欣賞的作文

時間：2024-08-18 14:31:35 學會欣賞我要投稿

欣賞的作文共3篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編收集整理的欣賞的作文3篇，歡迎大家分享。

欣賞的作文共3篇

欣賞的作文篇1

　　一萬年前的一個晌午，火辣辣的太陽照射著森林，許多老松樹流出了厚厚的松脂，空氣里彌漫著松脂的'香味。

　　一只蜘蛛正吐絲準備織網，當它吐出第一根絲時，一只飛倦了的小蒼蠅跌跌撞撞地飛了過來，不慎粘到了蜘蛛網上。它馬上就意識到了危險所在，便使出渾身的力氣，終于一撲棱扯斷了蛛絲，摔到了樹干上。再說蜘蛛，它看到蒼蠅被粘住后心中大喜，現在蒼蠅摔了下來，它哪肯放棄，緊隨其后追了下來。正要撲上去的時候，可怕的事情發生了：一大滴黏稠的松脂滴了下來，把兩只小蟲重重包裹在里面……

　　經過了幾萬年的漫長時光，包住了兩只小蟲的松脂球變成了晶瑩剔透、價值連城的琥珀。

欣賞的作文篇2

　　傍晚，天氣悶熱，我獨自一人來到河邊散步，累了便躺在那軟綿綿的草地上休息。在夕陽的照耀下，我愜意地望著變幻莫測的火燒云，腦里涌現出了許多神話傳說……

　　忽然，天空中閃過一道耀眼的強光，一個橢圓的東西朝我急速飛來。“啊，是外星人！”我驚叫起來，一骨碌爬起來想馬上逃離現場，但那強光早已射在我身上，我被困在里面，只能眼睜睜地看著里面走出幾個模樣怪異的人。“外星人啊”我大喊起來。“不要害怕，我親愛的朋友！我們不是外星人，我們也是地球人，只不過我們是從2573年來的，我們這次來的目的是想看看你們現在的世界如何，順便也想帶你到我們的世界去看看。”說罷，他們立刻放了我。知道了他們沒有惡意，我也樂意帶他們去參觀我們的世界。

　　于是，我們便登上了旅程。途中，他們親眼看到了我們這個世界的種種狀況。土地資源、水資源等嚴重缺少；森林面積不斷減少，空氣污染嚴重等等。社會上，人與人之間關系冷漠，疾病死亡人數不斷提高……

　　了解了我們現在存在的種種問題后，他們的臉上露出了失望的神情，但不一會兒他們又自豪地說：“走，參觀我們的世界去。”說罷，他們按了幾個鍵鈕，飛船便卷進了時光隧道，我們正從這隧道飛往2573年。大約過了十分鐘左右，我們就到達了2573年的世界。

　　這里，環境優美，空氣清新，森林覆蓋率高達75%，到處是肥沃的良田。在這里，水資源不再缺乏，因為這里人已經學會從海水里提取純水，并利用太陽能分解水，這樣既不污染空氣又可取之不盡。

　　還有我看到街上到處都是敬老愛幼，助人為樂的`場面，猶如一幅幅美麗的圖畫，使我驚嘆不已。然而使我更驚嘆的是，我看到他們這里駕駛的汽車，不像我們世界的汽車那樣只能在陸地上行駛，它們還能作飛翔、潛水用，相當于飛機、輪船、潛水艇。他們說，這是水陸空三用汽車。這里每一個人都擁有一臺，看到這一切，我驚呆了，這里簡直是個“世外桃源”。

　　隨后，他們帶我去參觀了許多地方，見識了許多新發明，在我離開時，他們又送給我許多名貴的東西。走進了飛船，通過了時光隧道，我又回到了現實世界。正當我揮手送別他們時，他們早已走得無影無蹤……

　　一陣涼風吹來“好舒服”。我睜開眼睛一看，剛才發生的事還歷歷在目，原來是夢，但只要我們努力學習科學，那我們的未來不是夢。

欣賞的作文篇3

　　習慣指人在生活中由于環境、風俗、道德、社會體制、地域文化、家庭背景等一系列外在因素的作用下內在因素適應其之后養成的生活方式。習慣按照社會習慣和個人習慣可分為廣義的習慣和狹義的習慣。廣義的習慣指某一地方的風俗、社會習俗、道德傳統等形成的有別于其他地方的慣例。狹義的習慣指人在生活中逐漸養成而不易改變的行為。漢朝學者戴德整理的《大戴禮記·保傅》中說“少成若性，習貫之為常。”東漢汝南郡應劭的《序》里有“俗間行語，眾所共傳，積非習貫，莫能原察。”由此看出習慣舊稱習貫，即有一貫行為的東西都被視作為習慣。

　　習慣的養成指常常接觸某種新的情況而逐漸適應為習慣成自然；再就是在長時期里逐漸養成的一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚；亦或者從環境中成長出來的以相同的方式，一而再，再而三地從事相同的事情，進行不斷重復、不斷思考同樣的事情，而且當這種慣性養成之后，它就像在模型中硬化了的水泥塊一樣很難變形。

　　習慣有惡習和良習之分。惡習指有礙觀瞻，妨礙他人的語言、動作、行為、舉止等諸方面令人難以接受的`做法，譬如公眾場合上挖鼻孔、出言不遜、火車上霸占座位等。良習是指積極思維、高效工作、自我克制、適時幽默等一些積極進取的行為。任何習慣的養成都需要過程，基于人類的劣根性，養成良好的行為習慣是件很不容易的事情，而要養成一個惡習卻只需極短的時間。孩子在咿呀學語的階段，如果你教給他一些比較雅致的詞匯時，孩子接受的似乎比較困難。而如果你要教給他罵人、或者抽煙、或者說臟話時他卻能很快就學會，這就使得惡習易養，良性難培。惡習的養成是件極為容易的事，而良好習慣的養成卻并非一朝一夕的事。因此孩子成長的過程中的養成教育是一件容不得忽視的大事，基于習慣形成性格，性格決定命運的規律，從小養成的習慣往往能左右人一生的歷程。由智慧養成的習慣，能成為人的第二天性，與學習成績相比習慣的因素往往更能決定人一生的成敗。

　　人在成長過程中由于社會、環境、家庭等因素的影響往往會自覺不自覺的養成一些或多或少的惡習。培養一個好習慣不容易，而要想改正某種不良習慣卻常常需要一段相當長的時間。根據專家的研究發現，二十一天以上對某種行為的重復會形成習慣，八十五天對某種行為的重復會形成一個穩定的習慣。對于不良習慣的改正大致需要三個階段。第一階段是開始的一到七天左右，這個階段的特征是“刻意，不自然”，你需要十分刻意地提醒自己去改變，而你也會覺得有些不自然，不舒服。第二階段是七到二十一天左右，這一階段的特征是“刻意，自然”，你已經覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會回復到從前，因此，你還需要刻意地提醒自己改變。第三階段是二十一天到八十五天左右，這個階段的特征是“不經意，自然”，其實這就是習慣，這一階段被稱為“習慣性的穩定期”。一旦跨入這個階段，你就已經完成了自我改造，這個習慣已成為你生命中的一個有機組成部分之后，它會自然而然地不停的為你服務。

　　養成一個良好的習慣可以造就一個優秀的人才。古往今來有關于習慣的養成教育有著極其豐富的歷史資料，最為著名的《三字經》里“昔孟母，擇鄰處。”就是一個不錯的養成教育的范例。孟子很早的時候父親就去世了，孟母就把家搬到了孟軻父親的墓地附近，以自己知道的知識教育孟子。因為周圍是墓地，經常有人哭哭叫叫，孟柯也學著那些人哭哭叫叫，他們走來走去，孟柯也跟著他們走來走去。孟母發現之后，認為這個居住的地方不是很理想的地方。于是孟母便又一次搬家，他們母子搬到集市邊上，鄰居是個殺豬的屠夫。有一天孟母發現小孟軻在床上一手壓著枕頭，一手拿著柴片，當孟母弄明白兒子在模仿殺豬時，她認為這個居住的地方也存在不良的影響。于是孟母又一次搬家了，這次她搬到了學堂旁，孟軻見這兒經常有文人來學校作揖拜跪，他就向母親提出要上學讀書的要求。孟母認為這才是理想的地方。正是孟母從小對孟軻刻意的養成教育才成就了孟軻后來成了戰國時期著名的思想家和教育家，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，贏得了“亞圣”之稱，與孔子的思想合稱為“孔孟之道”。

　　習慣那點事兒是成就人輝煌一生的重要因素，任何良好的行為習慣的養成莫不于模仿有著重要關系。俗話說“京城的百姓七品官”，這并不是說京城的百姓具有“七品官”的權力，而是京城的百姓耳濡目染著來來往往的大小官員，從這些來往于京城的大小官員身上他們便能模仿出一套官員的氣質與習慣。基于“近朱者赤，近墨者黑。”的規律，一個沒素質的家庭很難培養出一個優秀的人才。

　　俗話說“豬圈難養千里馬，花盆怎栽萬年松。”環境對人的陶冶有著非同凡響的外來因素，習慣于天天“搓麻”的家庭，其孩子一定會認識“四萬”、“三餅”，其從小也就會養成的習慣。習慣于天天看電視的家庭，其孩子便會對各個電視臺的頻道特別熟悉。本文前面提到習慣形成性格,性格決定命運，而習慣的養成與居家環境和家人的素質有著直接的關系。因此，摒棄不良習慣是每個人理應自我修正的必要行為。

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