心靈的選擇
心靈的選擇1
曾幾何時，在紛紛而至的壓力前喘息；曾幾何時，在百味的人群中冷笑；曾幾何時，想永遠閉上雙眼……可回眸——我依然活著。
“駐影青粼邊，虛步太清間，蓬萊方壺安在，一鶴迷歸年。滄海世事沉浮，紅塵夙綠甘苦，冥棲隱草閑。舉首嘆巷昊，逍遙奈何天？
香如煙，空彈劍，愁不眠。擊筑悲歌，傲骨柔腸誰復憐？昨日笛吟笙轉，今朝星離雨散，憶兮竟渺綿。惟求臨月飲，中圣夢云顛。”
一曲數年前所作的《水調歌頭》雖然平仄不合，但卻是我從小的所思所愛。或許是家庭的裂變，或許是親情的冷漠，或許是社會的暗角太多，或許是我只習慣在夜里看人……從最后一次被朋友出賣開始，就不再相信身邊的一切。我渴望那種離塵棄世的獨處隱棲，我對自己說寧可了結殘生也絕不觸指這個世界。于是我這么做了，不交朋友，不說話，古人云“清酒為圣，濁酒為賢”，我日日以圣賢相伴，冷目周圍的一切。
大概我屬于性情中人，我不斷地看著人性方面的書，卻另一方面尋求著所謂的墮落，明知是在磨去生命，卻樂此不疲。終于，有一夜我讀完了一本關于人性和靈魂的靈異類的書，我笑著劃開了手腕，等待著涌出的血洗凈我的身軀和靈魂――不疼，真的，身體和心早在孤獨中麻木了。信手拿起手機，想打個電話給我的母親告個別，順便謝謝她把我帶到這個世界“苦難”了一回。當我撥通她的手機想實施這最后的.黑色幽默時，母親先說話了：“你很久沒和媽媽聯系了，一個人過的好不好，不好就來和我一起住，我去找過你好幾次，可到了你單位門口就沒敢進去，你生日快到了，想和你一起吃個飯……”沒再聽下去，因為我像往常一樣說一半就掛電話，因為我痛了，我用手巾擦去滴在傷口的淚，按緊它，可似乎還有一種痛卻怎么也抑制不了。
一夜未眠，我最愛的尼采像前落滿了煙蒂，望著我寫在尼采圖片邊的話，“沉溺于空洞的浮生，在這虛無中惟求一醉，我活著――我等死。”我笑了，將惟一剩下的那根煙捻滅在了尼采的鼻子上。
——那天，我母親為我過生日。
——次日，我決心報名高考。
心靈的選擇2
在人的一生中，會有很多心靈的選擇，每個人的選擇都會不一樣，有的人的選擇是善良的，而有的人的`選擇相反，是丑惡的。
一天，我坐客車去奶奶家，真好，車上的人并不是那么的擠，我以十分愉悅的心情欣賞著窗外的景色。突然，車內有人喊了一聲：“誰丟了錢包？”循聲望去，一個小伙子手里舉著錢包喊著。他染著一頭黃發，穿著打扮和聲音一樣流氣。他一邊喊，一邊有意無意地瞟著不遠處的一位二十多歲的女子。我心底不由得一陣陣反感。車上有個人低頭查看包，其他人左顧右盼，看是誰丟的，只有那個女子兩眼直盯著錢包。“是我的錢包！”她一邊喊，一邊伸出手。那男子將錢包給了她，那女子看都沒看直接準備將錢包放到包里。就在這時，那男子突然說：“慢著，”我以為他要那女子檢查一下，誰知竟向那女子要20元錢。這次，他在我心中的印象大打折扣，不僅是我，全車的人都在議論著他這卑鄙的做法，原本，他撿到錢懂得尋找失主，在我心里給他打了100分，而找到錢的失主后，還向她要了20元錢，他在我心中的印象分一下跌落到0分，而且心中充滿了對他的鄙視。
在男子目光的逼視下，那女子不情愿地打開包，就在打開包的那一刻，女子神色大變，急忙向那男子說，先把那錢包給我，我再找20元錢你。那名男子就將錢包還給了她，她將20元錢給了那名男子。我剛要收回鄙夷的目光，男子的舉動卻讓我大吃一驚：他將這20元錢給了一位老爺爺，老爺爺愣了，問他為什么將這20元錢給我，那小伙子就問老爺爺：您是不是丟了20元錢？老爺爺說是，那小伙子繼續說，我上車的時候，我看見您掉了20元錢被她撿起來，而她在撿那是20元時，不小心把自己的錢包掉了，被我撿了起來。我向她要的這20元錢就是幫您要的。小伙子的形象在我心中一下子變得那么美好，他在我心中的印象分驟升到120分。我為小伙子巧妙的作法叫好，更贊美他美好的心靈。
人生路上有很多選擇，尤其是面對利益時，愿我們的心靈都會選擇真善美，只在這樣，我們的社會才會成為一個真善美的社會。作文
心靈的選擇3
窗外雨淅淅瀝瀝的下著，我獨自躺在床上，呆呆地注視著電視的屏幕。我滿臉憂愁，心理藏著無數的孤獨與歉疚。
妹妹走了，為了我和弟弟能夠安心讀書，她放棄了美好的校園生活，拋下了一個十六歲女孩所擁有的純真夢想到異鄉去學裁減，她走時，雖然把自己偽裝的很瀟灑，好像并不在乎自己所作的選擇�？�，從她那無奈的眼神中我可以看出妹妹內心是多么的傷痛。
想起以前的一家人和和睦睦地生活，聽著從鄰居家傳來的.歡聲笑語，我的眼淚涌了出來，低落在枕頭上和著那單調的、無休止的秋雨，我情不自禁地想起了在這個灰色的秋天所發生的一切……
我家的條件不是很富裕，一家七口的生活怎么不叫父親心急呢？為這，父親不知冥想了多少次，失眠了多少回。無奈之下父親不得不做出讓我休學的打算。我茫然不知所措，走在鄉間的林蔭小道上，心里像打翻的五味瓶。淡淡的失落感籠罩在心頭，我欲哭無淚。我知道為了供我們讀書，不知多少個夜晚父親沒有合眼，看著父親雙鬢的根根白發，握著母親由于長期勞作而長滿老繭的雙手我卻又無能為力，怎能忍心再看他們忙碌的身影呢�？墒牵绻z學意味著我將告別美好的校園生活，那心中的綠色理想又該如何實現呢？難道就這樣讓它化為泡影嗎？命運之神啊，為什么要讓我面對這痛苦的選擇呢？
邁著沉重的腳步踏進家門，母親告訴我妹妹輟學了，我跑到妹妹房間問她：“為什么要輟學？”“沒有什么，我只是不想念了�！泵妹眯χ卮痫@得格外輕松，可我卻看到了妹妹強忍在眼角快要流下的眼淚。我知道處在她這個年齡，要做出這種選擇是需要多大的勇氣呀，而我這個作姐姐的卻……
記得有一次妹妹問我“姐，長大了你想干什么？”我說：“那你呢？”“我想當兵�！碑敃r我只覺得妹妹很幼稚。然而，此刻的我面對妹妹卻有一種無法言語的歉疚。
漫漫人生會有狂風驟雨，抹去一把淚，我只能選擇堅強。我深知只有堅強我才能實現我和妹妹的共同理想。今天，我努力爭取，與生活頑強的拚搏，明天，我一定會以勝者的姿態迎接生活的笑容。
心靈的選擇4
人生仿似一條漫漫長路，可它并非像想象中那么筆直，雖然最終每個人都會到達死亡的彼岸，而這其中，我們卻面臨了無數次十字路口的抉擇，無數次心靈的選擇。
面對年邁的老人，或許在馬路上上前扶一把，或許在公車上置之不理；面對地上的香蕉皮，或許彎腰拾起，又或許任由它賴在地上，直至使年幼的孩子摔倒在地。這些看似再平凡不過的小事的背后，難道不隱藏了你心靈的選擇了嗎？
攙扶年邁的老人，你選擇了敬老；拾起地下的香蕉皮，你選擇了愛幼。對此置之不理，你又選擇了漠視，不是嗎？
著名科學家錢學森，在國外進修后，穿越了重重艱難險阻，放棄了優厚華貴的生活毅然回到祖國，為祖國的科技的進步獻計獻策；偉大的文學家朱自清寧可拖著久病的身體困苦生活，也不領美國的救濟糧；愛國詩人文天祥在刑場上放棄了最后一次求生的機會，在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語中視死如歸；偉大的佛教創始人釋迦牟尼為了追尋世間真諦也拋棄君主的生活。也許這些人的選擇并不明智，并不周全，但又有誰可以否認這不是他們心靈的選擇呢？
面對成功與失敗，有人選擇勇往直前，亦有人選擇逃避現實；面對生存與死亡，有人選擇欣賞每一朝的太陽，亦有人選擇郁郁寡歡；對機會與挑戰，有人選擇傾其所能，奮力拼搏，亦有人選擇退位讓賢，放棄機會。我們不能否認這確實是他們心靈的選擇，但我更加認為向日葵之所以向陽開，就是因為在烈日下，他們更會長得更高更壯，人亦如此。
我們應該在陽光的沐浴下，暴風雨的'洗禮中，做出每一次“向陽”的選擇。積極的生活態度會讓我們用感恩的心去面對一切所謂的不公，所謂的荊棘，所謂的坎坷，會讓我們在一次次的磨練中擁有一雙足以沖破云霄的翅膀，更會讓我們在每一次的挑戰面前做出真真正正的心靈的選擇。
請用你最真誠，最陽光的微笑去做出真真正正屬于你的心靈的選擇！
心靈的選擇5
我老了，羽毛已失去往日的光彩，喙一塊肉也撕不下來。我開始懷念當初年輕時的樣子……
那時，我的喙彎而有力，腳爪可以輕而易舉地穿透獵物的皮毛，深深地扎進肉里。羽毛是那么的光滑，鮮亮，比其他同伴的羽毛要好看多了。我還特別喜歡把自己的影子罩在獵物的正上方，看著它們驚慌地四處奔跑，然后在不經意之間猛地從高空中俯沖下去，緊緊地抓住獵物的皮，并不會傷它分毫，然后看著它在我的兩爪間掙扎。有的'時候，我還會突然松爪，在獵物落到半空時接住，玩得不亦樂乎。誰叫它們生來就是弱者？還是一群不會飛的動物，弱者只能被強者吃掉！我心里的一個聲音告訴我。
猛地睜開眼，我是多么想回到過去的生活�。∥覐某怖镒叱鰜�，張開雙翼，飛到一塊巖石邊，開始了讓我重生的工作。
我把喙在巖石上刮了幾下，原本發暗的喙好像又閃爍著冷酷的寒光，我高興極了，一下，兩下，三下……我的喙已經是鮮血淋淋，一滴一滴地落在巖石上。但是我一點也不后悔，因為，這是我自己的選擇。
我用打磨好的喙把我身上的羽毛一根根拔下來。這鉆心的痛另我大叫了一聲，這一聲響徹云霄。這叫聲里，沒有了哀號的意味，有的只是王者快要重生的喜悅。
這個時候，下起了傾盆大雨。雨水混著血水從巖石的凹槽中流了下來。遠遠望去，就像一條血紅色的瀑布留下來。
羽毛已經被拔光了，我舔著凝結的血珠，燃起了捕食的念頭。但是理智告訴我，我現在如果要飛，一定會摔得粉身碎骨。
我靜靜地站在巖石上等待著，等待著重新飛上藍天的那一刻。
終于，我等到了那一天！天空是那么的明亮，看著嶄新的羽毛，我迫不及待地沖上云霄，然后從天空中俯沖下來，沖向獵物。我從來沒有吃得這么愉快。補充好能量后，我再次飛向了藍天，俯沖，盤旋。我飛到小河上，翅膀微微傾斜，掠過小河，水冰涼的感覺牽動著我的每一個細胞；我飛到樹林里，看著小動物們在林中跳躍奔跑。我覺得我有著無窮的力量。
因為這次選擇，讓我獲得了新生。這也讓我重新認識了這個美麗的世界。以前，我看這個世界的眼光是冷漠的，是它，拒我看這個世界的眼里充滿了希望和愛！
心靈的選擇6
城東有一家涼粉店，生意興隆，蒸蒸日上。據說，五年前店主的兒子考上了高考狀元，當時店主的兒子就是吃著這涼粉長大的。于是人們紛紛從四面八方趕來，想要嘗嘗這好吃的涼粉。不僅是這涼粉十分好吃，而且大家都想來沾一點喜氣。運氣。
夢莉從來不敢奢望能嘗上這里的.一口涼粉，因為她的學費都是父母辛苦攢到的血汗錢。如果把錢花在吃涼粉上面，夢莉一定會愧對于心，愧對于父母的。
那天黃昏，夢莉坐在涼粉店里，大聲吆喝了一聲：“老板娘，來一碗涼粉。”老板娘一聽，高興地回了一聲：“稍等，馬上就來�！被蛟S你會感到奇怪，夢莉怎么會到涼粉店來吃涼粉呢？這原因呀，還得從昨天晚上說起。昨天晚上，星星都躲起來了，月亮也用紗布遮住了大半個身子。夢莉走在路上，路過書店時，看到一本老師要求購買的參考書，便過來將它買走了。走的時候一不留神，再加上燈光昏暗，沒想到小販給了她一張假幣。于是夢莉想，今天一定要把這二十元假幣花出去。
“涼粉來了！”老板娘一邊說著，一邊把涼粉端到夢莉面前桌上，順便坐在旁邊的椅子上，關照地問：“孩子，你應該是高三學生了吧？你看你，肯定是學習太認真了，這身子骨都瘦成這樣……”夢莉聽著老板娘的話，目光無意中被老板娘手上的紅斑給吸引住了。
過了好一會兒，老板娘被叫去做涼粉，夢莉悄悄地跟過去看。夢莉看見，當蒸汽上來時，老板娘就會拿起勺子伸出去攪拌，這樣才能保證涼粉的質量。也正因如此，老板娘手上才會有那么多紅斑。
夢莉回到桌上，將涼粉吃光，猶豫著：“是否要花出這二十元�！边@時，老板娘來到了夢莉身邊，夢莉把口袋里僅有的五元真幣掏了出來，放在桌上。
這時，老板娘說：“高三的學生不用收費，墻上貼著的，孩子，把錢拿回去吧�！�
夢莉的淚水在眼眶里打轉轉，她跑出店鋪，此時已是晚上。她掏出二十元假幣，將它撕得粉碎。
夜晚的寧靜讓星星和月亮露出臉來，夢莉感到豁然開朗，因為她無愧于父母，也無愧于自己的良心。她相信，如果父母知道了這件事的話，一定會感到欣慰的。
心靈的選擇7
必須選擇一種澄澈如秋水般的目光，來穿透晦暗詭異的迷霧；必須選擇一種真摯而溫潤的聲音，來覆蓋蠅營狗茍的竊竊私語；必須選擇一種偉岸堅定的姿態，來睥睨那在錙銖計較中萎縮空虛了的靈魂。心靈的選擇，是靈魂的救贖，也是生命的升華。
當那個登山運動員在選擇救起凍僵在地上的人時，他順從了心靈中善良與道德的選擇，于是他不僅完成了對兩個生命的救贖，也完成了對自己靈魂的洗禮。生活中我們也會面對許多關乎心靈的選擇，那時我們又能像登山運動員一樣放下自身的利益得失，去追尋心靈中真善美的選擇嗎？
或許我們可以嘗試去傾聽內心的聲音，抓住心中的閃光。生活于現實世界的我們必然要面對無數現實問題，關注自身的利益得失，但這并不意味著將自己完全陷入物質的洪流，把內心禁錮于自私自利的桎梏，那樣的人終會在無數次的選擇中失去本心，將自己的生命壓縮如天地間一粒浮塵般卑微渺小。所以我們會為放棄大學捐肝救母的.馬鞍山女孩楊蓉感動落淚；我們會為英勇救人而被車撞傷的刁娜感到溫暖；我們會對于亂世中凜然說出“梨雖無主，我心有主”的許衡肅然起敬……當他們面對自身利益與內心選擇之間的矛盾時，一瞬的決斷。他們抓住了內心的閃光，也在這一瞬間，他們用自己無悔的選擇表現出了人性中最璀璨的真善美，和人們對真善美的渴望。
是的，整個社會都渴望著真善美，因為“惻隱之心，人皆有之”，每個人都有作為人善良的本心，也都期待著一個充滿善良的世界。只是我們看到的更多是老人倒地而無人去扶；食品安全問題此消彼長，層出不窮；盜賊當街搶劫而無人敢出手相救，伸張正義……這一切都深深刺痛著每一個人的心，成為整個社會滴血的傷口。然而究其根源還是人們在利益權衡后放棄了心靈的選擇。誰不會同情可憐的老人，誰不擔憂食品安全，誰又不痛恨盜賊？只是在那一瞬間的抉擇中，許多人更多想到了自己的利益、聲譽和安全，卻不愿再多聽聽內心發出的真摯吶喊。于是他們畏懼了，退縮了，逃避了。之后他們又會因為自己的懦弱而受到內心道德感的譴責與愧疚感的煎熬，于是我們的社會陷入了一種渴望救贖卻又不敢舉動的尷尬境地。
而走出尷尬的最好方法就是追尋心靈的選擇。讓我們在湍急的物質洪流中把自己沉淀為一塊磐石，在人生路上的萬千磨礪后使自己化為一柄利劍。磐石堅如鐵，利劍鋒似芒，劍石相擊迸發出的閃閃火光，是我們對心靈選擇的執著追尋。
心靈的選擇8
蔥綠的小草，翠綠的樹葉，涼風徐徐地吹過，綠意盎然的它們隨著彎彎的小路一直通向美麗的遠方，好美......轉瞬間，沙沙作響的一草一木不見了，令我不適的各式汽車在馬路上奔馳，發出低沉的咆哮。
我打小隨父母來到增城這座現代化都市并定居于此，從此打開門所見不再是彎彎的山路和一望無際的田野，取代的是交錯相通的馬路和讓人眼花繚亂的路燈路牌。
這里的一切都家鄉都不一樣：曾經熟悉的伙伴不見了，曾經熟悉的語言不見了，曾經熟悉的歡笑聲仿佛也不見了......我看著車水馬龍的街道，看著來來往往的人，這一切卻與我無關似的，融不進好痛苦......我甚至一度想逃離這個陌生的城市。
隨著時間的推移，改變不了的我，試著慢慢融入這里，去讓自己快樂起來。人前的強顏歡笑，背后的卻默默悲傷，這個過程真的挺痛苦的。
日子慢慢地劃過指尖，時間一點點在指縫中流過。這時間仿佛是最好的療傷神藥，我也開始對這座城市產生了濃厚的興趣。以前總是覺得我與這座城市的他們不一樣，現在我的生活習慣、學習方式，與這邊的人沒有也并什么區別了。我被“同化”了，還是自己“進化”了？我不知道，但是我知道這是一個適應的過程，我接受這個結果。
在這里的.學習越來越多，我越能清楚地認識到自己的不足，思考變得更加理性，看問題變得更加深刻，人也更加開朗了。隨著不斷的學習，我對未來的路看得更加清楚，更確定了未來的目標。我之所以不斷學習進步，為了能在這條明亮的道路不斷前行。
長大的我更能理解父母了，他們為了追夢，也在這條道路上不斷前行，為了夢想而奮斗，盡管路上有數不盡的磕磕絆絆，但他們依舊不放棄。爸媽在這里找到了尋夢處，增城點亮他們的夢想，同時也給了我一種無形的力量，我愿在這里“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”！在這一點我知道：一顆飽含希望的小樹已經在我心里生根發芽，我相信總有一天他會長成一棵茁壯的大樹。
故鄉的點點滴滴依舊清晰，增城的一景一物也更加歷歷在目。現在的我知道：不管是老故鄉還是“新故鄉”，它們都是我前進路上的動力，是支撐著我不斷前進奮斗的力量。這種動力、這種力量，將支撐著我望得更遠、走得更穩。
心靈的選擇9
生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A、B、C、D之間打上勾的。例如有橋的河上，我們不會趟水過去，大雨滂沱的時候，我們不會為是否打開雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那么容易作出的，它們會在我們的心海掀起波濤，讓我們在十字路口徘徊不前。
什么樣的選擇會讓我們陷入困境呢？心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識與現實之間的矛盾。這些選擇，向左，會震撼心靈；向右，又可能損害現實利益。當我們遇上時，往往會手足無措，斗爭的焦點是精神力量與現實力量之間的較量。如何是好？
首先，選擇要有原則。一個缺乏原則的.人，不僅不利已，而且損人。我們每一個人，都要確立自己的原則、立場，確立自己的生活態度。當遇到心靈的選擇時，首先要剖析自己，看看自己站在什么立場上，擺出原則，作出選擇。世界上不會有兩片完全相同的葉子，也不會有兩個完全相同的思想。面對同一件事情，不同的人會選擇不同的答案。但是，對于一個進步健康的社會來說，一個良好品格的人應該把社會的利益放在首位。這應該是一個放諸四海皆準的原則。這就是說，在一些大是大非的問題面前，我們應該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求�？傊挥袠淞⒄_的原則，才能作出正確的選擇。
其次，個人要承擔選擇的責任。選擇是個人作出的，特別是對于觸及心靈的選擇，一定會有所得有所失，對于一切后果，我們應該勇敢地承擔起來。像貝爾，他既然選擇發明電話，就會擔負所有物質上的困難和不為人所理解的困窘；像那位登山者，他選擇了舍己為人，就要承受隨時可能凍死的命運。如果推卸責任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點也達不到。擔負責任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。
最后，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應該勇往直前，絕不后悔。堅持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅持的結果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者后悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結果并不重要，重要的是在過程中我們是否有一顆恒心，抱緊信念。
面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標，以堅持為雙腳，大步邁向目標。
心靈的選擇10
作為社會意義上的人，我們無可避免的（地）要面對選擇的考驗。一個人成長的過程，就是一個不斷選擇的過程。要想徹底拋棄選擇，恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道“噫吁唏！難于上青天也！”可見，要先學會選擇，之后才會懂得自下而上的立世之道。
我的腦海中走出一位頭發花白而嗓音纖細如絲縷的老頭子。這是誰呀司馬遷。老司馬當年不過替李陵說了一句好話，不想拂了圣聽，挨了武帝一刀子。司馬同學告訴任少卿說“每念及此未嘗不發汗沾衣也。”他想到死，一了百了，也想到老父親的臨終遺言。終于，他選擇了含垢隱忍，寫一部“通古今之變，成一家之言”的大著作。司馬遷的選擇給那些稍遇挫折就“臨清流而赴死”的人上了生動一課，他活生生地讓割睪丸的利刃變成接生《史記》的手術刀，其化害為利之術，良足謂今古奇觀。
范蠡的選擇也可稱高明。方越國之衰也，他以安民濟世為己任。以匡國致君為心期，選擇助越國復興。一旦勾踐成就春秋霸業，老范又以李耳“功遂身退，天之道也”的規箴為座右銘，選擇激流勇退，又搖身一變成了富可敵國的`“陶朱公”。引得后世的杜牧生出無限遐思，在一個微雨蒙蒙的季節，發出這樣的感慨之句“惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東�！边@便是選擇的魔力，適時而恰當的選擇，除了可以成就個人功名，還可鑄就不菲的財富，后人的景仰。
上述種種選擇，多從自身出發，以個人的所得為選擇的歸宿，雖然英明有加，但崇高不夠。生為有志青年，誰不渴盼鮮花與掌聲，誰不祈求事業的輝煌與愛人的纏綿，但有這樣一群人，他們背上行囊，拜別年邁的雙親，毅然踏上一條保家衛國，守衛邊關的路。他們就是邊防戰士。朔漠蒼涼中持槍凝立，大澤深林里機警巡邏，吾國防之安，端賴其力也。這樣“舍小我顧大家”的選擇，折射出當事人心靈的純潔，靈魂的偉大。
當然，并非說只有去報名參軍才算惟一偉大的選擇，關鍵是選擇需立足于本職工作，既能帶來個人價值的提升，又給集體利益的實現創造條件，取得“雙贏”。這種選擇，才禁得住捫心自問無愧色。
心靈的選擇11
選擇是從何時開始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛銜西山之木石填東海?誰說得清?但這些終究是傳說，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作為合格公民寫進中國歷史就成了心靈的選擇變幻著的場景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己隱居的生活。一代名將鐘會慕名往謁，結果被拒之門外。鐘會臨走時還不忘憤恨的瞪兩眼。于是，稽康被冤枉，上了刑臺，理由是亂謀，行刑前，執刑官問他有何話要說，他抬頭看到臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，結果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因為自己沒有錯，何來屈服。于是他說了一句我至今未懂的話：“把琴拿來。”往后的事想必不用說大家都已知道結果。他勇于赴死的精神給歷史一個永恒的背景，現在成為絕響的《廣陵散》余音繞耳。稽康在尊嚴與生命間做了一個或許大家都認為很傻的抉擇，選擇了尊嚴，舍棄了生命。
我讀過一篇文章叫《痛苦的游戲》。主人公在紙上寫了丈夫、女兒、快樂、滿足感、父母五樣，滿足感其實是“事業有成”的'代詞。當她要劃去一樣時，她劃去了滿足感，因為滿足感與其他四樣相比，無過之而有不足，沒有了那四樣，要滿足感又有何用呢?而當她劃去另一件時她劃去了快樂，因為沒有家庭就沒有快樂。著是她心靈的選擇。
人各有志，無論你選擇了什么，只要問心無愧，無怨和無悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說：“我要挑戰生命。”有人選擇了風平浪靜，他總愛說：“知足者常樂�！庇腥诉x擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時行樂“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月�！庇腥诉x擇幻想，他沉醉地說：“王子與灰姑娘的故事時有發生�！庇腥诉x擇現實，他堅定地說：“這世界是透明的，我看得很清楚�！庇腥诉x擇浪漫的情節，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有;有人選擇美好的結果，最后的笑最甜，他要做最后的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那么就可以向世人宣告：“今世，我沒有白走這一遭�！�
心靈的選擇12
生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A、B、C、D之間打上勾的，例如有橋在河上，我們不會趟水過去；大雨滂沱的時候，我們不會為是否打開雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那么容易作出的，它們會在我們的心海掀起波濤，讓我們在十字路口徘徊不前。
什么樣的選擇會讓我們陷入困境呢?心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識與現實之間的矛盾。這些選擇，向左，會震撼心靈；向右，又可能損害現實利益。當我們遇上時，往往會手足無措，斗爭的焦點是精神力量與現實力量之間的較量。如何是好?
首先，選擇要有原則。一個缺乏原則的人，不僅不利己，而且損人。我們每一個人，都要確立自己的原則立場，確立自己的生活態度。當遇到心靈的選擇時，首先要剖析自己，看看自己站在什么立場上，擺出原則，作出選擇。世界上不會有兩片完全相同的'葉子，也不會有兩種完全相同的思想。面對同一件事情，不同的人會選擇不同的答案。但是，對于一個進步健康的社會來說，一個良好品格的人應該把社會的利益放在首位。這應該是一個放諸四海而皆準的原則。這就是說，在一些大是大非的問題面前，我們應該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求�？傊挥袠淞⒄_的原則，才能作出正確的選擇。
其次，個人要承擔選擇的責任。選擇是個人作出的，特別是對于觸及心靈的選擇。一定會有所得有所失，對于一切后果，我們應該勇敢地承擔起來。像貝爾，他既然選擇發明電話，就會擔負所有物質上的困難和不為人所理解的困境；像那位登山者，他選擇了舍己為人，就要承受可能凍死的命運。如果推卸責任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點也達不到。擔負起責任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。
最后，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應該勇往直前，絕不后悔。堅持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅持的結果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者后悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結果并不重要，重要的是過程中我們是否有一顆恒心，抱緊信念。
面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標，以堅持為雙腳，大步邁向目標。
……
心靈的選擇13
松樹放棄了肥沃的土地，選擇陡峭的山壁之后最終有了傲立于東風中的雄姿；小溪放棄了安逸的山谷，選擇了奔向大海的執著之后最終有了波瀾于大海的氣勢；小草放棄了土壤中的溫暖，終于實現了為大地帶來一絲生機的美好愿望。
大自然的萬物都在選擇心靈深處的向往，況且我們人類呢？
一條人聲鼎沸的大街，一個持槍搶劫銀行的男子，一個被劫持作人質的年輕婦女，一個神情緊張的警察，就好像許多香港影片中一樣的場面。令人始料不及的事情發生了，婦女因陣痛發出聲來，頭上汗珠如黃豆般地往下淌，濕了衣衫，甚至濕透了歹徒的衣襟。她要臨產了，空氣凝固了一樣。許久，歹徒的手有些松動，他面臨著一個莊嚴而神圣的選擇，一個心靈深處的選擇。歹徒竟放下了槍，警察將他圍住，而他沒有松手，因為孕婦需要及時醫治。歹徒竟然是個醫生，他征得警方的同意，鎮定地完成了手術，也踏上了不歸路。
談到這個故事，我心中一顫，在歹徒放下槍的那一瞬間，我看到了一個蒙昧的心靈的選擇，這個選擇是令人肅然起敬的選擇。
一百年前，人們在亞馬遜河砍伐樹木時，發現一種十分奇怪的現象，在電鋸的轟鳴聲中，所有的動物都逃離了，唯有一種叫做樹虎的動物沒有走。樹虎是非常怕人的，工作人員深感奇怪，不明白這些樹虎為什么不走。他們找來動物學家桑普，他的.話讓工人們吃驚，他說一定有一只樹虎被樹膠粘在了樹上，所以其他的樹虎才不走。
大家仔細搜尋，果然發現樹干上有一只樹虎。原來，一千只樹虎里，總會有一只被樹膠粘住，從此再不能動彈，讓人感動的是，一動不動的樹虎仍然能在世上活很多年，因為周圍的樹虎都會來輪著喂它。伐木工人聽了如此的說法，被深深感動，他們將整棵樹移到森林深處，于是所有的樹虎也都跟著遷移了。
動物況且如此，更何況人呢？動物的這種作法又何嘗不是心靈深處的選擇呢？
面對危險，心靈作出選擇，于是便沒有了死亡；面對生命，心靈作出了選擇，于是便多了一段永生。面對同伴，心靈再次作出選擇，于是就有了純潔的友誼。
心靈的選擇14
我在這個世界上生活了十幾年，雖總在加強情操的培養，但是有的時候，仍然很難做一些性命悠關的大決定。生存，還是毀滅，這是個問題。莎士比亞的這個疑問困擾了古代無數的哲人。
他人的利益重要，還是自己的利益重要？為了祖國是不是該犧牲個人的利益？為人民服務的宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀的一代，將來會面對的誘惑。正因為如此，我們必須從小就樹立一切
為了他人的崇高信念。
生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。* * * 在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，讓孩子的`生命得到延續。而在我們的生活中，大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點危險就屁滾尿流。做出犧牲自己的選擇，不只是象用眼睛看來那么簡單的。我們必須時時反省
自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完整的人。
個人的利益首先還要服從集體利益，就像當年一個人再怎么成功，其力量也不能改變國家孱弱的現實。個人的智慧再強大，也比不上集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家，有人說雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒
事跡逼迫自己努力向上。但這其實非常難，人不是神，做出犧牲自己的決定，內心斗爭是必
然要經歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態的極端個人主義思想干擾，嚴格要求自己，做出正確的心靈選擇。
一個人的力量微不足道，經常無法實現宏偉目標。所以如果想要社會進步，我們必需要時刻準備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強，才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更
好。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會實現的。
大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。我們需要隨時保持頭腦的清醒，對自己不能放松，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大呢？
心靈的選擇15
人生途中，我們或許會遇到美丑、善惡、悲歡、離合、生死、愛恨的選擇，或許會使我們的心靈受到煉獄般的折磨，甚至滴下淋漓的血點，但只要我們能夠把握心靈之機，作出正確的抉擇，就會覺得此生無怨無悔。
一、親情至重
在外打工的丈夫突然接到妻子的電報，三歲的兒子在連續數日的高燒后被確診為白血病。妻子讓丈夫盡快回來，好好陪陪孩子！丈夫轉身就向火車站跑去。也是心里過于急切，稍不留神，他被一輛疾馳而來的汽車當場撞翻在地，雙腿粉碎性骨折，血流了一片。肇事司機跳下汽車要把他送到醫院去�？伤箯娙讨弁�，拖著一只斷腿沖著司機說道：“還是請你把我送到火車站吧，我的兒子比我要緊！”
在生命的垂危時刻，他的.選擇是：回家照看自己的兒子。
二、法重如山
檢察長坐在沙發上，一支接著一支地吸煙，人也仿佛蒼老了許多。
四十年前，戰場上，彈火橫飛。隨著一聲槍響，他倒下了�？稍谒砩线�壓了一個人。他一看是班長，原來是班長用自己的血肉之軀替他擋住了子彈……班長臨死之前只說了一句話：“幫我照顧好我的兒子——云……”
夜，就這樣過去了，天也漸漸泛出了白光。他終于做出了決定，猛地把手里的煙摁滅在煙灰缸里，然后展開了桌上的判決書，只見上面寫道：云，現年……因犯罪被判處……他提起了筆，在下面寫道“同意”，然后又在“檢察長”一欄中簽下自己的名字……
在情與法的矛盾中，檢察長的選擇是：維護法律的尊嚴。
三、血沃中華
1941年秋，日軍重重包圍的狼牙山頂峰，屹立著五位優秀中華好兒男。班長馬寶玉走到懸崖邊上，像每次發起沖峰一樣，第一個縱身跳下山谷。戰士們也昂首挺胸，相繼往下跳，狼牙山上響起了他們的壯烈豪邁的口號聲：“打倒日本帝國主義！”這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！驚動天地，氣壯山河。
在生命和民族大義之間，壯士的選擇是：為中華民族獻出生命和熱血。
骨肉親情、法律尊嚴、民族大義——，是心靈之機的要端，是我們每次進行心靈選擇的出發點和歸宿處，把握這些要端，就能使我們的心靈選擇沿著正確的方向，走向未來，走向永恒。
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