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尊敬的陶淵明先生:
您好!
您前半生有“大濟蒼生”的宏愿,而后半生卻“躬耕自資”。是官場的黑暗反襯了您“部位五斗米”的氣節(jié)。您不慕榮利,安貧樂道,一生足矣!
是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著對美好生活的追求和向往,感染了一代又一代人,這其中就包括我,一個價值觀尚未明確的少年。“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。”多美好的自然環(huán)境呀,儼然是人間仙境。更何況“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”淳樸的民風,和諧的關系,幸福的生活。這是您的`期望和夢想呀,也是多少代人的期盼和追求啊。
我喜歡您,喜歡您那句“衣沾不足惜,但使愿無違”的樸真。您的《歸園田居》,字字句句都表現(xiàn)出您的安貧樂道,瀟灑自在。“問君何能爾?心遠地自偏。”您內心超脫塵俗,自然不理會世俗沉浮。
我最愛您那句“采菊東籬下,悠然見南山。”一個真正的隱士,必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情,以情怡景,人與自然的和美統(tǒng)一,人生的最高境界莫過于此。我向往與您一樣,悠悠地望著高高的青山,無論貧窮或富有,無論成功或失敗,在大山面前都南無渺小,那么微不足道,自然而然的忘乎無謂的悲傷與歡喜。
我敬佩您高尚的氣節(jié),您不肯與黑暗勢力同流合污,趨炎附勢。而是不卑不亢地面對權貴。富貴可以拋,氣節(jié)不能丟!現(xiàn)代社會,人們對物質生活的向往,儼然超過了精神上的追求,若沒有您,誰為我們做指路明燈?
其實。我有事也在想,與其“獨善其身”,不如救濟天下。我不知道,如果你積極與黑暗勢力作斗爭,結局會不會一樣。即使您沒有成功,但起碼做出了努力。當然,您能的血液中就透著正氣,與小人斗爭,不符合您的氣節(jié)。
如果一天,我能和您見面,將無比欣喜。因為我盼望真實地走入您的世界,感受您的氣息,感染我,陶醉我。
現(xiàn)在,著僅是一個美好的想象,我們的肉體跨不過時空的距離,但是我盼望餓的精神世界可以與您有點點交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融,這樣世界會變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。
祝您永遠暢游桃花林!
您忠誠的讀者:xxx
x年x月x日
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人活在世上,無論貧富貴賤,還是窮達逆順,都免不了要和名利打交道,對待名利,人們有兩種態(tài)度:一種是追名逐利。而從古至今,又有幾人真正做到淡泊名利,大多都是“義無反顧”的追逐著名利,幾多較量,幾多迷茫,幾多沮喪。
而說到淡泊名利,那就一定要說陶淵明了,他是一名詩人,更是一名隱士。他的大部分都是表達對大自然的向往,對官場的厭惡,比如《歸園田居·其一》中的“少無適俗韻,性本愛丘山”;《歸去來兮辭》中的“實迷途其未遠,覺今是而昨非。”;《歸園田居·三》中的“晨興理荒廢,帶月荷鋤歸。”
而中國古代“追逐名利”盛行,每個人都夢想著通過考試入朝做官,走上人生巔峰。而陶淵明的夢想確實回家種田呢?一個所有人都想擺脫的事情?然而事實上陶淵明最初的夢想也不是這個,《歸園田居·其三》中提到“種豆南山下,草盛豆苗稀”,所以其實陶淵明也根本1不擅長耕種。最初他也滿腔熱血,總有偉大的抱負。但晉朝的門閥制度,使得“上品無寒門,下品無世族”,在那種統(tǒng)治階級內部互相傾車軋爭權奪利十分激烈的年代,陶淵明根本無法施展自己的偉大抱負。除了社會環(huán)境的逼迫,還有陶淵明自身的原因。他自命清高,孤芳自賞:陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家不遠的彭澤做縣令。不久,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一位粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。身邊的`人對陶淵明說:“參見這位官員要十分注重小節(jié),衣服要穿的整潔,態(tài)度要謙卑,不然的話,他會在上司面前說你壞話的。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了,長嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因為五斗米的軍餉,像這樣差勁的人折腰。”于是馬上辭職,離開了只當了八十幾天的彭澤縣令職位,從此再也沒有做官。
離開了官場的喧囂,陶淵明也真真切切的感受了“曖曖遠人村,依依墟里煙。狗肺深巷中,雞鳴桑樹顛”的田園樂趣。名利,陶淵明所欲也,品德,亦其所欲也,二者不可兼得,舍名利而去道義者也。
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把桃花源游盡,片片落英載不完驚羨情;到南山尋菊,滴滴花酒醉不了詩人心;屋前撫柳,絲絲柳絮飄不盡隱世夢……
于是,隨著這些與韻味十足的作品,我走進了陶公,走進了他的詩意生活。
室雅何須大,花香不在多。東籬外帶露的菊花啊,你可聽見陶公在茅屋中對你深情的呼喚?屋前五柳隨風搖,室內心靜氣自流。你是他一心尋求的僻靜的'居所唯一的寄托。
但是,又有人說陶公是在逃避現(xiàn)實,那么何謂逃避呢?督郵至,陶公嘆曰:吾不能為五斗米折腰。抖落沉重的官袍,拋卻名利,大徹大悟的陶公放聲舒嘯——歸去矣!心開始自由呼吸,盡情吮吸田園之氣。因此,這并不是所謂的逃避!。
東籬外的田園,我看見陶公在荷鋤高歌,于春華秋實的季節(jié)里,種瓜得瓜,種豆得豆。豐收之喜,菊酒之香,生活之逸包攬其。陶公醉倒在安樂自由之中,不愿醒來。
曾還有人有疑陶淵明詩,篇篇有酒。吾觀其意,并不在酒,而在乎陶公的心境與品味。陶公雖與酒相伴,但是,他并沒有沉迷其中,無法自拔。而是借酒作詩,其詩內容獨特,又是油然而生“清歌散新聲,綠酒開芳顏”的感嘆!
在盛唐時期,陶公常與李太白一同飲酒。兩人皆善飲,以酒佐詩,乘著酒性,從酒壺里斟出詩篇。他們花間一壺酒,舉杯邀明月,對影成三人。于是發(fā)出了“何時到彭澤,狂歌五柳前”的呼喚。這三人中必有陶公一人,否則李白不會發(fā)出何時到彭澤,狂歌五柳前的感嘆。志同道合的你們今生注定無緣,只能在歷史的長河里各自嘆息淚流。
仁隱進退歸去來,勞逸饑飽田園樂。這就是陶淵明的一生。因此,千百年來,人們也對這位偉大的田園詩人的高尚人格和對漢字的影響推崇備志。人們贊嘆他樂觀,不與世俗同流合污。所以,人們?yōu)榱思o念他,在明代還建立了陶公祠。如今,這座陶公祠雖經歷風風雨雨,但它還是屹立地保留至今。陶公的精神和品質永遠刻在我們的心中。
心靜,所以世界靜。在喧囂的世界里,我寧靜的心懷早已被打擾得面目全非,在陶公怡然自得的文采中,我感受到陶公的寵辱不驚,去留無意。我開始打掃心靈,還內心一片凈土,與陶公共思學。
風吹不去心中的古典,陶公,我對你的頂禮膜拜,唯有舉杯與君酣暢豪飲…
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我穿越時空,落到一個小菜園子中,小徑上迎面而來的是一個老翁,他的兩鬢有些斑白,兩腮的黑胡子隨風而飄,手中拿著一個破竹竿在地上四處敲著,身上穿的是打了補丁的花衣服。么非這是五柳先生陶淵明嗎?
我近看了看,他好像喝醉了酒,走起路來身子搖搖晃晃地。于是我上一戶人家去打聽,人們說他經常被他的朋友請去喝酒,去了就一定要喝醉,而且既然醉了就會立刻就走,不會一點也不好意思,這更像五柳先生了。
于是我問到了他家的住宅,一到門口,門檐低矮,走進院子,廳堂窄小且簡陋,住宅四周都種著柳樹和桃樹,現(xiàn)在正值春季,因此住宅一片花紅柳綠,鳥鶯啼飛。柳樹垂下它嫩綠的.枝條;桃花綻放出它粉紅的花瓣;鳥兒唱出了婉轉的歌聲。宅子里一片春意盎然。咦!那不就是剛才的那位老先生嗎?我跑了過去,他起先有些驚訝,不過一小會他就摸了摸他的黑胡須,笑著說;‘既來就是客,來坐下吧’。他將她身旁的凳子拿給了我,哇,這里的湖和山也很美啊!
高峻的山巒重疊延綿著,上面長著嫩綠的青松,潺潺的流水似是將山巒浮著似地,飄飄蕩蕩。這水綠的是山倒影出來的還是他真的就這么綠呢?
他坐在旁邊,靜靜地釣著魚,神情盎然自樂,我問他;‘老先生,您家中如此貧窮,為何還能如此的安然自若呢?’他回答道;‘只因有青山,秀水,貴人和好心。’我?guī)е换蟆_@時門響了,來的像一位官宦人家,我聽五柳先生稱他為‘道濟兄’,在五柳先生前去接待他是,我也跟了過去,那個官宦人家好像是來送錢的,并這樣勸他,‘賢者在世,天下無道則隱,有道則至,今你生文明之世,奈何自苦如此?’五柳先生摸了摸他的胡子,將送來的錢推了回去,‘潛也何敢望賢,志不及也!’多么謙虛啊,‘真不愧是五柳先生’,我感慨道。頓時也悟出剛才五柳先生所抒之哲理。
他辭官二十二年一直過著貧困的田園生活,而固窮守節(jié)的志趣,志而益堅。
樂莫非如此,只因青山,秀水,貴人和好心罷了。
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閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。歲月從指縫間溜走,不覺容顏老去,而我心中的陶淵明依然如故。
陶淵明是才華橫溢的。《晉書.陶潛傳》曾有記載:博學善屬文。而蕭統(tǒng)的《陶淵明集序》這樣評價他:其文章不群,辭采精拔,跌宕昭彰,獨超眾類,抑揚爽朗,莫如之京,不疑有問。眾人皆知陶淵明博采眾長,他的智慧有如皎潔清涼的月光,緩緩傾瀉在詩歌的花蕾上,為詩歌增添風采。如果說水是生命之源,那我心中的陶淵明便是詩歌的使者。他引領著晉朝的文人攀登文學的高峰。
陶淵明是傲骨冰心的。唐有李白憤慨:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?”而晉有陶潛不為五斗米而折腰,他的'品性是高貴的,他的靈魂是堅貞的。他也有滿腹志向。“大志濟于蒼生”便是他的夙愿。更有諸多文章可追其印跡,如“潛少懷高尚”“語時事則可想,論懷抱則曠而且真。加以貞志不休,安道苦節(jié)”。他滿心熱情,卻被俗世擊得粉碎。他寧愿放棄,也不愿像某些人一樣茍顏于官場。在世人眼里,他是怯懦的。可又有誰能看出他內心的堅持。他以心為筆,以血為墨,才換來了中年時一個微不足道的小官。他不貪圖權位,所以當他的人格、心志遭到侮辱時,他便不顧一切,如一株梅花,傲立于霜雪中。
陶淵明是悠然自在的。在經歷了幾度東風,幾度飛花后,他的胸襟更為豁達。“采菊東籬下,悠然見南山”便是對他生活境界的寫照。許多人一生都無法尋得的“桃花源”,卻在辭官歸隱后,在心靈深處尋獲。放下雜念,忘卻官場的失意,回歸自然寧靜的生活,在落英繽紛的桃林中高歌;于春光融融的時日,在田里勞作;在晚風習習的夏日里撫琴;在滿天星輝的月色里賦詩……無不透著閑適的氛圍,讓人心生沉醉。
我心中的陶淵明,他才華橫溢,傲骨冰心又悠然自得。他的博學,他的孤高,他的怡情就如這柔柔的春風,吹拂著我們的靈魂。夕陽西下,放眼遠望,滿目青翠。靜靜的,輕輕的,是你走進我的心里來了嗎?
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“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,這便是你,五柳先生。你毅然掙脫出世俗漩渦,坦然歸隱田園。
我曾懷著一顆好奇心,跟隨你的思緒,穿越“中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林,去探訪“有良田美池桑竹之屬”的寧靜和諧的桃花源。我知道,那是你所憧憬的沒有現(xiàn)實中種種紛擾的回歸自然的生活。
我曾懷著一顆敬仰之心,透過樸實精煉的.文字,悄悄來到你家,凝望你忘我的博覽群書,“每有會意,便欣然忘食。”又看到“環(huán)堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空”,我心里不免生起一絲悲涼,你過著如此貧苦的日子。但見你安然自若,忘懷得失,悲涼漸漸消散,又多了一分敬仰。
我曾懷著一顆欣喜之心,踏入腦海中浮現(xiàn)的畫面,陪伴你“采菊東籬下,悠然見南山”,一絲清風掠過,淡然的微笑蕩漾在你臉上,多么超凡脫俗!菊乃花之隱逸者,不奢求驕陽照耀,只掩身于青山綠野間,默默地吮吸甘露。你甚愛菊,是因為你亦是如此,不與世俗同流合污,固守寒廬,只坐看云卷云舒,靜聽花開花落,遙觀日盛月缺,沐浴著寒月的清輝,與雅菊翠山相伴便足矣。
看,是誰在五柳樹下盡興地飲酒?是你,純樸自然的你,最近人情的你。柳樹伴著風兒緩緩搖下柔和的柳條,輕輕撫摸你,與你這是大自然美妙的饋贈。風拂清酒,將醇厚天然的酒香散向遠方,這便是你在繁雜塵世中綻放的一抹獨特的芳華吧。
聽,是誰在飽含感情地吟詩?是你,醉臥與菊花叢中,仰望湛藍明鏡的天空,發(fā)出人世間最美的絕唱“少無適俗韻,性本愛丘山……”,樸實動人的詩給后世帶來了一股清新的風,飄然而至。每每讀到你的詩文,我仿佛遠離喧囂,置身與大自然,世俗的塵埃被悄然拂走。我羨慕你用絕妙的文字勾勒無與倫比的桃花源;稱羨你將高潔志趣賦予詩文之中,流芳千;仰慕你淡泊名利,安貧樂道與“不為五斗米折腰”的堅忍不拔。
你如一顆熠熠生輝的明星,閃耀在歷史長河中,永垂不朽,“須信采菊東籬下,高情千載,只有陶彭澤”。
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棄彭澤微官,松翠菊黃,琴書而外醉三斗;開田園詩派,韻真辭樸,千百年來第一人。
家,是安樂窩,是避風港,那里有天倫之樂,有濃濃親情。你浪跡天涯海角,不管是得志還是失意,家都使你魂牽夢繞。
陶淵明,我國田園詩派的開創(chuàng)者,在經歷了八十一天的官場生活后,亦然決定擺脫官場的束縛,回到自己那魂牽夢繞的家,享受天倫之樂。
回到桃花源的陶淵明,是快樂的,他歸心似箭,“舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。”他興奮異常,“乃瞻衡宇,載欣載奔。”
回到桃花源的陶淵明,是悠閑的。他悠然自得,自娛自樂,“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。”他成日“策扶老以流憩,時矯首而遐觀。”不是還觀賞“云無心以出岫,鳥倦風而知還”的景象。
回到桃花源的陶淵明,是自由的`。他“悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。”
回到桃花源的陶淵明,找到了自己想要的升華,筆下所寫的都為真性情。試問,有誰能發(fā)出“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”這樣的感慨。
回到桃花源的陶淵明,是我所羨慕的。他有膽識,也有勇氣辭去官職,歸隱田園。即使他家境貧寒,也決意不再答應做官。這份堅持,讓我感動。
陶淵明的一聲,平淡無奇,色彩繽紛。他雖在政治上沒有什么大的成就,但卻留下了無數(shù)傳頌千古的詩句。陶淵明筆下所出,都包含了他對大自然的喜愛。讓人讀著親切,回味無窮。
陶淵明,一個敢于追求自我的人。喜歡他,不僅喜歡他的詩,他的詞,更他那句句中透露出的自然清新的味道。這種味道令我著迷,也令我向往。
陶淵明所做的一切雖已成歷史,依舊受人們喜愛。這就是自然的影響力。從古至今,沒有一個人不向往大自然,沒有人不熱愛樸素的生活。
這些,只有陶淵明做到了。他真是“韻真辭樸,千百年來第一人。”
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“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還”。這是陶淵明留下的不朽詩篇。陶淵明是南朝有名的田園詩人,他的詩和散文大都在歌頌自然,諷刺社會。他對那爭名奪利的世界采取隔離與冷漠的態(tài)度,令所有人都印象深刻。對我來說陶淵明不僅僅是一名文學家、詩人,更是一位有骨氣、有膽量、有豪情的偉大人物,他嫉惡如仇,厭惡黑暗的官場,不屑與那時代官場之人同流合污,只求回歸自然,潔身自好。我對他的印象最為深刻。
陶淵明生于敗落的官宦世家,他從小有豪情壯志,立志為國奉獻。但身居官場后,他看見那里面骯臟污穢、殘暴不公。社會的腐朽令他悲憤不已,可他無能為力,他厭惡官場的黑暗,憤然辭官,隱居田園。便有了婦孺皆知的“不為五斗米折腰”。田園生活貧苦而清淡,但陶淵明樂在其中,正如詩仙李白所說:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,陶淵明便在這清貧自在的田園生活中度過了余生。陶淵明,離我很遠,卻又似乎是一個老朋友,我熟悉而又陌生,《桃花源記》使我認識了他,明白他內心所向往的生活;《歸田園居》使我了解他,他不羈的性格,對官場陰暗的厭惡和對大自然的向往;《不為五斗米折腰》我看到了他的高傲,遺世獨立,正如他畢生所愛的菊花,像個不與世俗爭奇斗艷的隱者。
陶淵明的品質如此高潔,但他的一生是那么不遂人愿。家道中落、國家腐敗,年少壯志的他看到了社會的陰暗面,心中悲傷憤怒,卻又無可奈何,只能獨自生活在自我的“桃花源”里,帶著疲憊的身體和充實的`靈魂,以及淡泊名利的心走過無數(shù)春秋。
陶淵明的心愿固然完美,但他所向往的“桃花源”終究不可能實現(xiàn)。一味的逃避世界,逃避事實,而不去改變只會落得“菊之愛,陶后鮮有聞”的悲慘境地,但陶淵明不屈權貴、淡泊名利的優(yōu)秀品德值得后人傳頌。
陶淵明,你正如一朵盛開的菊花,不似牡丹富貴,不似梅花高傲,也不似桃花絢爛,你平靜、淡然,猶如為天邊的啟明星,永遠閃爍著光輝!
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在別人的眼中,陶淵明可能只是一個普通的東晉詩人,可是在我的眼中,陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛國之士。
陶淵明雖然僅有著平凡的一生,可是沒有哪個人會明白他會造就如此傳神的詩篇。令人敬佩的是,他不圖錢財更不為名利。陶淵明當官時,他僅一百多天便辭去所有官位,從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達出了對東晉王朝的強烈不滿,他以他特有的方式與官府作斗爭,田園生活也成就了他的田園詩,使陶淵明成為歷史中的田園詩人之祖。
陶淵明對國家、社會的不滿顯現(xiàn)于他的詩文之中。比如陶淵明所寫的《桃花源記》,就單單從一個漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當中,就可清晰的反映出陶淵明反對當代社會的黑暗與對世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來看看他的五首《歸園田居》,陶淵明對國家現(xiàn)狀的不滿、擔憂和歸園的迫切、期待,都表現(xiàn)于字里行間:從“野外罕人事,窮巷寡輪鞅”中看出他對因世間之亂而倍感憂傷;從“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”中便能夠看出他的歸園之切;又從“日入室中暗,荊薪代明燭”中透露出對國家復興的期望而向往……不僅僅如此,陶淵明身上還有許多的精神值得我們去學習、弘揚。
陶淵明確實是一個詩人,他不僅僅是一個普通的詩人,他更加是一個明辨是非的智者,他的詩表達出了他對自我國家的擔憂與憤恨。為了批判黑暗的當代社會,陶淵明寫了無數(shù)的詩與文章,從而發(fā)泄自我的不滿,并且對那種安定和諧社會的向往。他對社會現(xiàn)實的'不滿和對完美生活的向往,恰好源于他深深地愛國之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭與維持正義的志氣是沒人能夠改變的,他以如此頑強的愛國與反抗之志,是歷史長河中所有人的模范與標桿,正是因為這種精神所在,才鑄造了華夏民族的精神!
最終,我想再次強調:不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明,就算別人說他只是個詩人罷了,說他只是個普通人罷了,也不會改變我對他的看法。這,就是我眼中的陶淵明!
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我蕩著小船,東折西繞,穿過了一片茂密的森林。水位突然下降,我不得不下船行走了。
剛踏上岸邊,便覺得這是一個非同尋常的地方。眼前,片片黃菊,蝴蝶飛舞,蜜蜂訪花綠時伸展;身旁,樹木繁茂,綠葉濃濃,翠綠欲滴;身后,清澈的小河,流水聲潺潺不息,前面不遠的菜園邊,一座綠綠的茅草屋,端立在那兒,增添了幾份悠閑和清平……
看到眼前的這一切,便覺得自己像是來到了與世隔絕的地方,能看到這么美麗而寧靜的地方,心想,去走一走,看一看,順著曲折的小徑向前走去,畢竟是頭一回,心里還有一絲帕意。走了幾折后,身被美麗的`田園包圍了,卻有隱約的讀書聲:
“實迷途其未遠,覺今是而昨非……”
“這不是陶淵明的《歸去來兮辭》嗎?”我心里忽然一喜:“難道是陶淵明的田園?”田園里野草茂盛,稀稀疏疏的有幾根豆苗,這可謂“草盛豆苗稀”;再聽聽四周的音訊,聽不到半點吵雜聲,這可謂“而無車馬喧……”
越看越覺得像陶淵明的田園,可是沒見到陶淵明,還不能確定,再向前走去。
來到小茅屋前。桃樹,細細的葉子,盡情的舒展著,綠油油的,像剛洗過一樣;高大的柳樹,它纖長纖長的柳枝,倒立下來,一直垂到屋檐上,像一個純樸的農人……對了!這是“桃李羅堂前。”
心里高興得不得了,便大步地向朝陽開的那扇窗子走去。
來到窗前:一位長胡須,衣著樸素,頭遮巴蕉葉,手持長桿筆,正在全神貫注地寫著什么,口里還吟著“……開荒南野際,守拙歸園田……”他神情閑適愉悅,悠然自得,屋子清淡無具,閑適寧靜……
“對了,他就是陶淵明,五柳先生。”抑不住內心的激情,正要伸手向他問好,可看到他緊握筆桿,急促地寫著,肯定是又在寫千古名篇。以免又斷送了一篇名文,就又把手縮了回來,我呆立在窗邊許久。
天色以晚,該到了回家的時候了,為了讓他(陶淵明)知道是我這個無禮之人打擾了他的寧靜,便留了一張紙條:
“遠平凡到此一游”
而后,我登上小船,掉轉船頭,踏上回家的路,身后,一輪圓圓的明月倒映在水中。
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靖節(jié)先生:
您好。
久仰您的大名,今日與您交談甚是榮幸。也懇請您為我指點迷津,授人以漁。
近日我常常拜讀您的大作。深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼,為您“采菊東籬下,悠然見南山”之閑適安逸所羨慕。我不禁想問您:“在那時那樣一個社會里,您是如何想的?”
從您的《桃花源記》里,我明白了一個沒有階級、沒有壓迫、自食其力、和平寧靜的社會,那是您與廣大勞動人民真實的向往呀!您對戰(zhàn)爭和黑暗社會的痛恨便躍然紙上。
從您的《五柳先生傳》中,我看到了一位卓然不群、“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的高貴品質的雅士。讀書、飲酒、作詩即使他的愛好。那不是您嗎?五柳先生?
在《歸去來兮辭》中,您對官場爾虞我詐,勾心斗角的厭惡和對人生的感慨令世人深思與折服。
我還有一事想請教。您寫了大量的飲酒詩,也像隱士一樣退隱山林。難道您是否是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈。用酒來療傷?隱,就能從根本上解決問題嗎?為什么不去學習蓮之“出淤泥而不染,濯清漣而不妖"?為什么不像梅一樣”零落成泥碾作塵,只有香故”呢?不如與社會一搏,哪怕是以卵擊石也留的千古美名。
與您所生活的時代相比,二十一世紀是一個現(xiàn)代化的時代,人們住著幾十層高的樓房,每天乘電梯上下樓。我們有了比馬車快幾十倍的.汽車、火車;也有了能像鳥兒一樣翱翔于天空的飛機;更有了可以探索月球的飛船。
現(xiàn)代的人很會享受,平日里,喝杯茶、跳個舞、唱首歌。生活比您的那個時代要舒適多了。但現(xiàn)代人卻不像桃花源里的人那樣熱情好客。人人都互相防備著,犯罪事件常有發(fā)生。
您居陋室而不卑,是因為那里沒有污濁;您食不果腹而不急,是因為您有精神食糧。草盛豆苗稀并沒有使您煩憂,是因為志不違心。
人各有志,愿您能勇敢面對!
至此擱筆,打攪了。
您之崇拜者
20xx年3月14日
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尊敬的陶淵明先生:
您好!
當我今天沉靜下心來,又一次品讀《桃花源記》后,忽然眼前浮現(xiàn)出一幅圖畫,片片桃花林一眼望去無邊無際,層層疊疊的粉紅,給人以夢幻的遐想,下面是象征生命的嫩綠,是田地。一陣風吹過,落下片片桃花瓣,淡淡的芳香迎面襲來,沁人心脾…
初次認識您,是在《愛蓮說》中的“晉陶淵明獨愛菊,自里唐來,世人甚愛牡丹。”從那時起,您就走入我心里,一位隱士,不求名利,不與世俗同流合污,安分守己,渴望和平與安寧,不愧被稱為“古今隱逸詩人之宗”。我也同樣喜歡菊,卻沒您那樣的覺悟和平靜的心。您若一汪深潭,望不到底,擲去一枚石子也無波無浪。
生活在現(xiàn)在的`中學生的我們壓力都好大,要拼成績,寫作業(yè),放假了突然松懈下來,潰不成軍,而上學時什么也聽不進去,老師的話行云流水左耳進右耳冒。如此惡性循環(huán),相信后果只會是學習不好,作業(yè)不好,身體不好。生活沒有任何質量而言。最初我的想法也很簡單夢幻:心中有同樣美好的“圣地”:大海多藍多隨意,浪花不知疲倦的拍打沙灘,似乎是在揭示著事情都會隨波而去。藍天多愜意,一碧如洗,洗滌著我的靈魂。山巒多神秘,高高低低,郁郁蔥蔥。這些幻想多美好,可幻想畢竟是幻想,可望而不可即。畢竟生活在這樣一個努力的年代,我還必須學會接受,學會隨遇而安,但這并不代表安于現(xiàn)狀,還是要掙扎,證明自己。忽然感覺品到了您創(chuàng)作《桃花源記》的無奈,有些釋懷。
如若我們生活在一個年代就好了,或許我們會成為不加任何利益的,純粹的“靈魂老友”。我們心中都有“仙境”和“圣地”,我們也都在不停步的追尋,我相信,這樣的地方一定有的,只是暫時未找到罷了。
待一日我如你般隨遇而安,保持平常心態(tài),平淡自然,超凡脫俗,純真美好,如你般強大,我想大概可以讀懂你的靈魂,便可以徹底領略您心中那片凈土,那份久違的美好。
此致,
敬禮!
20xx年2月15日
您的學生王竹寧
陶淵明_750字13
沉浸在勞動和菊花中,陶淵明的詩充滿了生機和雨后空山草的氣息,給人一種寧靜的印象。每當我想起陶淵明的詩,我就在心里再次遇見他。
"問你為什么不能,你的心離你很遠。"官場的喧囂,川流不息,對名利的追求,對富貴的渴望,都與陶淵明所珍視的仕途格格不入。曾祖父陶侃為陶淵明種下了當官員的夢想。29歲時,他第一次走出書房。可憐的王羲之的第二個兒子獻身于道教。40歲時,他最后一次擔任官員,但最終因“不要屈服于五蒲式耳大米的重量”的信條而辭職。這樣,當五次官員需要勇氣和感情,一次又一次的失望,一次又一次的重新進入。只有懷著極端的感情,我們才能堅持一個接一個地放棄。
陶淵明終究是屬于他自己的,因為他“讓鳥兒愛上了古老的森林,讓池塘里的魚深思”。“在種植豆子的南部山區(qū),草里長滿了豆子,幼苗稀少。”陶淵明終于回到了自己的高東,也許他真正屬于那里。他42歲了,開始努力管理自己的生活。他的祖父孟佳也在他心中種下了一個“不羈”的夢,也許這就是陶淵明心中的聲音。李白曾經寫道:“當一個人陶醉時,可以看著風把自己的帽子吹落;跳舞時,人們喜歡讓人們在月球上生存。陶淵明祖父的典故也曾使李白深受喜愛。但李白的灑脫是高傲的,陶公的'灑脫是堅守的。一所房子、一把鋤頭、一張方桌和幾個鄰居。陶淵明在這里耕耘,簡單而快樂。"清亮的歌聲驅散了新的聲音,綠色的酒散發(fā)著芬芳."靈魂一次又一次被山川沖刷。“性是秋山愛情的精髓”。自然如此,夫妻想要什么?
就一壺酒,為什么問新來者是誰?畢竟,偉大的詩人離不開酒。“老朋友們很欣賞我的興趣,幫我提壺,”陶淵明一定和別人談得很愉快。“故意在我的花園里喝春酒和采摘蔬菜”,酒很美味,他們去后院收集他們喜歡的蔬菜和水果。他們對政治不感興趣,而且很放松。劉玲對書童說:“我醉死在哪里,你把我埋在哪里?”,這深深地印在了陶工的心里。因此,如果任真這樣說,“我醉得睡不著,但我想去”。我的愛與他人無關。我真的跟隨我的心靈而存在。
在我真正明白“住在二等城市,享受人生”的意圖之前,我在綿陽坡遇到了陶淵明的墓地。我也深深體會到了“東籬下摘菊花,南山悠然見”的感覺。
陶淵明_750字14
尊敬的陶淵明先生:
您好!如果說東晉是中國歷史上的黑夜,那么你便是這片廣袤無垠的黑夜最亮的一顆明星,永放光芒;如果說東晉是中國歷史上的畫卷,那么您便是這個寥寥幾筆的畫卷中,最濃厚的一-筆,永流芳香....
您生活在東晉時代,生活在一個早已被黑惡勢力充斥的時代。但是,即使這樣,您依然頑強的與黑惡勢力作斗爭。你那頑強不屈,碌碌無為,鞠躬盡瘁,死而后已的精神我們早已耳聞目睹。下面是我對您特點的總結:
您是一位頑強不屈且擁有遠大政治抱負的詩人。少年時代的您,生活在簡陋貧窮的農村,即使這樣,你也擁有遠大的政治抱負,“猛志逸四海,騫翮思遠翥”這句詩更是你遠大的政治抱負的體現(xiàn)。為了實現(xiàn)自己的'政治抱負,您甚至比其他人更熱愛學習。但在當時那個看身份的時代,即使你再努力,再勤奮也無濟于事。您也屢屢遭受失敗,得不到別人的重用。而“但未有建業(yè),前途漸前窄"這句詩則更是將您那遠大的政治抱負得不到實現(xiàn)的不甘淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
您是一位高潔的隱士。在當時那個黑惡的時代,您沒有被洶涌的波濤掀入無邊無際的“黑色"海洋中,而是看破紅塵,鄙棄功名,棄官隱居。對于您來說,田園的景色,悠閑自在的生活,和爾虞我詐,勾心斗角的官場是截然不同的。而“采菊東籬下,悠然見南山”“少年適俗韻,性本愛山丘”這兩句清閑自在的詩句,則更是表達您對自然的由衷喜愛,側面反映出您對“渾濁”的漩渦的厭惡。
您是一位不怕犧牲,敢于駁論的詩人。生活在田園中的您,對勞動的認識也是煥然一新。您不怕犧牲自己,冒著滔天大罪,剛強而有力地駁斥了儒家對勞動的態(tài)度和認識這是何等的無畏啊!
您是我們的楷模,您的芳名早已流傳至今,愿你安于平淡,成為“污濁"社會中的一朵菊花,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”屹立不倒,永世綻放。
祝身體健康
后生:薛博宇
20xx年3月27日
陶淵明_750字15
燈下夜讀,正讀著陶淵明的文章,忽然一陣眩光,再次睜眼,我已置身于一個官邸門前。往里看去,陶淵明正坐在堂中,雖身著粗布短衣,神情卻悠然自得。我快步走上前去:“久仰先生大名,今夜可否有幸與君暢談?”他先是驚訝地看著我,卻又轉而開懷大笑:“來者是客,還請坐下與我共飲此茶!”
突然,一人影急急走了過來,細看原來是一個官差:“我是上級督郵特意派來告知您的,官人說,您得穿好官服,并整頓好轄區(qū),否則……”官差頓了頓,“大人您前程不報啊!”這讓陶淵明很是憤慨,“區(qū)區(qū)一介督郵,竟有這么大的官架子。”他越說越生氣,突然吼道,“我豈能為這區(qū)區(qū)五斗米而向這個鄉(xiāng)里小人折腰。”說罷,遣走了那人。卻轉身將自己的官印拴到房梁上,準備離去。
我趕忙攔住他,問道:“您這么輕易放棄官職,不后悔嗎?”他答道:“后悔?不,我自己怎么能屈服于那一個小小的田野村夫呢?我寧可過清貧悠閑的生活,也不愿再踏足這黑暗的官場半分。”我不禁贊嘆:“先生真是個有傲骨,不趨炎附勢的人啊!”他哈哈大笑著,大步邁出了官府。
我跟著他一路走到了他隱匿于樹林的家,兩個仆人遠遠看到助人就笑容滿面地迎了上來。家里的幾個小孩也拍著手蹦跳地跑了出來。此時的陶淵明,卸下了官場上的拘謹,只留下了那從容不迫的氣度。
天剛要亮的時候,他就拿起了鋤具,慢悠悠的走在豆苗地里,看見那些稀疏細弱的豆苗和叢生的`雜草,他不禁笑道:“種豆南山下,草盛豆苗稀……但使愿無違。”他的背影融著早晨的星辰,散發(fā)著耀人的光芒,現(xiàn)在的他,才是最真實的他。我看著他向前走,離我越來越遠……
猛然驚醒,才知南柯一夢,仍然回味著剛才與陶淵明在一起的經歷。他的詩就和他的人一樣,悠然自得,碎銀所欲;他為人更是不屈于權貴,不為五斗米折腰。這都是值得我們學習的地方,我們應當過著我們自己想要的生活,而不是被環(huán)境影響而跟著改變。
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