迎春活動。古時的迎春活動，開始時在東郊，因為迎春活動中祭拜的句芒神是東方之神。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了，宮廷內、府衙門前等地都有迎春的活動，活動的內容也越來越豐富。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀”（宋吳自牧《夢粱錄》），這種立春的賀節，也是一種迎春活動。在清代，還有所謂“拜春”的習俗：“立春日為春朝，士庶交相慶賀，謂之‘拜春’。粉為丸，祀神供先，其儀亞于歲朝，埒于冬至”（清顧祿《清嘉錄》“拜春”）。這種“拜春”的活動，與元旦的“拜年”相似，也是迎春活動的一種。迎春儀式，又稱行春。

　　春帖子

　　又稱春帖、春端帖、春端帖子。這是一種在“立春”日剪帖在宮中門帳上的書有詩句的帖子。詩體近于宮詞，多為絕句，文字工麗，內容大都是歌功頌德的'，或者寓規諫之意。“立春”日貼春帖、作春帖詞，在宋代很盛行。

　　春牛

　　立春日勸農春耕的象征性的牛。泥捏紙粘而成，也叫“土牛”。立春日天子率群臣東郊迎春，鞭春牛以示勸農耕，士民都出城圍觀。

　　咬春

　　立春日吃春餅稱為“咬春”。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。唐《四時寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’。”可見唐代人已經開始試春盤、吃春餅了。所謂春餅，又叫荷葉餅，其實是一種燙面薄餅--用兩小塊水面，中間抹油，搟成薄餅，烙熟后可揭成兩張。春餅是用來卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。昔日，吃春餅時講究到盒子鋪去叫“蘇盤”(又稱盒子菜)。盒子鋪就是醬肉鋪，店家派人送菜到家。盒子里分格碼放熏大肚、松仁小肚、爐肉(一種掛爐烤豬肉)、清醬肉、熏肘子、醬肘子、醬口條、熏雞、醬鴨等，吃時需改刀切成細絲，另配幾種家常炒菜(通常為肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲，攤雞蛋等，若有剛上市的“野雞脖韭菜”炒瘦肉絲，再配以攤雞蛋，更是鮮香爽口)，一起卷進春餅里吃。

介紹風俗的作文4

　　花垣苗族節慶較多，除春節、春社、清明節、端午節、中秋節、重陽節等與漢族相同的節日外，最具表性的有如下節慶：

　　趕年場（調節）農歷正月，各地苗民自行約定地點、日期趕場。是日，男女老少身著盛裝聚會，各地藝人歌手、獅子龍燈云集，年場內人流如潮，異常熱鬧，人們可盡情地坐秋千，觀看獅子、龍燈、武術、雜耍、刀梯、聽歌手對歌，青年人趁機物色情侶。

　　櫻桃會縣內排碧、排料、董馬庫一帶，多產櫻桃樹。每年農歷三月櫻桃成熟時節，當地苗族青年男女，邀約聚會櫻桃林中，對唱苗歌，進行社交活動，時間半月左右。這種活動苗語中意為摘櫻桃。

　　趕秋趕秋是花垣苗族比較隆重的節慶。苗語叫趕秋場。每年立秋這一天逢哪一個地方趕場，那個地方就是這一年的秋場，苗族人民穿著節日盛裝，從四面八方絡繹不絕地涌來，這便叫趕伙。此時，還是莊稼成熟、豐收在望時節，故有慶豐年之意。年長者，親情逸致，意氣風發，年輕者，三、五成群，尋情會友。其他人則利用趕秋這一天，做生意買賣，渴望生意興隆。所以，這一天的秋場人山人海，熱鬧非常。

　　趕秋場除了舞獅、打猴兒鼓外，最有特色的要數打八人秋。這種秋千，外形紡車一樣，高約8米，可以轉動，8人秋，漢族人稱為八人秋，一個秋可坐單人也可坐雙人。八人秋用人力轉動，當快速轉動停下來誰在晨高處，誰就要唱歌，如果不唱，搖秋的`人就不放他下來。

　　至1999年，已成功組織了7屆赴秋節，每屆觀眾均達數萬人之多。

　　吃新苗族以農耕為主，一年所望是嘗新。每到夏熟時節，各地自定一日為吃新節。是日，家家戶戶除辦酒肉外，還將新包谷、稻，新辣子、茄子、豆夾等采回家中，做成飯萊，先祭祖祭神，后全家人品嘗，表示吃上新谷新米，免除饑餓。

　　掛社花垣苗族在對新立祖先前三年的祭奠不在清明，而在壽禮日，稱為掛新。立春后第五個的日子叫做社日。這幾天有新立祖先的兒女都要上三條新鮮的蒿萊（苗語為山務）和野萌蔥（諧語為光），洗凈切碎，加上臘肉丁，花生米、芝麻、紅棗、冬筍、豆腐干、豬油等煮成社飯拿去新喪祖墳祭奠。滿了三年不再掛新，僅在清明節祭奠。掛新回來，全家圍桌而食，再用以饋贈親鄰。現在社飯不僅是一種祭祀供飯，而是立春以后的美餐。腸肉、蒿萊、葫蔥合在一起蒸煮后，打開鍋蓋滿屋皆香，吃到口里，余味無窮，據傳還有防病健身之效。

介紹風俗的作文5

　　“國亡身殞今何有，只留離騷在人間。”一聽到這首詩，就會想到屈原，就會想到端午節。這個節日就是因為屈原投江而死，為了紀念他而成立的。而我們家鄉，有這樣的端午節習俗。

　　最重要的，當然是包粽子。當清明節時，就有包粽子的提前準備――做咸鴨蛋。首先，我和外公到農田里去找黃泥巴。外公看中了一塊好地方，叫上我一起用鋤頭和鏟子來挖。挖好了，便放在拿來的籃子里。外公一個大扁擔，我一個小扁擔，籃子里放著黃泥巴，高興地回了家。在我們挖黃泥巴時，外婆已經將拿來的鴨蛋洗干凈，拿出來一個鐵盆。我們回來后，外婆就將泥巴里放點水，放入鹽，攪和攪和，又將鴨蛋放入特制的咸泥巴滾啊滾，每個地方都沾上了點咸泥巴。又拿來一個瓷罐，將全是泥巴的鴨蛋，放入，封住。大功告成！

　　接下來是腌豬肉，這個比咸鴨蛋簡單多了。膠漿，醬油等材料準備好放入盆中，將豬肉放入封住就好了。最后我與外婆去池塘邊摘蘆葦葉。外婆說，要選那種綠的長的，再收集一些短的。我們將這些蘆葦葉拿回家，外婆將它們串在一起，放在高架上曬。等到包粽子要用時，就只要放在水里煮了，放在水盆里面就行了。好了，現在就是萬事俱備，靜等端午。

　　盼星星，盼月亮，終于，端午節那天到了。我和外婆拿來新鮮的'糯米放入水中，又將蘆葦葉煮煮，放入清水里，從盆里拿出豬肉，陶瓷罐里拿出咸鴨蛋，找來許多質量非常好的棉線；開始包粽子啦！我當然是不會包的，只能先看外婆包。只見外婆將粽子葉卷啊卷，卷成一個錐形放入糯米，又將粗的那頭放入咸鴨蛋或豬肉，再拿一片粽葉，將它封口，用棉線用力綁起來，一個粽子就完成了。我也裝模作樣地學起了做粽子，做著做著……嗯，這是怎么做的來著？又轉過去看外婆，哦，原來是這樣子做的。經過我的一番努力，費了九牛二虎之力，我終于做出了一個“四不像”。不過，還是蠻有成就感的。

　　接著，外婆將包好的粽子。放入灶臺的鍋中，倒入水，蒸。過了好長時間，外婆拿出一個又有豬肉，又有蛋黃的粽子放到我手上，說：“這是個蛋黃咸肉粽。”哦？我將信將疑的拿了起來，拉開棉線，掀開粽葉，聞了聞，真香！我狠狠的咬了一口，嗯，好吃；怪不得別人在端午節的時候總要讓外婆去包粽子，原來她包著粽子，這么好吃。蛋黃咸咸的，非常的好吃，豬肉嫩嫩的，也非常的好吃。我不禁連吃三個。

　　這就是我們家鄉的習俗，包粽子。

介紹風俗的作文6

　　飲茶：酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國是茶葉的故鄉，中國也是世界上發明釀造技術最早的國家之一。酒文化和茶文化在中國源遠流長，數千年來，構成漢族飲食習俗不可缺少的部分，在世界上也發生了廣泛影響。

　　漢族人飲茶，據說始于神農時代，少說也有4700多年了。直到現在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

　　漢族以糧食作物為主食，以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結構。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結構形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環境、經濟發展水平、生產生活條件等原因，形成一系列的具體特點。

　　中國是茶的故鄉，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。中國茶藝在世界享有盛譽，在唐代就傳入日本，形成日本茶道。

　　漢族人飲茶，注重一個「品」字。凡來了客人，沏茶、敬茶的`禮儀是必不可少的。當有客來訪，可爭求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時，對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜肴等，達到調節口味和點心之功效。

　　茶文化在漢族的生活中，非常重要。武王伐紂，茶葉已作為貢品。原始公社后期，茶葉成為貨物交換的物品。戰國，茶葉已有一定規模。先秦《詩經》總集有茶的記載。又如在漢朝，茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補品。魏晉南北朝，已有飲茶之風。隋朝，全民普遍飲茶。唐朝，茶業昌盛，茶葉成為“人家不可一日無”，出現茶館、茶宴、茶會，提倡客來敬茶。宋朝、流行斗茶，貢茶和賜茶等等。

介紹風俗的作文7

　　“哎，要不然讓她兩個弟弟壓轎吧。”今天我表姐出嫁，姑姑想讓我和表哥做表姐的“左右護法”。既有紅包拿，又能坐豪車，我們自然一口答應。

　　經過四十多分鐘的車程，我們駛進了一個村莊，突然司機大叔將車停下，我透過前擋風玻璃向外望去，呀！好大的“鞭炮陣”，一條條亮紅色的長鞭婉若游龍盤旋于天際，一桶桶煙花像火箭發射器似的，矗立于道路的兩側，“放”只聽一聲令下，巨龍開始了震天動地的咆哮，一支支“小火箭”猶如一個個等待放學的小學生一般，沖出束縛，接二連三直沖云霄。現在雖然是早上看不到煙花綻放出的燦爛笑容，但從一聲聲清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”聲中，我感受到了它們體內儲備的無窮能量，在一瞬間釋放，一個個迫不及待地飛翔、綻放，它們的笑容多么美麗璀璨，多么無與倫比！

　　“鞭炮陣”正熱鬧著，盡頭的“鑼鼓陣”也開始了表演。只見鼓手們個個戴著色彩鮮艷的紅頭巾，在風中飄搖著，手持一對短小結實的木鼓槌，高仰著頭，手中的鼓槌上下翻飛，大鼓也系上了光鮮亮麗、喜慶紅火的腰帶，舒服地趴在一個結實的手推車上，跟著歡快的旋律，伴隨著擊鼓大爺的節拍，鼓面上下浮動著，好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之鑼的響亮，還有場邊雷鳴般的掌聲作伴，真是好不熱鬧！

　　“鑼鼓陣”的.表演還沒結束，“啦啦隊”就急不可耐的上場了！他們都身穿亮紅色的大衣，身披喜慶的“大紅袍”，手里拿著鑼或者鏜，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，邁著輕盈的步伐，“嘡嘡”“咣咣”地邊敲著手中的樂器，邊對旁邊聞聲趕來湊熱鬧的人們說：“鄉親們，今天我們家有喜事，都來吃個喜糖、喜饃！”說著她便開始繞著花車轉了起來。這時有人遞過來一個盛有喜糖、喜饃的大紅瓷盤，瞬間她身邊就被圍得水泄不通，她一會像天女散花般向空中撒著喜糖，一會兒又抓起一個拳頭大小的白膜隨手一拋“喜饃啦！”她大聲喊著，笑逐顏開，鄉親們更是喜不自勝。

　　“迎新娘下轎了！”嘹亮的一聲喊道。我深知“買賣上門了”。新郎打開車門笑臉盈盈地對我說“該下車了！”“嘿嘿，不行。我使盡全力拽著車門。新郎搖了搖頭，高聲喊道：“紅包伺候！”身旁便有兩名大帥哥送來紅包：“紅包在此，請壓轎查看！”我“撲哧”笑出聲來，在確認了紅包金額后，我將一個紅包分給了表哥，然后歡天喜地，蹦蹦跳跳地下了車。“左右護法”就這樣被兩個紅包快快樂樂地“收買”了。

　　今天的迎親真熱鬧啊！我不僅滿心歡喜，還體會到了特別的關中民俗風情！

【介紹風俗的作文】相關文章：

壯族的風俗介紹民族的作文（通用22篇）08-11

介紹風俗的作文集錦15篇11-03