關于描寫杭州的作文

　　1、說起江南，定然說起杭州，說起杭州的西湖。至于說起作文與杭州的關系，卻是因我起初的生拉硬扯到這一刻的如流水般必須流動的文字，亦如西湖的水隨風必然有波浪入眼。

　　杭州因西湖名揚，從那里走來的人，總要帶來一身煙雨的味道，一幅最美的江南之夢總是先醉了自己又醉了讀它的人。淡淡絲雨如煙，綿綿愛語可驚魂，悠悠處世之道，慰天地亦可動天地……世間萬種感覺，因人而異，選我喜歡的景，讀我追求的感覺，杭州、西湖這一幅江南人與自然之畫是該怎樣的，應由自我來決定。

　　2、那么，你聽：“意志的薄弱，議論的紛紜，外強中干，喜撐場面；小事機警，大事糊涂；以文雅自夸，以清高自命；只解歡娛，不知振作等等，就是現在的杭州人的特性；這些，雖然是中國一般人的通病，但是看來看去，我總覺得以杭州人的為尤甚。……最勇敢的杭州人，亦不過做做小竊而已。”

　　這是郁達夫散文《杭州》中的句子。這樣的文字是不是破了你的杭州夢，是不是碎了你的整個江南之夢？

　　我不會斷章取義，你也不要。若杭州在你的心中是美的，那么，堅持你的觀點。

　　1933年4月25日郁達夫由上海移家杭州。如文中說“……葉落歸根，人窮返里，故鄉魚米較廉，借債亦易……屋租尤其便宜，鎩羽歸來，正好在此地偷安茍活，坐以待亡……”如郁達夫“偷安茍活”的人大概不計其數，可以當時大部分國人數計。在“偷安”之下，文字從心出，能有力氣執筆者卻是屈指可數。那么上述一段關于杭州人的特性之語，應該是少數人眼中的大多數的形象，而杭州人亦非杭州，而是整個中國的大多數人。只不過作者駐足杭州。

　　作文者是清醒的，清醒人眼中的人卻是糊涂的。作文者重重一筆不知能敲醒多少人？！

　　讓我們看一看當時各大報紙的一些新聞標題上：《青島日人暴行真相》、《九一八事變》、《日本毀我經濟中心，上海閘北慘化灰盡》、《日軍果進熱河！！！》、《殘暴的日機轟炸開魯慘狀》……在這種狀態之下，即使面對絕色之景，妙筆也難生出可開可落的鮮花來。生于這個時代，眼中無花，難有花，若說有，大概是鮮血流動的形狀。那么再美的杭州，也只能落魄在筆墨中。

　　“人家說這是因為杭州的山水太秀麗了的緣故。西湖就像是一位‘二八佳人體似酥’的狐貍精，所以杭州決出不出好子弟來。”郁達夫文中云，“想來想去，我想總還是教育的不好。杭州的家庭教育，社會教育，學校教育，總非要徹底的改革一下不可。”

　　這不好的根源可是來自幾千年的思想堆積，改革容易嗎？

　　有了改革的心，只好沉重地寫字。“西湖的山水，若當盆景來看，好處也未始沒有，就是在它的比盆景稍大一點的地方。”又說“花塢秋雪庵，茭蘆庵等處，散疏雅逸之致，原是有的，可是不懂得南畫，不懂得王維、韋應物的詩意的人，即使去看了，也是毫無所得的。”

　　眼中沒有美景了嗎？有的，“超山下的居民，以植果木為業，舊歷二月初，正月底邊的大明堂外的梅花，真是一個奇觀，俗稱‘香雪海’的這個名字，覺得一點兒也不錯。”

　　3、沒有生于那個時代的人是幸運的，幸運的是可以毫無顧忌地寫自己眼中的杭州。

　　郁達夫關于杭州的印象，不要說當時的杭州人看了會如何，即使此刻這個暢所欲言的時代，也會嚇人一跳。

　　但作為那個時代的人，就應該這樣做人，這樣寫字，若那時眼中全是江南的風花雪月，卻難寫好一個“人”字。

　　那么今天呢？杭州給人的感覺，溫情與美麗很多，多得整個網絡的愛情似乎均發生在江南，幻想在江南，那是因為江南風情加入愛情的傳說更動人，淺淺的憂傷，動人心魄的感覺，好像漠北的風也極渴望江南的方向，并漸漸地融于江南的溫暖，冬日的溫度已不再異常的寒冷。

　　我夸大其詞了，是嗎？也許是吧。

　　文章中沒有特色的杭州我是不會喜歡的，我喜歡自己的感覺，喜歡我親眼見到的杭州，卻非別人眼中的杭州。

　　我沒有生在郁達夫的朝代，所以當我行在江南，行在杭州，走在蘇堤，我陶醉著美麗，并可以旁若無人，視各色行人于不存在，在熱鬧中享受一份特別的靜。至于來自他人的文字中愛情的感覺，我愛的人不在杭州，我當然不會無緣無故在江南的風景中非要寫出愛人的影子，亦不會在寫我所愛的人文字中牽扯到江南與杭州的字樣。但是我愛杭州，不容置疑，而且是因為杭州有西湖。西湖給人的感覺是熟悉與陌生共存的，明明是初到西湖，又似乎已見了多次，然而又伴隨著欲走近卻更難看清的感覺。大概因為西湖終究不是我的故鄉，有著熟悉的感覺卻難有親情，頂多是存著距離的朋友而已。整個江南都給我這樣的感覺。

　　我沒有郁達夫居杭州的生活經歷，我可以用美麗的言辭單純地贊美它，即使存在著無法走近的距離感，也絕沒有沉重的必要，無論是杭州的人和景。因為時代不同。

　　4、郁達夫眼中的杭州使人不悅。那里的景似乎無話要說，除了那一片“香雪海”。那里的人似乎也沒有可走近的理由。但是他去那里了，為了什么目的不必說，據說魯迅曾勸郁達夫不要去杭州，大概魯迅先生擔心的理由就在此《杭州》之篇你三思之后的感悟中。

　　多少人都在朝這個方向走來，古今如此。

　　“更何況洋場米貴，狹巷人多，以我這一個窮漢，夾雜在三百六十萬上海市民的中間，非但汽車，洋房，跳舞，美酒等文明的洪福享受不到，就連吸一口新鮮空氣，也得走十幾里路。移家的心愿早就有了……”

　　如今上海的人比三百六十萬要多很多，車多，房高，舞聲不落，酒香更遠。這樣的景狀還不只上海一座城市。那么再往杭州的理由卻不會是為了郁達夫的那些理由。也許只是為尋一時的清靜，做一回天堂的夢，或者做一回杭州的過客罷了，總是要返回的，回到西湖之外的紅塵去繼續腳下的路。把發生在別處的愛情感覺，拿到江南去加一些憂傷再帶回，是更淳厚了還是更純凈了，也是全在自己的消化程度了。假如去那里是為徹底擺脫現實的煩悶，我以為不太可行，因為天下皆在社會，郁達夫來了，來到自己愿意來的地方，他眼中的杭州與西湖還不是如此！為人，怎可不過人的生活？所以還是以人的眼光審視現實吧。

　　5、現實，我們在現實中，江南的杭州是不是只有美如天堂的詞句。除了愛情易走近它，就沒有別的嗎？

　　??關于走過的路，正在走的路，思想不止，有些肯定與否定的東西永遠只是自己的，在沒有被大家承認以前，它的生命力也許只是一瞬間的，但是卻起著推波助瀾的作用。關于江南，關于杭州，西湖，我最欣賞的還是余秋雨那些游走廢墟的語言，作家的思想帶著你前行，可以把你所有的感知調動起來，觸動每一根與這片土地有緣的神經，充分活躍起來，神經感觀在運動，獲得最深最徹底的愉悅感，但是至文章的結尾處，書本一合，你還有什么？

　　余秋雨的文章，不會強加你思想，當你合上書本的那一刻，你還是你，留在你思想中的東西，一時之間是看不清的。但是我會記得，我曾經獲得了一場精神的享受。若我想看清更多，我是也去廢墟行走，還是走近作家本人呢？我哪兒都不會去，也許哪兒都會去，沒有人告訴我非要做什么。當我寫起了郁達夫筆下的杭州，寫起余秋雨筆下的西湖，我還是要寫屬于我自己的東西。

　　自我與個性是文章中不能少的東西，應該也是文章獨特魅力的原因。所以郁達夫眼中與眾不同的《杭州》篇，在當時很風雅的杭州人那里肯定會讓許多雙眼睛看過來。

　　6、郁達夫眼中的杭州是灰色的，黑色的。是不是這種色彩下，人間就沒有陽光了呢？

　　正是作者帶著強烈個性色彩的聲音文字，告訴我們杭州還有生命在運動，只要有人掙扎著想站起來就有希望。作者用黑色的筆墨卻帶來如太陽之色的溫暖。

　　1933年9月6日郁達夫在扶輪演講，天津《大公報》報道，“面容較頗形衰老，帶花鏡，背微駝，牙齒亦脫落數枚，是日衣深灰綢袍，中國便鞋，神采頗瀟灑。”的他強調自己力避“言之無物”文章。

　　我們是不是明白了什么？

　　郁達夫是愛杭州的，若忘國家與現實，景自然是美的，即便在冬天。郁達夫那篇《江南的冬景》，可以說是他愛江南一年四季的證明。“若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣：‘若是冬天來了，春天也總馬上來’的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。”他又怎么能不愛杭州呢？

　　在網上讀多了關于江南風景與愛情交融的文字，可人生又不是只有愛情的。你眼中特有的江南韻味還有嗎？

　　我記得郁達夫在《杭州》里引用明朝高濂的《四時幽賞錄》，來說明杭州人在四季中所做的閑事。在危機四伏的時代，四時幽賞是閑事，在今天依然是閑事，只是閑得有理由，工作累了，我為何不可去賞春夏秋冬，把江南那一份美麗印在記記中，當我回到紛繁的工作中，偶爾回憶一下，也是一份動力。春時孤山月下看梅花，蘇堤看桃花；夏看新綠，三生石談月；秋時滿家巷賞桂花，勝果寺望月；冬日三茅山頂望江天雪霽，雪后鎮海樓觀晚炊……這些，此時的我們看來，總不會僅有郁達夫眼中盆景的感覺吧？沒有戰爭不必寫亂世，沒有愛情不必強求，但是幻想中什么都可以有，你的感覺來自你的內心，景在你眼前，取你所需，只是要讓讀你的人，知道一個理由，哪怕是表面的……

　　7、似乎有時想說的，未必能說出來，不該說的也說了，欲言無詞，卻依然是禁不住一種思想的推動，詞不達意，緩緩走著，我還是用郁達夫《江南的冬天》，來作我此文的尾聲吧：“窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步吧！”

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