[必備]關于傳承的作文

　　在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的關于傳承的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于傳承的作文1

　　著名物理學家、諾貝爾獎學金獲得者楊振寧教授在做報告時評價他的導師泰勒的成功時，有過這樣一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個想法，其中有九個半是錯的，但他不在乎。然而，他就憑著每天半個對的新思想的積累，獲得了巨大的成功。

　　楊振寧說：“創(chuàng)新有兩點：一是不要固于前人的成就，二是不要怕錯誤，這兩點都需要膽量。”

　　創(chuàng)新是人類所特有的創(chuàng)造性勞動的體現(xiàn)，是人類社會進步的核心動力和源泉。創(chuàng)新是人們在認識世界和改造世界的過程中對原有理論、觀點的突破和對過去實踐的超越。

　　傳承是對舊事物的或是傳統(tǒng)的事物中的優(yōu)良的事物進行繼承，創(chuàng)新則是在對傳統(tǒng)的事物中的好事物進行發(fā)展

　　繼承傳統(tǒng)、推成出新始終是我們成功的無上訣竅。

　　中國五千年的文化，使我們精神世界更加豐富，改革開放40年來，中華民族能走出一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，是中華燦爛文化的結晶，更是中華民族用雙手用血液凝聚的果實。

　　一代代的傳承是中華民族具有獨一無二的底蘊，由先人為我們開辟的道路，是經驗更是財富，倘若沒有這些傳承，又何來中華民族是特色的呢?秦國的滅亡，唐朝的強盛，清朝的腐敗，這些寶貴的歷史積累，在改革開放40年來迸發(fā)。使中國以驚人的速度高速發(fā)展，創(chuàng)造一個又一個中國奇跡。

　　創(chuàng)新，基于先人的經驗，結合中華民族的'智慧，中華民族實現(xiàn)富強，離不開這些高鐵，絲綢之路共享單車，支付寶支付，微信支付等無現(xiàn)金支付，這些都是以創(chuàng)新實現(xiàn)。

　　創(chuàng)新是讓中華民族生活更加豐富美好，也是讓世界生活的多姿多彩量子技術，嫦娥奔向月道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

關于傳承的作文2

　　今年以來，武夷山市委、市政府以紀念朱子誕辰885周年為契機，以培育踐行社會主義核心價值觀為目標，積極打造“武夷書院講壇”“武夷書院·講理堂”活動品牌，努力推動朱子文化進校園、進機關、進企業(yè)、進社區(qū)、進鄉(xiāng)村，在普及朱子理學思想、弘揚書院文化、提升市民文明素質等方面取得初步成效。

　　在省委宣傳部指導下，南平市、武夷山市會同國家級和福建省朱子文化研究機構，每年舉辦六場“武夷書院講壇”活動，已邀請陳來、朱杰人、朱高正、李存山、張建光、吳邦才等知名學者主講，“朱子文化的時代價值”“朱子家訓的由來及實踐運用”“朱子學在中國文化史上的意義”“朱子文化漫談”等主題演講，對朱子文化的宏觀議題進行學理分析和實踐解讀，初步建立了常態(tài)化普及朱子文化的`高層次平臺。《光明日報》整版刊發(fā)陳來教授演講內容，《福建日報》先后用兩個專版刊發(fā)第一講、第二講的精彩內容，海內外媒體報道武夷書院講壇活動消息，各大網站競相轉載。同時，為了推動朱子理學向基層延伸，武夷山市啟動“武夷書院·講理堂”活動，設置機關、行業(yè)、企業(yè)、學校、村鎮(zhèn)、社區(qū)等六類講理堂，分門別類安排課程，“朱子文化遺產保護”“朱子文化與文明旅游”等輔導報告，深入淺出地普及了朱子文化的思想精髓，引起了基層干部群眾的廣泛共鳴，有力推動朱子文化的宣傳普及落實、落細、落小。截至目前，“武夷書院講壇”已舉辦五講，“武夷書院·講理堂”已在6個基層試點單位全部啟動。

　　在培育朱子品牌、傳揚書院文化的過程中，武夷山市既堅持高起點的國學傳承，又注重基層的素質提升;既堅持公益?zhèn)鞑ズ唾Y源整合，又注重社會運作和實體建設，極大地發(fā)揮了武夷山朱子理學搖籃的優(yōu)勢，加強了書院文化的挖掘整理，潛移默化地在基層群眾中普及朱子文化。與此同時，武夷山市還將整合朱子文化資源優(yōu)勢提上日程，合作打造國學傳播與教育陣地。9月10日，武夷山市政府與武夷學院共同簽訂了《共建朱子學院、宋明理學研究中心的框架協(xié)議》，將以重新修復的屏山書院為依托，充分整合雙方資源優(yōu)勢，以朱子文化品牌建設為核心，開展面向基層群眾的國學教育和面向游客的旅游研修項目，推動朱子文化與旅游融合發(fā)展

關于傳承的作文4

　　明亮而又散發(fā)著點點彩光的水晶燈高懸于頭頂的波浪形天花板上，四周沒有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說有笑等待著精挑細選的美食上桌，今天大家都抽出時間一起吃頓飯，算是彌補一下原本應天天擁有的團圓氣氛。

　　飯桌上，拾起筷，細細品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經意間掃過了父親，只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開始犯老毛病了？告訴過你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因為在公眾場合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一粒花生米丟入口中，往往這是他發(fā)愁的`表現(xiàn)。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的聲音嘆到：“哎，什么時候才能長大呢？什么時候才能長點記性呢？”

　　我本以為由于自己不在意犯的一次錯誤，父親應該不會看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。

　　回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨：“孟子的《離婁上》說：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。”遵規(guī)守矩不僅僅是在吃飯時，而是做每一件事都要這樣。”那天晚上窗外下起了瀝瀝細雨，父親的話也像這下落的雨滴，不斷地點醒著我的靈魂。此時的他將“守矩”的家風傳承給了我。

　　從那以后我每次吃飯都會想起父親的話，時刻注意著自己的行為。

　　幾年過去，我和母親出去聚餐，聽見小孩子吃飯時的口中“奏樂”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當年的教誨很是感激。他教導我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想，這些規(guī)矩雖小，卻總是能無影無形地影響著他人，人們總以為細節(jié)不會影響什么，沒有必要去在意它，其實事實恰好相反。少一個螺母會導致一個航天器發(fā)射的失敗；少一根鋼筋會造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風傳承會使一個人一生不再完美。

　　“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長存。

關于傳承的作文6

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　清明將至，這是一個不同尋常的日子，它不像其他節(jié)日那樣熱鬧非凡，相反的是清明節(jié)很悲涼。到這時，我們的心情格外沉重，我們偉大的革命先烈們啊!我們已經走得很遠，但不能忘記當初是如何出發(fā)的。

　　是誰讓我們依偎在祖國的懷抱里的?是偉大的革命先烈!他們用年輕的生命打造出了一條血染的道路，使生活在現(xiàn)在的`我們有了幸福的生活。回首幾十年前，革命先烈們是怎樣為革命、為共和犧牲的呀!

　　革命先烈像一塊煤，像一捆柴，像全部投入焚燒舊世界通紅的爐火!他們讓敵人畏懼，使百姓光明。為了革命，為了人民，為了新中國的誕生。革命先烈獻出自己寶貴的生命。就像蠟燭，燃盡自己的身軀，但是留下的絕不是死灰一堆漫天飛舞。他們留下的是為革命，為中國奮斗的精神。草兒會為革命先烈變得綠，花兒會為革命先烈開得紅，而我們新中國的年輕一代將更加茁壯成長。

　　如今，我們依偎在你們身旁，心潮激蕩，如果你們是晶瑩的水珠，正一路吟流向大海，那我們就是無數顆小水滴，正跟在你們身后，沖破驚濤駭浪;如果你們是銀河系的星星，雖隕落了，但還會有無數顆小星星，在銀河系放射著自己微弱的光芒，崎嶇小路已踏平，金光大道要靠我們開通，理想的風帆已高高揚起，我們會沿著你們的足跡，去踏完你們來不及走完的路。

　　站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界、建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。

　　今天，我們生活在幸福的社會主義時代，生活在繁榮、民主、富強的新中國我們是幸福的一代，我們是幸運的一代。我們要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的意志，做一個熱愛祖國、熱愛學習、熱愛勞動、積極向上的好少年。我們要把感恩之心化作行動，熱愛學校、尊敬師長、勤奮學習、文明禮貌，以此來緬懷先烈。同學們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國的日益強大、繁榮富強而努力學習、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國美好明天!

關于傳承的作文7

　　烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這么發(fā)達，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統(tǒng)爭論的問題。

　　其實，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

　　日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

　　同樣，你也能在這里領略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

　　上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的.例子。比如，中國館內用高科技投影技術制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結合的展點。

　　京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價來推進現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護傳統(tǒng)文化。我們唯有堅持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。

關于傳承的作文8

　　那是情感的爆發(fā)，或橫，或豎，或撇，或捺。那是心靈的樂曲，或輕，或柔，或美，或重。那是詩意的展現(xiàn)，或冷，或暖，或醉，或醒。一切都來源于它——漢字。

　　“呯呯嘭嘭“這是敲打鍵盤的聲音，”悉悉唰唰“這是有手寫字的聲音。當這兩種聲音碰撞在一起，你是否會深發(fā)感觸——那一個個有著生命的方塊字還會繼續(xù)傳承下去嗎？它們會不會被電腦上那些死氣沉沉的”新同胞“所替代呃？是啊！在這個信息時代，哪里還有這些小生命的地位呢？

　　可是，你是否想到：當你沉醉在唐詩宋詞中時，你可知它是怎樣傳承下來的。當你欣賞著某位書法大師的作品時，你可曾想過是誰的功勞讓你看見這美的享受。當你聽著孩子們朗朗的讀書聲點頭稱贊時，你是否體會到這心的滋養(yǎng)。就是這樣一個個小小的方塊字，讓你體會到詩的意境，眼的美麗和耳的重要。它忽而氣勢磅礴宛如高山，忽而輕柔平靜宛若流水，卻又忽迷茫神秘好似星辰，一撇一捺，一音一律，一意一景，無不透露著生活的靈動，漢字的剛勁以及中華民族魅力。

　　作家之所以可以寫出好文章，那是因為漢字多層含義。音樂之所以可以打動人心，那是因為漢字優(yōu)美的聲韻。詩歌之所以可以催人淚下，那是因為漢字的柔美情趣。一筆一劃之間，互相輔助，互相襯托，那是中華民族團結友愛的體現(xiàn)。漢字是我國古代勞動人民用豐富的想象力創(chuàng)造出來的`，每一個筆劃中都蘊含著我們祖先的智慧和心血，每一個音節(jié)中都體現(xiàn)著我們國家雄健和骨氣。所以讓我們離開手中鍵盤，拿起手中的筆，讓我們?yōu)槟軐懗鰸h字這樣美好又神圣的東西而驕傲吧！

　　如果在你面對一個個英語字母時，你會想起漢字那一張張充滿生機的臉。如果在你聽到躁音時，你會渴望朗讀一篇優(yōu)美的文章。那么恭喜你，你已經體會了漢字的美麗，你已經感悟到了漢字的深層意義。從今往后，讓我們用漢字來體會高山巍峨，用音節(jié)來體會人民的大方，用筆劃來體會國家的繁榮富強！

　　看，看橫，那豎，那撇，那捺！聽，那輕，那柔，那美，那重！悟，那冷，那暖，那醉，那醒……

關于傳承的作文9

　　“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”你那蒼勁而又雄壯的聲音穿越兩千年的光陰遂道娓娓道來。青衫長袍，你飄渺的身影深深印入我的眼眸。潦亂的發(fā)與花白的須昭示著你所承受過的苦與難。當年的楚國三閭大夫，當年的榮華富貴早已被你置身于外，而你所擁有的都已匯成一曲離騷和你那顆愛國的心。

　　望著你的背影，回眸間，你的身一越，便投入那滾滾的汨羅江中，而我卻無能為力，側首傾聽湘江畔上還輕響著你的歌聲：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

　　安息！屈原。你的行動早以證明了你那不愿與世俗同流和污，“出淤泥而不染”的堅貞品性。你的精神早已萬古流芳。

　　我嗅著酒香一路尋到了長安。裊裊檀香間我找到了那詩香酒氣的你，李白。“安能摧眉在、折腰勢權貴，使我不得開心顏。”兩靨紅霞的你對我傾訴著，我知道，面對輕歌漫舞的長安，面對貴妃碾墨，力士脫靴的漢宮，你早已厭倦，我更知道碩大的有著唐人的詩漢人的賦的長安城里，容得下你的人，卻容不下你的心。“天生我材必有用，千金散盡還復來。”所以你走了沒有一絲留戀的走了。然而今晚，我卻要與你一起舉杯邀明月，對影成三人。

　　你用你的詩情才氣成就了半個盛唐，你用你正直的`精神讓人千古難忘。

　　再回望，但見秋風吹渭水，落葉滿長安。

　　“怒發(fā)沖觀憑攔處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切。”

　　你是一首歌，壯懷激志；你是一首詩，慷慨昂揚，我無法用語言訴說我的感動與敬仰。我只知道你的一句“人生自古誰無死留取丹心照漢青”激勵著我和多少中華民族的青年。

　　“我心似比磁鐵針，不指南方誓不休。”面對必烈的懇切與未來的榮華，你堅定的說出這句話。自古忠孝不能兩全。在大義面前，你毅然決燃選擇了前者。沒有“待從頭”，沒有“新山河”。你，文天祥，一個官宦世家的子弟，為了那南國的水與土，奉獻了一切，包括你年青的生命。

　　我們生活來做什么？或者說，我們?yōu)槭裁匆�有這生命？羅曼羅蘭的回答是“為了來征服它。”無論是黃煙滾滾的戰(zhàn)場還是被金錢與權力束服的官場，你都堅定的走向那條忠義之路。你用行動證實的英魂在歷史的豐碑上刻下永恒的印痕。??

　　流光容易把容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，時光易改，不屈的精神雋永。這屬于中華民族的精神，永遠傳承。

　　有你在，燈亮著，英雄的精神，便是那永不泯滅的光源。

關于傳承的作文10

　　“爺爺，請你幫我畫一個龍。”我笑著說道。一個六七十歲的老爺爺頭上戴著一頂灰色的瓜皮帽，鼻梁上架著一副眼鏡，左手拿著一個小鏟子，右手持一小湯勺從爐上舀起一勺已溶化的糖汁，在石板上飛快地來回澆鑄，一個栩栩如生的龍便在石板上造型出來了！幾十秒后，爺爺立即用小鏟刀將糖畫鏟起，粘上竹簽，遞給了我。“哇，真神奇啊！謝謝！”我小心翼翼地接過這條棕黃色的“飛龍”，并將三元錢付給爺爺。饞嘴的我迫不及待地舔了一口手中的'糖畫，一絲甜味溜進舌尖。我細細地品味著，舍不得咬下去讓這條完整“金龍”有缺處。

　　記得，我第一次吃糖畫，那時的我還在上小學，那位賣糖畫的爺爺總是喜歡在學校門口做生意。同學們都覺得這玩意兒好吃、好看又神奇。我更是每天放學不忘買一支糖畫，十二生肖我都嘗遍了。“畫糖人”其實是一種民間手工藝術，也就是用糖漿作原料畫出造型，畫的題材有戲曲人物、吉祥花果、十二生肖等內容。“糖畫”最主要的就是靠民間藝人的手上工夫，必須得眼明手快、眼到手也到的進行造型，最終一氣呵成地用糖漿繪成畫。有一次，我在電視上無意中看見“畫糖人”這一民間藝術呈現(xiàn)在屏幕前。仍舊是一位老爺爺，用他那嫻熟的手藝畫出一個個棕黃色的糖人來，每一個圖案都繪得栩栩如生。主持人和臺下的觀眾都不停地夸耀、贊嘆。老爺爺最后忽然拿起話筒朝觀眾們說：“希望更多的人能了解糖人，喜歡糖人，糖人藝術傳承下去。我們做糖人的都年紀一大把了，希望更多的年青人能來學習這一民間藝術，喜歡這一民間藝術，我可以免費授徒，只希望能讓這一藝術永遠傳承下去！謝謝大家！”聽到老爺爺的這一番話后，喜歡糖人的也被深深觸動了，突然心中萌生了一種念頭：“是的，決不能讓這一民間藝術失傳。我長大以后要去學習繪糖人，將糖人傳承下去！”直到現(xiàn)在，走到街上偶爾還能碰到幾個賣糖人的，我依舊會去捧場。前幾天，我在步行街驚奇地發(fā)現(xiàn)了一個年青人在賣糖人，可不同的是他是用一臺機器制造出糖畫在賣。圖案有各式各樣的選擇，包括一些卡通動漫人物也有。我嘗了一支，味道與手工制的差不多。走在道路上，微風拂過臉面，我心里默默地想：“人類真是聰明，竟想到用機器創(chuàng)新繪出糖人來，這樣不僅更有選擇性，并且手工、機器有機結合，能讓糖人被更多人喜歡，還能將這一民間藝術用創(chuàng)新的方式永遠傳承下去！”

關于傳承的作文11

　　從中國制造到中國制造大發(fā)展，匯聚著經濟的騰飛，也匯聚著細微之處的匠心堅守，燭光照著繁花似錦的工匠精神。風輕云淡的言語中，體現(xiàn)了民間藝人魯立清家風中對工匠精神的矢志不渝，激蕩著對傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展的呼喚。

　　繼承的是好家風，秉持的是匠心，堅守的是絕唱，銘記的是未來。

　　魯立清一家人的守護，不僅僅是心靈的歸屬，更是對前人智慧的汲取，對傳統(tǒng)技藝的尊重，從古人的梨花滿地不開門，到如今科研工作者的精益求精，從日夜不息的燈光里，從前行者的血汗里，我們看到的是對傳統(tǒng)的保護，對腳下地域文化的深切關聯(lián)。一朝歸來，心燈仍明，對匠心的守護傳承，正式對傳統(tǒng)的朝圣，是對歷史的肯定。

　　傳承的是家訓，守護的是匠心，不變的是精神，開拓的是未來。

　　周國平曾言，每個人都有自己的朝圣路，每一條孤獨的路，便組成了這個時代的精神家園，中華五千年文明是匠心的歷程，中華廣袤大地上譜寫著工匠精神的贊歌，從一顆螺絲的加工精度到搏擊天與海的海翼號，從培養(yǎng)菌絲的繁殖到青蒿素的發(fā)現(xiàn)，從小圖紙到縱橫祖國遼闊的.復興號，都是匠心的獨創(chuàng)，守護工匠精神，把你的心思縮小后，又會帶給你開闊的眼睛和關光明的未來，魯立清一家人用家訓守護匠心，不僅是對傳統(tǒng)的堅定，更給予了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的康莊大道。

　　家訓要謹記，匠心要播散，工匠精神，要擔在肩上，記在腦中，刻在心里。

　　十九大報告曾指出，中華民族的偉大復興不是靠輕輕松松，敲鑼打鼓就能實現(xiàn)，失去精益求精的細致是可悲的。早前媒體曝出四川多處佛像被人修繕，粗制濫造的手法，讓許多學者扼腕嘆息。對此，與故宮近年展出的千里江山圖就更能體會到二者的差距，期待工匠精神繁花似錦，各方理應甩開膀子，如《我在故宮修文物》播出給予了觀眾良好的導向，指引著人們，并將在各自行業(yè)中出彩，而我們也需要更多像魯立清這樣的家庭將匠心寫進家訓，融入家風，推動社會崇尚工匠精神。良好氛圍的形成艱難困苦，玉汝于成散播工匠清風仍需我們匯聚滴涓努力。

　　匠心是個人生涯的原則，是立大業(yè)的不二法門，沒有匠心責任，容許淡忘，道德能夠缺席，靈魂容許出丑。魯立清一家以行動傳承記憶，以行為詮釋匠心，為前行者樹立了一座精神豐碑。

　　梭羅曾言：天空既在我們頭上，又在我們腳下。傳百年記憶，持工匠精神開拓光明未來，呼喚更多守護匠心的民族脊梁。

關于傳承的作文12

　　上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，足下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭尊敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)覺侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。足下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素養(yǎng)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。東漢黃香僅僅九歲，就明白得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的軀體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。近百年來，由于種種緣故，一些優(yōu)秀的'倫理道德遭到不同程度的破壞。現(xiàn)在的人們差不多有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心差不多沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最寶貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。傳統(tǒng)禮儀如何講是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

　　縱觀古今中外各國進展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有如此，我們才能無愧地大聲講：“我是中國人！”

關于傳承的作文13

　　假期里我觀看了經典誦讀節(jié)目《國學小名士》。比賽以“誦讀經典、傳承美德”為主題，有三個環(huán)節(jié)，分別是“我愛記詩詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”。節(jié)目把傳統(tǒng)經典中的正能量與社會主義核心價值觀相結合，讓人受益匪淺。

　　節(jié)目第一關“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對是下過一番苦功夫準備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復，我心中不禁升起了一份敬意。

　　最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實在讓人佩服。他們對國學的'熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個榜樣啊。

　　第二環(huán)節(jié)“名家對對碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。

　　第三關“美德大考驗”是出現(xiàn)一個考點，如撿紙團、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學美德。當我看到一個“撿紙團”的考驗時，心中不覺一驚，四個人，只有一人撿起了紙團!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學習國學最重要的是要“知行合一，學以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行。看著看著，我心里暗自打算著：嗯，如果是我，一定會遵守規(guī)則的，保護好我的勞動果實。這時腦海里又冒出一個小人對我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊友啊，應該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時候，評委老師說了，孔子曰：“要以直報怨，并不能以德報怨。”要先判斷問題的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場合的，嚴肅的考場上是不能作弊的，我們應該幫助他學習，而不是告訴他答案。

　　看完每場比賽，我都會深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國學積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間。“讀萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學習中國博大精深的國學，并且努力做到“知行合一，學以致用”，爭做一個真正的“國學小名士”。

關于傳承的作文14

　　有長河自五千年而來，默默無聲滋潤著五千年來每一個中國人的靈魂；有古樹自五千年而來，盤虬錯雜的枝根深種在五千年來每個中國人的腦海里；有磐石自五千年而來，不磨不滅奠定著五千年來每個中國人的內涵。

　　文化之長河千年不枯，文化之古樹千年不倒，文化之磐石千年不裂。猶如春雨般綿延不絕，猶如金塔般不磨不滅，猶如潮汐般生生不息。

　　古印度、古巴比倫、古埃及以及中國，都是世界上公認的四大文明古國。古印度、古巴比倫以及古埃及都于很久很久以前斷絕了根基，其絕大部分傳統(tǒng)成果都已經湮滅在歷史的長河中，都磨滅在時間的齒輪之下，失去了曾經輝煌的.文明成果，失去了往日的榮光。只有中國，自有文字記載以來一直把其文化傳承下來。

　　中國傳統(tǒng)文化猶如長河般延綿不斷，五千年悠久的歷史為其文化傳承沉淀了豐碩的果實，皮影，龍舟，詩詞，國畫，都是前人用其智慧、汗水凝成的一顆顆瑰麗的珍珠。

　　中國文化猶如參天古樹般屹立不倒，都說時間能夠磨滅一切痕跡，無論一個人生前如何風光絢麗，在死后都將化為一抔黃土。其實并不然，中國文化在時間的齒輪之下并沒有消失，并像一棵生命力頑強的古樹，任爾東西南北風，我自巋然不動，時間只不過是古樹腳下的養(yǎng)料，時間越長，沉淀的果實越多。

　　中國文化猶如磐石般不磨不滅，從抗日戰(zhàn)爭時期開始，日本鬼子便在全國各地開辦日文學館，企圖將大和文化散播在年輕一代，磨滅我們中國文化。可中華文化像磐石一般沉穩(wěn)厚重，不死不滅。誰可見過，一陣微風吹來便能使磐石移動絲毫？

　　可，不足的是，雖然我們的文化長河不曾枯涸，文化古樹不曾倒下，文化磐石不曾磨滅，但我們的支流，枝葉，支角卻逐漸在消失。隨著時間的推移，科技的進步，現(xiàn)代人觀念的不斷改變，人們越來越不喜歡從前那種繁瑣的文化瑰寶。微雕、木偶戲、皮影戲等這些絢麗的文化瑰寶，正苦苦地等待著屬于它們的傳承者。而老一輩的傳承者們，正苦苦地堅守著他們當初的夢想，對那些熱愛傳統(tǒng)文化的傳承者們可以算得上是望眼欲穿。

　　那些瑰麗的，還未失傳的絢麗的文化瑰寶，正靜靜地，靜靜地等待著屬于它們的傳承者的出現(xiàn)。等待著他們不要將前人的文明遺產失落在歷史的長河之中，失去了往日的榮光。等待著，他們將這些發(fā)揚光大，重塑如大唐盛世般的輝煌。

關于傳承的作文15

　　“不到長城非好漢”，沖著這句話，我也得去長城看看。

　　懷揣著無比的崇敬與滿懷的憧憬之情，我來到了八達嶺長城。極目遠眺，滿眼蒼勁的濃綠。連綿不斷的山巒一望無際，高低起伏，一直綿延到遠方。萬里長城猶如從天而降的蒼龍，盤曲在郁郁蔥蔥的重巒疊嶂間。看不到頭，也望不到尾。我不禁為它的雄偉瀟灑，莊嚴矯健而贊嘆。

　　剛踏上長城的第一步，我便感到了長城的堅固與力量，雖有些起伏不平，卻不失莊嚴與氣勢。這讓我很是驚訝，是什么使它擁有如此的魅力？

　　據記載，當年秦始皇召集近百萬的勞動力，耗時近百年才得以完成此長城。那個時代，還沒有先進的器械或工具，全憑這批被奴役、被壓迫的人們用手一塊一塊地把磚砌城墻！心中不由得升起一陣悲憫之情。這工程之浩大，時間之長久，施工之艱巨實在是讓人折服啊！

　　我輕輕地撫摸著墻面，一陣清涼滑過指尖那是威嚴與莊重的象征。墻面由深青色的磚塊整齊排列，沒有一絲空隙。駐足，凝望，眼前的城墻漸漸消失不見。

　　一個身穿官服的官員，手里拿著結實粗壯的皮鞭，大聲叫嚷著。數以萬計的青壯年無一不是彎著腰，拼盡全力地干活。那官員，毫不留情地抽打著稍有怠慢的人。而那些壯年們早已是傷痕累累，血跡斑斑。忽然，一個個子矮小的青年倒了下去，再也沒能爬起來。周圍的人早已見怪不怪，也許，對他們來說，這也是一種解脫。

　　經過漫長的歲月，長城終于完工。但虎視眈眈的匈奴開始進攻中原。面對匈奴氣勢洶洶的進攻，士兵們沒有懼怕，而是眾志成城，團結一心，利用長城獨特的地理優(yōu)勢，共同抵御外敵的侵略。

　　我凝望著斑駁的`墻面，心中百感交集。

　　繼續(xù)向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墻上，揩去額角的汗水。城墻兩邊長滿了郁郁蒼蒼的綠樹，它們猶如守邊的士兵，挺直了身板，枝枝葉葉靠緊團結，仿佛在守衛(wèi)著城墻，守衛(wèi)著國家縱使腳下是望不見底的深谷。

　　我振作精神，再次向山頂進發(fā)。山風輕撫過我的臉龐，輕柔而溫和，給予我力量。

　　山巔近在眼前，驀然回首，我已走過了漫漫的長城。

　　身后密密麻麻的人群還在不斷地攀登著，向著他們所向往的頂峰，堅持不懈，持之以恒。

　　長城有著豐富的文化內涵，它凝聚了中華民族的智慧與力量，是人類文明史上的一座豐碑！它見證了歷史的發(fā)展，時代的變遷。它不僅僅只是文化與藝術的傳承，更是民族精神的傳承！

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