文明的韌性作文

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的文明的韌性作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文明的韌性作文1

　　一個有韌性的文明是一個敢于堅持，有抵抗力，能夠穩(wěn)步走過血與火的考驗并向前邁進的文明。只有這樣，文明才能平靜地傳播并長久繁榮。中華文明就是這樣，它在風雨中穿越了時空的數(shù)千個山谷，并一直延續(xù)到今天。

　　中華文明敢于面對自身和外部的挑戰(zhàn)。自古以來，許多災難和困難似乎是中國古代文明延續(xù)的真實寫照。其中，首先要面對的是內部攻擊，甚至是破壞。我們還清楚地記得，有多少先秦典籍在焚書坑儒的火焰中被焚毀，還有多少遺憾有待解決。我仍然記得莫高窟的一聲長嘆，以及多少精美的壁畫消失了。我仍然記得八國聯(lián)軍犯下的滔天罪行。遠去的不僅僅是無價的文物，還有多少經典的歷史物品化為灰燼.

　　中華文明敢于與外來文明和新文明碰撞融合。這不僅顯示了與蒙古、俄羅斯、女真等不同民族的東方部落的文化融合，也顯示了自古以來與西方文明大膽融合的海洋和河流。直到今天，我們漢語中的大量外來詞已經成為中國文化中的一道獨特風景，并為大眾所熟知。當然，也不乏網絡文化給中國文明帶來的豐富和豐富。

　　中華文明敢于與時俱進，不斷更新。從農業(yè)文明開始，它經歷了幾千年的曲折。哲學、歷史、科學等學科已經逐漸延伸，直至進入工業(yè)文明。從文化基礎設施的浪費到今天的知識文明時代，國民教育、文化、藝術、體育等行業(yè)蓬勃發(fā)展。不僅在垂直線的歷史上有變化和演變，而且在水平線上也有不同文化模式的平行發(fā)展。

　　偉大的中華文明從古代一路而來。它的'痛苦擴大了河流，給世界帶來了浪費。然而，它以其頑強的生命力成為世界文明史上的一朵奇葩。中華文明像綠草一樣頑強而自信。經歷了各種各樣的災難后，它仍然是綠色的。在偉大復興的過程中，它也將從涅槃中重生，閃耀光芒。

文明的韌性作文2

　　韌，讓我仿佛看到刀刃旁的一株蘆葦，銀白的刀鋒下是它柔軟的莖稈，任風吹雨打仍頑強地立于河岸。而同在大江大河的兩岸，中華文明正如一株柔軟而堅實的蘆葦，縱飽經風雨，但當歷史的煙塵散去，不變的是文明的生生不息、經久傳承，這便是中華文明的韌性。

　　在我看來，中華文明的韌性得益于文學記憶的`認同與傳承。這份記憶，生發(fā)于黃河長江寬闊的岸邊，可以是《詩經》中對女子窈窕淑女，君子好逑的贊美、《離騷》中吾將上下而求索的人生態(tài)度；抑或是一份飛雪連天射白鹿的豪情、明日風回更好，今宵露宿何妨的瀟灑，無論是語言、文字，還是心靈、文化，都是中華兒女深入骨髓的文化認同這份認同為我們注入相同的文化基因，化作一條柔軟而有力的紐帶，連接著中華上下五千年的文明，貫穿于中華兒女的心靈世界。

　　正是這份深刻的文化認同，煉造了中華文明的韌性，使其在關鍵時刻迸發(fā)出強大力量。君不見，當滿清的馬蹄踏上中原沃土，無數(shù)流放寧古塔的漢族士子，用屈辱之身融化東北的冰原，點燃文化的火種；曾記否，當西方的火炮轟開中國大門，多少身影單薄的文人，用尖銳的文字刺痛國人麻木的靈魂、守住民族的氣節(jié)。當歷史遭遇斷層的危機，文化的紐帶承受住了外力的撕裂，為中華文明的存續(xù)筑起一道無形的堡壘。

　　今日之中國，文化的紐帶依舊連續(xù)你我、傳承文明。曾經，我們在西方的堅船利炮下艱難跋涉，今日，我們依然需要在歐風美雨中堅守住自我的存在。曾有西方人批駁中國人沒有信仰，只因我們沒有統(tǒng)一的宗教。但我們所擁有的共同文明，就是中華民族最崇高的信仰。在無數(shù)外力的威脅與挑戰(zhàn)中，文明的韌性亦愈發(fā)成為推動民族前進、走向復興的精神動力。

　　一株小小的蘆葦，不因姿態(tài)細小而倒伏不起，雖于風中邂逅苦雨，莖稈當分外清潔光麗。當我眺望歷史長河的兩岸，我可以看見中華文明正如一株柔軟而堅實的蘆葦隨風起舞，于天地間綻放最美的姿態(tài)。

文明的韌性作文3

　　有韌性的文明是敢于堅守，具有抗爭力的，是能在血與火的考驗中篤定步履，一往無前的。只有這樣的文明薪火才會從容舒展，才會長久興盛。中華文明就是這樣，在櫛風沐雨中穿越時空的千溝萬壑，直到今天依然生生不息。

　　中華文明是敢于直面自身與外部挑戰(zhàn)的。自古以來，多災多難似乎就是古中國文明得以延續(xù)的真實寫照。這其中最先要面對的就是發(fā)端于內部的打擊，甚至是毀滅的。我們還清晰地記得焚書坑儒的火焰中多少先秦古典文獻付之一炬，留下了多少待解的遺憾；還記得莫高窟上的`一聲長嘆，多少精美的壁畫消失殆盡；還記得八國聯(lián)軍的滔滔罪行，讓人發(fā)指的不只是價值連城文物漂洋遠去，更多少經典史篇化為灰燼……

　　中華文明也是敢于和外來文明、新的文明樣態(tài)碰撞交融的。這既表現(xiàn)與東方部族，諸如蒙古、俄羅斯、女真等不同民族在文化上的匯聚，更表現(xiàn)在自古就大膽地與西方文明融合時的海納百川。直到今天，在我們的漢語當中大量的外來語作為泊來品，已經形成了漢語文化中一道獨特的風景，已經為普羅大眾所熟悉。當然，這其中就更不乏網絡文化所帶來了中華文明的豐盈與充實。

　　中華文明是敢于與時俱進，不斷更新的。從農耕文明起步，幾千年來曲曲折折，哲學、歷史、科學等多學科的伏延漸進，直至進入工業(yè)文明，從文化基礎設施上的百廢待舉到如今進入知識文明時代后，國家教育、文化、藝術、體育等各行各業(yè)的蓬勃興盛。這其中既有縱線歷史上的變遷演進，又有橫線發(fā)展軌道上不同文化樣態(tài)的齊頭并進。

　　泱泱華夏文明從遠古一路走來，其中的辛酸，拓江河大荒，匯四海靈韻，可她卻以頑強的韌性成為世界文明史上的一朵奇葩。中華文明猶如青青野草一般頑強自信，歷盡劫難，青蔥依舊。在偉大復興的征程中，也將得以涅盤重生，得以光華灼灼。

文明的韌性作文4

　　韌性文明敢于堅持，有抵抗力，能在血與火的考驗中堅定行走，銳意進取。只有這種文明才會從容傳播，長久繁榮。中華文明就是這樣，在颶風和暴雨中穿越了數(shù)千里的時空和山谷，直到今天依然沒有盡頭。

　　中華文明敢于正視自身和外部的挑戰(zhàn)。自古以來，許多災難似乎就是中國古代文明延續(xù)的真實寫照。其中首先要面對的是內部打擊，甚至是破壞。我們也清楚地記得，有多少先秦經典文獻在焚書坑儒的火焰中被燒毀，留下許多有待解決的遺憾；我還記得莫高窟上的一聲長嘆，多少美麗的壁畫消失了；我還記得八國聯(lián)軍的暴力犯罪。不僅是無價的文物漂洋過海，還有多少經典的歷史文章化為灰燼

　　中華文明也敢于與外國文明、新文明碰撞。這不僅體現(xiàn)了與東方部落如蒙古、俄羅斯、女真等不同民族的文化趨同，也體現(xiàn)了自古以來與西方文明的結合。到目前為止，我們漢語中的大量外來詞已經成為中國文化中一種獨特的景觀，為廣大公眾所熟悉。當然也不乏網絡文化帶來的中華文明的豐富和豐富。

　　中華文明敢于與時俱進，不斷自我更新。從農耕文明開始，歷經幾千年的曲折，哲學、歷史、科學等學科逐漸延伸。直到進入工業(yè)文明，從拋棄文化基礎設施到知識文明時代，國民教育、文化、藝術、體育等行業(yè)蓬勃發(fā)展。其中，豎線的歷史有變遷和演變，不同的`文化模式在橫線的發(fā)展軌跡中齊頭并進。

　　偉大的中華文明從遠古就一路走來，其中的辛酸，江河大漠的擴張，四海的魅力，她卻以堅韌的精神成為了世界文明史上的一朵奇葩。中華文明像綠草一樣頑強自信，歷經劫難依然綠。在偉大復興的征途上，也將涅槃重生，輝煌燦爛。

文明的韌性作文5

　　朱相遠在《中華世紀壇序》曾言：“大風泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。和天地并存，與日月同光。”斯言不謬！我巍巍華夏之千年文明如日月皎然，如源源江流奔騰沖突，未經斷絕，不曾停歇。

　　“禮尚往來，往而不來，非禮也，表而不往，亦非禮也�！惫刨t者禮士親賢，尊師重道，才有了文明的薪火相傳。在一次次不恥下問，移樽就教中，文明才能歷經5000年而彌新，古人遵禮守禮是求教求學必備的素養(yǎng)之一。君見否？明代學者宋濂俯身傾耳以援疑質理，遇師叱咄而色恭禮至，卒獲有所聞。君見否？宋代學者楊時，游酢求學心切卻也擾師午憩而于窮冬烈風之日于門外等侯，最終留下程門立雪的佳話。君見否？三國劉備三顧諸葛亮于南陽草廬之中，終能換亮之驅馳成就一番偉業(yè)……無需再將歷史往前翻了，難道這還不能證明禮儀對于個人對于中華文明對于中華民族的重要含義嗎？

　　然而，文明的韌性不僅體現(xiàn)于禮無不答，禮尊師長上，更體現(xiàn)在它像一位真正的勇士，敢于面對慘淡的`歲月，敢于正視自身的不足。面對秦焚書坑儒，它只是失去了少許經文典籍，而蘊含于其心中的“自強不息，厚德載物”的精神卻沒有因此逝去。中華文明走過了侵略的凄風苦雨，終于看到了茫茫黑暗中那點微渺的光。梁漱溟、魯迅、李大釗等人發(fā)掘了中華文明的不足之處，并借鑒西方文明來促進中華文明的進步，讓中國隨著世界潮流而進步，包有文化之脈的傳承和精神信仰的堅守。

　　歷經滄桑的華夏文明，依然在華夏大地上不斷開出絢麗的花朵。而如今，歷史的接力棒傳到了我們這一代青年的手中。而我們應該沿著前輩的路，亦或獨自開辟出屬于自己的新路，以青春之我，奮斗之我，為文明傳承鋪路架橋，為文化彌新添磚加瓦，以文明之韌性為馬行的更遠，登的更高。

文明的韌性作文6

　　從孔子的周游列國到屈子的澤畔行吟，從魏晉風度的超然絕俗到盛唐氣度的壯美綺麗，從文天祥的“一片丹心”到將姐們的紅梅贊歌……中華文明飽含著華夏九州五千年的傳奇與不朽，更是全世界所有流淌炎黃血液者的驕傲于自豪。

　　偉大歷史源遠流長。英國詩人雪萊曾經這樣寫道：“歷史，是刻在時間記憶上的一首回旋詩。”歷史是優(yōu)美的，是華麗的'，是豪邁的，它以詩歌的姿態(tài)記錄下英雄的成敗、事業(yè)的興衰，它潛移默化地沉淀出文人墨客、巾幗英雄的精神來供國人吸收。一個公民不能沒有歷史知識，一個領導干部更不能忽視歷史的修養(yǎng)。一個民族，只有重視歷史，他才具有高度的自我發(fā)展意識，才能胸懷寬廣，視野開闊，才能屹立于世界民族之林。

　　不勞文化青春永駐。無論是《論語》的“克己復禮”任重道遠，還是《莊子》的鼓盆而歌；無論是《楚辭》的漫漫求索，還是《史記》的忍辱負重，中華文明可鑄于鐘鼎，可銘刻于簡牘，于詞句文章中永世不朽。蘇軾一唱“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，人人之生皆可就可被“定風波”。魏晉名士的“簡約云澹”，盛唐志士的一往無前，文明人的堅韌智慧在辭章中不朽，中華文明在歷史的長河中涌流至今。

　　代有人民堅韌不拔。偉大民主革命先行者孫中山先生，為了恢復中華，東都日本，遠赴夕陽，鞠躬盡瘁，死而后已。魯迅先生將文字化作匕首、投槍，在彷徨中不忘吶喊。他“俯首甘為孺子�！�，引領民眾在淡紅的血色中看見微茫的希望，使真的猛士更奮燃而前行。蕭紅以魯迅先生為楷模，將喚醒“國民的靈魂”與打破“人類的愚昧”作為畢生的理想追求。

　　這些文明使者甘心以一己之力撐起中華民族文明的脊梁，那不以民生為生、不惜萬死的決然之氣于青山之巔散布著永恒不朽的烈烈朝暉。

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