韌性的作文

時間：2024-12-08 12:02:55 關于作文我要投稿

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關于韌性的作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的關于韌性的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關于韌性的作文

關于韌性的作文1

　　韌性，是韓信受胯下之辱，但不忘初心成就偉業，名留青史；韌性是藺相如包容廉頗的出言不遜，以國家大事為重；韌性，更是司馬遷忍辱負重，在痛苦中發憤著書完成《史記》……

　　我們的民族經歷了太多磨難，數次沉浮，現在終于屹立于世界民族之林。可以說，我們的文明是有韌性的，這源于中華民族蘊含的的珍貴寶藏——一種優秀的精神品質，一種卓越的精神品格。

　　過剛易折，素柔不敗。一味地抵抗或是排斥外來的文化卻不增強自己的實力，早晚會被時代所遺棄。而我們中華文明正是懂得這一點，才得以日漸強盛。西漢末年，當佛教傳入中國并對我們本土文化進行沖擊時，在當時占主導地位的儒家并沒有選擇將其趕出中國，以此來鞏固自己的地位，反而是辯證的吸收了佛家所研究的關于人心本性的一些觀點，從而發展壯大自身，使儒家文化有了質的提高，產生了理學。

　　中華民族向來不是一個自我封閉的民族，正如有的學者提出中國是少數幾個有獨立起源的民族，中華文明綿延至今，從未中斷，這中間有許多因素，其中最重要的`一個原因就是它的多元性和開放性。也正是因為其善于吸收其他民族的優秀文化來滋養自己，豐富自己，中華文化才得以在壯大的過程中迂回成長。

　　魯迅說：震懾一時的犧牲，不如深沉的韌性的格斗。中國傳統文化中蘊藏著的韌性，不是一味地抵抗外來文化而是有選擇性的吸收并轉化為自身力量，也絕不是一味地忍讓，迷失自我，而是不因環境和形勢的變化所改變的堅守。一味地退讓包容，不是韌性，而是無原則無底線，而我們的韌性就在于我們始終不會忘記自己是誰，更不會被糟粕所侵擾得迷失自我。回顧血淋淋長達14年之久的抗日戰爭，看似我們一直被壓迫得直不起腰，但我們從沒忘記過心中的堅守和對于自由與和平的向往。這正是源自每一個中國人心中那份堅韌和不屈，才得以讓我們在這場軍事實力毫不占優的戰爭中取得勝利。也正是因為這種任爾東南西北風，我自巋然不動的精神才支撐著中華民族的偉大復興和日益昌盛。

　　泱泱華夏，壯哉中國，國家之昌盛，正在于極具韌性的華夏文明的精神支撐。我青年一輩，當自強不息，包容萬物，以更博大的胸懷、更開放的格局，發憤圖強，以圓中華民族偉大之夢想。

關于韌性的作文2

　　一個文明之所以能永續發展，是因為它有敢于不懼壓力保持本色的堅實；是因為它有善于吐故納新、兼收并蓄的柔軟，中華文明正是因為這種剛柔相濟的韌性，才能在歷史的歷練中“千磨萬擊還堅勁”。

　　漢字歷經六千年歲月，伴隨著中華文明一同流傳至今。殷商時期就有了很成熟的“甲骨文”。漢字演化至今，一直堅守著生動、直觀的“象形”特點，發展出“六書造字法”，使得漢字保持著藝術表現與簡單實用的平衡。近代，我們又推廣漢語拼音作為輔助，促進了漢字的民間普及和國際化發展。既有堅守本真的獨特性，又有不斷演化的適應性，漢字這種韌性，使其具有強勁的生命力，為傳承中華文明功不可沒，“善莫大焉”。

　　近代以來，在西方文化的沖擊下，我們在敞開懷抱迎接新思想的同時，也未曾拋棄自己的優秀文化。中國國畫界誕生了如齊白石，徐悲鴻這樣的新國畫家。他們發揚國畫原有的筆墨線條之美，加之以西方抽象、立體、光影、色彩的表現，造就了國畫的現代發展。面對西方文化我們敢于接受，兼收并蓄；面對自己的文化，我們吐故納新，這種韌性使中華文化承前啟后，邁向未來。

　　同它的文字、繪畫一樣，中華文明在時代變革中不僅能夠堅守自我、保持本色，也能勇于革新、不斷改良，從而葆有強大的生命力。這種剛柔并濟的韌性，使得中華文明從未間斷、永續發展。當今世界，經濟實力、文化軟實力已經代替戰爭和武力，成為國家強大的象征。中華文明堅守著濃厚深遠的傳統文化，在世界舞臺上獨樹一幟，同時，我們也吸收了世界的潮流與當下的流行，誕生了“經典詠流傳”、“中國詩詞大會”等節目，用新的手段新的形式，來激起了學習傳統文化的`新浪潮。中華文明的這種既堅守傳統又兼收并蓄的特質，讓它保持著活力與生機，必將使中華文明走向新的巔峰。

　　歷史上的中華文明憑借著韌性，篳路藍縷、源遠流長。如今，中華文明在這個經濟全球化，文化多元化的時代，還將會繼續革新而不舍棄，包容但不妥協。中華文明將繼續發揚這韌性，走向更光明的未來！

關于韌性的作文3

　　什么是韌性？韌性就是指物體柔軟堅實不易折斷。其實，世間萬物皆有韌性。物品堅硬的軀殼是它韌性的直觀表現，這讓其不易受損；人堅毅、永不言敗的品質是韌性的體現；而文明的韌性在于其源源不斷、薪火相傳、歷久彌新的特點。

　　“采菊東籬下，悠然見南山”是一種閑適從容的態度，更是一種無我之境，這不折不扣地體現著中華民族文明的韌性。一代詩豪劉禹錫曾被一貶再貶，白居易感嘆：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”他卻仰天大笑，高歌著“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。行至和州，劉禹錫又受到了當地縣令的多番排擠，讓他住在破舊的茅草屋。可劉禹錫并沒有因此感到不快，反而泰然處之，在陋室里細看“苔痕上階綠，草色入簾青”，享受著“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的輕松愉悅，還生出一種“談笑有鴻儒，往來無白丁”的自得。這副積極向上、豁達樂觀的模樣讓人敬服。

　　無獨有偶，蘇軾兩次被貶杭州，卻興致盎然地領人在西湖筑堤，于是有了如今的“蘇堤”；被貶黃州后的第三個春天，他攜友出游，突遇風雨，卻也只是微微一笑，長嘆“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。宦海沉浮，文臣幾多磨折，卻鮮有人如他一般樂觀曠達，能于糟糠中見珠玉，在野菜里覓佳肴，僅用一桿筆，一顆心，便揮就了“人生的盛宴”。是他讓我們知道，人的生命其實很有韌性。

　　齊景公曾問政于孔子，孔子對曰：“君君臣臣，父父子子。”為君者應盡君道，為臣者應盡臣道。自古以來，無數人臣忠君報國，鑄就了中華民族幾千年來生生不息的民族之魂。古有“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的拳拳之心；有“西北望，射天狼”戰死沙場、守衛邊疆的`赤子之心；有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”視死如歸、以死明志的決絕；更有“毅魄歸來日，靈旗空際看”擲地有聲的復國決心……正因骨子里長著韌性，中國才在歷史的潮流中不被湮滅。

　　物各有性，人亦然。在這種極富韌性的文明熏陶下，我們應該保持對自身文化的自信、耐力和定力，將我們的優秀文明發揚光大。

關于韌性的作文4

　　一場突如其來的疫情，使假期的宅家變得單調，但我發現了一件有趣的事。

　　不知何時，窗外總有一只斑鳩在鐵護欄的角落飛來飛去，一天不下二、三十趟。一開始我并沒在意，因為我家屋后有片小樹林，經常可見喜鵲、白鷺、麻雀和斑鳩這些可愛的小家伙們在這里棲息。經過幾天的觀察，我發現這只斑鳩每次飛來我家窗前都叼了一根樹枝呢，原來它是準備要在我家砌窩了呀，那肯定意味著馬上有小斑鳩寶寶要出生了！我激動得直跳，心里還盤算著要好好記錄下小斑鳩的成長。

　　然而，現實太骨感，這只斑鳩居然不會做窩！每次叼來的樹枝都一根不留的掉了下來，落滿了一樓的門前，似乎寫著一個大大的諷刺。雖然一次次的失敗，但可貴的是這只斑鳩一只堅持不懈，一直循環叼樹枝—掉樹枝—叼樹枝—掉樹枝……說實話，有時我真擔心它會把門前那棵樹的.枝丫都折完呢。幾天后，又有一只斑鳩飛來了，我想這可能是之前那只斑鳩的伴侶，她怕是實在看不下去了，要親自動嘴了。它們這次想出了一個辦法：一只繼續飛去叼樹枝回來，一只負責在護欄上壓著，想方設法不讓樹枝掉下來。然而，這只負責蹲守的斑鳩一個起身，“嘩啦”一聲，全一股腦垮了，真讓人覺得好氣又好笑，我想它們應該是鳥類中唯一一對不會做窩的吧。

　　終于，它們絕望了，你一聲我一聲的“咕咕”叫著，叫聲中透露著疲倦與無奈。可第二天，我拉開窗簾，兩只黑影驚慌的奪路而逃，隨即，伴著“咣”的一聲響，幾根樹枝孤單的從我眼前劃過，無情地掉了下來。這時，我驚訝的不是它們會不會砌窩的事了，而是它們的那份堅持與堅定，于是我決定耐心的等著它們成功的那一天。

　　不一會兒，有一只斑鳩真的又出現了，我這才仔細觀察了它一番：頭部淡藍，頸部淡紫，后頸還飾有黑白小點，極似一條圍巾。它翼羽呈灰褐色，爪子深紅，長長的尾羽優雅極了，別說，還真是一只漂亮的小家伙！突然，它發現了我，于是歪著脖子，瞪著清亮的黑眼睛目不轉睛地看著我，我不敢動，生怕驚擾了它。這時，另一只斑鳩也回來了，嘴里依舊叼著一根樹枝……

　　這，也許就是生命的韌性吧！

關于韌性的作文5

　　“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質。文明的韌性則指的是文明可以長久不會輕易的被破壞掉的特點。歷史的小船悄然潛行，各種各樣的文明在這艘小船上時而起時而落，有的文明堅持不住了，半路下了船，有的文明在小船上茍延殘喘，又有一些新的文明在小船上誕生了。你可能會好奇，有沒有哪個文明憑借著自己文明的韌性堅持到了今天仍然絢麗綻放？我肯定的告訴你，有的！有一種文明堅持到了今天，那就是中華文明！因為在中華文明的身上，有著與其他文明不同的一種品質。那就是——韌性。

　　戰國時期，當趙武靈王即位的時候，趙國正處在國勢衰落時期。而在地理位置上趙國真可謂是腹背受敵。在趙國將要被別國兼并的危難之際，趙武靈王發現，邊疆的游牧民族憑借著自己高超的騎術和射術，獲得了十分強大的戰斗力。于是，他決定接受這些游牧民族的文化來強大自己的軍隊。他丟棄了長跑大褂，改著胡服，習騎射。不久趙國就強大了起來了。趙武靈王在危機之時采用了“胡服騎射”這一策略，正是由于我們的'文化具有包容這一特點。包容，使我們能夠發現其他文化的優點并融合進自己的文化中。而這種包容使我們的文明不易折斷，體現出了我們文明的韌性。

　　一九三一年到一九五四，從日本關東軍打響了侵華戰爭的第一槍到日本無條件投降。十四年間，人民處于水深火熱之中。我們沒有穩定的住所，沒有充足的糧食，沒有精良的武器。但是，我們勝利了。這究竟是為什么呢？因為我們頑強，我們持久！回首這十四年間，我們的民兵在村子里挖地道，在荒野里埋下我們的“手工地雷”，我們頑強的與敵人進行著斗爭，沒有什么可以徹底消滅我們。同時我們的主力軍在面對敵人的猛攻時毫不退縮，被圍困時堅持到最后絕不投降，被俘虜時絕不吐出只言片語。我們這種頑強持久的精神正是我們文明韌性的體現。

　　歷史的小船仍然前進。在他漂過的地方，我們的韌性都已經得到了充分的體現。未來，在他還不曾到過的地方需要我們去繼承，去傳播這份韌性。相信，這份韌性會在我們的手中不斷的發揚光大！

關于韌性的作文6

　　在歷史的漫漫長河之中，有無數多的文明先后崛起。其中絕大多數文明都消失了，或者由于天災，也許是外來種族入侵，還有可能因封閉而衰朽于自己的文明之中。然而，作為“四大文明古國之一”的中國，卻憑借文明之韌性走過了五千年的歲月。

　　中國文明之韌，在于百煉成鋼的堅固。

　　天行健，君子以自強不息。中國人是剛毅的，其文明亦同樣堅不可摧。追溯歷史，飽經磨難的中華民族，曾屢次被異族入侵。從先秦時期的西戎、北狄之患，到南北朝時的五胡亂華，而明清之際又被世界列強殖民壓迫。遭受了這般欺凌，中國無數愛國志士憤然而起，為保衛家園和敵人展開了艱苦卓絕的斗爭。岳飛在孤軍深入，沒有援軍、沒有糧草的情形下，仍能仰天長嘯出“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”；文天祥被捕入獄，大義凜然地詠出“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”后慷慨赴死……亙古通今，中國文明在侵略者的鐵蹄下始終堅韌不折，反倒因此創造出更多的文明。文明的巨大力量深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，激勵人們敢于抗爭，為守護自己的文明而戰斗，創造出一個又一個奇跡。

　　中國文明之韌，在于海納百川的包容。

　　地勢坤，君子以厚德載物。儒家思想是中國傳統文化的主流思想。從春秋時期孔子創立儒家學派，到今日中小學生都在學習的《論語》等儒學蒙學讀物，其間三教并立、禪宗興起，無數的外來思想流入中國。然而至今我們仍未失去本土文化，也未排斥他方精神。張騫出使西域、鄭和七下西洋、鑒真六渡扶桑，交流了思想，送去并帶來了新的.文明。對于外族——無論身份地位，凡愿學習中華文明者，我們都會傾囊傳授；而睹別國文明之長處，我們也愿意借鑒以不斷充盈自身文化。這無不充分體現著我中華文明求同存異和兼收并蓄的韌性。

　　人民創造文明，文明指領人民，文明是一個民族的靈魂。韌性的文明絕不是一味的屏蔽或者一味地忍讓，而是既不墨守成規也不數典忘祖，在吸收他方文明的同時發揚己方文明。如此柔剛并濟的韌性文明，才得以從歷史的源頭處繼承過來，進而又向將來流傳下去。

關于韌性的作文7

　　中華上下五千年文明的脈搏跳動至今，無論是古時靖康之難，釣魚城之圍，土木堡之戰等亡國滅種的危機，還是近外國列強入侵的動亂，中華文明都在死亡線邊緣掙扎而起，甚至發出更加璀璨的光芒。

　　相較于斷斷續續、不絕如縷的三大文明古國，中華文明具有一種獨特的韌性，“風雨不動安如山”，中華文明何以獨具韌性？

　　“天行健，君子以自強不息。”因為自強不息，所以中華文明擁有絕地求生的勇氣，張載有言，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”這種不斷向上、孜孜以求、永不停息的精神感染了一代又一代讀書人。于謙面對鞍達的進攻力排眾議，誓死守衛北京城，為大明王朝贏得了一線生機；左宗棠面對沙俄的蠻橫索取，堅持己見，遠赴新疆擊退入侵者，為岌岌可危的晚清守住了伊犁；中華兒女面對日寇的進攻，抱著“一寸山河一寸血”的頑強心態，取得了近代以來抵御異族入侵的第一次完全的勝利。正因為自強不息已刻入我們的靈魂，再大的風雨也不能阻擋中華文明的前進。這是中華民族血脈里流淌的剛性。

　　“地勢坤，君子以厚德載物。”因為厚德載物，所以中華文明擁有海納百川的.胸襟。

　　中華文明在五千年漫長的征途中，一方面與外來文化并肩而行，尊重包容它們的特質；一方面對外來文化擇善而從，吸收融合它們的成分。費孝通先生對這種態度的概括是，“美美與共，天下大同”。趙武靈王的胡服騎射，南北朝時期佛教的傳播，唐朝對拜火教等諸多宗教的包容，無一不體現了中華文明厚德而載物的特質。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”中華文明以包納萬物的胸襟和氣魄，在接納異質文化的同時，成就了自我。這種“和”的精神，也體現在國民身上，老舍在《四世同堂》中借一個英國人之口，道出了國民血液中“和”的精神，“他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒。”這便是中華民族血脈里流淌的彈性。

　　民族復興離不開精神文明建設，在經濟全球化、文化多元化的今天，我們更應借助中華文明的韌性，使其葆有頑強的生命力。

關于韌性的作文8

　　韌性指物體堅實與柔軟并存的一種特性。語言文字作為文明發展的見證，體現了文明的韌性。

　　簡單的橫豎撇捺經過復雜的組合變化，形成了一個個特點不一，個性鮮明的漢字，在無形中化簡為繁。雖然組成的形式簡單，但如果隨意添加或減少一筆，字體解構就不再那么美觀，甚至含義也會改變，這便是漢字堅韌的特點。看似普普通通，橫平豎直的方塊字，卻是中國人民追求“四平八穩”的體現，盡顯了中華文化積淀下的沉穩和大氣。

　　中國有句俗語叫“見字如見人”，書法是漢字的一種書寫形式，也是人內在性格的外化體現。雖然一個人的字體在形式上會發生千變萬化，有時瀟灑，有時豐潤，有時規整，看似可以融合很多，但是每一種字體背后所體現的人格魅力往往不會發生改變。漢字在基本構架上面發散著自己的思維，造就如王羲之、顏真卿、歐陽詢等書法大家以及風格意韻不盡相同的書法作品。在他們落筆的一剎那，都蘊藏著個人對于書法藝術不變的獨到見解，反應了他們身上獨特的精神品志。放眼當下，央視綜藝《見字如面》中一封封書信不僅寄托了作者的情感，更是對執筆者性格品行等全方位的.體現和外化。透過這些不同的字體，觀眾看到的是有血有肉的靈魂。

　　通過書寫，漢字不僅可以將一個人毫無保留的展現出來，也承擔著其他重要使命。它承載著傳統文化，是傳統文化的基本構成。五千年來，無論是從《詩經》到元曲，還是史書古籍，文學名著，無一例外被使用漢字記在了下來，并流傳至今為人所用。漢字的一橫一豎之間見證了歷史，一撇一捺之中反應了興衰，漢字記錄著文化與歷史的發展和進步。

　　但是在今天這個信息化的時代，人們更多的使用手機或電腦鍵盤，逐漸忽視了手寫，這也是了許多人提筆忘字的原因。在過去的日子里，漢字經歷了風吹雨打依舊飽有其韌性，屹立不倒，為中華民族帶來了無盡的精神財富，今天，我們更不能讓它失去其價值。作為學生，工整寫好筆下的每一個字，認真對待每一次落筆是我們為保護和傳承漢字所能盡到的微薄之力。只有將這種文化傳承下去，將文明的韌性延續下去，才能有更加美好的未來。

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