英雄作文

時間：2023-10-22 12:58:12 寫人的作文我要投稿

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英雄作文10篇[薦]

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的英雄作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

英雄作文10篇[薦]

英雄作文篇1

　　等待，只為那一天。

　　只可惜，那一天終究沒有來臨。江山，美人，一個個棄他而去。痛駐江邊，他仰天自問：“我做錯了嗎？”回應他的只有無情的江水。

　　劍影耀眼，鮮血逆濺，染紅了滾滾烏江，染紅了天邊絢麗的晚霞，項明走了，留給了青史一番驚天地泣鬼神的瑰麗與悲壯，懸花一現，只求開得盡興便是。

　　橫掃千軍，所向披靡，年輕有為的他，是無數戰場上的霸王。刀光劍影，馬蹄聲碎，遮擋不住他的蓋世豪情。論謀略，論才華，論人品，區區劉邦何以與之相提并論？

　　重情重義，黑白分明，這時的項羽像個孩子。鴻門宴上，眾將的勸言與陰謀沒能讓劉邦死于他的劍下。他天真地以為，劉邦會忠于他，卻不曾想過，在這爾虞我詐、戰火紛飛的年代，舉步就是深淵。

　　偽善的面孔遮蔽了劉邦狡猾的心。自鴻門宴后，楚漢兩軍走向轉折。重情重義的.項羽一步步墮落，一步步走向路的盡頭。試想，若不是項羽的有情有義，劉邦的陰謀詭計也不會一次次得逞，歷史恐怕也要重新改寫了吧！

　　力拔山兮兮蓋世，昧心利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？

　　項羽與虞姬的愛情可歌可泣。要說好男人，他當之無愧，而這點劉邦是無權與之相比的，在那男尊女卑的封建時代，虞姬無疑是幸福的，即使是功敗垂成的最后時光，這對忠貞的戀人依舊互不離棄。月光慘白，項羽舉杯痛飲。錯，錯，錯，昔日的錯誤已無法挽回，痛，痛，痛，柔弱的虞姬又該如何拯救眼前這個自己深愛著的失意男人？無奈之下，她只得拔劍歌舞，盡管這無論撫慰不了黯淡的靈魂。

　　虞姬歌罷引劍自則，這是絕世紅顏生命的最后一刻，天地間涌動著一股悲壯凄涼的溫情。英雄淚，美人血，二者在風中灑落，混合，流淌，世間還有什么比這更令人斷腸！

　　敗了，也罷。幸爾明者不以成敗論英雄。試問，項羽這樣一個亂世霸王，面對千軍萬馬，無所畏懼，面對勾心斗角，黑白分明，面對風雨美人亦有俠骨柔情，這樣的人不是英雄，何為英雄？

　　項羽是英雄，驚心魂魄的英雄，在他短暫的悲劇人生里，寫滿了戰果與輝煌。雖然最后他以失敗告終，失去了江山與肉體，但卻贏回了自己，贏得酣暢淋漓，雖死猶生。

英雄作文篇2

　　據說在很久很久以前，一個叫武松的人在景陽岡山上遇到了一只大老虎，費了九牛二虎之力打死了這個害人不淺的老虎，成了當時老百姓心目中得英雄，可今年有些人認為武松打死老虎是不愛護野生動物，所以武松不是英雄，因此，一個辯論賽在我們班上誕生了。

　　辯論賽開始了，正方的錢昱彤率先發言：“我認為武松是英雄，因為他打死了一只吃過無數人的老虎，這就等于為民除害。”

　　我立刻補充：”還有，野生動物保護法是今年提出的，當時的老虎比現在多得多，物以稀為貴，多則賤，我們現在保護老虎是因為它們是瀕危動物，要不然同樣一條生命，同樣是野生動物，怎么沒人保護殺也殺不完的老鼠呢？說老鼠偷吃東西，老虎可是出來害人呀。“

　　反方聽了我這么一說，立刻士氣大減，但袁懿欣依然不甘示弱：“其實武松可以把老虎嚇跑的，這樣不是一樣可以逃命嗎？何必一定要浪費一條鮮活的生命呢？”

　　“這樣的可能性太小了，三更半夜的，老虎肯定餓得慌，怎么會放棄到手的肥肉呢？就算嚇跑了，這只老虎還是會出來害人的。”我們正方全員出動，把袁懿欣說得恨不得找個地洞鉆進去。

　　我們正方以為已勝利在握，誰知半路殺出個穆書宏，他說：“我認為武松不是真英雄,因為是他喝了那么多酒，給他壯膽，他才打死老虎的。”

　　“這算什么答案呀，”楊昱恒反對，“當時老虎要撲向武松時，武松的酒已經醒了，還有什么酒給他壯膽呀！況且赤手空拳打死是很難辦到的，不然沒本事，就算喝成了大胖子也打不死老虎的'。”穆書宏頓時沒轍了。

　　最后，這場辯論賽在同學們的一陣唇槍舌戰中結束，我們正方以強大的優勢把反方打得落花流水，一塌糊涂，并證實了武松的確實是英雄無比、千里挑一的真英雄。

英雄作文篇3

　　楚河漢界，一代梟雄，早已灰飛煙滅。

　　在我心中，劉項乃截然不同，一個抱負遠大氣吞山河；一個安于現世兒女情長。一個是世事的成者；一個是超世的英雄。

　　項羽，在我眼中是個蓋世英雄。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”這是項羽在垓下之圍抱著美人寫下的詩句，類似于絕筆的情詩。是他的蓋世豪情，是他的俠骨柔情，注定了他是一個矛盾的男子，是一個讓人又愛又恨的男子。那個巨鹿之戰中的豪情項羽，勇猛大氣。他可以乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。作歌哀嘆當年勇，美人濺血斷香魂。

　　這，是英雄的勇猛與剛烈。

　　再觀劉邦，那年他偷眼瞧著嬴政所乘金輦，小小亭長，脫口便是驚人大志：“大丈夫當如是！”。沛縣起兵，進入關中，秋毫無犯，約法三章，深得民心。鴻門宴上隨機應變，屈身拜韓信為大將。論體恤百姓，論心懷大局，論用人得當，高下已分，智計過人，顧及大局。他為了統一天下，不惜一切代價，俯身聽進忠良言，方得天下于掌心。

　　這，是大丈夫的.屈伸自如。

　　若說劉邦是融入現世中的一滴江水，那么項羽則是超然物外的明月清風。前者在征名逐利的塵囂里漸漸失去自我，但后者只是單純地為自己而活，始終不忘初心，才能在四面楚歌聲中慨嘆而死，不枉此生。

　　“云里去，風里來，帶著一身塵埃。心也傷，情也冷，淚也干。悲也好，喜也好，命運有誰能知曉。夢一場，是非恩怨，隨風飄。熱血在心中沸騰，卻把歲月刻下傷痕，回首天已黃昏，有誰在乎英雄淚。山是山，水是水，往事恍然如云煙，流浪心意憔悴，誰在乎，英雄淚……”

　　項羽赴死以報江東父老，從容舍身慰男兒之身。如此氣節，在他英雄之軀轟然倒地之時，騰空而起流傳千里，摧人至今。寧可無愧而死，不肯慚愧而生！

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

　　既是英雄，何必生死？

英雄作文篇4

　　孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”孟子老師的話，代代傳頌，成為人們衡量英雄的基本準則。但是，到底怎樣的人才真正可以被稱作“英雄”呢？

　　一說起“英雄”，人們自然會想起“鋼鐵俠”，“蜘蛛俠”等，這些只存在于電影中的超級英雄形象早已深入人心。但他們畢竟是幾億分之一的偶然相遇，鋼鐵俠與蝙蝠俠就是典例的高富帥、億萬富翁、黑科技控……他們拯救了世界不假，但無形的優越感使他們與普通人產生了差距，而這差距既是遙不可及的`，又是不真實的。

　　自古英雄多奇志，在我心里，英雄的特征在于超越自我，且有遠大志向。他們或許出身卑微，也許一無所有，也許……但是，只要他們有一顆正義的心，并且付諸行動，那他們就是當之無愧的大英雄。我心目中的英雄有三類——歷史中、神話中、現實中。但他們都散發著人性的光，照亮人們日漸昏暗的心靈。

　　一次偶然，我與歷史結下了不解之緣。她散發著藝術的魅力，蘊含著古人的智慧，深深地吸引著我！《三國演義》便是我的啟蒙書之一。我最敬佩的，也是最喜愛的就是武圣關羽，他活在書里，卻讓我發現他是個英雄，有情有義。雖說他是劉備的兄弟，卻曾幫助過曹操。這讓我厭惡過他一段時間，可后來，隨著理解的加深，我才明白了個中緣由。曹操曾待他有恩，他骨子里的“忠義”告訴他“滴水之恩，必涌泉相報”。他的“忠義”使他成為了當之無愧的英雄。

　　八歲那年秋天，我結識了普羅米修斯。說起來也好笑，只是因為妹妹問了我一句：“火是從哪兒來的？”我便去查閱資料，查閱資料的過程中，我著實被普羅米修斯偉大的奉獻精神震撼到了，我便答道：“是一位叫普羅米修斯的大英雄帶給人類的！”

　　我們再將目光拉回到現實，現實中也不乏英雄。很多人多說，“這個時代缺乏英雄。”“我們的生活中沒有英雄嗎？”我在心中吶喊著、掙扎著，在“黑與白”中徘徊著。在這日漸陰暗消沉的社會里，英雄所剩無幾的光芒與正能量將要消耗殆盡；可如果你稍加留意，還是會發現“平民英雄”不斷涌現：勇救學生的張麗莉老師、撲滅“衡陽大火”的消防員叔叔、拼盡最后一絲氣力把公交車停在路邊的“最美司機”吳斌叔叔……

　　我突然間明白了：所謂英雄，是用勇敢無畏的人，是有情有義的人，更是為社會、為國家、為民族甘愿奉獻自己一切的人！

英雄作文篇5

　　王二小生于河北省淶源縣上莊村。抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團員，他經常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。

　　1942年10月25日，日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口迷了路，敵人看到王二小在山坡上放牛，就喊他帶路。王二小假裝聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上當了，用刺刀挑死了王二小，當時王二小才13歲。這時候，八路軍從山上沖下來，全部消滅了敵人。

　　看了這個故事我深受感動，如果是我，我不可能有膽量為了鄉親們不顧一切的犧牲自己的`生命。因為王二小，八路軍打敗了來掃蕩上莊村的敵人，因為王二小，讓生活在那里的鄉親獲得了自由。我一定要學習這種為了大家無私奉獻的精神。

英雄作文篇6

　　在我家小區門口，有一位看守小區大門的老爺爺。

　　老爺爺姓王，鄰居們都叫他王大爺。每次進出小區，我都會見到他。只見他面色枯黃，臉頰上刻著一道半月形的皺紋，眼睛深陷了下去，就如同兩口深不見底的枯井。大概是因為經歷了太多的風霜，他的背總是駝著的。

　　起初，我并不大喜歡這個又老又丑的老頭兒，可是后來，一件事讓我改變了對他的看法。

　　那是一個下雨天，雨夾雜著風，在空中肆虐著。沒帶雨傘的'我冒著傾盆大雨跑回小區，可弱小的我終究敵不過這可怕的風雨，還是被淋成了一個“落湯雞”。當我正準備進入小區時，卻又在書包里翻來翻去，找不到自己的鑰匙了。一瞬間，我望著外面還在下個不停的大雨，感到束手無策。

　　這時，一個身影從門衛室中冒著風雨沖了過來，王大爺柔聲地對我說：“孩子，你怎么啦？”得知我的慘狀后，王大爺便幫我開了門，還送了我一壺熱水。雖然這件事很小，但我的心頭還是一陣蕩漾，一個詞語在我心頭蹦出——英雄。就這樣，我陷入了沉思……

　　在社會上，總有許許多多像王大爺一樣，堅守在自己崗位上的小人物。他們或許貧窮，或許外表并不美麗，可他們也和社會中的那些取得大成就的大人物一樣，都可以稱得上英雄。

　　其實，英雄并不只是那些在天空中的閃爍的群星，也可能是那些藏匿在林間的小花小草，雖然并不矚目，可他們依舊能為他人送去美麗與芳香。只要擁有一顆為他人做出奉獻的心，就是英雄。

　　這就是英雄！

英雄作文篇7

　　光陰似箭，日月如梭，轉眼間一年又過去了。按照老規矩，我在拉丁舞班的級別又要升一級了，經過一個晚上的艱難選拔，我終于如愿以償地到了精英班。

　　在精英班里，看到那些大哥哥大姐姐們的表演，我才知道什么叫真正的精英——步法讓人眼花繚亂，個個都是高難度動作，旋轉旋轉再旋轉，天啊！他們一個小節里竟然可以轉三圈！我目不暇接：看了這個，又錯過了那查，看了那個，這個又沒看見，這些動作看起來難，做起來更難！我在后面跟著跳時，手忙腳亂，尤其是那些破壞節奏的舞步，按道理下一步應該到那，可出其不意踩到了這！看看他們，是那么熟練，而我呢，就象“雞立鶴群”，和他們格格不入，不是走錯了步子，就是跟不上，幸好同學們都沒有看不起我，老師也在旁邊耐心地教我。唉，看來我一定要下課的時候請教別人了！

　　第二天，我早早地來到了班里，向一位同學請教，這位同學不但教了我，還說：“你現在不會不要緊，我一開始也是這樣。你只要努力，就一定能學會這些舞步的！”“嗯，謝謝你。”

　　聽了這位同學的話，我對舞蹈又充滿了信心，我上課也聽得更認真了，練習的.時候也越發努力了。

　　經過了幾天的學習，我逐漸學會了一些舞步。我相信，我只要努力，就一定會成為精英中的精英！

英雄作文篇8

　　上元節的月色是最圓最亮的，整個長安張燈結彩，熱鬧非凡，聽說還有大師花了整整一年時間親手制作的大仙燈，要在今晚公開亮相，圣上也會親臨花萼相輝樓與百姓一同觀賞。

　　穿越千年時空，這一天我和心中英雄--隴右崔器在一起，我是靖安司一名文吏，我們無暇欣賞滿街五彩斑斕的彩燈，一直為阻止未知勢力破壞長安，分秒必爭地忙碌著。

　　一開始，我不待見這個魯莽的軍漢，說話大嗓門，隨處亂吐他嚼過的薄荷葉。特別是他救援張都尉時，故意拖延時間；殲滅狼衛時，虛報軍功，甚至覺得他不配做旅帥，他如何能保衛靖安司，如何能保衛長安？慢慢得知，幫他買軍籍調入長安的阿兄，作為暗樁被狼衛殘害了，他是誤會責怨張都尉出賣自己的暗樁，他是想親手為家兄報仇……

　　崔器做了很多魯莽而且愚蠢的事情，但他真心愛長安，能對心存不滿的.張都尉說：“但我總想聽你的”。當圣人降旨結案，表彰靖安司所有人員，只有他不跪不拜，歪著嘴巴，扯著嗓子大喊：“不計功不升遷嗎？那我阿兄怎么算？那旅賁軍死的士兵怎么算？”聲聲入耳，振聾發聵，崔器有血有肉有情義，走進了我的內心。

　　此時，賊人闖入無人設防的靖安司，大肆屠殺我的同事、朋友，只有崔器手持長槊，臺階下慨然而立！最終寡不敵眾，倒在血泊中。崔器被哥哥帶進長安，游走三日，見識到了長安人間煙火的美好，他無愧自己阿兄的期望。平日里，沒有聽到他嘴里有過溫柔話語，浪漫詞藻，可關鍵的時候，他為了他的信念，他認為所值得守護的一切，流盡鮮血，舍其性命，毫無退意。壯哉！長安崔器！隴右保家衛國，立過戰功，如今他信守承諾，配得上長安！“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！”

　　千年以后，那些守護人民的英雄，也會得到人民的永遠銘記。真正的長安，是國家的領土完整，社會的和諧穩定，人民的安寧生活。感謝今天為了我們生活的家園所有安逸，而默默奉獻，熱血捍衛的無數個無名英雄！感謝你們無私的付出！

英雄作文篇9

　　自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。

　　我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結乎心而發乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的.東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。

　　然而這并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計較、視財如命的險惡心腸，末了明白人不能為金錢奴役，要追求人性上、人品上的美與良善——但事實上呢?莎士比亞成名后的歲月一直為錢財奔波。他斂錢如命，甚至發放高利貸斂資，更因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對簿公堂。這時候我們再看元好問的“文章寧復見為人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無數、推演其人為文王;又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢?

　　既然作品的格調趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發人深省，那它就已經達到了“作品”所應達到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發生的——并不在對作品的考慮范圍之內。作者或許依靠作品而不朽，但文學史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

　　所以我認為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內化為修養，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應以作品論英雄!