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談豪杰論英雄優(yōu)秀作文（精選43篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的談豪杰論英雄優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 1
2008年5月12日下午2點(diǎn)28分，四川地區(qū)發(fā)生8.0級大地震，這一震，震動(dòng)了全中國人的心；人們傷心地為自己的同胞默哀；救援人員不辭勞苦地工作。人們心都連在一起，為了四川人民，為了中國，全中國人民不論貧富，不分大小全部獻(xiàn)出了自己那顆真誠的愛心。一句俗話：一方有難，八方支援。充分體現(xiàn)在全中國人的舉動(dòng)中。人們用愛心合成一艘乘風(fēng)破浪的船幫四川人民渡過這一個(gè)苦海。在這次大地震中，一些平凡的人卻作出了不平凡的事。不是近鄰，也不是遠(yuǎn)親；不是夫妻，也不是朋友；不是同伴，也不是友人。但他們是同一個(gè)國家的人！
十三名唐山兄弟的'故事，“可樂男孩”的故事，小英雄林浩的故事，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心肺，一個(gè)個(gè)讓人為他們激動(dòng)。在這里我要論一位英雄，他不是頂天立地的大人，但卻為了一位他素不相識的同學(xué)受傷。他是陳浩，地震發(fā)生時(shí)，老師及時(shí)察覺，組織他們逃離教學(xué)樓。就在他們逃出教學(xué)樓時(shí)，意外卻發(fā)生了，樓邊升旗臺(tái)旁一面兩米多高，四米多寬的墻倒塌了，吧包括陳浩在內(nèi)的四名同學(xué)壓住了。“他本來不會(huì)被壓住的。”黃老師有些哽咽地說。原本跑出來的他，已遠(yuǎn)離了那面墻。可當(dāng)他看到墻倒下來了，有一個(gè)女同學(xué)正好在那，他不顧一切地將女同學(xué)推開，于是被壓在了下面。
他為了救了一個(gè)素不相識的女同學(xué)而奮不顧身。他是一個(gè)英雄，一個(gè)真正的英雄，他有那種舍己為人的精神。他與她不是朋友，但他卻為了她的生命而不顧自己的生命。一個(gè)英雄不一定是以給人類多大貢獻(xiàn)來衡量，而是以他們奉獻(xiàn)的精神來衡量。
他挽救了一個(gè)生命，他感動(dòng)了一群生命，他的一個(gè)英勇的舉動(dòng)，他是一個(gè)真正的英雄。天崩地裂之時(shí)，他已逃離了死神的魔爪，但他為了一個(gè)素不相識的人的性命，而不顧自己的安危。他用一個(gè)舉動(dòng)奏成了一首生命贊歌，他就是英雄陳浩。
他是大地震中頑強(qiáng)站出的一名英雄。在危險(xiǎn)來臨之時(shí)，他毅然站出，做了一個(gè)頂天立地的英雄。在天昏地暗之時(shí)，他“點(diǎn)燃自身”，照亮了千萬受災(zāi)人民的心。他不愧為英雄，一個(gè)頂天立地、舍己為人的英雄！
是非論英雄，奉獻(xiàn)無所擋。舍己為他人，不顧自安危。一舉成就此英雄，一魂打動(dòng)無數(shù)人。無奉獻(xiàn)精神何為英雄，天地之間無所不為感。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 2
大千世界，蕓蕓眾生。中華上下五千年，何以成敗論英雄。
人的一生，只要曾經(jīng)奮斗過，曾經(jīng)堅(jiān)持過，便無悔于人生。英雄亦是如此，至于事情的成敗又何必太在意呢！
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”西楚霸王項(xiàng)羽，在我心中，乃一代英雄也。當(dāng)年，項(xiàng)羽突圍到烏江，曾笑吟：天之亡我，我以何渡為！且籍與江東子為八千人渡江而西，今天一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？而后，便自刎于烏江。雖然，他最終還是敗給了劉邦，但我依然為他的氣概感到震撼；人雖死，令人惋惜，但我仍忘不了他的曾經(jīng)的豪情壯志。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥，抱著對祖國的熱愛，從容地選擇了英勇就義。他寧愿用自己的.性命換回祖國的尊嚴(yán)，以示自己對祖國的那片深情。
“不扶壯而棄穢兮，何不改乎此度也？”看到這一句話，就知道是屈原。屈原，他用全部生命的熱情獻(xiàn)給了詩歌，獻(xiàn)給了國家，他，用心演繹了詩歌的不朽，用生命展示了他那一顆忠臣赤膽之心。而成敗又亦何云？
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚; 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”越王勾踐曾經(jīng)忍辱負(fù)重，最終取得了勝利。
燈火熒熒，歌聲杳杳，猜不透亂世紛擾。英雄事跡，道不盡如斯流年。驀然回首皆英雄。待他日，登臺(tái)閣，青梅煮酒，道盡英雄無限事，論盡華夏五千年。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 3
世界杯剛剛結(jié)束，隨之而來得“論英雄”大會(huì)也拉開了帷幕。
主要參會(huì)的嘉賓有：“犯規(guī)狂”吳宇，“金頂”范智，“矮腳虎”任剛，“肥貓”寧凱，當(dāng)然，還有我。
會(huì)上，范智首先說道：“要說世界杯上的英雄，那時(shí)數(shù)不勝數(shù)呀！我看好的就有很多嘛，什么阿根廷的里克爾梅，他速度快，技術(shù)好，跟科特迪瓦的那場比賽中，進(jìn)的那顆球多漂亮呀！還有荷蘭隊(duì)的`羅本，和塞黑的比賽里，那個(gè)快速前插射門得分的動(dòng)作真精彩！所以，我推薦里克爾梅和羅本。”
緊接著，任剛又說道：“里克爾梅和羅本再好也沒把球隊(duì)帶進(jìn)四強(qiáng)。我覺得還是法國的齊達(dá)內(nèi)和亨利，兩人憑借著精湛的球技和默契的配合，將球隊(duì)帶進(jìn)了四強(qiáng)，拿到了亞軍。我看，他們才是真正的英雄！”
“哼，齊達(dá)內(nèi)不過是個(gè)匹夫而已，不足掛齒。”吳宇嘲笑道。“怎么不足掛齒？”任剛反駁道。“齊達(dá)內(nèi)是曾經(jīng)輝煌過，但，決賽中還不是因?yàn)橛妙^撞人被紅牌罰下。”“那時(shí)因?yàn)轳R特拉奇侮辱他！”“侮辱他怎么拉？人家那叫戰(zhàn)術(shù)，你不懂，我還挺欣賞他呢！”
“行了，別吵了，聽寧凱說！”我嚷道。寧凱說：“要我說，還是意大利的每一位隊(duì)員，他們兢兢業(yè)業(yè)，不坑不響地戰(zhàn)斗，那才是英雄。意大利萬歲！”
我說：“那好，我宣布，這次“論英雄”大會(huì)，最佳評論員是范智，激烈獎(jiǎng)得主任剛，最終英雄是——齊達(dá)內(nèi)！”
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 4
“從來就沒有什么和平安靜，只是有人在幫你負(fù)重前行。”
英雄，何為英雄?在一個(gè)民族或國家中，領(lǐng)頭走在前方的人，擁有愛國精神的人，就是英雄。
楊靖宇，在20世紀(jì)40年代，敵人在濛江縣保安村三道崴子包圍了他。16時(shí)30分，楊靖宇被子彈射中胸膛，壯烈殉國，年僅35歲。楊靖宇為國捐軀后，日本侵略者剖開他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的胃已經(jīng)餓得變形，里面除了尚未消化的草根和棉絮，一粒糧食都沒有!
在那樣一個(gè)鬧饑荒的年代，能活下去就已經(jīng)很不容易，更何況還要打仗。一邊戰(zhàn)爭，一邊還要挨餓，這是要多大的毅力才能做到啊!
“鞠躬盡瘁，死而后已。”真如諸葛亮所說，這正是楊靖宇等英雄的.真實(shí)寫照。為了國家不惜用自己的生命去維護(hù)，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力奮戰(zhàn)在一線!
王偉就是如此。就在那天，王偉照常去海南巡邏，但是美國的偵察機(jī)闖進(jìn)國土，幾經(jīng)王偉警告卻依然死賴。最后，王偉駕機(jī)與美國偵察機(jī)同歸于盡，捍衛(wèi)了我國的尊嚴(yán)。
“祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人。”王偉的愛國精神，以及民族精神值得我們的學(xué)習(xí)。
我們要向王偉英雄學(xué)習(xí)，在年輕時(shí)就為自己立下目標(biāo)，并為之而奮斗，從小培養(yǎng)美好的品質(zhì)，讓我們向自己的目標(biāo)更近一步。
我們要鑒王偉英雄志向，完成自己志向，為國家建設(shè)出一份力。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 5
觀歷史，鑒水滸，識英雄，一壺煮酒蕩氣回腸；冰封火，臥沙場，那一場旗開得勝豪情萬丈。
且說那愚魯直人，禮數(shù)不到，言語冒失，剃度為僧，性質(zhì)不改，偏嗜酒如命，兩桶酒下肚卻是“頭重腳輕，眼紅面赤，前仰后合，東倒西歪。似當(dāng)風(fēng)之鶴；搖搖擺擺回寺，如出水之蛇。”遭攔遇戒，惡語相向。此和尚不與一般，其性烈也。
又云這落魄小官，剛被革職，因著囊中羞澀，無奈賣刀，怎知寶刀出賣兩個(gè)時(shí)辰并無一人問價(jià)。將到晌午時(shí)分，卻遭潑皮牛二，撒潑愈奪其刀，幾番糾纏，其一砍銅剁鐵，二之吹毛得過，皆于其為之，唯獨(dú)其三殺人刀上沒血……難也。身在京中，如何敢殺人，說殺狗罷，牛二不與。言買刀罷，其又沒錢。幾番僵持不下，刀落人亡。這漢子，其心直也。
略地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松游。時(shí)人苦把功名戀，只怕性命到頭。
幾分豪情壯肝膽，三寸巧舌嚼不爛，運(yùn)酬帷幄梁山里，一戰(zhàn)誓把惡氣宣。
生當(dāng)鼎食死封侯，男子生平志已酬。鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云酬。
不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁。
一百零兒慷慨激昂鐫寫的詠嘆調(diào)，在最后也沒能得到完滿結(jié)局，這是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的`傷，但是魯直的烈，楊志的直或又是宋江的義，遠(yuǎn)勝過那乏味空虛的時(shí)光。
當(dāng)代英杰誰人又敢輕易浪費(fèi)大好時(shí)光？
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 6
黃宗羲說：大丈夫行事，論是非，不論利害，論順逆，不論成敗，論萬世，不論一生。，何謂英雄？劍指蒼穹，背負(fù)使命，這便是英雄。何謂英雄？行事磊落，形同日月，這又是英雄。那么，所謂英雄，他們生而凡卻又不甘于凡，所以他們選擇了生在世，活在時(shí)。他們是上帝的寵兒，可結(jié)局大多也是相同，令人感慨萬分。看史人物，楊門忠烈，英雄男兒縱橫沙場，他們以戰(zhàn)爭的方式保家衛(wèi)國，同樣他們也以相同的方式隕于世。再看，水滸好漢，行俠仗義，每個(gè)人都是鐵血的將士，以不同的方式相聚，卻又以相同的方式再次分離。如此英雄亦是什么呢？
人們說時(shí)勢造英雄，時(shí)代出豪杰。對于深受英雄影響的.我，我不敢妄加揣測這句豪氣滿天的話，但是同樣我也明白對錯(cuò)是非，只是隨著思想的變化，我逐漸的明白英雄對于我是什么，英雄不只是時(shí)勢造，時(shí)世出，作為自己的信仰，它對我更有著回歸本真的意義。我的夢是英雄，所以我更多的選擇了練武，因?yàn)檫@樣我才知道我前進(jìn)的意義。正因?yàn)檫@樣它便是我自己的英雄，你或許某天會(huì)救下一朵花或一支草，那么你便是他們的英雄。
隨著長大，英雄更多的是對心靈的領(lǐng)悟，天下萬物皆有聯(lián)系，英雄也存在于天地間，無形亦有形，只有融入去感受，你的心境便會(huì)提升，所以我說英雄是一種理解，一種領(lǐng)悟，一種需要我畢生去追逐的東西。
好了，少年讓一切思想回歸，去用心做你自己的英雄。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 7
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄......”說到英雄，我就開始沉思了：到底誰才是真正的三國英雄呢？
有人說曹操是真正的英雄。但是我覺得曹操是個(gè)奸雄。為什么這樣說？我來給大家講一個(gè)例子：《三國演義》第三十回：袁紹謀士許攸夜見曹操，跣迎先拜。攸曰：“公今軍糧尚有幾何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起，趨步出帳曰：“吾以誠相投，而公見欺如是！豈吾所望哉！”操挽留曰：“軍糧實(shí)可支三個(gè)月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“豈不聞‘兵不厭詐’？”遂附耳低言曰：“軍中止有次月之糧。”攸大聲曰：“休瞞我，糧已盡矣！”這可以算曹操是奸雄的一個(gè)鐵證吧。
我倒覺得諸葛亮是真正的.英雄。因?yàn)橹T葛亮借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧布八陣圖、識魏延反骨、智取成都、七擒孟獲、罵死王朗、空城計(jì)、七星燈等等，包括死后以木偶退兵、錦囊殺魏延。這些都說諸葛亮智慧力量的體現(xiàn)。
至于其他人，我就說一下缺點(diǎn)：周瑜氣量狹小，張飛勇有余而謀不足，關(guān)羽太驕傲，劉備無勇，智也不及孔明，司馬懿智不如孔明，陸遜勇不足......總之，在我看來，三國英雄，諸葛亮一人而已。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 8
古往今來，不論是在馬革裹尸的戰(zhàn)爭的年代，還是在需要打拼的職場、商場的今天，“成者為王，敗者為寇”似乎已成為競爭中不可動(dòng)搖的準(zhǔn)則。于是，人們往往也以一個(gè)人的成敗來衡量其英雄與否。但是，可愛的人們，事實(shí)并非如此，成敗并非是英雄與否的'不變真理！
不經(jīng)意間，腦海里閃現(xiàn)一個(gè)身披戰(zhàn)甲、手執(zhí)長槍的魁梧將領(lǐng)，一聲“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”使我深深感到他惜時(shí)如金的嚴(yán)肅對待青春的精神；一句“待從頭，收拾舊山河，朝天闋”令他奮不顧身馳騁于抗金沙場。然而，一道急召回京的金牌顯然使他皺起了眉頭，接著一道又一道連續(xù)12道金牌，終于使一位精忠報(bào)國的良臣屈死在庸君手中，抗金事業(yè)也終因此落敗。他敗了，然而今天的我們不還在“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……”高歌聲中緬懷這位不朽的英雄。
猛回頭，眼中瞅見面對從腳底下竄起的火苗、綁在十字架上的意大利天文學(xué)家布魯諾，一個(gè)獻(xiàn)身于科學(xué)的聲音在空中回蕩：“……愚昧和無知將葬送你們，歷史終將證明我的價(jià)值！”聲音在歷史的長河中消失，而布魯諾的科學(xué)發(fā)現(xiàn)卻在歷史的長河中永存。
“英雄”這個(gè)名詞由于戴上許多花環(huán)，因而顯得無比自豪。其實(shí)成與敗在這其間充當(dāng)?shù)囊膊贿^是一個(gè)簡單的奮斗的歷程。為什么還有那許多無謂的嘆息？勇敢的人們只要你大膽的拼搏，成也英雄，敗亦英雄！
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 9
話說在一個(gè)月黑風(fēng)高、伸手不見五指的夜晚，我和另一位在江湖上赫赫有名的大將來了一場象棋版“五岳盟主”爭霸賽。
七時(shí)許，我們各自來到比賽現(xiàn)場，一時(shí)引起各派高手的圍觀，我倆入座后，先是一陣若無其事的寒暄，然后便開始了打頭陣的電眼對視比賽。只聽“啪啪啪”，棋盤上掉下來了三只蒼蠅，六只蚊子。它們都死于我倆的電眼神功。
比賽正式開始了，賽場內(nèi)頓時(shí)安靜的只能聽見呼吸聲。“先支炮，在上馬”是我一直以來的策略，誰知這位棋藝古怪的“高手”起義高深，變幻莫測。第一步就出“車”，弄得我哭笑不得。我提醒他“心急吃不了熱豆腐”，可他不聽，真是好心當(dāng)成驢肝肺！看來，我得給他點(diǎn)顏色看看：“老虎不發(fā)威，你當(dāng)我是病貓！”于是，我緊急找回了我的“炮”，一下子干掉了他的.“車”，正當(dāng)他欲哭無淚時(shí)，我又反手吃了他的“馬”。受了如此劇烈的刺激，他完全亂了腳步。趁他不備，我一舉來了個(gè)“雙炮將軍”！這一步棋對于他來說是“五雷轟頂”，同事也讓各路高手見識見識我高超的棋藝，真是一箭雙雕，絕！他被逼無奈，只得拱手相讓，哈哈哈哈哈！五岳盟主非我莫屬了！
都說江湖上高手如云，我看未必。就像剛才那位仁兄，沒幾招就結(jié)束了！我覺得廣告上說的對！，棋其實(shí)也是一樣，旗下的太好，至今沒有一個(gè)勢均力敵的對手，整天閑著無聊，多寂寞呀！
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 10
我讀了《三國演義》。話說天下大勢，分久必合，合久必分。大周朝分成了七國，后來并進(jìn)秦朝。秦朝滅亡后，又出現(xiàn)楚漢相爭，并進(jìn)漢朝。大統(tǒng)一的漢朝歷經(jīng)了中武中興后，就開始走下坡路。繼而發(fā)生了魏、蜀、吳三國之間勾心斗角、爾虞我詐、明槍暗箭的陰謀詭計(jì)。
在這部巨著中，作者塑造了上百個(gè)性格各異的人物：劉備的仁德；曹操的奸詐；孫權(quán)的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超群；周瑜的氣量狹小；呂布的'反復(fù)無常；劉表的無能；關(guān)羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過歷史天幕的謀臣武將，無不栩栩如生。其中，我最欣賞的是，智慧的化生——諸葛亮。國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，使空城計(jì)。
諸葛亮他末卜先知，料事如神，善于治國才能才讓蜀國由弱小變成能與魏、吳兩國并立的形式。他造出木牛流馬，不僅可以幫助運(yùn)送糧食，還可以讓魏延認(rèn)為有神仙幫助他。就連在他死后魏延反逆，他也能未卜先知，從而先授馬岱密計(jì)，讓魏延喊三聲“誰敢殺我！”后便砍下他的腦袋。
諸葛亮為蜀國盡心盡力，一心為蜀國奪取天下。蜀國被他治理得井井有條，被后人傳為奇才，可惜操勞過度，最終累死在五丈原。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 11
在浩浩蕩蕩的歷史云煙中，成敗似乎成了評定英雄的唯一標(biāo)準(zhǔn)；在人們的眼中似乎只有“成者為王，敗者為寇”，成功似乎成了英雄的唯一要求，但請不要忘了，成功者的背后，一定有一位成就他的'失敗者。
如果沒有李宗偉，也就沒有今天的“超級丹”。兩個(gè)人可以說是羽壇的死對頭了，相愛相殺多年，從2000年的世錦賽開始直到今年的里約奧運(yùn)會(huì)，一共交手37次，可謂是“既生瑜何生亮”，但不可否定的是，如果沒有李宗偉，也就沒有今天的林丹。
但我們也不能因此而否定李宗偉，如果李宗偉和林丹處于不同的時(shí)代，那么在羽壇歷史上就會(huì)多出一段李宗偉的輝煌；但可惜的是，他們倆生在了同一時(shí)代。所以也不可不說李宗偉這個(gè)“寇”不是英雄。
長久以來，在人們的觀念中，只有勝者才是英雄，但大多數(shù)人只知道他成功了，卻不知道他為了成功是不是沒有遵循正當(dāng)?shù)囊?guī)則，到底付出了多少努力？我認(rèn)為評定一個(gè)人是否是一個(gè)英雄，在于他的品行和能力，并且品行和能力一樣重要。如果沒有能力，就不會(huì)成功；如果沒有品行，勝利了也不會(huì)被人愛戴。
其實(shí)成功或失敗并不重要，因?yàn)閯倮蚴≈徊贿^是幾場比賽的結(jié)果而已。但對些已經(jīng)釋然了的選手，過程大于結(jié)果，因?yàn)橹灰^，在人們心中誰都是英雄。
其實(shí)人們一直都忽略了英雄最初的本意，英雄的存在不是為勝利，而是為人民，為千千萬萬的人民造福！
其實(shí)我們都沒有否定一個(gè)人的權(quán)利，因?yàn)檫@一切都取決于他們。
不以成敗論英雄！
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 12
我對酒沒有興趣，可在酒文化豐富的中華大地，也忍不住對酒“英雄”進(jìn)行一番評頭論足。
高腳杯里裝的是優(yōu)雅，大海碗里盛的是豪爽。文人把酒臨風(fēng)，是瀟灑；詩人以詩會(huì)友，是灑脫。
醇香的女兒紅，清洌的二鍋頭，說到這酒我又想起了一個(gè)關(guān)于酒的故事。
相傳，杜康原本很窮，后來杜康變得越來越富有，但是原本貧窮的生活讓他養(yǎng)成了節(jié)約的.好習(xí)慣，他將每年的余糧堆積在一間房子里。有一次，他的房中滲進(jìn)了水，繼而他的糧食也泡在了水中，在他焦急萬分之時(shí)，一位高人出現(xiàn)了，他說：“你到村口的樹下等待，你會(huì)碰到三個(gè)人，你從他們每人身上取一滴血，然后把血放入糧食流出來的水中，你就可以飲用了。”說完便隱沒了身形。杜康半信半疑來到大樹下，他真的碰到了三個(gè)人。第一個(gè)人正哈哈大笑，他從他身上取了一滴血。第二個(gè)人正在破口大罵，他又從這個(gè)人身上取了一滴血。第三個(gè)人正在嚎啕大哭，于是杜康又從這個(gè)人身上取了一滴血。他回到家里，將血與水混在一起，便成了酒。因?yàn)檫@酒含有三滴血，所以喝酒的人喝完了酒有開懷大笑的人，有痛哭流涕的，還有大罵不止的。
故事悠悠，可酒尚在。
美酒佳肴，歷來是餐桌上必不可缺的。朋友相聚，怎能不小酌幾杯?舊識重逢，又怎能不痛飲幾杯？美酒雖好可不要貪杯啊！近年來，有多少人死于酒精中毒，又有多少人因醉駕釀成悲劇。一組組驚心觸目的數(shù)字，難道不足以引起人們的深思？
奉勸各位“酒鬼先生”，適時(shí)適量飲酒，不僅會(huì)促進(jìn)血液循環(huán)，而且還可以延年益壽。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 13
自古青梅果煮酒論英雄，進(jìn)有獨(dú)棟別墅玩牌論英雄
——題記
公年265年，魏蜀吳三國均滅，司馬炎建朝漢朝。
光陰荏苒，光陰似箭，一千七百很多年的歲月如月落星沉般遠(yuǎn)去，沒人了解一千七百很多年的全球?qū)⒛菢樱矝]人了解沉靜了一千七百很多年的心以怎樣
公年二零零五年，北京王府井一奢華五星級酒店前。三國曹操腆著大肚腩，剔著牙走將出去，跨上寶馬汽車，向駕駛員招乎道：老地方。接著取出摩托羅拉手機(jī)，摁下了三國諸葛亮的電話：豬哥，仲謀等已在老地方等候多時(shí)了。花開兩朵，各表一枝。這時(shí)的陸遜孔明除開聰慧，皆已蕩然無存，這時(shí)雖已艷陽高照，卻仍懶床懶睡，此時(shí)被西門子PLC輕快的手機(jī)鈴聲叫醒，摁下接通鍵，里邊了解的兇狠聲使其精神實(shí)質(zhì)陡振。起得床來，已顧不得洗漱間，提上密碼箱，一溜小跑步邁進(jìn)新款奔馳，向駕駛員道了聲：老地方。方可梳理儀態(tài)。
入得獨(dú)棟別墅雅間，卻但見得曹孟德，孫仲謀，單是看不到劉玄德，正待問時(shí)，曹孟德己知其義，道：劉皇叔一個(gè)勁向我等你埋怨現(xiàn)如今著世間，掙錢甚苦，他的'兒子又吟著青霄有山終須到，英才無名誓不歸拚命念書，沒有多少錢，不愿再說呀。孔明默不作聲，想曹孟德乃一世梟雄，眼球陡轉(zhuǎn)，又道：要不然，另擇一玩家。三人就三人，果斷來斗地主游戲！孫仲謀雖是少言寡語，卻也一針見血。曹孟德一臉詭笑的應(yīng)了出來斗地主游戲乃其優(yōu)勢。孔明考慮二人明確提出，不太好拒絕，私底下又覺得憑自身的一點(diǎn)智慧，小贏一把還不游刃有余，便也應(yīng)了。
三人正斗至酣處，忽雅間門被撞碎，一隊(duì)裝備齊全的警員沖將進(jìn)去，二話不說，拷了就走。
曹孟德仰天長嘆：來看人世間真英雄非三國劉備莫屬呀。孔明，仲謀點(diǎn)頭這么說！！
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 14
7月30日凌晨，倫敦奧運(yùn)會(huì)男子舉重56kg級別決賽結(jié)束，爆出超級大冷門，對這枚金牌志在必得的中國選手吳景彪遺憾的獲得了銀牌，丟掉了中國隊(duì)計(jì)劃內(nèi)的這枚被視為囊中之物的金牌。
比賽結(jié)束的那一刻，吳景彪連吼幾聲發(fā)泄胸中的'郁悶。賽后，當(dāng)記者采訪他的時(shí)候，吳景彪再也控制不住自己的情緒，心情一下子爆發(fā)了，失聲痛哭起來，對著鏡頭向全國人民鞠躬道歉，連說“我有愧于祖國，我有愧于中國舉重隊(duì)，有愧于所有關(guān)心我的人。對不起大家！”這段話讓人聽了心里很不是滋味。他的淚水讓我明白了什么是真正的“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”這句話的含義。那眼淚包含了多少的辛酸，4年來日日夜夜的苦練就等這一刻，可在距離冠軍這么近的時(shí)刻，巨大的壓力卻讓他錯(cuò)過了這個(gè)近在咫尺的機(jī)會(huì)。看著吳景彪跪地痛哭，彎腰鞠躬的畫面，我的眼眶也濕潤了。吳景彪一定也非常想贏，可是他背負(fù)了太重的精神負(fù)擔(dān)，承受了巨大的壓力，使得他與金牌擦肩而過。我想他的這場比賽，不僅僅是和運(yùn)動(dòng)對手的較量，而且還要和自己巨大的心理壓力作斗爭，各種壓力可想而知。試想他在這種巨大的精神壓力下參加比賽，怎么能正常發(fā)揮呢？吳景彪雖然失敗了，但一次失敗卻不能否定一個(gè)艱苦訓(xùn)練、奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員。面對失敗，我們應(yīng)該給予他寬容、理解、鼓勵(lì)和支持。
看了這場比賽，我覺得我們不應(yīng)該以成敗論英雄，勝者為王，但敗者也不應(yīng)該為寇。英雄不一定是冠軍，只要盡到自己最大的努力，誰都是英雄。勝亦英雄，敗亦英雄。因此，我想大聲的對吳景彪說：別哭，銀牌一樣優(yōu)秀！并不是冠軍才是我們心中的英雄，雖然你失敗了，可你仍然是我們心目中的英雄！
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話說劉備來到了許昌，經(jīng)曹操的引見，見到了漢獻(xiàn)帝。漢獻(xiàn)帝聽說劉備是中山靖王劉勝的后代，連忙拿出皇室宗族的家譜一看，原來劉備還是自己的叔叔。漢獻(xiàn)帝想要借劉備牽制曹操，當(dāng)場封曹操為“左將軍”。以后許許多多的人都叫劉備為劉皇叔。
自曹操當(dāng)上了丞相掌控了朝中大權(quán)，便無視漢武帝的存在，不把漢獻(xiàn)帝放在眼里。漢獻(xiàn)帝一心想除掉曹操，他寫了一封發(fā)廢掉曹操的信縫在了董承的玉帶里。董承見此信，立即秘密聯(lián)系了朝中的大臣商量如何殺死曹操。
當(dāng)曹操第一眼見到劉備就看得出劉備是一個(gè)胸懷大志的人，想在漢獻(xiàn)帝聯(lián)盟之前先聯(lián)盟劉備，防劉備和漢獻(xiàn)帝殺了自己。一天，曹操邀請劉備到一個(gè)亭子去，劉備進(jìn)到亭子，看見了一盤青梅和一壺煮好了的酒，兩人面對面坐著一起品嘗青梅，一起品味酒。
突然曹操問道：“劉備兄，你說天下誰是英雄？”曹操想知道劉備有沒有稱霸之心，劉備先是怔了一下然后看著天說：“當(dāng)然是淮南的.袁術(shù)，兵多糧足。”曹操冷笑一聲，不還好意地說：“遲早我要把他活活抓住，那時(shí)候他還算什么英雄？”劉備又舉了劉表、孫策、張飛等等，而曹操卻笑著搖頭，劉備說：“哪些人我都舉了個(gè)遍，還剩下你我，你不會(huì)說你我是天下的英雄吧？”劉備不信而曹操說：“不愧是劉皇叔，現(xiàn)在你我就是天下的英雄。”劉備嚇得筷子都掉了，幸好打了一個(gè)雷，劉備說：“幸好還是一個(gè)雷。”劉備連忙撿起筷子。
曹操相信了劉備，確定劉備是一個(gè)膽小鬼。一陣雨過后，關(guān)羽張飛來到了小亭子打算接劉備回去，可曹操想留下他們再喝兩杯，三人不想再喝，匆匆忙忙的回去。
想知?jiǎng)浜完P(guān)羽張飛說了什么，且聽下回分解。
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古有青梅煮酒論英雄，進(jìn)有別墅打牌論英雄
——題記
公元265年，魏蜀吳三國均滅，司馬炎建朝西晉。
光陰似箭，日月如梭，一千七百多年的時(shí)光如鏡花水月般逝去，沒有人知道一千七百多年的世界將這樣，也沒有人知道沉寂了一千七百多年的心會(huì)如何……
公元2005年，北京王府井一豪華五星級酒店前。曹操腆著啤酒肚，剔著牙走將出來，跨上寶馬車，向司機(jī)招呼道：“老地方。”隨后掏出摩托羅拉，摁下了諸葛亮的電話：“豬哥，仲謀等已在老地方等候多時(shí)了。”花開兩朵，各表一枝。此時(shí)的諸葛孔明除了智慧，皆已不復(fù)存在，此時(shí)雖已陽光明媚，卻仍賴床懶睡，此刻被西門子歡快的鈴聲吵醒，摁下接聽鍵，里面熟悉的'猙獰聲使其精神陡振。起得床來，已顧不上洗漱，提上密碼箱，一溜小跑跨進(jìn)奔馳，向司機(jī)道了聲：“老地方。”方才整理儀容。
入得別墅雅間，卻只見得曹孟德，孫仲謀，單單不見劉玄德，正待問時(shí)，曹孟德已知其意，道：“劉皇叔一個(gè)勁向我等抱怨如今著世道，賺錢甚苦，其子又吟著“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”拚命讀書，囊中羞澀，不肯再來呀。”孔明沉默不語，想曹孟德乃一世梟雄，眼珠陡轉(zhuǎn)，又道：“不然，另尋一牌友。”“三人就三人，干脆來“斗地主”！”孫仲謀雖是寡言少語，卻也一針見血。曹孟德一臉獰笑的應(yīng)了下來——斗地主乃其強(qiáng)項(xiàng)。孔明礙于二人提出，不好回絕，私下又認(rèn)為憑自己的神機(jī)妙算，小贏一把還不手到擒來，便也應(yīng)了。
三人正斗至酣處，忽雅間門被撞開，一隊(duì)全副武裝的警察沖將進(jìn)來，二話不說，拷了就走。
曹孟德仰天長嘆：“看來世間真英雄非劉備莫屬呀。”孔明，仲謀皆點(diǎn)頭稱是！！
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從古至今，英雄一詞似乎都為男兒所有。提及此詞，人們大多想到的是在戰(zhàn)場上廝殺的將領(lǐng)，如霍去病;或?yàn)閲依娑嵝∥业拇炭停缜G軻。但在我心中，亦在英雄的領(lǐng)域?yàn)樗齻兞粲幸幌亍?/p>
第一次聽到和親公主之名，是緣于歷史讀物上昭君出塞與解憂公主的故事。書中大贊統(tǒng)治者的英明，用聯(lián)姻取代了戰(zhàn)爭，但合上書，我心中卻是疑問，和親公主們呢?為何沒有人為她們道一句贊詞?
和親對于他們意味者什么?意味著以后的歲月不再有故鄉(xiāng)溫婉的韻味，取而代之的是用塞外黃沙填盡的余生;意味著與親人的永別，自此再不會(huì)聽聞故鄉(xiāng)的音訊;意味著要割舍心中的那位良人，不再會(huì)有良人掀開喜帕的嬌羞，也無法向他人述說心中之感。
這對于一名女子來說是何其殘酷，但為了天下蒼生，為了征人不再只靠羌笛解鄉(xiāng)愁，為了思婦不再望月流淚，她只能無奈的放下心中萬般的不舍，披上如火的`嫁衣，拜別于朝廷，從此踏上未知的遠(yuǎn)方。
她們走過荒廢的城邦，路過廢墟中升起的殘煙，裙擺被塞外大風(fēng)揚(yáng)起，又撫過被鮮血染透的狂沙，然后以纖弱的身軀‘走到’兩個(gè)交戰(zhàn)的國家前，大喝一聲—“停!”。
從此燈火長明萬家，共暖歡喜天下。安居其業(yè)的百姓會(huì)在茶余飯后贊嘆當(dāng)今圣上治國有方，但沒有人會(huì)想起那遠(yuǎn)在塞外的女子，沒有人會(huì)關(guān)心她生活習(xí)不習(xí)慣，過的開不開心。
也許她的姓名會(huì)在某位說書人口中被不經(jīng)意提起，然后人們或嘆息而過。
時(shí)過境遷，她們的足跡與故事被層層黃沙所掩蓋，但我依舊被他們這沉默的英雄所感動(dòng)。
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誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！
——蘇軾
初春的嫩芽掙扎中破土而出;盛夏的青蓮淤泥中綻放芳塵；暮秋的.紅楓凜冽中飄零搖曳；寒冬的臘梅芳香散過萬里乾坤！生有界而心無限，流水能西，心能再少，何苦白發(fā)唱黃雞！蜀道險(xiǎn)阻，關(guān)山難度，豈彳亍而不赴！
年少時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，胸容四海，誓取九天。如光之初生，欲窮世界之極；似鷹之初翔，欲扶搖而直上九霄。氣勢凝如劍鋒，一指而破青云；心念疾似風(fēng)行，身動(dòng)則過八荒。無絲網(wǎng)能之束，無方寸能之固。護(hù)國使狄漢臣五千鐵騎破儂高，驃騎將霍去病飲馬瀚海封狼山。西楚霸王破釜沉舟起于巨鹿，東吳周郎火燒赤壁崛于長江。固有志則少非縛，有心則學(xué)能成。龍破蒼穹騰四海，劍掃狼煙縱少年。
然華年易逝，歲月催老，無如彭祖，非比神龜。待到天命之年，氣平心靜，容忍隱怒。心懷而憂思；決勝于跬步。如暮之殘陽，仍躍動(dòng)于山巔之上；似森之古木，舊屹立于清風(fēng)之中。盛氣斂于行，不追風(fēng)掠水；胸懷收于腹，能海納萬物。既無六跪二螯蟹之躁；亦少清流激湍江之急。太白乘風(fēng)后破浪，希文覽物而關(guān)情。王介甫興利乘弊法變于熙寧；曹孟德披甲執(zhí)銳征起于逐鹿。蘇子瞻持節(jié)云中，遣馮唐，射天狼；辛幼安挑燈看劍，看試手，補(bǔ)天裂。君不見放翁臥病心不滅，龍城飛將戍邊界。老驥伏櫪行千里，烈士暮年心不已。君不見諸葛著表名留世，荊軻刺秦牧連卻，縱生白發(fā)矢志不越還能把功建！
故成敗之處，非晨昏之故。志存于天，時(shí)亦難束。既流年非能阻，又有和荊棘能使之懼！
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三國演義這本書寫的很好，人物描繪生動(dòng)細(xì)致，戰(zhàn)斗場景十分逼真。不自覺的仿佛就進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界。當(dāng)然，我最喜歡的還是人物描繪。
曹操 ：陰險(xiǎn)，多疑，奸詐，不過有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創(chuàng)出自己的事業(yè)，是實(shí)干家，在 三國演義 中是奸雄，在歷史上是英雄！ 劉備：《三國演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有 君子之風(fēng) ，不過婦人之仁，感情用事，在三個(gè)霸主中算能打，曹操稱他為 天下英雄 ，不過事實(shí)上沒有什么特別本領(lǐng)，軍事上十分窩囊，早期渾渾噩噩沒有闖出什么名堂，最后也是敗亡于軍事上。 關(guān)羽：忠勇義的化身，武力不是最高但是卻號稱“武圣”，砍無名小將是他的專長，自視甚高，他的結(jié)局告訴我們……虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后…… 張飛：勇猛卻莽撞、粗暴，但是偶爾細(xì)心就會(huì)讓人刮目相看，對義兄向來一條心，未能出戰(zhàn)彝陵實(shí)在是遺憾…… 諸葛亮 ：智慧的化身，魯迅的評價(jià)是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期為了報(bào)答劉備的`三顧之恩，鞠躬盡瘁，死而后已，令人肅然起敬。 趙云：三國中一流的武將，長坂坡一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得“一身是膽”的美譽(yù)，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至于品德，自追隨劉備后一直肝腦涂地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……孫權(quán) ：明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來越強(qiáng)盛。曹操對這位后輩的評價(jià)是“ 生子當(dāng)如孫仲謀 ”，個(gè)人認(rèn)為十分對。
三國演義這本書給我的感覺就是逼真，雖然結(jié)局出人意料，但這本書還是寫的很好。
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縱觀歷史，橫穿古今。翻開歷史的扉頁，腦海就浮現(xiàn)出，那一幕幕金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的壯觀場面。紅塵滾滾，車轔囂囂。面對人間的功名利祿，榮華富貴。有人選擇生活在悠然自得的南山，也有人選擇生活在利欲熏心的官宦府地，而另外一種人，他則選擇生活在烽火連天的戰(zhàn)場------英雄！
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，面對太子丹的心懷疑慮，面對太子丹的急促催使，面對軍勢龐大，統(tǒng)一六國的秦王。他明知憑借自己車水杯薪的薄弱力量，是無法將秦王刺殺死的。然而他為了服從命令，為了君子一言，駟馬難追的.諾言，他依然像只發(fā)瘋的獅子，顧不著前面的刀山火海，顧不著前面的千溝萬壑，勇敢的沖了過去。很遺憾，最后他失敗了，徹徹底底的失敗了。但從精神上講，他又贏了，贏得風(fēng)風(fēng)光光，贏得壯壯烈烈。他是英雄，他是條漢子，他是團(tuán)永不熄滅的熊熊烈火！
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，人生在世，生又何喜？死又何哀？面對經(jīng)濟(jì)蕭條的國家，面對生死存亡的國家，他依然克盡職守，堅(jiān)貞不渝的維護(hù)國家的安危，依然保護(hù)國家的大好河山，這是忠實(shí)的表現(xiàn)，更是精神的體現(xiàn)！
相必在文天祥，生活的年代。曾有許多卑鄙小人，想用錢收買他，想用美女迷惑他。但是他們想錯(cuò)了，他們分不清東西南北，他們看不見前后左右，就像一只井底之蛙，永遠(yuǎn)看不清文天祥的廬山面目？永遠(yuǎn)不懂得文天祥的內(nèi)在品質(zhì)與精神？他一個(gè)全心全意為國家效勞的英雄，他一個(gè)寧愿犧牲性命，也要用丹心來保護(hù)國家的英雄，怎么可能會(huì)因你們那些，狗的屁金錢為之動(dòng)搖？怎么可能會(huì)因你們那些，所謂的美女，迷得神魂顛倒？
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“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”
此話出自曹操之口。如果按照這句話的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，那《三國演義》中誰是真正的英雄呢？
關(guān)羽確實(shí)是武功蓋世，十分講義氣，曾有過“溫酒斬華雄”和“過五關(guān)斬六將”等輝煌業(yè)績，史稱“義絕”。但他驕傲自滿，不能論英雄。張飛勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，經(jīng)常貪杯誤事，也不能論英雄。曹操雖有謀略，胸懷大志，且能籠絡(luò)人心，廣納賢才，但他私心太重，疑心太濃，奸詐狡猾，史稱“奸絕”。所以，曹操也并非真正的英雄。而孫權(quán)不圖進(jìn)取，周瑜嫉賢妒能，他們都談不上真英雄。
話說諸葛亮在隆中立下安邦定國的'大志，勤學(xué)經(jīng)邦濟(jì)世的本領(lǐng)，未出山便知天下三分的大勢，真是深謀遠(yuǎn)慮。他輔佐劉備時(shí)做過許多驚天動(dòng)地的大事，比如“舌戰(zhàn)群儒”、“智取漢中”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”……其中，《草船借箭》、《借東風(fēng)》、《空城計(jì)》等故事更說明諸葛亮智勇雙全，知天知地知人心。如此好男兒，正是英雄本色，連聰明絕頂?shù)闹荑ざ紘@服：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！”
再說劉備是漢室后代，眼見漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生，便舉事謀天下以救蒼生。他才識過人，雖在謀略方面稍遜曹操一籌，但他用人有方，敬賢重才，使天下眾多有才干的人都投奔到他的旗下。因此軍威大振，最終在劣勢中建立蜀國，與孫權(quán)的吳國和曹操的魏國形成三國鼎立之勢，如此出眾之人，難道不是真英雄嗎？
真正的英雄，首先要志向遠(yuǎn)大，其次要智謀超人、膽識過人，再次要用人有方。由此可見，經(jīng)典名著《三國演義》中的真英雄非諸葛亮和劉備莫屬了。
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話說這三國時(shí)期人物眾多，個(gè)個(gè)都無與倫比，不是勇猛過人，就是足智多謀。今天我們就來談?wù)劊l才是真正的三國英雄。
呂布，能征善戰(zhàn)，在三國中無人能敵，連關(guān)羽都要拜三拜，在這方面算是英雄。可惜他有勇無謀，貪圖美色，最后被曹操和劉備所殺，在這方面他不算英雄。
關(guān)羽，武藝過人，既有勇，又有謀，在三國中武藝第二，有“武圣”之美名，終身跟隨劉備，從不“遠(yuǎn)走高飛”，在這方面算是英雄。可過于自信而敗死麥城，在這方面他不算英雄。
曹操，有一統(tǒng)天下之志，在這方面算是英雄。可他挾天子以令諸侯，奸滑狡詐，是“奸雄”，在這方面他不算英雄。
司馬懿，足智多謀，跟諸葛亮有得一拼。他的兒子也是統(tǒng)一三國的`人，在這方面算是英雄。可他膽小怕事，有十五萬大軍都不敢攻打諸葛亮的空城，錯(cuò)失了殺諸葛亮的好機(jī)會(huì)，在這方面他不算英雄。
諸葛亮，才高八斗，能舌戰(zhàn)群儒，經(jīng)典戰(zhàn)績有：草船借箭、空城退司馬，在這方面算是英雄。可他缺乏武藝，根本沒有能護(hù)身的本領(lǐng)，在這方面他不算英雄。
張飛，武藝過人，聲如霹靂，曾在長坂坡嚇退五萬曹軍，致使曹操的一員大將嚇破膽而死，在這方面算是英雄。可他常因?yàn)楹染普`事，徐州丟失就是它的輝煌“戰(zhàn)績”，最后死于喝酒，在這方面他不算英雄。
周瑜，武藝高超，計(jì)謀也不比徐庶差，在苦肉計(jì)中，周瑜巧讓黃蓋降于曹操，火攻曹營，使曹操敗軍華容道，在這方面算是英雄。可他心胸狹窄，見不得別人比自己厲害，把自己給氣死了，在這方面他不算英雄。
三國英雄各有所長，各有所短，只能算半個(gè)英雄。后人只有取其之長，補(bǔ)己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所說：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”
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英雄是什么？是那些不顧環(huán)境，“路見不平，拔刀相助”的人。還是那些顧重大局，看形式而救人于水火的人。前者因逞匹夫之勇，因小失大，后者則在助人時(shí)把危險(xiǎn)降到最小。論英雄，顯然為后者。
英雄不是那種不顧后果地幫人。而最終人沒有幫成，自己也討不到好。而以下是一組英雄與狗熊的對比：
在1982年7月11日，第四軍區(qū)大學(xué)的學(xué)生張華，為搶救的是一個(gè)掏糞老漢，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。生前，人們夸他是大學(xué)生中的雷鋒，是雷鋒式的大學(xué)生。在別人需要的時(shí)候，他毫不猶豫地把一生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己短促的一生，實(shí)踐了自己的理想：“一個(gè)人為做一件偉大的理想而活著，戰(zhàn)斗著。”他就是崇高的人。
而與之相似的`是新疆克拉瑪依的那場大火中的老師們。舉國上下極度震驚，而更讓人發(fā)眥裂，切齒痛心的還是在火災(zāi)現(xiàn)場某些“公仆”的表演。當(dāng)時(shí)克市教委副主任唐健，市教委黨委副書記況麗，新疆石油管理局副局長放天錄等干部坐在前排觀看演出。大火燃起后，他們既沒有維護(hù)現(xiàn)場秩序，更沒有向任何一個(gè)被大火圍困的中小學(xué)生伸出援助之手，而以飛一般的速度沖向出口，最終全部得以生還。僅燒著幾根頭發(fā)的方天錄，當(dāng)即火速趕赴醫(yī)院，途中經(jīng)過消防隊(duì)，也不報(bào)警；況麗則鉆進(jìn)廁所關(guān)上門，與此形成鮮明對比的是那些在烈火中搶救學(xué)生的人民教師。他們心中只有一個(gè)信念；把孩子救出去。火災(zāi)現(xiàn)場的40多名教師中，有36人遇難，其中5名校長。
以上的事例不得不讓人反思了，那些本應(yīng)為人民服務(wù)的人，為什么到關(guān)鍵時(shí)刻卻是這樣不盡職盡責(zé)了呢？
英雄就是要見義勇為，關(guān)鍵是心中要有“義”，這個(gè)“義”便是全國人民的利益和安全。
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俗話說，不以成敗論英雄。但是又有一說為：勝者為王，敗者為寇。到底哪一個(gè)觀點(diǎn)是正確的呢？其實(shí)都有它的道理，各占優(yōu)勢，但是，就我個(gè)人而言，我比較支持前者。
古往今來歷史不斷變遷，一代又一代的英雄輩出，一代又一代的才人各領(lǐng)風(fēng)騷。但是，他們難道都是一步就跨上了神壇嗎？昔日楚霸王烏江自殺敗給了劉邦，對，他的確是失敗了，可是他的事跡至今仍在傳唱，難道你能說他不是英雄嗎？岳飛雖然敗了，但你能說他不是英雄嗎？同樣的，例如材料中寫的一樣，兩份名單中，第二份名單里，大部分人都對里面的人非常熟悉，而第一份名單里的人，大多數(shù)人一個(gè)都不認(rèn)識。可是非常好笑的是第一份名單里的人都是清朝的科舉狀元，而第二份里的都是清朝落第的秀才。為什么這樣呢？同理，我們不能因?yàn)樗麄兊氖【秃雎粤怂麄兊牟湃A，不能以成敗論英雄，是金子，在哪里的會(huì)發(fā)光的。在現(xiàn)在的`社會(huì)中，同樣是這個(gè)道理。由于我們國家的國情，考試成了檢查一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)歷成了體現(xiàn)一個(gè)人學(xué)識的標(biāo)準(zhǔn)。這同樣會(huì)埋沒了許許多多的人才！其實(shí)，我們偉大的領(lǐng)袖毛主席，在學(xué)生時(shí)代時(shí)同樣是令老師頭痛的偏科生，可是他的成就仍然是偉大的。
當(dāng)今世界首富“股神”巴菲特，在學(xué)校時(shí)同樣是一個(gè)讓老師頭痛的搗蛋學(xué)生，因此，高中畢業(yè)后就出來工作了，可是，如今他仍然是讓世界頂禮膜拜的“神”之一。我說這些，并不是讓大家像他們一樣不好好學(xué)習(xí)。雖然，應(yīng)試教育存在很大的缺點(diǎn)，但確是檢查我們的一條途徑，我們?nèi)匀灰煤脤W(xué)習(xí)，去接受它的考驗(yàn)。我認(rèn)為生活中應(yīng)當(dāng)不以成敗論英雄，因?yàn)椋墙鹱釉谀睦锒紩?huì)發(fā)光！
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夜已經(jīng)深了，但許都里的一座涼亭依然閃爍著點(diǎn)點(diǎn)亮光。亮光投下一條長長的影子，我正坐在亭子里，面對曹操，談笑風(fēng)生。
曹操一邊煮著香氣撲鼻的青梅酒，一邊微笑地問我：“玄德兄近來可好？”“哎，還行吧！一會(huì)兒跑這一會(huì)兒跑那的，真煩人。”我嘆著氣回答。“哦！那先不說這個(gè)，咱先喝酒。”他說著，給我倒上一杯溫?zé)岬木疲f：“那你有什么志向？”“要是有個(gè)固定的工作和住所就好了。”我含笑回答。“你為何不像我這樣，招募兵士和謀士，去霸占塊土地稱王呢？”說完，還奸詐地笑了笑，我聽得冷汗都出來了，附和地笑了笑。
“現(xiàn)在袁術(shù)的幾個(gè)兒子為了稱王都鬧得四分五裂了，其實(shí)啊，天下能稱得上英雄的莫過于你和我兩個(gè)人了，你真的應(yīng)該去占塊地稱王啊！”我一聽，心里不禁發(fā)毛了：嚇！現(xiàn)在我都快被你滅了，等我再占個(gè)地稱個(gè)王，你還不把我五馬分尸了……想著想著，冷汗不禁又冒了出來，把衣服浸濕了，手中的筷子不知不覺掉到了地上。恰在此時(shí)，天上打了一聲響雷，我怕曹操多疑，便靈機(jī)一動(dòng)說：“我害怕打雷，你看，筷子都嚇掉了，真是……哎！。”“喲！大丈夫還怕雷啊？”他用嘲笑的'口吻說。我便順勢回道：“是啊，我從小就膽小，做不了英雄的……”曹操從鼻孔里哼了一聲，我的好兄弟關(guān)羽和張飛也在這時(shí)飛速趕到了。原來，他們知道我在這里，怕我被傷害，特地趕了過來。關(guān)羽說：“曹大人，請讓我來舞劍助興吧！”曹操笑了笑，說：“這又不是鴻門宴，何必需要項(xiàng)莊和范增呢！”說完，便讓我走了。
哎！真是嚇?biāo)牢伊耍帜_都軟了，真得感謝那一聲響雷啊，要不然就不能活著出來了。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 26
古人愛論英雄，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。
無論是以蘇子的“大江東去，浪淘盡”為代表的詩詞作，還是以施耐庵的《水滸傳》為代表的長篇小說，亦或是孟德與劉備流傳千古的青梅煮酒論英雄。“英雄”這個(gè)詞，成了古人畢生的向往追求。
仔細(xì)想了想，似乎英雄就是那些建了豐功偉績的奇男子。我卻不茍同于英雄僅僅只是男性的說法。
何為英雄？每個(gè)人都有自己的.觀點(diǎn)。但若僅是狹義定義為馳騁沙場的將帥，或是一統(tǒng)天下的帝王，我總覺得算漏了一些人。
美人為何不能是英雄？為何會(huì)有紅顏禍水一詞？為何“女子無才便是德”？西施忍辱負(fù)重，以身許國，換了個(gè)“此亡國之物，留之何用？”的結(jié)局；李清照閨中詩傳出，名動(dòng)全城，卻依然不被當(dāng)時(shí)的文人騷客所認(rèn)同；好似賢德端莊的女子必得像無鹽。分明是為那些失敗的“英雄”設(shè)置的擋箭牌，為男性失敗的一個(gè)理所當(dāng)然的搪塞。
英雄為什么必定要站在所謂正義的一方？遙想三國三足鼎立之時(shí)，并沒有所謂的正義；勢利之爭，沒有所謂的正當(dāng)與不正當(dāng)手段。為何曹操非得背上奸雄的蔑詞？
英雄中也有失敗的英雄，不可因?yàn)槭【屯耆裾J(rèn)一個(gè)人。可憐項(xiàng)羽兵敗垓下，烏江自刎，“成者為王，敗者為寇”。哪還會(huì)有什么好名聲？“項(xiàng)王...於人之功無所記，於人之罪無所忘”“項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢……此所謂婦人之仁也”“項(xiàng)羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅”……
可笑古人，只看成敗論英雄。千年之中也只有一才女，嘆道“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。
可笑古人，不解何為英雄，誰為豪杰。
現(xiàn)在看來，稼軒的一句話倒是說得妙：倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 27
要說英雄，那可是多了去了——精忠報(bào)國的岳飛，英勇矯健的楊家將，一代天驕成吉思汗……可是我最最欣賞的就是諸葛亮諸葛老兒。
我喜歡他主要有這么幾點(diǎn)：
其一，他十分忠心，用“鞠躬盡瘁，死而后已”來稱贊真是有過之而無不及，諸葛亮生在隆中，經(jīng)徐庶介紹，效忠于劉備，從“火燒新野”到“六出祁山”，無不是諸葛亮出謀劃策，如果諸葛亮是一個(gè)真愛虛榮富貴的人的'話，那在劉備“白帝城托孤”之后就完全可以廢除劉禪，自己做皇帝，享受自己的榮華富貴，可是他沒有，這就足以證明他的忠心了。
再說，諸葛亮實(shí)乃千古難得一遇的奇才，什么事情都有所預(yù)見，未出草廬便知天下三分……他雖然沒有關(guān)羽、張飛、趙云、馬超的勇猛，可憑他那出色的治國才能，與他那用兵如神的計(jì)謀，比起他們來也是毫不遜色——“舌戰(zhàn)群儒”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”、“草船借箭”……再如空城計(jì)，用鎮(zhèn)定自如的飲酒的姿態(tài)，毫不懼色的撫琴之勢，活活嚇走了司馬懿的百萬大軍！真是令我無法不佩服他！
諸葛亮有這樣出色的才能，獨(dú)一的忠心，過人的謀略，真是千古難得一遇的奇才！可惜，就是這么一個(gè)千古奇才，也是會(huì)有生老病死——他要輔佐混蛋劉阿斗，興復(fù)漢室，還于舊都，諸葛亮也因此付出了太多的精力，53歲就病死于軍帳之中，我們不禁要為這位英杰感到惋惜，他真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”
“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。”是毛主席在《沁園春.雪》里面發(fā)下的宏偉志向，著實(shí)如此，就像諸葛老兒，他也已經(jīng)是過去，不要對逝去的歷史抱有任何懷念和幻想，“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！”我相信，就算是諸葛亮這樣的千古奇人也是會(huì)有人超越的！
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 28
公元265年，魏蜀吳三國均滅，司馬炎建朝西晉，
光陰似箭，日月如梭，一千七百多年的時(shí)光如鏡花水月般逝去，沒有人知道一千七百多年的世界將這樣，也沒有人知道沉寂了一千七百多年的心會(huì)如何……
公元2005年，北京王府井一豪華五星級酒店前。曹操腆著啤酒肚，剔著牙走將出來，跨上寶馬車，向司機(jī)招呼道：“老地方。”隨后掏出摩托羅拉，摁下了諸葛亮的電話：“豬哥，仲謀等已在老地方等候多時(shí)了。”花開兩朵，各表一枝。此時(shí)的諸葛孔明除了智慧，皆已不復(fù)存在，此時(shí)雖已陽光明媚，卻仍賴床懶睡，此刻被西門子歡快的鈴聲吵醒，摁下接聽鍵，里面熟悉的猙獰聲使其精神陡振，起得床來，已顧不上洗漱，提上密碼箱，一溜小跑跨進(jìn)奔馳，向司機(jī)道了聲：“老地方。”方才整理儀容。
入得別墅雅間，卻只見得曹孟德，孫仲謀，單單不見劉玄德，正待問時(shí)，曹孟德已知其意，道：“劉皇叔一個(gè)勁向我等抱怨如今著世道，賺錢甚苦，其子又吟著“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”拚命讀書，囊中羞澀，不肯再來呀。”孔明沉默不語，想曹孟德乃一世梟雄，眼珠陡轉(zhuǎn)，又道：“不然，另尋一牌友。”“三人就三人，干脆來“斗地主”！”孫仲謀雖是寡言少語，卻也一針見血。曹孟德一臉獰笑的'應(yīng)了下來——斗地主乃其強(qiáng)項(xiàng)。孔明礙于二人提出，不好回絕，私下又認(rèn)為憑自己的神機(jī)妙算，小贏一把還不手到擒來，便也應(yīng)了。
三人正斗至酣處，忽雅間門被撞開，一隊(duì)全副武裝的警察沖將進(jìn)來，二話不說，拷了就走。
曹孟德仰天長嘆：“看來世間真英雄非劉備莫屬呀。”孔明，仲謀皆點(diǎn)頭稱是！！
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 29
我想，成功在每個(gè)人心中有著不同的概念。一個(gè)學(xué)生的成功在于將來考上一所好大學(xué)，找到好工作，有很大成就。一個(gè)老板的成功在于在工作中能事事一帆風(fēng)順，不出半點(diǎn)差錯(cuò)。一個(gè)打工仔的成功在于能找到好工作，掙很多錢，受到人們的贊賞。我的成功在于能夠取得好成績，受到老師和家長的表揚(yáng)，交許多朋友。
但今天，我要和大家說的是，不能以一個(gè)人的成敗去判定他是不是英雄。
成功不等于實(shí)現(xiàn)理想；而英雄卻不一定都成功。這個(gè)關(guān)鍵在于其努力的過程、表現(xiàn)的精神。成功是靠努力換來的`，如果不勞而獲，那么即使成功了。可在事實(shí)上卻是失敗了。因?yàn)樗鼪]有享受到成功過程的樂趣，也不懂得成功的真正價(jià)值。
相反，如果是通過努力換來的，即使失敗了，也沒什么大不了。因?yàn)橹辽倌阆硎艿搅诉@個(gè)努力的過程，你懂得了你所經(jīng)歷的失敗的價(jià)值。在中國漫長的歷史中有許多失敗的英雄，如屈原、荊軻、項(xiàng)羽、岳飛……他們雖然失敗了，但是，他們始終是人們心目中的英雄。
成功是相對而言的關(guān)鍵在于你成功地做了什么，即你的目標(biāo)是什么。有些人成功了卻遭到了人們的唾罵。比如秦檜，他原來是一個(gè)書生，他是靠出賣國家才當(dāng)上宰相的。雖然成功了但至今他還跪在岳飛墓前。遭到人們的唾罵。
總之，一個(gè)人的成功與失敗不能以結(jié)果來判定。而在于它確定的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)的過程。正確的目標(biāo)，即使失敗了，也能受到人們的認(rèn)同。錯(cuò)誤的目標(biāo)，即使成功了，你也是一名失敗者。
不能以成敗來評判英雄。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 30
里約奧運(yùn)會(huì)，中國以獎(jiǎng)牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此說事的媒體并不在主流，中國民眾好像輕化了一種體育競技觀念，這無疑是一種進(jìn)步。
為什么就體育水平能夠進(jìn)行如此比較，而不是音樂會(huì)，舞蹈會(huì)呢？競技的特性決定了它。它以時(shí)間、高度、分?jǐn)?shù)為單位，易于權(quán)衡。那這是否意味著每一個(gè)金牌得主都強(qiáng)過銀牌呢？是否金牌得主所蘊(yùn)藏的競技精神就強(qiáng)過別人呢？答案是否定的。
最令人感嘆的是今年的羽毛男單。林丹和李宗偉這對最好的對手在半決賽相遇，這是李宗偉最后一屆奧運(yùn)了，他要對金牌發(fā)起最后一次可能的進(jìn)擊。他贏了超級丹，振臂歡呼，兩人交換球衣，擁抱，離開，好像過去那些年歲里經(jīng)歷過的一樣。決賽李遇上中國湛龍。年輕的小伙子全場精力充沛，不再年輕的李腳步漸漸沉重，彈跳愈顯吃力，敗北。
但應(yīng)該沒有一個(gè)主流媒體對這位老運(yùn)動(dòng)員提出了質(zhì)疑吧。
這個(gè)社會(huì)能包容這樣的“失敗”，包容不是道德，而是認(rèn)識。
所謂文明，就是停下來想想自己在干什么。回顧這次奧運(yùn)會(huì)，受到關(guān)注的都是在賽場上使出“洪荒之力”，背負(fù)著期望，并不會(huì)令人失望的'運(yùn)動(dòng)員。他們或許痛失金牌，或許喜奪銅牌。但都是拼搏后的結(jié)果。人們認(rèn)可這一點(diǎn)。
這個(gè)時(shí)代最害怕的是崇拜者，因?yàn)槌绨莼诘耐腔孟耄浅晒Φ臓顟B(tài)，這種崇拜的結(jié)果也只能是失望。于是人們開始站在事情發(fā)展的過程評價(jià)成敗，這必然是一種進(jìn)步。人們認(rèn)可努力，認(rèn)可拼搏，同時(shí)接受與付出暫時(shí)不匹配的成果，這是生命中的必然，我們無以回避。
在這個(gè)成功哲學(xué)泛濫的年代，終于有人蘇醒了。這不僅是對競技體育觀念的轉(zhuǎn)變而已，而是一種處事態(tài)度。
把自我交付出去，從此就活在命運(yùn)之中的必然與自由。
這個(gè)年代允許“失敗”。
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是非成敗，僅僅是結(jié)果，而世人眼中，這仿佛是一切。其實(shí)，真正的贏家，是那些享受過程，永不言敗的人。我們應(yīng)該明白，莫以成敗論英雄。
勝利者，往往會(huì)被人抬得很高很高：奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)臺(tái)上，站得最高的是冠軍，人們的第一束目光也是投向他。當(dāng)人們不知道比賽結(jié)果時(shí)，第一個(gè)問題總是“冠軍是誰？”一切仿佛是為冠軍而準(zhǔn)備的。高考放榜后，年年如是，掀起萬丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居于狀元之下的高手，卻與狀元天壤之別，十里八鄉(xiāng)，無人知曉。這是競爭的殘酷，結(jié)果的無情：有贏的，也有敗的；有歡喜的，也有憂愁的。在世人眼下，視乎獨(dú)占鰲頭的人才能稱得上是英雄。
就因?yàn)檫@樣，人們心目中逐漸形成英雄的模樣：永遠(yuǎn)不敗的“戰(zhàn)神”。勝利者與失敗者一樣，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，換來的.是贊嘆；敗者的汗水，換來的是冷漠。因此，一切參與者都有同一個(gè)夢想——?jiǎng)倮?/p>
然而，那些與第一擦肩而過的人就不能稱得上是英雄嗎？楚漢之爭，劉邦把項(xiàng)羽逼到垓下，夜聞四面楚歌。而江的對面，就是項(xiàng)羽的故鄉(xiāng)，回去可能可以東山再起，至少也能窮且偷生。但他認(rèn)為自己沒顏面看見江東父老了，于是把劍自刎。李清照詞贊曰：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”項(xiàng)羽雖敗，但也是英雄。
所謂失敗者，其實(shí)他們并沒失敗，他們也有能力成為冠軍。海明威說得對：“一個(gè)人并不是生來就給打敗的，你可以消滅他，但你不能打敗他。”
放開成敗論英雄的觀念吧！當(dāng)失敗時(shí)，請回頭看看：青山依舊在，幾度夕陽紅。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來每個(gè)人都能成為英雄。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 32
事件：我們班今天下午在1500米上,廖俊俊和許雋喆勇敢拼搏,拿出了自己最好的水平，堅(jiān)持到底，十分勇敢，他們的敢于拼搏的精神值得我們學(xué)習(xí)。
中心：有堅(jiān)持到底的精神，不怕有做不完的事。
今天早上，烏云密布，似是要下雨，天哭了，自然也感染了我們的心，一大早，廣播里說：“由于天氣原因，照常上課。”天似乎也聽到了這句話，聽到不能夠和小朋友一起玩了，心里寂寞得很，于是，擦干眼淚，呼喚著我們……自然我們也收到了通知：運(yùn)動(dòng)會(huì)照常!
運(yùn)動(dòng)會(huì)自然缺不了英雄。我們班雖然沒拿到一塊獎(jiǎng)牌，但是英雄卻出了不少。先來介紹耐力之比拼的1500米。話說，1500米不是黃種人的強(qiáng)項(xiàng)，奧運(yùn)比賽時(shí)，跑1500米的黃種人，暈的暈，倒的`倒，拿到前八名算蠻好。黃種人不習(xí)慣的項(xiàng)目搬上來，自然要有許多隊(duì)醫(yī)了。第一組，我們班的繆參加了，他是英雄，雖然沒拿到名次。一開始，繆按照了節(jié)奏跑，排在第二，蝴蝶也為繆加油，飛在他身邊，人無完人，第三圈時(shí)，繆的體力不支，腳步緩慢，讓我們捏了一把汗，身怕他暈倒在地，蝴蝶也越飛越快，似乎在喊著加油，看著繆被一人、一人地超過去時(shí)，看著他身體漸漸不支時(shí)，他選擇了堅(jiān)持，某某名人曾說過，有堅(jiān)持到底的精神，不怕有做不完的事。繆邁著承重的步伐，一步一步地跑向了終點(diǎn)，最后，被幾位好心人抬進(jìn)了班級。其實(shí)英雄不僅僅只有繆，還有雋等等，每一個(gè)跑中長跑堅(jiān)持到底的人都是英雄，至少一點(diǎn)是肯定的，他們有一般人沒有的毅力和堅(jiān)持到底的精神。
讓我可慶的是，在1500米、800米、400米中，即使有人曾經(jīng)摔倒在地;即使有人曾經(jīng)嘔吐不止。但他們都努力跑到象征著勝利的終點(diǎn)線。
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人們常說曹操是三國英雄，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”此話出自曹操之口，如果按照這句話來衡量真英雄，那三國里的真英雄究竟是誰呢？
關(guān)羽有超人的武力，而且還很講義氣，有過“溫酒斬華雄”、“過五關(guān)斬六將”、“刮骨療毒”等事跡，但他驕傲自大，不能論為英雄。張飛雖然膽識過人，武力高強(qiáng)，但他總是貪杯誤事，也不算是英雄。曹操雖有謀略，性格沉穩(wěn)，做事也不留后患，但他疑心太重，私心太濃，也被稱為“奸雄”，所以曹操并非真英雄。周瑜嫉賢妒能、氣量狹小，孫權(quán)疑心病重，他們都不是真英雄。
話說諸葛亮是杰出的'政治家、思想家、軍事家，他用兵如神，遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。這樣好的男兒，怎能不算是英雄？就連聰明絕頂?shù)闹荑ざ歼@樣感嘆：“既生瑜，何生亮！”
再說劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無一聲怨言，可見他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛民如子，攜百姓集體過江。典型的事例，一一說明了他的仁、義、明、智。如此出眾的人物，難道不算是真英雄嗎？
真正的英雄首先要志向遠(yuǎn)大，其次要有勇有謀，還要用人有方。由此可見，經(jīng)典名著《三國演義》的真英雄非劉備和諸葛亮莫屬了。
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不以成敗論英雄，也許，失敗后的英雄更彰顯英雄本色。
——題記
英雄的一生多坎坷，沒有坎坷，英雄就不亮麗。正如曲徑，才能通向幽深之處;英雄的一生多波折，正如峻嶺，才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘，正如玫瑰，才能綻放妖艷的花。
奧運(yùn)賽場上，有一位英雄，雖不及恒星的閃耀，但卻有著月光的'淡泊;雖不及白玉的亮澤，但卻有翡翠的深沉。
倫敦奧運(yùn)會(huì)，他重回賽場。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場，比賽是殘酷的，他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不平坦——北京奧運(yùn)會(huì)因傷退賽。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。
他賽場一笑，似乎是對自己的振奮。我猜：他是在告訴人們他的挫折與磨難，還是告訴人們他的夢想和堅(jiān)強(qiáng)?
如果大海沒有風(fēng)浪，海燕就不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng);如果賽場沒有失敗，英雄也絕不會(huì)流芳百世。他在_110米欄的面前，忘卻曾經(jīng)的輝煌，也放下曾經(jīng)的失敗，如奔騰的駿馬飛奔而去，而就在他跨出第七步時(shí)，他摔在了紅色跑道上……一切是不是都結(jié)束了?不，一個(gè)英雄不會(huì)這樣退場。于是，他掙扎起來，拖著傷腳一步步跳向終點(diǎn)。他跳到自己的最后一欄前，深情地吻了一下那最后一道欄……
他退賽一吻，似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜：他是在告訴我們他的挫折與磨難，是在告訴我們他的夢想與堅(jiān)強(qiáng)。
誰能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛，但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑，也許正是靈魂的綻放。
誰能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗，但告訴我們失敗也是英雄。這一吻，也許是精神的升華。
他是劉翔。
他退賽了，但這斷然不是終點(diǎn)，而是感動(dòng)、震撼、啟迪、開始。我們已無憾，因?yàn)樗怯⑿邸?/p>
英雄是面對挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對失敗也能深情一吻的人。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 35
世界杯已經(jīng)落下了帷幕，帶著一絲不舍與懷念，告別了德國世界杯，太多的震撼，太多的悲壯，太多的驚喜，太多的感情。只有一個(gè)詞：百感交集。
真的，該總結(jié)一下了，或許，可以作為對2006世界杯的紀(jì)念，或者說是對成長的見證。下一屆世界杯舉行時(shí)，我將送走高考，那時(shí)再看足球，或許會(huì)有截然不同的心境。
阿根廷是我最喜歡的球隊(duì)。我總是對那一抹飄逸的淺藍(lán)充滿了向往，藍(lán)白相間，像天的顏色，純凈，瀟灑。我更愛他們嫻熟豪放的腳法，帶球，過人，真的是太精彩了。在與塞黑的那場比賽中，23腳妙傳讓我們看見了阿根廷的精湛與團(tuán)結(jié)配合。阿根廷的球員不像巴西球員那樣出名，這也決定了他們默默無聞，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，比起巴西，他們的配合更多，狂傲更少。我愛阿根廷。
在阿根廷與德國的1／4決賽比賽后，我再也沒有看一場球，我失望，我悲傷，我難過，我哭泣。阿根廷！阿根廷！！阿根廷！！！
不過，我最喜歡的球員卻在葡萄牙隊(duì)――小小羅。這個(gè)與超級大腕同姓的新秀，腳法精巧詭異，過人的技術(shù)更是精彩絕倫。我喜歡他那張陽光帥氣的娃娃臉，顯得那么豪放，那么叛逆與不羈。當(dāng)然，這也是許多球迷討厭他的原因。不管喜歡與否，我們都有權(quán)利發(fā)言或者沉默。
我和大家一樣不喜歡小小羅的假摔，不過，其實(shí)假摔也是一種藝術(shù)，需要很好的掌握時(shí)間與動(dòng)作。否則，動(dòng)作不到位會(huì)引來黃牌，動(dòng)作太大會(huì)弄傷自己。可以這么說，會(huì)假摔的球員都是技術(shù)精湛的`，不會(huì)假摔的都是草包。但我依舊希望小小羅不要再假摔了，弄傷了自己可不是玩的。
知道我最看好哪個(gè)教練嗎？斯科拉里。這位長相有點(diǎn)滑稽的神奇教練不但帶領(lǐng)葡萄牙闖進(jìn)四強(qiáng)，而且創(chuàng)造了帶領(lǐng)球隊(duì)世界杯連勝12場的記錄。我們有什么理由不贊揚(yáng)？
一切都過去了，像一陣風(fēng)，給我們的生活吹起了一絲波瀾后悄然離去。
但愿4年以后的世界杯，依舊精彩。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 36
《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但是真正值得我們賞識的英雄是誰呢？我想曹操有一句話說得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”如果照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)商量，《三國演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽我慢慢地講給你聽。
關(guān)云長，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)等輝煌事跡，但他驕傲自滿安于現(xiàn)狀，不算英雄。張飛，勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過許多驚天動(dòng)地的大事，舌戰(zhàn)群儒、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個(gè)有才無處使的`種田農(nóng)民。可見他胸?zé)o大志，所以也不是英雄。司馬懿可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因?yàn)榕錾狭怂抉R懿。可是他優(yōu)柔寡斷，致使諸葛亮空城計(jì)，下退幾十萬大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權(quán)憑借長江天險(xiǎn)，盤踞江東，不圖進(jìn)取，談不上英雄。周公謹(jǐn)年輕有為，赤壁之戰(zhàn)大破曹軍80萬。可他小肚雞腸，嫉賢怒能，當(dāng)然算不上英雄。呂布可謂勇冠三年，在戰(zhàn)場上一人能抵劉、關(guān)、張三人，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，只能是一個(gè)徒有武功的無義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸?zé)o大志，當(dāng)個(gè)將軍還可以，離英雄相差很遠(yuǎn)。
再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。曹操舉事是為了統(tǒng)一諸侯，救民于水火；劉備舉事是為了匡復(fù)漢室，解黎民于危難。因此他們兩個(gè)都有遠(yuǎn)大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩人。劉備在謀略方面雖遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，是諸葛亮出山，頂三分天下之計(jì)。所以說真正的英雄要有遠(yuǎn)大的志向，其次要有智謀，再者就是會(huì)用人。
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 37
蜷縮于殼的烏龜，不可強(qiáng)勢威逼，唯有以溫暖來引出;誤入歧途的學(xué)生，不可聲色俱厲，唯有循循善誘;堅(jiān)不可摧的頑石，不可用火燒刀砍，唯有水滴石穿。人生在世，貴在悟出“柔”之真意，方能悟出軟語論英雄。
柔是與人為善，精誠所至，金石為開。三國爭雄，緣何曹魏能獨(dú)霸一方?于我看，曹孟德是將柔踐行于群雄紛爭之中才得以立于不敗之地。禮賢下士，甚至于赤足相迎，孟德正是以這種求賢若渴的一腔赤誠贏得了向來忠君不二的關(guān)云長的`動(dòng)容，終能在華容道逃過一劫。再反觀西楚霸王項(xiàng)羽，連自己的亞父范增都不能以禮相待，生性殘暴，也難怪最后落得個(gè)功敗垂成的慘淡境地，可見處事待人應(yīng)恪守柔的原則，善意真誠。
柔，是因勢利導(dǎo)，不以剛克剛，以硬碰硬。三代先秦之前，百姓苦于水患，民不聊生。于是部落首領(lǐng)鯀耗盡一生致力于治理水患，他只知道簡單地堵，結(jié)果毫無成效，最后抱憾離世。彌留之際，鯀將治水重?fù)?dān)交給了兒子禹，兒子竟然很快治好了洪水。原來，禹治水，以疏導(dǎo)為主，順勢將洪水導(dǎo)向地勢低洼之地，疏通河道，使洪水流入大海。這一堵一疏，高下立見。我們?nèi)粝氤晒Γ荒芎唵未直┑靥幚韱栴}。以硬碰硬難免兩敗俱傷，以剛克剛會(huì)適得其反，唯有以柔處事待人，因勢利導(dǎo)方能成就大業(yè)。
柔，是能夠?qū)彆r(shí)度勢，當(dāng)方則方，當(dāng)圓則圓。《菜根譚》有言：處治世當(dāng)方，處亂世當(dāng)圓。明朝的張居正便是方的典型。他一生勵(lì)精圖治，厲行改革，卻因?yàn)椴欢綀A相濟(jì)而得罪了不少人，就連他自己的學(xué)生萬歷皇帝都對他懷恨在心。所謂剛極易折，太方則過。而清朝的和珅就是圓的典型了。和大人最是處事圓滑，左右逢源，最后也不得善終。所謂圓極易衰，太圓也不好。至于柔則是介于圓與方之間最合適的處世態(tài)度，方圓相濟(jì)才能善于處事待人。
柔之一字，雖很簡單，卻包含了為人處世的種種奧秘，處事當(dāng)貴柔，軟語論英雄!
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 38
每個(gè)人一生下來便處于競技之中，同別人斗，同自己斗。與別人斗尚能在排名上分出個(gè)高下，與自己斗呢？誰能說出自己的排名在哪兒？
在奧林匹克賽課上，排名第一的人氣會(huì)得到金牌。誠然，金牌是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的最高榮譽(yù)，值得每一體育競技者為之瘋狂。但不要忘記，奧運(yùn)的宗旨是“更高，更快，更強(qiáng)”為什么是“更”而不是“極”？這是因?yàn)椤案卑送黄疲黄苿e人的成績，更要突破自己。競技的意義不在于金牌而在于突破。
但中國人總有一種“金牌情結(jié)”。你沒有金牌，那你作為運(yùn)動(dòng)員便是失敗的；中國失去了獎(jiǎng)牌榜第二的位置，那么整個(gè)中國的體育事業(yè)便都是失敗的……這是追求突破嗎？不是的，這是一種體育虛榮。為什么不想想體育競技有多激烈？為什么不想想后起之秀們那驚人的成長速度？為什么不想想英國在倫敦奧運(yùn)之后投入了多少資金？但虛榮者都看不到，他們眼里只有那冷冰冰的金牌數(shù)字。
這樣的虛榮要不得。
縱觀中國社會(huì)，這種“金牌情結(jié)”生存的土壤是非常厚重的。我們總聽到父母口中“別人家的孩子”，總看到一群父母拉著孩子報(bào)鋼琴、古箏、書法、繪畫培訓(xùn)；總有父母為了“治療”孩子的網(wǎng)癮、同性戀而把他們交給楊永信電擊；總有官員拿著扶貧款大搞面子工程；總有人找上屠呦呦要求著書詮釋“青蒿素精神”……時(shí)至今日，各式各樣的虛榮還有廣闊的市場。
我深怕大量的中國人還將長久地被虛榮支配。
我們要認(rèn)識到，競技是美的。所有競技者夜以繼日、揮汗如雨的訓(xùn)練是美的；他們在各種賽場上全力以赴的拼搏是美的；他們不斷突破自己是美的……不努力的`人沒資格站在道德制高點(diǎn)上批判他們，他們的拼搏、突破具有永恒價(jià)值。
金牌不是競技的意義，更不是競技的全部。參與競技的人有千千萬萬，但金牌只有一枚。但這千千萬萬的競技者同樣值得尊重。
我們需要放下躲在偽裝之下的虛榮，發(fā)自內(nèi)心地去堅(jiān)持競技，并尊重所有為競技付出的競技者們。
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古往今來，說到英雄這個(gè)詞，大家首先映入腦簾的是戰(zhàn)場殺敵的士兵、抗洪救災(zāi)的官民。但為何一個(gè)文人不能成為英雄呢？我認(rèn)為是可以的。何況戰(zhàn)場上還有逃兵呢！試問哪個(gè)名垂青史的文人是沒有氣概的？那些文人有意志、有骨氣，又挺起了中國人的脊梁，這才是英雄！
如果將武將比作男子，將文人比作女子，那么“誰說女子不如男”這句話的深刻含義恰能在他們身上體現(xiàn)出來。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”這是《史記》的宗旨，也是司馬遷畢生的追求。年輕時(shí)，司馬遷已經(jīng)走遍中華大地，日日夜夜地撰寫史書。當(dāng)他父親司馬談走后，他便愈加認(rèn)真，經(jīng)常挑燈整夜，這種意志真是“舍他其誰”！雖然他后來遭受酷刑，但他并沒有意志消沉，反而更加堅(jiān)定，忍辱負(fù)重，一心執(zhí)筆于寫書創(chuàng)作，最終完成這本二十四史之首的《史記》。
文人的意志在司馬遷身上得以體現(xiàn)。這是英雄的意志！
“醉里挑燈看劍”是辛棄疾的名句。雖說他是一個(gè)詞人，但他的武藝卻很高超。他詞里的“劍”就足以表明他的雄心和他的骨氣。在南宗時(shí)，金兵入侵中原，朝中多數(shù)人主和，而他卻是主戰(zhàn)，并要親自上戰(zhàn)場。他曾率領(lǐng)50名騎兵，沖進(jìn)金軍5萬人大營生擒叛徒張安國安然而歸。
這就是英雄的'骨氣！
有骨氣就要挺起脊梁！魯迅先生曾赴日學(xué)醫(yī)，但面對日本人的行為和那些清朝的“標(biāo)致極了”，他忍無可忍，便棄醫(yī)從文，以筆桿子當(dāng)武器，擊倒那些官僚主義，喚醒沉睡的人民！魯迅先生將一生的精力都奉獻(xiàn)于創(chuàng)作，甚至連喝咖啡的時(shí)間也用來寫文章，這一篇篇文章刊印于市，喚醒了人民的意志和骨氣，更是挺起了中國人自己的脊梁！這才是民族英雄！
他們雖是文人，但卻不輸武將！
英雄并非只在戰(zhàn)場殺敵，也在精神層面上展意志，顯骨氣，挺脊梁。這樣的英雄才是真英雄！
談豪杰論英雄優(yōu)秀作文 40
泱泱華夏，五千年的文明歷史孕育出滿天星斗般可歌可泣的英雄人物。諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，鞠躬盡瘁，死而后已；關(guān)羽溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)。可謂是天下無敵。可是又有誰能力蓋群雄，天下無雙呢？關(guān)云長狂妄自大，敗走麥城，死于孫權(quán)之手；張飛脾氣暴躁，貪杯誤事，慘死于營帳之中；周瑜年少有為，卻小肚雞腸，被諸葛亮氣死在了長江邊；司馬懿疑神疑鬼，優(yōu)柔寡斷，諸葛亮一個(gè)空城計(jì)就將他的四十萬大軍嚇退了幾十里，為后人所恥笑；呂布武藝高強(qiáng)，驍勇善戰(zhàn)，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，好大喜功，只是一個(gè)勇而無信的人。武功再高有用？智謀再多有何用？還不是照樣慘死嗎？
那么，真正的英雄是誰呢？這個(gè)人就是論智謀，有智謀、論信用，有信用的`蜀漢丞相——諸葛亮。他還未出茅廬之時(shí)，就已經(jīng)知道了三分天下的事情。初出茅廬，便火燒新野，用計(jì)謀殺死了夏侯惇十幾萬大軍，令劉備手下諸將都信服于他。后來赤壁之戰(zhàn)又與孫權(quán)周瑜等群雄強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，用火攻箭射的方法再次殺退曹操幾十萬大軍，使劉備從一個(gè)默默無聞，只能依附于其他大勢力的無名后裔，一下子與曹操和孫權(quán)平起平坐。后來，由于曹魏過于狂妄，屢次南下攻打蜀漢邊境，為了抵御曹魏的攻打，諸葛亮陣前諫后主，留下了忠心耿耿的《出師表》。雖然后來戰(zhàn)爭失敗了，但是他不氣餒，每日操練兵馬，籌謀國事，養(yǎng)精蓄銳，蜀漢實(shí)力在他的苦心經(jīng)營下日益增強(qiáng)。九年后，他又一次北伐攻打曹魏，于是又有了《后出師表》的留名，后來由于他北伐中過度辛勞，積勞成疾，最后死于五丈原，“鞠躬盡瘁，死而后已”成了他一生的寫照。
“英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”，諸葛亮便是如此之英雄！
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當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)看臉的時(shí)代，許多人認(rèn)為有“顏”便有了天下，究竟是什么讓這種觀念在21世紀(jì)人的腦子里根深蒂固。長相乃身外之物，自身才華才是得以立足的根基。
長得好看肚子里卻什么也沒有，這種人永遠(yuǎn)都只能被稱為“花瓶”，外表雖好，但一碰就碎，最終還是會(huì)被這個(gè)世界淘汰的。相信這種人在我們身邊也比比皆是吧。
若你想吸引更多人得到更多人的關(guān)注，去整容難免顯得很可笑，你只要讓自己變得足夠優(yōu)秀，你必將會(huì)成為人群中最閃亮的那個(gè)。
首先，你要做到內(nèi)在美，內(nèi)在美比外在美更重要。你想想，一個(gè)很好看的人，內(nèi)心卻十分邪惡，你難道不會(huì)對他敬而遠(yuǎn)之？所以我們不能一味追求外表，而是要多提升自己的內(nèi)在。讓自己的內(nèi)心變得單純簡單一些，對是非有正確的定義，看到他人有困難時(shí)就幫助他吧。古代有個(gè)皇后，雖然人長得十分丑陋，但心地善良，她比過了所有美貌的妃子，贏得了皇帝的`寵愛同時(shí)也被世人所愛戴，由此可見內(nèi)在美十分重要。
其次，你要提升自己的才華，努力學(xué)習(xí)讓自己身懷絕技，就拿馬云舉例子吧，提到馬云別人對他的定義更多是“丑”吧，但你敢說你不佩服他嗎？他雖然沒有顏，但他努力勤奮，又有才華，創(chuàng)立了阿里巴巴，一躍躋身到中國首富行列里，所以才華是發(fā)展自身的硬道理。再拿陳奕迅舉例，他出道快20年，在華語歌壇中地位是不容小看的，雖然他不高不帥，身材還有些微胖，但他的歌每個(gè)人都能耳熟能詳，對于一個(gè)歌手而言，這就是取得的最大成功。
最后，你要提高自身道德素質(zhì)，陶冶自己的情操，是自己得以升華，氣質(zhì)往往會(huì)蓋過外貌，若你氣場足夠強(qiáng)大，那么你到那都是焦點(diǎn)，多讀讀書，人賦有書香氣自華，更多人還是喜歡與文化水平高，道德素質(zhì)高的人做朋友。要使自己像一杯美酒，令他人越品越有味道。
外貌終究只是一時(shí)的，當(dāng)歲月流去你的外貌不復(fù)存在時(shí)，你還拿什么取勝呢？就如《琵琶行》中的琵琶女一樣，最后只能變成“暮去朝來顏色故”。所以不能以“顏值”論英雄。
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書籍是人類知識和文化的載體，是人類智慧的結(jié)晶！讀一本好書，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一個(gè)非常非常喜歡讀書的孩子。
寒假，我多半時(shí)間都是在書店里度過的。《三毛》系列，《寶葫蘆的秘密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的《三國演義》才是我最喜歡的一本！
三國時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出：英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、以德服人的劉備、萬人敵張飛、戰(zhàn)無不勝的呂布、小霸王孫權(quán)、神機(jī)妙算的諸葛亮、持天子以令諸侯的曹操……
書中的故事讓我很震撼，特別引人入勝，像：桃園三結(jié)義、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、三顧茅廬、諸葛亮空城退司馬、過五關(guān)斬六將……
我印象最深的.是草船借箭！劉備想打敗曹操，天下歸一。讓諸葛亮去東吳找周瑜和孫策，想和他們商量一起打敗曹操。經(jīng)過談判，周瑜答應(yīng)了，但條件是讓諸葛亮留下來，諸葛亮也滿口答應(yīng)。周瑜對諸葛亮說：我們擅長打水戰(zhàn)，可是我軍羽箭不多了，我給你十天時(shí)間，你得做出十萬支羽箭。諸葛亮說：不必十天，三天就夠了，并且諸葛亮立下了軍令狀。周瑜對甘寧說：你去盯著他。到了第三天，甘寧對周瑜說：老大，這幾天諸葛亮和他的朋友一直在吃喝玩樂。周瑜笑著說：沒事，他已經(jīng)立下了軍令狀，如果做不到，就按軍規(guī)處置！諸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起來。第三天大霧，諸葛亮讓把草船開到曹軍賽口，然后敲鑼打鼓，曹軍以為有人來攻打曹營，下令弓箭手向船進(jìn)攻，不一會(huì)兒，稻草人身上就插滿了羽箭，諸葛亮滿載而歸！這就是著名的草船借箭！《三國演義》給了我許多啟發(fā)，讓我開始對歷史有了更進(jìn)一步的了解，人要足智多謀，諸葛亮之所以借箭成功，是因?yàn)樗凶銐虻穆斆鞑胖牵⑶宜�懂天文地理！以史為鑒，以史為例！讀書可以明鑒，尤其是名著和經(jīng)典。讓我們博覽群書，厚書讀薄，在讀書中成才，在讀書中成就幸福人生吧！
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古往今來的豪杰人物已有太多被捧上神臺(tái)。他們真實(shí)的血肉或早被磨滅殆盡，只留后人蒼白的贊美——英雄。那又何謂之英雄?我好像已從那句“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”中聽見那無韻之歌，無詞之曲。
易水臨行，荊軻終已不顧，去往強(qiáng)秦。前路里沒有曙光，唯他心中的義如螢火自照。荊軻刺秦，是蜉蝣撼樹。可他仍堅(jiān)決地走向命運(yùn)，刺出那一劍。所有的一切已在匕首出圖那刻終止，他的義，已然完成。無論后人對他如何注解，于他而言，都是無他的圓滿。那是一種孤獨(dú)感，如同春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸多義士，恰是“知其不可而為之”使他們的生命豐滿，并綻放出英雄的光采，璀璨于浩瀚的歷史。
這份孤勇，不也是感染了他的知己高漸離?秦始皇仰慕他的音樂才華，他卻不為所動(dòng)，沒有屈服于權(quán)貴。他兩次用筑擊秦始皇，選擇反抗既定的命運(yùn)，堅(jiān)持自己的大義。行為雖是有局限性的，可是“義”卻能超脫出那個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的英雄，堅(jiān)持自己的思想主張，或旁人無法理解的道義，都是以身為弦，奏出命運(yùn)的悲壯與孤獨(dú)。
而又有蘇格拉底喝下毒藥，以死捍衛(wèi)自己的主張。他的弟子曾勸他逃走，他卻拒絕了，接受他支持的“民主”作出的.判決，坦然赴死。如同前二者，他們何嘗沒有逃脫一死的機(jī)會(huì)?但是他們終究是脫出了自身的生死，著眼于這個(gè)時(shí)代，選擇為義而死。他們更不是天真的理想者，他們早見識了生活的磨難，發(fā)現(xiàn)世界也許并不值得他們以身殉道，但最后，還是畫上了樂章的句號。
他們的人生，至今仍被人誤讀，以“失敗”冠之。可如魯迅先生所言“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。”失敗，實(shí)在是太過粗暴的概括。但我想，特立獨(dú)行如他們，也早拋下了他人的評判。
千萬人追名逐利中，他們踽踽獨(dú)行，又跨越時(shí)空的心靈里相接相契，孤獨(dú)地奏響著英雄情懷。
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