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孔子：不僅滿懷悲憫的心情_(kāi)750字
歷史的車(chē)輪輾過(guò)公元前771年的時(shí)候開(kāi)始變得沉重，刀光劍影中，一群兇蠻的犬戎人圍住了鎬京，鎬京淪陷，西周滅亡。于是衣帶飄飄的孔子帶著他的弟子緩緩走來(lái)，帶著一種神圣的憫世情懷，帶著一種似乎是上天賜予的責(zé)任感開(kāi)始關(guān)注這個(gè)世界—趕走惱人的戰(zhàn)鼓，恢復(fù)它的一片寧?kù)o；驅(qū)散嗆人的狼煙，還原它的一片透明。
從此神州大地便出現(xiàn)一個(gè)忙碌的身影。他一遍又一遍地教導(dǎo)他的學(xué)生諸如“學(xué)而不厭，誨人不卷”的方法，“不恥下問(wèn)”的道理“知其不可為而為之”的精神，不厭其煩地說(shuō)服他們。他的身體力行，以自身為典范，向廣大民眾表演他的“食不言，寢不語(yǔ)”，坐在車(chē)上則不張望，不大聲說(shuō)話等有著眾多規(guī)范的行為，然而在繁博的禮儀下，他卻如同戴著腳鐐的舞者般自由而灑脫，因?yàn)檫@一切只為了心中的“烏托邦”那里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和茍稅，那里一片安詳和安寧。
人們自覺(jué)地用道德規(guī)范著自己，因此就無(wú)所謂偷盜、搶劫的劣質(zhì)行為，君主用自己高尚的德行讓大家信服，因此就無(wú)所謂征伐、謀權(quán)的人心惶惶，人們的生活必定是幸福的。正是這個(gè)理想的樂(lè)土讓他做著這一切，成為他一生的信念。現(xiàn)實(shí)與理想的巨大差異并未使他沮喪，反而使他對(duì)理想更加渴望。他那原始的人道主義與博愛(ài)精神告訴他，實(shí)現(xiàn)這種理想不能靠武力，只能靠“仁政”于是這個(gè)掘強(qiáng)的老人便展開(kāi)了無(wú)休止的講學(xué)和說(shuō)服。他堅(jiān)信“人之初，性本善”他義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這個(gè)喚起人們善性的責(zé)任。他向世人證明“禮”不是什么外在之物，而根植于人的本性。
他自信一片陽(yáng)光，可以照亮不管有多黑的角落；他也相信每個(gè)人都是一片樹(shù)葉，對(duì)道德的渴求如綠葉之于陽(yáng)光，他認(rèn)為整個(gè)世界是暫時(shí)進(jìn)入黑暗的一片土地，道德的恩澤將使它生機(jī)勃勃、容光煥發(fā)，于是他盡力發(fā)光，他從未放棄過(guò)。
這個(gè)執(zhí)著的老人又一次揮鞭驅(qū)車(chē)前進(jìn)，下一站將在哪里？或是永無(wú)盡頭？一切都是如此迷惘，然而老人卻毫不在意，在黃昏中他微笑著遠(yuǎn)望，或許他已看到理想中的圣地…
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