不以成敗論英雄作文（精選21篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的不以成敗論英雄作文，希望對大家有所幫助。

　　不以成敗論英雄作文 篇1

　　武士貌似贏了，但其實輸得慘烈，求勝心過強，使他漠視生命卑鄙無知，不以成敗論英雄作文1000字。禪師似乎輸了，但勝得徹底，他置聲明于度外，睿智而又心懷仁德。

　　輸贏二字，不知論倒了多少君子，又不知論出了多少名敗而實勝之英雄。輸贏本身就系于“聲名”二字，贏者若為圖一名而不擇手段，是癡愚；敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認敗，是英武。如若梅為春來而謝，謝之為蒼生命脈，故有高名；牡丹為斗艷而生，生之為虛有其表，故曰浮華。英雄，是不會再乎一個表面的成敗名聲的。

　　論英雄不以成敗，以智慧。禪師其實早已洞悉了武士的伎倆。這是智慧，這番觀人洞若觀火的思辨，從根本上讓他不會淪為敗家，即使丟個勝利的虛名給別人，又何妨呢？孔明賈誼之輩，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，賈誼論蒼生成漢景之世，是以智慧捭闔于青史，又何曾與誰狂傲欲爭高下？陶潛洞察仕途之腐朽，隱田園而后世頌之；東坡洞悉曠達之真諦，于川上唱大江東去而后世頌之；孫文洞知革命之于中國富強之意義，于一生畢力于民國而后世頌之，皆是此等英雄，智絕于人，而非為求名，為爭執。

　　真英雄，最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之生死，禪師顧念生靈之可貴而不求勝，對比何其鮮明！懷仁而念蒼生者，才配得上勝利的光環。否則，榮耀背后的骯臟，最終也會腐蝕掉虛幻的榮耀，還歷史和世人一個真正猙獰的實體。

　　我們不以成敗論英雄，是因為我們呼喚真正的英雄，向往和崇拜塑造真心英雄的社會和時代。我們不囿于事物的表象來敲定事物的本質，把自己夸得再高，沒有真正的智慧和仁厚的心理，只會摔得慘烈。社會的浮躁，亦會接二連三地發酵出虛假的偶像，或許在當下這個有些娛樂至上，道德迷失的社會風氣中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民幣的`高調施善者，不做冠冕堂皇表里不一的假公仆，顯得更有實際的意義。即使沒有得到所謂主流意識的認可，名義上沒有收獲，但實際上，你已經成了時代的無名英雄，并且，你也正在推產一個英雄的時代。“空談誤國，實干興邦。”真正的英雄，絕對不是迷醉于浮華甚至喪失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成敗，亦不貪圖成敗，而是懷著智慧和仁厚的心，在世界的最高舞臺或者卑微角落，默默地做著。

　　其實，我們每個人都可以是一休禪師，用一顆休去了世俗浮名的心，散發智慧與仁愛，做游離于成敗之外的真心英雄。

　　不以成敗論英雄作文 篇2

　　何謂英雄？聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。英雄，有勇有謀，豪氣沖天，為心中志氣而英雄赴死；英雄，俠肝義膽，視死如歸，為心中正氣而挑戰強權；英雄，無私忘我，舍生忘死，為民族尊嚴而浴血奮戰。英雄是讓我們為之某種精神品質而覺觸動的人，是讓我們的敬佩之情油然而生的人。成敗并不能定義“英雄”一詞，因此，不以成敗論英雄。

　　“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”絕命一詞中，項羽滿身的豪氣盡顯，滿腔的深情盡露，這首詞既顯示了他對自身的自信，又難掩他對時局的嘆息。因為垓下一戰的敗績，項羽寧自刎于烏江也不肯過江東，以求無愧江東父老。驍勇善戰的西楚霸王，終究選擇了以死結束一身榮光。僅是一河之遙，卻是生死之界，斷絕了西楚霸王項羽的功成之路。既愛江山又愛美人的項羽一生可謂快意，可謂坦蕩，卻落得一個自刎的下場。但悲慘的結局并不能否定項羽的英雄氣。巨鹿之戰中，項羽破釜沉舟消滅秦軍，一舉扭轉了戰局。“力拔山兮氣蓋世”的英雄形象在此得到充分體現。因此李清照在詩中寫道“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”，他依然是受人敬仰的一位英雄，一位悲情英雄。

　　易水邊，哀風蕭蕭，古時的歌聲回蕩在今世的人的耳邊。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”和著歌聲，負著使命，不畏強秦，視死如歸。秦大統一的局勢已定，這是歷史的趨勢。荊軻刺秦注定是失敗的，但刺秦的失敗能說明荊軻不是英雄嗎？不，我想，正是因為刺殺失敗才造就了荊軻的成功，才能留名后世。在國家生死存亡的關頭，為國為民，毅然踏上刺秦之路。俠義，這就是他的`信仰，這就是那個時代刺客的信仰。

　　在南宋末年，即將滅亡之際。抗元將領文天祥作下《過零丁洋》一詩。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”一句千古流傳，將文天祥視死如歸的高風亮節和大義凜然的英雄氣概永遠的留在了世人的記憶里，刻骨銘心。文天祥寧死不屈，用鮮血書寫心中的誓詞，為國效忠，無比壯烈，無比磅礴。人生哪有不死的呢？只希望留一片愛國丹心照耀史冊。

　　項羽、荊軻、文天祥……誰能說他們不是一位英雄呢？一將功成萬骨枯，我們每一個人都期望成功，但成功的路上必定有犧牲。“成功”這兩個字也許太過耀眼，有時甚至讓我們忘記了它真正的含義，過度追求，逐漸迷失。英雄不一定是最后的成功者，最后的成功者不一定是英雄。不以成敗論英雄。

　　不以成敗論英雄作文 篇3

　　武士貌似贏了，但其實輸得慘烈，求勝心過強，使他生命。禪師似乎輸了，但勝得徹底，他置聲明于度外，睿智而又心懷仁德。

　　輸贏二字，不知論倒了多少君子，又不知論出了多少名敗而實勝之英雄。輸贏本身就系于“聲名”二字，贏者若為圖一名而不擇手段，是癡愚；敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認敗，是英武。如若梅為春來而謝，謝之為命脈，故有高名；牡丹為斗艷而生，生之為，故曰浮華。英雄，是不會再乎一個表面的成敗名聲的。

　　論英雄不以成敗，以智慧。禪師其實早已洞悉了武士的。這是智慧，這番觀人洞若觀火的思辨，從根本上讓他不會淪為敗家，即使丟個勝利的虛名給別人，又何妨呢？孔明賈誼之輩，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，賈誼論成漢景之世，是以智慧捭闔于青史，又何曾與誰狂傲欲爭高下？陶潛洞察之，隱田園而后世頌之；東坡洞悉曠達之真諦，于川上唱大江東去而后世頌之；孫文洞知之于中國富強之意義，于一生畢力于而后世頌之，皆是此等英雄，智絕于人，而非為求名，為爭執。

　　真英雄，最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之，禪師顧念之可貴而不求勝，對比何其鮮明！懷仁而念者，才配得上勝利的。否則，榮耀背后的，最終也會腐蝕掉虛幻的榮耀，還歷史和一個真正的實體。

　　我們不以成敗論英雄，是因為我們真正的英雄，向往和塑造英雄的和時代。我們不囿于事物的來敲定事物的本質，把自己夸得再高，沒有真正的智慧和仁厚的心理，只會摔得慘烈。的浮躁，亦會接二連三地發酵出虛假的偶像，或許在當下這個有些娛樂至上，迷失的風氣中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握幣的施善者，不做不一的假，顯得更有實際的意義。即使沒有得到所謂主流意識的認可，名義上沒有收獲，但實際上，你已經成了時代的無名英雄，并且，你也正在推產一個英雄的'時代。“空談誤國，實干興邦。”真正的英雄，絕對不是迷醉于浮華甚至和慈悲的人，亦不成敗，亦不成敗，而是懷著智慧和仁厚的心，界的最高舞臺或者角落，默默地做著。

　　其實，我們每個人都可以是一休禪師，用一顆休去了浮名的心，散發智慧與，做游離于成敗之外的英雄。

　　不以成敗論英雄作文 篇4

　　令人激情澎湃的里約奧運會已經悄然遠逝。擊劍運動員郝佳露在賽場上惜敗于對手，使中國擊劍隊失去衛冕冠軍的話題，也漸漸的淡出了人們的視野。

　　就這一事件，當時眾說紛紜。有人說體育比賽的關鍵時刻應該用老將，畢竟姜還是老的辣；也有人說應該大膽啟用年輕的選手，年輕的選手缺少的是經驗，只要有機會鍛煉，他們也會很快成長起來。

　　我認為，奧運會作為體育競賽的盛宴，重在參與，不必為一場賽事的得失而耿耿于懷。體育賽場上能否奪取金牌，這是各種必然因素和偶然因素疊加在一起決定的，沒有哪一個人敢說自己是常勝將軍。贏得金牌，再接再厲；丟掉金牌，迎難而上。不喜不悲，才是賽場上的王道。換句話說，就是不以成敗論英雄。

　　比賽失利了，假如我們不承認運動員付出的努力，而只看中結果，對運動員盡是嘲諷、奚落，那么即使運動員有再強大的承受力，也必然對自己的'能力產生懷疑，或許這一次失利成為她永恒的夢魘。這樣的結果，恐怕不是我們每一位熱心的觀眾希望看到的吧？

　　比賽失利了，如果我們對運動員的鼓勵多一點，這無疑會給給予他巨大的信心。也許他正處于比賽失利的自責中無法自拔，那么你的鼓勵將會重新點燃他戰斗的勇氣。也許在下一次的比賽中，他定然會鳳凰涅磐，浴火重生，讓全世界為他喝彩。作為一名熱心體育觀眾，這才是我們要得到的結果。

　　想想看，古往今來，歷史上有多少人物，因為別人有意或無意的一句鼓勵的話語，重新拾起信心，做出一番轟轟烈烈的事業；歷史上也有多少人物，因為別人幾句有意或無意的惡言惡語，變的心灰意冷，終身一事無成。

　　作為一位熱心的體育迷，我們衷心的希望我們國家的運動員多拿金牌，我們希望我們國家的運動員人才輩出，我們希望體育運動發展水平蒸蒸日上，這都是良好的愿望。但是，我們更應該清楚，我們國家離真正意義上的世界體育強國，還有走過很長的一段路。

　　作為21世紀新生代的我們，應該用更多的精力關注我國的體育發展。我們可以為我們國家運動員取得的驕人成績而喝彩，來振奮我們民族的精神，；我們也可以積極投身于各種體育運動中去，為體育運動的發展貢獻一份力量；我們也可以為我國體育的發展貢獻自己的智慧，提出合理化建議。

　　希望郝佳露那樣的遭遇今后不會重演，希望我們的體育運動員在賽場上流汗，下了賽場不不再流淚。只有如此，我們國家才能邁步進入世界體育強國的行列。

　　不以成敗論英雄作文 篇5

　　我不是一個球迷，但是6月5日下午的中哥之戰，我仍然冒上班遲到之大不韙，觀看了上半場比賽。并非是我對中國隊存在著什么不切實際的幻想，因為不擁有球迷的狂熱，所以使我可以在慶賀中國隊“出線”的歡呼聲中清醒地聽到微弱的不同聲音，明了中國隊是在什么樣的“機遇”之下才得以進軍世界杯的。但是，大約還是受了媒體樂觀誘導，使我認為和哥隊的較量是我們惟一擁有勝算的一場賽事。所以出于樸素的愛國主義情感，我這個往日丈夫一看足球都會讓我喊頭痛的外行，還是滿懷激情地看了半場比賽。

　　上半場中國隊毫無建樹讓我失望，但沒有想到，沒有來得及看的下半場更讓我絕望。中國隊0:2輸掉比賽的消息我是在單位里聽說的，聽到這個消息的同事，沒有人有過激反應，都是平靜地接受了，但是卻另有一種令人窒息的失望，深深的。

　　我們常說，不以成敗論英雄。但是，到底該以什么來論英雄呢?透過現場直播的鏡頭，我們可清楚地看到我們的國腳在賽場的笑意，解說員說球員們狀態輕松，是的，看得出，他們“心態調整”得很不錯，堪稱“舉重若輕”，相形之下，提著心坐在電視機前看球賽的.幾億球迷，可就有點多余了:人家本來過得挺滋潤的，你們偏在那里痛心疾首地“哀其不幸、怒其不爭”，那不是“皇帝不急急太監”，午飯吃得太飽還是什么?!而在輸球之后，電視里主持人和評論員改口大談我們“技不如人”，言外之意是別太責怪我們的國腳，他們純系“力不從心”，可我們的國腳們卻不見得領情。就拿孫繼海面對記者采訪所言，哥斯達黎加隊“一點也不強。說實話，在世界杯上能遇到這樣的球隊簡直就是一種幸運。…我覺得他們的能力甚至整體實力都比我們差些…我被這傻子給廢了，本來應該是我們2:0贏。”一副自我感覺挺良好“舍我其誰”的架勢。

　　不過，這種結果、這種態度，我們聽得多了，想必球迷們也看得慣了，哪次中國隊意料之中或是出乎意外的輸球之后，不是這樣的反應呢?!不以成敗論英雄?這話本不錯，后人至今仍在吟誦“至今思項羽，不肯過江東”。可是，古語云:知恥而后勇。面對這樣一支熱衷于“山中無老虎，猴子稱大王”，慣于文過飾非、不思進取的隊伍，還論什么英雄，把那個“英”字去了也罷!

　　不以成敗論英雄作文 篇6

　　我并不是一個粉絲，可是6月5日中午的中哥對決，我依然冒上班遲到之大不韙，收看了前半場賽事。并不是就是我對中國國家隊存有著哪些脫離實際的想象，由于不有著粉絲的瘋狂，因此使我能在祝賀中國隊出線的歡笑聲中醒悟地聽見薄弱的不一樣響聲，一目了然中國國家隊是在怎樣的機會下才得到涉足世界杯賽的。可是，大概或是受了新聞媒體開朗誘發，使我覺得和哥隊的交鋒是大家惟一有著贏面的一場比賽。因此出自于質樸的愛國主義精神感情，我這個以往老公一看足球都是會要我喊頭疼的業余人員，或是滿懷豪情地看過上半場賽事。

　　前半場中國國家隊毫無建樹要我心寒，但沒有想起，沒有都還沒看的下一場更要我崩潰。中國國家隊0:2輸了賽事的`信息我是在企業里聽聞的，聽見這些信息的朋友，沒人有過激反應，全是寧靜地接納了，可是卻另有一種令人心醉的心寒，深深地的。

　　大家常說，不以成敗論英雄。可是，究竟該以哪些來論英雄呢?通過直播現場的光圈，大家可清晰地見到大家的球員在比賽場的笑容，講解員說足球運動員們情況輕輕松松，是的，看得出來，她們心理調節得很非常好，稱得上處變不驚，相形之下，挎著心坐到電視前看比賽的上億粉絲，可就有點兒不必要了:人家原本過得挺滋養的，你們偏在那里義憤填膺地哀其不幸、怒其不爭，那不是皇上不慌忙宦官，午餐吃得太撐或是哪些?!而在落敗以后，電視機里節目主持人和評論員改主意了大談大家甘拜下風，弦外之音是別太指責大家的球員，她們純系心有余而力不足，可大家的球員們卻不一定給面子。就拿孫繼海應對記者采訪所言，哥斯達黎加隊一點也不強。坦白說，在世界杯賽可以碰到那樣的足球隊真是是一種好運。我認為她們的工作能力乃至總體水平都比大家差些我被這二愣子給廢了，原本應該是大家2:0贏。一副個人感覺挺優良豪情萬丈的氣勢。

　　但是，這類結果、這類心態，大家聽到多了，想來粉絲們也看得慣了，哪場中國國家隊預料之中或者出乎意外的落敗以后，不是這樣的反映呢?!不以成敗論英雄?這句話本非常好，后世迄今仍在誦讀至今思項羽，不肯過江東。但是，古語云:知恥而后勇。應對那樣一支熱衷山中無老虎，猴子稱大王，習以為常文過飾非、不求上進的團隊，還論什么英雄，把那一個英字來到也好!

　　不以成敗論英雄作文 篇7

　　俗話說，不以成敗論英雄。但是又有一說為：勝者為王，敗者為寇。到底哪一個觀點是正確的呢？其實都有它的道理，各占優勢，但是，就我個人而言，我比較支持前者。

　　古往今來歷史不斷變遷，一代又一代的英雄輩出，一代又一代的才人各領風騷。但是，他們難道都是一步就跨上了神壇嗎？昔日楚霸王烏江自殺敗給了劉邦，對，他的確是失敗了，可是他的事跡至今仍在傳唱，難道你能說他不是英雄嗎？岳飛雖然敗了，但你能說他不是英雄嗎？同樣的，例如材料中寫的.一樣，兩份名單中，第二份名單里，大部分人都對里面的人非常熟悉，而第一份名單里的人，大多數人一個都不認識。可是非常好笑的是第一份名單里的人都是清朝的科舉狀元，而第二份里的都是清朝落第的秀才。為什么這樣呢？同理，我們不能因為他們的失敗就忽略了他們的才華，不能以成敗論英雄，是金子，在哪里的會發光的。在現在的社會中，同樣是這個道理。由于我們國家的國情，考試成了檢查一個人能力的標準，學歷成了體現一個人學識的標準。這同樣會埋沒了許許多多的人才！其實，我們偉大的領袖毛主席，在學生時代時同樣是令老師頭痛的偏科生，可是他的成就仍然是偉大的。當今世界首富“股神”巴菲特，在學校時同樣是一個讓老師頭痛的搗蛋學生，因此，高中畢業后就出來工作了，可是，如今他仍然是讓世界頂禮膜拜的“神”之一。我說這些，并不是讓大家像他們一樣不好好學習。雖然，應試教育存在很大的缺點，但確是檢查我們的一條途徑，我們仍然要好好學習，去接受它的考驗。我認為生活中應當不以成敗論英雄，因為，是金子在哪里都會發光！

　　不以成敗論英雄作文 篇8

　　7月30日凌晨，倫敦奧運會男子舉重56kg級別決賽結束，爆出超級大冷門，對這枚金牌志在必得的中國選手吳景彪遺憾的獲得了銀牌，丟掉了中國隊計劃內的這枚被視為囊中之物的金牌。

　　比賽結束的那一刻，吳景彪連吼幾聲發泄胸中的郁悶。賽后，當記者采訪他的時候，吳景彪再也控制不住自己的情緒，心情一下子爆發了，失聲痛哭起來，對著鏡頭向全國人民鞠躬道歉，連說“我有愧于祖國，我有愧于中國舉重隊，有愧于所有關心我的人。對不起大家！”這段話讓人聽了心里很不是滋味。他的淚水讓我明白了什么是真正的“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”這句話的含義。那眼淚包含了多少的辛酸，4年來日日夜夜的苦練就等這一刻，可在距離冠軍這么近的時刻，巨大的壓力卻讓他錯過了這個近在咫尺的機會。看著吳景彪跪地痛哭，彎腰鞠躬的畫面，我的眼眶也濕潤了。吳景彪一定也非常想贏，可是他背負了太重的精神負擔，承受了巨大的.壓力，使得他與金牌擦肩而過。我想他的這場比賽，不僅僅是和運動對手的較量，而且還要和自己巨大的心理壓力作斗爭，各種壓力可想而知。試想他在這種巨大的精神壓力下參加比賽，怎么能正常發揮呢？吳景彪雖然失敗了，但一次失敗卻不能否定一個艱苦訓練、奮勇拼搏的運動員。面對失敗，我們應該給予他寬容、理解、鼓勵和支持。

　　看了這場比賽，我覺得我們不應該以成敗論英雄，勝者為王，但敗者也不應該為寇。英雄不一定是冠軍，只要盡到自己最大的努力，誰都是英雄。勝亦英雄，敗亦英雄。因此，我想大聲的對吳景彪說：別哭，銀牌一樣優秀！并不是冠軍才是我們心中的英雄，雖然你失敗了，可你仍然是我們心目中的英雄！

　　不以成敗論英雄作文 篇9

　　我想，成功在每個人心中有著不同的概念。一個學生的成功在于將來考上一所好大學，找到好工作，有很大成就。一個老板的成功在于在工作中能事事一帆風順，不出半點差錯。一個打工仔的成功在于能找到好工作，掙很多錢，受到人們的贊賞。我的成功在于能夠取得好成績，受到老師和家長的表揚，交許多朋友。

　　但今天，我要和大家說的是，不能以一個人的成敗去判定他是不是英雄。

　　觀點１：成功不等于實現理想；而英雄卻不一定都成功。這個關鍵在于其努力的過程、表現的.精神。成功是靠努力換來的，如果不勞而獲，那么即使成功了。可在事實上卻是失敗了。因為它沒有享受到成功過程的樂趣，也不懂得成功的真正價值。

　　相反，如果是通過努力換來的，即使失敗了，也沒什么大不了。因為至少你享受到了這個努力的過程，你懂得了你所經歷的失敗的價值。在中國漫長的歷史中有許多失敗的英雄，如屈原、荊軻、項羽、岳飛、李志成……他們雖然失敗了，但是，他們始終是人們心目中的英雄。

　　觀點２：成功是相對而言的關鍵在于你成功地做了什么，即你的目標是什么。有些人成功了卻遭到了人們的唾罵。比如秦檜，他原來是一個書生，他是靠出賣國家才當上宰相的。雖然成功了但至今他還跪在岳飛墓前。遭到人們的唾罵。

　　總之，一個人的成功與失敗不能以結果來判定。而在于它確定的目標及實現的過程。正確的目標，即使失敗了，也能受到人們的認同。錯誤的目標，即使成功了，你也是一名失敗者。

　　不能以成敗來評判英雄。

　　不以成敗論英雄作文 篇10

　　不以成敗論英雄，也許，失敗后的英雄更彰顯英雄本色。

　　——題記

　　英雄的一生多坎坷，沒有坎坷，英雄就不亮麗。正如曲徑，才能通向幽深之處;英雄的一生多波折，正如峻嶺，才能創造醉人奇景;英雄的一生多荊棘，正如玫瑰，才能綻放妖艷的花。

　　奧運賽場上，有一位英雄，雖不及恒星的閃耀，但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤，但卻有翡翠的深沉。

　　倫敦奧運會，他重回賽場。他緩緩走到風起云涌的賽場，比賽是殘酷的，他卻是自信的——曾經的冠軍。但他的道路并不平坦——北京奧運會因傷退賽。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。

　　他賽場一笑，似乎是對自己的振奮。我猜：他是在告訴人們他的挫折與磨難，還是告訴人們他的夢想和堅強?

　　如果大海沒有風浪，海燕就不會美名遠揚;如果賽場沒有失敗，英雄也絕不會流芳百世。他在110米欄的面前，忘卻曾經的輝煌，也放下曾經的失敗，如奔騰的駿馬飛奔而去，而就在他跨出第七步時，他摔在了紅色跑道上……一切是不是都結束了?不，一個英雄不會這樣退場。于是，他掙扎起來，拖著傷腳一步步跳向終點。他跳到自己的最后一欄前，深情地吻了一下那最后一道欄……

　　他退賽一吻，似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜：他是在告訴我們他的挫折與磨難，是在告訴我們他的`夢想與堅強。

　　誰能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛，但告訴我們一種堅持。這一笑，也許正是靈魂的綻放。

　　誰能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗，但告訴我們失敗也是英雄。這一吻，也許是精神的升華。

　　他是劉翔。

　　他退賽了，但這斷然不是終點，而是感動、震撼、啟迪、開始。我們已無憾，因為他是英雄。

　　英雄是面對挑戰都能泯然一笑的人;英雄是面對失敗也能深情一吻的人。

　　不以成敗論英雄作文 篇11

　　棋盤上的32個棋子,中間隔著“楚河漢界”蓄勢待發。在一場場廝殺中，我的思緒飛到了秦末群雄逐鹿的年代。

　　你出身世家，年少時便有凌云之志，胯下烏騅馬，手中破城戟，“力拔山兮氣蓋世”，英勇無人能敵！關鍵時刻，你破釜沉舟，率威武之師大敗秦軍主力，解巨鹿之圍。如此壯舉又豈是市井無賴劉邦能比？你重義氣、講誠信，絕不攻打沒有擺好陣形的軍隊，但奸詐的劉邦之流只要有利可圖就不擇手段，“楚漢之爭”還未開始就注定了是場悲劇。

　　你成就了一番霸業：進軍關中，擁四十萬大軍。在鴻門宴上，雖對劉邦先入咸陽不滿，但心懷仁愛之心的你終錯失良機，致使劉邦尿遁，令人扼腕嘆息。也正是由于你的心胸坦蕩、毫無心機，一句“此沛公左司馬曹無傷言之”，致使暗中投靠你的曹無傷被殺，試想此后還會有誰來助楚？

　　不是你無能，實在是劉邦、韓信之流太過狡猾，趁你出擊齊地之機，定三秦，占彭城。當你與劉邦說和后，自以為有“楚河漢界”，可以平分天下，井水不犯河水，但劉邦背信棄義，明修棧道、暗渡陳倉……最終你兵敗垓下，四面楚歌。虞姬將生命之花綻放在雪白的劍刃上。一滴英雄淚，流出了你刻骨銘心的悲痛、不可言說的無奈，還有無限的深情……“時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何”，英雄末路，壯士掩面，烏騅悲鳴。與生俱來的.自尊使你在烏江邊結束了不平凡的一生，鮮紅的熱血灑進滾滾烏江，隨著浩浩蕩蕩的江水流向遠方……

　　你的生命之花，散發出最動人的光輝，雖花瓣盡落，但芬芳依舊彌漫，令人迷醉……

　　你是真正的英雄！正如非洲大草原上的雄獅，捕獲的獵物雖然最后被成群的鬣狗利用卑劣的手段搶走，但雄獅仍然是名副其實的草原之王。

　　雖然你失敗了，但你以英勇、誠信攪動了中國歷史上驚天動地的風云，譜寫了一篇永世不朽的神話。

　　不以成敗論英雄！

　　不以成敗論英雄作文 篇12

　　翟讓是曾經的瓦崗頭領，最后卻被李密殺害，其實翟讓是一個厚道的人，在李密大敗張須陀之后，威望越來越大的時候，他沒有嫉妒，要給李密一個自己的直屬軍隊，命名為“蒲山公營”。

　　若是換了別的人，李密威望一大，李密可是性命難保，但是翟讓沒有那樣，他認為李密是自己一手成就的人才，反而覺得很驕傲，很為李密自豪，所以能夠容許李密當頭領，能夠容許李密與自己平起平坐，能夠容許李密超過自己，這是何等的肚量！又是何等的胸懷！

　　翟讓只想有一塊容身之地，并沒有李密那樣胸懷大志，便將自己一生的心血交給李密，也算是衷心祝愿李密能夠成就一番帝業。

　　李密

　　說到李密，大家都知道這位瓦崗將領，他德高望重，他又有以德報怨的胸懷，但由于內心的輕敵，內心的膨脹，所以成了一顆璀璨的流星。

　　李密也很有成就，他領著瓦崗軍賺得一份帝業的基礎，他努力了，但由于過度輕敵，他的努力就消融了，就如梅毅所講的一樣，李密正應了“亢龍有悔”那個詞。

　　有很多人都有著成王敗寇的心理，事實卻并不是這樣，這位李先生雖然失敗，但是他的智慧確實讓大家認可，優秀的他引領瓦崗將士一次次擊敗隋軍，運籌帷幄的他，就是亂世英雄中的一顆流星。

　　李世民

　　李世民是一個獨具慧眼的人，他慧眼識英雄，能夠對手下的提議給予理智的答復，能夠在N條建議下選取最好的那一條。

　　李世民是仁慈的'，他愛民如子，不枉殺人命，哪兒像朱元璋那樣啊，一殺就是大屠殺。在貞觀四年，這個愛民如子的李世民，痛心的確定了29人的死刑，這一年里，李世民就殺掉了29人！李世民始終認為人命至重，真是難得的好皇帝。

　　李世民是能文能武的，有股氣吞天下的范兒，有一回，他自己帶著幾十來個人當偵察兵，身后僅有兩員大將，其余全是小兵，面對著王世充的三萬精兵，在如此眾寡不敵的情況下，他用弓箭百發百中嚇得敵兵驚慌失措，不敢靠近這位李世民！

　　不以成敗論英雄，但是，贏者只有一個，那就是李世民了，是他帶領著玄甲兵擊退王世充、竇建德、還有許多反隋武裝，不愧是玄甲戰神，雖說翟讓和李密失敗了，但是不能說他們就不是英雄，他們也有著英雄的豪情，但是，由于一點的疏忽，就敗給了對方。

　　不以成敗論英雄作文 篇13

　　中國人向來都認為不論做什么事，最重要的是結果，向來都只知道“成者王侯敗者寇”。可這種觀點對嗎？答案當然是否定的。

　　人們常說項羽空有一身“力拔山兮氣蓋世”的蠻力，最后還不是敗給了一個靠坑蒙拐騙的劉邦，有什么了不起的呀？可你們想想：項羽一生走得是多么輝煌，跟叔父項梁一起復楚國，推暴政；破釜沉舟，大軍直取咸陽，滅了二世而亡的.大秦帝國；義薄云天，本來他只要滅了當時不成氣候的劉邦，便可令萬世稱臣，三呼萬歲；但念其與劉邦之兄弟情義，不忍下手，與其相和，情深義重；四面楚歌，十面埋伏，不忍虞姬落入劉邦之手，掩淚殺妻；面對子弟兵消亡殆盡，又無顏愧對江東父老，揮劍自刎，更是氣節長存。項羽“生當為人杰，死亦為鬼雄”，他一生光明磊落，坦坦蕩蕩。他雖未成功，但卻為自己的人生抹上了一道絢麗的風景線。他實在不愧于“英雄”二字。

　　重在參與，過程精彩就好，不求結果如何，但求問心無愧。成，要成得光明磊落；敗，也要敗得坦坦蕩蕩。

　　“是非成敗轉頭空”，“不以成敗論英雄”。

　　不以成敗論英雄作文 篇14

　　班際籃球比賽早已落下帷幕，但這次比賽給予我們的還有很多……

　　人們常說，勝者為王敗者寇。但現實中，往往也有一些失敗者，卻被人們銘記，成為失敗了的英雄。我認為，勝敗乃兵家常事，即使不能取得勝利，但只要貢獻夠大，對后世影響夠深，那他就是英雄。

　　陳勝出生低微，是所謂＂甕牖繩樞之子，氓隸之人＂。他之所以被稱為英雄，不是因為那句“王侯將相，寧有種乎！”而是因為他拉開了＂討無道，誅暴秦＂的帷幕。他在秦王朝殘暴統治下，首先發難，舉起了反抗暴秦的大旗。司馬遷為陳勝這樣寫道：＂陳勝雖死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也。＂更是在最后，全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己寫贊文，足以說明了司馬遷所看重的是功業，而不是以成敗論英雄。

　　再如項籍，楚國名將項燕之子。在陳勝自立為王后，也起兵反秦，他雖并未統一天下稱帝，但司馬遷仍然高度評價了他：＂三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯。政由羽出，號為霸王。＂所以他也作為一個特例被列入本紀，從而名垂青史。

　　神話傳說中，這樣的英雄也數不勝數，其中古希臘神話中的阿喀琉斯最具有代表性。阿喀琉斯，是阿爾戈英雄帕琉斯與海洋女神忒提斯之子。在荷馬史詩《伊利亞特》中這樣寫道：阿喀琉斯，這個半神，長得何等高大英武。但命運多桀的他即使有赫菲斯托斯親手打造的戰甲，也逃不過戰死的命運。然而，他雖身死，但他將希臘人的斗志帶到了巔峰，從而打敗了特洛伊，取得了最終的勝利。之所以被稱為希臘最著名的英雄之一，是因為他舍生取義，為自己的朋友帕特洛克羅斯，更為了希臘人的榮譽，至死都保持著大義凜然的風范。無論生前與死后，一直都是希臘第一勇士。

　　古今中外有許多滿懷理想追求，雖然不懈努力卻失敗的人，他們給后人留下了寶貴的精神財富。《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格寫的一篇傳記，茨威格沒有給勝利者阿蒙森作傳，卻為失敗者斯科特寫下了那悲壯的一幕。歷史往往鐘情于勝利者，為他們唱響太多的贊歌，而很少去關注失敗者。茨威格的.確不同凡響，正如他在文中所說：“一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一個時代，都是最偉大的悲劇。”是啊，斯科特雖然是失敗者，但他們征服自然的堅強毅力，團結合作的精神和為國家爭得榮譽的愛國主義精神，是我們需要學習的。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，當是非成敗轉頭成空，最終留下的，是不能以成敗而論的精神氣概，這才是永恒的。

　　不以成敗論英雄作文 篇15

　　上網之余，我總是去外面透透氣，不然我會憋壞的．當然順便我也會買些東西吃吃，我是很讒的！

　　一路上哼著小曲，跨著大步，迎著涼爽的風心情別提有多高興了！

　　散夠了，肚子也餓了，便不自覺的盯住了眼前的雞肉攤：何不買兩串吃吃也好啊！想著便去了，我挑了兩串肥的，油光光的，哈拉子都留出來了．炸的過程很慢，為了解悶便四處看看，找找樂趣．突然，我的瞳孔了出現了一個臟稀稀的`娃娃，大概三歲的樣子，像個花老虎．我和他互換了一下眼神，他出于好奇的樣子看著我，弄的我不知所措，不過馬上我的雞肉串做好了，才得以轉移目光，接著看他和買雞肉的阿姨玩，還以為他是買雞肉阿姨的孩子呢，不一會他哭了，他總是哭．我聽見買涼菜的阿姨說才知道他是買涼菜的阿姨的孩子，我也發現他總是時不時的哭，我覺得他是因為阿姨買涼菜忙所以才一直哭的他想得到照顧，是的，一定是的．我突然覺得自己很幸福，漫漫的我的眼模糊了，看著他們母子倆，我的心不禁一怔！我還不如一個三歲的娃娃！

　　我童年的往事在眼前閃來閃去，我要趕快回去，看看我的媽媽！于是我一轉身走了！

　　不以成敗論英雄作文 篇16

　　中華民族的歷史源遠流長，翻開司馬遷著述的《史記》，它顫動著我的心靈，高二作文：不以成敗論英雄。

　　其中《項羽本紀》更令我對項羽有了很深的感觸。

　　武功蓋世，風云際會，一舉成名，威服天下，主宰蒼生，英雄莫敢俯視。但大起過后即大落，大喜過后即大悲。從笑傲天下，碑睨諸侯，短短四年，被迫自刎烏江，項羽不愧為悲情英雄。

　　項羽，字子羽，出生在一個世代將門的貴族家庭，他不愿讀書，不學習擊劍，更不愿學識字，只學能指揮千軍萬馬的兵法，這為他能成為統帥，完成他滅秦的夙愿成了堅固的基礎。年僅二十四歲，擁有如此的雄心壯志，如此遠大的抱負，難道不值得我們學習嗎？沒有理想沒有抱負的人往往不能成功。這不得不引起我們的共鳴。

　　他的叱咤風云又重情重義，既神勇無比又親善士兵。

　　秦二世二年，一個眼色，立刻拔劍殺死了殷通。混戰中，以一殺百。他的果斷，他的勇猛不得不使我震驚。“梁乃召故所知豪吏，諭以為所為起大事”他出色的表現在司馬遷眼中也得到了充分的肯定。這位光明磊落的千古義士令我顫動。

　　“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”霸王別姬的故事，無不體現到項羽柔情的一面。自古英雄愛江山，自古英雄愛美人。項羽愛江山還是愛美人？我認為他既愛江山也愛美人。

　　愛江山，他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的寶座；愛美人，他才隨身不離虞姬。許多人覺得項羽不應該因為美色而在四面楚歌時，不開個例會，但試問，面臨生死一別的邊緣，誰不珍惜與愛人共度的時光？何況項羽身后這個如此乖巧的女子，難怪得到他歡心。這出于項羽的柔情，他的重情義。這位柔情似水的猛將令我佩服。

　　兩軍對戰，拼死一搏，“所當者破，所擊著服，未嘗敗北”這十二個字是在項羽本紀里，項羽對自己的評價，項羽的一往直前，視死如歸的精神，如果能在如今社會中發揚，那么會多好？地震當中如果官員也秉著這種精神，那么我想也不至于有那么多的傷亡人員。這為破釜沉舟勇往直前的滅秦功臣讓我感動。

　　項羽對士兵的友善，對部下的關心，同甘共苦的精神，歷代是多少帝王所能做到的？又是多少現代人能顧及的？無良商販為了私欲，剝削員工的實例比比皆是，為什么就不能學習一下他的精神呢？

　　項羽的果斷，細膩，勇猛，感悟了我。讓我明白到時機是多么重要，情誼是多么的可貴，精神是多么可嘉。

　　但不可否認的是他的.鼠目寸光，殘暴不仁，妄自菲薄。

　　雖然項羽神勇無比，但卻在處理私情方面十分不謹，對于項伯私訪張良，泄漏軍機，項羽卻沒有誅殺，導致往后與劉邦在求封漢中成了憂患之處。啊！為了所謂的信任而重用無能的親信，特別是在事業成敗個人生死的重大問題上重用無能的親信，是如此愚蠢的行為啊！

　　項羽在每次戰爭之后，必定屠城。活生生地把人埋了，人家都已經投降了，還要這樣涂炭生靈，難道這值得肯定嗎？這種濫殺無辜的行為難道知道贊揚嗎？

　　劉邦，一個市井之徒，能把一代將相項羽打敗，這似乎是出乎預料。但我覺得是在情理之中！項羽自伺高貴，能力超群，看不起劉邦，就是因為他的嫉恨上頭，才被劉邦看準了弱點，擊得他落花流水，才使賢才都歸心于漢。這使我悟出一個道理，要成為英雄一定要忍耐。做人也一樣，因為一時得暴躁而做出令自己后悔的事，是如此的可恨！是如此的后悔！三思而后行啊！

　　項羽的濫用私情，殘暴，沖動，無一不警戒我，應該冷靜、客觀地面對每一件事，從多角度地去看每個問題，才能理性地作出選擇。

　　不以成敗論英雄作文 篇17

　　信心來自成功的積累，是未來成功的基礎，因此，人人需要自信，但自信不一定是理性狀態，可自信又需要一個理性的觀察，喪失理性的自信會變得傲慢。

　　行為與結果之間不是簡單的必然關系，許多人無法把握摻雜在其中，對于結果的成功或失敗可能會觸發重大的'影響，成功或失敗，我們不能完全地確定，并且給予一個肯定的評價。

　　不以成敗論英雄，這是我多年經歷是非獲得的領悟。當然，這無疑是一種理性的結論，因為無論成功或失敗都是生活的事實，所以這種說法很多人不接受，或許這個結論本身就有一個問題？

　　成功的人往往將成功歸因于自己的努力，失敗的人往往將失敗說成是天意，前者是容易認同以成敗論英雄的觀點，而后者則不更加喜歡不以成敗論英雄這個觀點。成功者與失敗者各執一詞，一個是漠視同步，一個人又是夸大的過程的同步。

　　對于我一個淡然的人來說，不以成敗論英雄，我的觀點很中立。

　　不以成敗論英雄作文 篇18

　　目光畫面，心頭不禁涌起悲傷，分數滿分或不及格，及格或不得分多，只是卷面上一個冰冷的數字，而得到的態度卻是截然不同的。發展是失敗的懲戒，穩是成功的獎勵，我想說分數不僅僅是分數，絕對不是以評判一個人成功或失敗的標準。

　　在中國實行應試教育的今天，試卷上的分數成為了許多家長心頭的，尖刺，他們甚至認為第一分別是低人一等。出門轉悠走親戚，都談論到，考試分數的問題，以分數的高低進行攀比，分數高者評從優，是成功者的典范，而分數低的評以劣勢，低能兒。日后必是沒有出息的，但是以分數論成敗等他們是否有想到成敗是什么？是毅力的堅持，頑強的上進和優秀的品質等的總和，絕不是一個鮮紅冰冷的分數的反應，分數反映出來的僅僅是一個人學習程度的深淺，知識積累的多少，并不能與灌輸內涵之多的'成敗畫上等于號，教育得出分數而分數的僅僅是為了給孩子學生一個自我認識的準神，教育，是為了給學生提供一個平臺發展自我，而絕對不是為了得出分數，據分數來評判一個人的未來，所以不以分數論成敗。

　　馬云是大專畢業的，高考分數低，那定然是不用說的，或許有人會嗤笑一聲，大學都沒上過，但是他現在的成功卻是你難以匹及的，再看看現如今無數獲得成功的企業家和政治家們，難道全是在應試教育中一直保持滿分而上，若分數高，那僅僅是鼓勵自己前進前進再前進的勛章，若分數低，那它就是星辰大海，需要你無畏往前，乘風破浪突破的障礙，但絕不是評判你人生失敗與否，成功與否的唯一標準。不以分數論成敗，當以努力拼輸贏。

　　在現代社會中，無數的學生面臨升學壓力，分數制度表現相當無奈，但是其中不乏有高分者選擇跳樓，臥軌等方式，結束自己年輕寶貴的生命，難道這就是成功了？還有不少因高考失利而想不開自殺了結的，我想說不要以分數論成敗。

　　一百分是分數，55分也是分數，都是僅僅是分數，家長的巴掌與吻痕，不應有分數，而決定成功與失敗的唯一標準，不應該是分數，正確，對待分數不以分數，論成敗。

　　不以成敗論英雄作文 篇19

　　成王稱帝敗者寇，一句話訴說了多少心酸歷史，在數千年的歷史中，英豪無數，可是被真正留存下來的又有幾人？歷史是由勝利者書寫的，掩蓋了多少英雄的豐功偉績。

　　論功績，他一人扛起大旗，高喊反抗暴秦，說秦末最強的將軍，非項羽莫屬。破釜沉舟，打大破章邯，楚漢相爭，用三萬楚軍，追擊千里，擊潰數十萬漢軍。但是驕傲和自滿沖昏了頭腦，最終十面埋伏，自刎烏江。這一刎，不僅結束了西楚霸王的.生命，也熄滅了江東父老的殷切希望。

　　諸葛武侯，蜀漢的智囊，先輔佐劉備，建立蜀國，使三國鼎立。劉備之后，又輔佐少主劉禪，數十年如一日，堅持北伐，面對扶不起的阿斗，他手中還有最后的王牌，劉備的遺囑，可以廢帝自立，合法的得到王位。但是他忠心耿耿，沒有異心和抱怨，匡扶漢室直到生命消逝，明知蜀漢滅亡是天數，扔堅持完成自己的承諾，真是鞠躬盡瘁，死而后已。

　　最終，西楚霸王已成云煙，但威名千古流傳；諸葛孔明也失敗了，但對于他自己來說，也成功了。竭盡全力后的失敗，問心無愧，人這一生，所追求的不就是無愧于自己的內心嗎？

　　不以成敗論英雄作文 篇20

　　在浩浩蕩蕩的歷史云煙中，成敗似乎成了評定英雄的唯一標準；在人們的眼中似乎只有“成者為王，敗者為寇”，成功似乎成了英雄的唯一要求，但請不要忘了，成功者的背后，一定有一位成就他的.失敗者。

　　如果沒有李宗偉，也就沒有今天的“超級丹”。兩個人可以說是羽壇的死對頭了，相愛相殺多年，從2000年的世錦賽開始直到今年的里約奧運會，一共交手37次，可謂是“既生瑜何生亮”，但不可否定的是，如果沒有李宗偉，也就沒有今天的林丹。

　　但我們也不能因此而否定李宗偉，如果李宗偉和林丹處于不同的時代，那么在羽壇歷史上就會多出一段李宗偉的輝煌；但可惜的是，他們倆生在了同一時代。所以也不可不說李宗偉這個“寇”不是英雄。

　　長久以來，在人們的觀念中，只有勝者才是英雄，但大多數人只知道他成功了，卻不知道他為了成功是不是沒有遵循正當的規則，到底付出了多少努力？我認為評定一個人是否是一個英雄，在于他的品行和能力，并且品行和能力一樣重要。如果沒有能力，就不會成功；如果沒有品行，勝利了也不會被人愛戴。

　　其實成功或失敗并不重要，因為勝利或失敗只不過是幾場比賽的結果而已。但對些已經釋然了的選手，過程大于結果，因為只要努力過，在人們心中誰都是英雄。

　　其實人們一直都忽略了英雄最初的本意，英雄的存在不是為勝利，而是為人民，為千千萬萬的人民造福！

　　其實我們都沒有否定一個人的權利，因為這一切都取決于他們。

　　不以成敗論英雄！

　　不以成敗論英雄作文 篇21

　　雖然“勝者為王，敗者為寇”這一思想在人們的心目中已根深蒂固，但歷史上失敗的英雄依舊比比皆是，這是因為在人們的心中勝敗并不是衡量英雄的唯一標準，因此，不能以成敗論英雄。

　　人們心目中所崇拜的英雄中，大都是成功的英雄，但失敗的英雄也不少見。三國時期，劉備與孫權，最后雖然失敗了，但根據他們的作為，人們依然稱他們為英雄。關羽兵敗麥城，丟掉性命，但后世因為他的豪情與忠勇，依然把他稱為武圣，成為最具代表的英雄。抗金英雄岳飛，被朝廷中的'奸臣設計陷害，最后以“莫須有”的罪名害死在風波亭，未來得及建功立業，但人們世世代代稱他為英雄。這些人哪一個不是我們心目中的英雄？由此可見，在人們心目中所關心的并不是他們勝負成敗，而關心更多的是他們有什么樣的作為，這才是英雄被人們稱之為英雄的關鍵所在。

　　真正的英雄，即使失敗了，也輸得有氣魄，輸得有英雄的豪情與形象，這樣，人們才能把他稱為英雄。“出師未捷身先死”的諸葛亮，生前曾六出祁山，七擒孟獲， 北征未果時就因病而去世，在死前留給部下三個錦囊，里面裝著應急所用的計謀，正因為他生前死后都為國家著想，因此被稱為英雄。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，是一名優秀的抗元將領，但在戰斗失敗被俘后，寧死不屈，最后被敵人殺害，他以自己的氣節和生命，書寫了悲壯的歷史，因此也被后人稱為英雄。由此可見，失敗中的英雄必是做出了與其他失敗者不同的壯舉，才能被后世稱為英雄。

　　英雄，不僅僅是以成敗而論的，成功者固然是英雄，失敗者也未必就不是英雄。成功，可能除了本人的主觀因素外，還要有客觀的條件；反之，失敗，也是由主觀和客觀兩個因素和條件決定的，因此，我們對失敗者決不能因他們的失敗就說他們不是英雄。評價英雄的標準，應該是看他本人有什么樣的作為，詞典上對英雄是這樣定義的：“才能武勇過人的人”“不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人”在這里衡量英雄的標準清楚地表明是其高尚的行為、精神和品質，根本就沒有成敗這種條件，因此，僅憑成敗論英雄的話，就將英雄的基本概念弄錯了，其后果恐怕會使人類歷史上失去許多英雄。

　　成功，固然人人都想得到，但失敗往往又不可避免，只要你心中不以成敗論英雄，踏踏實實地做好自己的事，那么你同樣有機會成為一名英雄。