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民間故事作文

時間:2023-01-04 00:46:29 關于作文 我要投稿
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關于民間故事作文(通用23篇)

  無論在學習、工作或是生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編整理的關于民間故事作文(通用23篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

  民間故事作文 篇1

  農歷八月十五,中秋節。

  這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。 有人說,每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻。 中秋之所以是中秋,是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。 說起中秋的來源,民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。 最為人熟悉當然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的`記載中,嫦娥偷吃了仙藥,變成了癩蛤蟆,被叫著月精。 奔月后,嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方,除了一棵桂樹和一只兔子,就別無他物。

  可是又有另一個說法是,在月宮里還有一個叫吳剛的人。

  民間故事作文 篇2

  從前有個國王,家里供養著一個僧人。

  這個僧人很有點神通,能夠預知許多事情。有一天,他跟國王說:“國王,請允許我報告你一件非常可怕的事情,這座城市很快就要被洪水淹沒,你和你的臣民都要象魚一樣留在水底。唯一可以預知洪水來臨的辦法,是你要天天派人去察看市場上的石獅。如果石獅眼里流血,那么不出七天,洪水就會到來。”說完,不管國王如何挽留,他還是背起行裝走了。 國王聽信了僧人的話,天天打發自己的三個女兒,輪流到市場買肉,其實呢,是去察看石獅的眼睛。就在石獅旁邊,有五個賣肉的高人。他們對公主親自買肉這件事,感到十分驚奇。

  他們在一起,就相互議論道:“天呀!國王手下有幾百個男女仆人,怎么叫公主來買肉呢?這里面一定有緣故!庇幸惶欤麄兿蚰昙o最小的公主,提出了他們的疑問。小公主看看旁邊沒有人,便把石獅流血的事情,老老實實地講了出來。 小公主走后,五個商人便湊在一起,你一言我一語地商量起來,他們要抓住這個秘密,大大發一筆橫財。晚上,他們把牛血羊血,偷偷地涂在石獅眼里。第二天,大公主來買肉,看見石獅兩眼鮮血淋淋,嚇得肉也顧不上拿,慌慌張張地跑去報告了國王。國王呢,連忙召集所有的大臣,宣布了這個可怕的消息,用最低的價錢,拍賣了王宮的財產,帶著臣民百姓,逃到山上去了。 只有這五個賣肉的'商人,肚子里暗暗發笑。他們用很少一點錢,買到數不清的財產和房屋。他們殺了許多牛羊,煮了大壇的酒,每家輪流請客三天,慶賀他們憑著聰明智慧,一夜之間變成了全城最大的富翁。

  正當他們飲酒作樂的時候,石獅眼里真正流出了鮮血,不過,因為上邊被商人涂滿了牛血羊血,很不容易看出來。等到七天之后,一場洪水淹沒了整個城市,這五個商人連同他們的財產,都被滾滾的波濤沖得不知去向。

  民間故事作文 篇3

  學語文并只是拘限于語文書。其實,學語文的渠道有許多許多。我們可以向電視機、收音機學語文;可以向電腦學語文;可以向大自然學語文;可以去民間學語文;也可以向課外書學語文。下面,我就向大家介紹我是怎樣向課外書學語文的。 《史記》這本書上記載了大量的歷史知識,其中也讓我們明白了一些道理。如:《平民亂逐厲王》這本書上就說了周厲王貪圖財物的事。他企圖讓全國上下的財產都歸他所有。據書上記載,周厲王為人暴虐,生活奢華,行事喜歡獨斷專行。因此,很多百姓都對他頗有怨言。后來百姓不甘心受厲王的暴政,他們團結起來,發動了歷史上有名的“國人亂”,最終厲王被百姓驅趕到了彘(zhi)地(今山西霍州)。幾年以后,厲王在彘去世!镀矫駚y逐厲王》這個故事發生在兩千多年前,它讓我們清楚地認識到:蘊藏在民眾中間的那股力量是巨大的,這股力量一旦爆發出來,就算是殘暴的統治者也會被掃進歷史的垃圾堆。這個故事不但讓我們知道了統治者應該怎樣處處為民著想、為民辦事,而且也讓我們明白了怎樣做人的道理。

  在《百科全書》這本書中,我也學到了有關蔬菜的一些知識。如:黃瓜是美容之菜。書上介紹說,黃瓜里有許多美容因子,它可以制成許許多多的`化妝品。假如你把黃瓜切成小塊貼在臉上,長時間下去,你的皮膚就會變白。美白,黃瓜比任何化妝品都好。小朋友,你看,書是不是神奇?

  學語文,如果你局限于課本,那你就是死蟹一只!要想自己的知識豐富,你就要到書海中去遨游。例如春聯、諺語、民間故事、寓言故事、歷史故事、成語故事、名人名言等等,我們都可以通過大量的閱讀,來豐富我們的知識,拓寬我們的視野,提高我們的語文水平。

  以上只僅僅是我的感受。朋友,你不妨一試!

  民間故事作文 篇4

  高陰陽是靈壽縣高朱樂村人。他是個能掐會算、法術高明的怪人。傳說他應該是萬里杜家墳里夭折了的小皇帝的保國軍師,只因皇帝沒出世,他才流落鄉間,成了鄉間的陰陽先生,人們稱他“高陰陽”。他之所以有此特技,就是因為他有一把寶剪,寶剪的得來,有一段奇妙的故事:

  一天夜里,有一個天神給高陰陽托夢說:“平山縣林山的山里頭是空的,里邊有很多寶貝。你們村里的`葫蘆溝里,有一棵葫蘆上結著一個歪脖葫蘆,它是開林山的鑰匙,但是它得長夠九九八十一天才能用。開山時你得牽上一頭黑牤牛拉上一個大碌碡,圍著林山轉九九八十一天,那時候林山就裂開縫了,你得趕緊用這個葫蘆把山縫撐住,才可以進去取寶!

  高陰陽照著天神的囑咐到葫蘆溝一看,只有一棵葫蘆棵上結著一個歪脖葫蘆,高陰陽便日夜守著。誰知他整天在這兒轉悠,被一個放羊的小孩兒看破了,小孩兒也想摘下這個葫蘆。高陰陽只得向小孩兒說出了這個葫蘆的用處,并說以后開山時咱倆一塊去取寶,又一再對小孩說,這葫蘆必須長夠九九八十一天才能摘,少一天也不行。

  那個大葫蘆長到八十天的時候,葫蘆蔓由黃變干,在一個陡坡上帶著那么大的一個葫蘆,眼看就要掉下來了。放羊的小孩兒想:葫蘆已經長上甲了,什么多一天少一天呢?在這又高又陡的地方,萬一掉下來,可就摔壞了,他這樣想著想著就順手摘了下來。

  高陰陽一見早一天摘了葫蘆,氣得直跺腳,但也沒法挽救了,只得按著天神的囑咐辦。他套上黑牤牛,拉上大碌碡圍著林山轉起來,晝夜不停地整整轉了九九八十一天。忽然聽著半山腰里“咯叭”一聲響,山腰里裂了一條大縫,高陰陽趕緊把那個葫蘆撐在這條山縫里,和那個放羊的小孩兒一塊鉆了進去。

  林山里頭和天堂一樣:有日月星辰,有山水草木,一切東西都是金的,金馬駒亂跑,金雞鴨亂飛,金家具、金斗子到處都是。高陰陽牽金馬駒捉不住,捉金雞鴨高飛了。一只金雞飛到書架上登下來了一本書,他拾起來一看,是一部天書,揣在了懷里。

  這時撐在山縫里的葫蘆因沒長夠日期,支撐不住山縫的擠壓,“咯叭咯叭”生響。高陰陽一看,不行!拉上放羊的小孩兒就往外跑。小孩兒順手抓了一把金豆子,高陰陽拾了一把金剪子。二人剛一走出裂縫,葫蘆被壓酥了,山又合在一起了。

  高陰陽自從得了天書以后,整天價孜孜不倦地耐心鉆研,學得了很多天文、地理、軍事、農業、習算上的知識。他根據這些科學道理,推算世界上的一切事情的起因、經過、結果都非常準確,成為當時的能人。后來,他又用那把寶剪,剪出紙人、紙馬能在空中飛舞,剪出鷹鷂燕鵲能飛向天空,剪出月亮能夠照明,剪出草繩能成龍,看氣象能知什么莊稼豐收,觀星辰可看出天下治亂,是當時靈壽地帶的一個怪人。

  民間故事作文 篇5

  陳文禮是靈壽縣北譚莊人,拳術精明,力舉千斤。好多年輕人都想跟他學武藝,可他一個徒弟也不留。

  南羊溝有個姓高的年輕人,是陳文禮的'親外甥,長得五大三粗,臉膛黝黑,憨里憨氣,力大無窮,人們都叫他“黑大個”。他十幾歲上就跟著父親燒磚窯,干起活來一個人能頂十來個,他也很想跟著舅舅學兩手兒,懇求過多少次,陳文禮就是不教他。

  有一天,陳文禮去看外甥出磚窯。黑大個外甥又提出了學武藝的事兒,陳文禮理也不理他。外甥憨笑著問道:“舅舅,這武藝怎么就能學會了呢?”陳文禮不耐煩地說道:“練的!焙诖髠一見舅舅開了口就認為有了門兒了,上前拽住舅舅的手,死氣白賴地要求教他。陳文禮生氣了,手一撥拉把外甥撥拉了個跟頭,說了一聲:“滾開!”一腳踢在外甥的屁股上,把外甥從磚窯里直踢在窯外三四丈遠,氣喪喪地走了。

  黑大個跌出窯外弄了個坐蹲兒,爬起來摸了摸屁股也不疼,覺得這一腳踢得又狠又穩,又沒有摔傷,挺好玩的。他返回身來,走進窯里,摞起了四五個磚,仿著舅舅的樣子,用腳一踢,說了聲“滾出去吧!”四五個磚同時飛出窯外,再摞上幾個,又踢了出去,越踢越覺得好玩。這樣的踢磚又省得一趟趟地往外背。從此,他每次從窯里出磚,都是這樣地往外踢,越踢踢得越多,踢得越遠,踢得越穩當,踢出的磚還能塊塊成垛,不散不倒,日子長了,就是摞上一大垛磚,也能踢出去,穩穩當當地垛在窯外。此后,黑大個出磚再也不用背了,一窯磚幾十腳就能全部踢出去。

  民間故事作文 篇6

  古時候,有一種小妖叫“祟”,大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭,孩子往往嚇得哭起來,接著頭疼發熱,變成傻子。因此,家家都在這天亮著燈坐著不睡,叫做“守祟”。

  有一家夫妻倆老年得子,視為心肝寶貝。到了年三十夜晚,他們怕“祟”來害孩子,就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了,他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊,夫妻倆不敢合眼。

  半夜里一陣陰風吹開房門,吹滅了燈火,“祟”剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就迸發道道閃光,嚇得“祟”逃跑了。

  原來,這八枚銅錢是八仙變的',八仙看到祟殘害兒童,就暗中來幫忙,這些錢又叫八仙錢。第二天,夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家,以后大家學著做,孩子就太平無事了。

  因為“祟”與“歲”諧音,之后逐漸演變為“壓歲錢”。到了明清,“以彩繩穿錢編為龍形,謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者,亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變為紅紙包一百文銅錢賜給晚輩,寓意“長命百歲”。

  而現在長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子,祝愿孩子“連連高升”。當然更有順應時代潮流的手機紅包。但不管時代如何變,壓歲錢的形式如何變,但長輩對晚輩的祝愿與祝福卻一直未變。

  民間故事作文 篇7

  今天,我們小組的幾個同學來到指導老師的辦公室。我們已經進入了實施階段,開展第二步的活動——上網查詢有關舟山民間故事的資料。

  我們興沖沖地打開電腦,迫不及待地想要去了解舟山的民間故事。我們在舟山神秘、幻彩的民間故事的海洋里遨游,覺得好精彩!

  我們舟山最多的就是魚了,當然有關魚的民間故事也就最多了。那些童話般的魚類故事:“癩頭黃魚”、“梅子游大!薄ⅰ皫~舞師””等等。都含有豐富的知識和情趣,每個故事把每種魚的.特征、性格都形象化地告訴了我們,又生動又有趣。

  有魚就肯定有漁民了,舟山民間故事中,有許多反映漁民生活情趣的故事,如:“魚哪里最好吃”“狀元老爺與抲魚阿毛”“二漿囝打賭招親”等,都是贊美漁民聰明才智的故事。漁民故事中,還有一類專講漁民風格、精神的,如“青浜廟子湖”、“菩薩穿籠褲”的故事,講述老漁民才伯公為漁民點火引航的故事。

  我們還看了許多許多……在其中,我們也解開了我們最初的疑問:“船眼睛的來歷”是講漁民期望自己有一雙能看穿海底的眼睛,以求多捕魚、免災難的心愿。

  舟山的民間故事可真多,真有趣!我們只是看了冰山一角,還有更精彩的故事等著我們呢!今天我們真是大開眼界啊!

  民間故事作文 篇8

  教外國文學的女老師瑪利亞·伊萬諾娃一臉疲倦地扶了扶眼鏡,仔細地掃視了一遍教室后,說:“佩特連科!對,我就說你呢,佩特連科,你別在桌子底下偷看《花花公子》了。你過來,把雜志放到桌子上。過一會兒我給校長送去!

  “校長已經看完了!迸逄剡B科說得煞有其事。教室里一陣哄堂大笑。

  “肅靜!”瑪利亞·伊萬諾娃嚴肅地說,“這樣吧,佩特連科。你把你的作文讀一遍,讓大家欣賞一下。”

  佩特連科慢騰騰地走到講桌前,拿起自己的作業本讀了起來:“作文的題目是《一個秋天的早晨》。秋日溫暖的`陽光透過那扇500美元的窗戶照進了我的房間,灑在了20美元一平方米的雕花地板上。我在一張600美元的大床上醒了過來,打開了房間里那臺1500美元的索尼液晶電視。收視費每月200格里夫納(烏克蘭的貨幣單位)的有線電視正在播放《大家早上好》節目。我喜歡的女主持人戴著一條價格至少在3000美元以上的項鏈正在播報天氣預報。我穿上媽媽從市中心買來的120格里夫納一套的校服,花50格里夫納打了一輛出租車,往所謂的免費學校駛去。窗外閃過的一棵棵行道樹好像穿著一件件價值無法判斷的綠色連衣裙……”

  “好了!”瑪利亞·伊萬諾娃厲聲打斷了佩特連科,“你現在說說,難道這就是我教你的嗎?”

  “對啊,瑪利亞·伊萬諾娃!不是您說要注意細節描寫嗎?”

  “對!但我從來沒說過讓你描寫什么東西都值多少錢啊?你們這都是跟誰學的?你們這一代人為什么把什么東西都跟錢扯在一起?我們那個時候可不是這樣。我們都有遠大的理想,而不是時刻在計算錢,雖然我們那時候沒有機會在這么美麗寬敞、充滿現代氣息的校園里學習……順便說一句,明天別忘了,每人帶200格里夫納來。”

  “您能說明一下這是交的什么錢嗎?”佩特連科問。

  “當然了,”女老師瑪利亞·伊萬諾娃回答,“我肯定要詳細告訴大家的。拿出計算器,核對一下是不是這個數。教室裝修,油漆每人50格里夫納,壁紙每人100格里夫納……”

  民間故事作文 篇9

  在我國,買貼年畫以前是過年中的一項重要的習俗。年關將近的時候,無論是城市還是農村的集市,都有著熱熱氣騰騰的人氣。買年畫的攤販將五顏六色的樣張掛在墻上,渲染著喜氣洋洋的節目氣氛,使不少人駐足觀賞,選購自己喜歡的.畫張。

  但是,關于年畫,在民間還有一個美麗的傳說。

  很久以前,有一男子姓柳名振業,他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底,他從武強南關集市上買回了一張武強年畫,上面畫有一個美貌女子,像真人一樣,當他遇有煩惱之事,看看畫便能解去憂愁。

  忽一日,他發現鍋里有可口飯菜,還漿洗衣了衣服,并且天天如此。他為了弄清原因,經過多次窺探屋內情形得知,原先是畫中女子所為,她羨慕人間完美生活,又見男主人人品好,愿與其結為百年之好。這就是武強年畫仙女下凡的故事。自此,武強年畫一年鼓一張的傳說就流傳開來。

  在這天,隨著科學技術的發達,雖我很多以前頗顯神秘的東西早已司空見慣,但流傳下來的很多藝術造型,卻是中華文化的瑰寶。人們透過貼年畫,表達對健康、幸福生活的完美愿望。

  民間故事作文 篇10

  傳說,從前某個地有個中年寡婦,無兒無女,卻決定不再嫁人。

  一年的清明節,她去祭掃丈夫的墳墓,發現墓地上有一株結著谷穗的'禾苗。她將這株谷穗帶回家,又把它混在麥子里磨粉做飯吃,不久她懷孕了,生下個白白胖胖的男孩子。沒有丈夫會生孩子,她認定與她了“鬼谷”有關,就給孩子取了“鬼谷”的名字。 鬼谷長大后從事醫業。因他醫術高明,大家都稱他“鬼谷仙師”。

  一次,縣令派人叫鬼谷仙師給他治腿病。鬼谷仙師早就對他的貪婪兇惡恨得要死,堅持不去。誰知,卻被衙役痛打了一頓,還橫蠻地拉著他到了縣衙。

  到了縣衙,鬼谷仙師看過縣令的病腿后說:“犯人的腿都配不上,只有你派來叫我的那個衙役的腿最合適換的。鬼谷仙師從牢房回來后說:“那個衙役的腿被鋸掉后,苦苦哀求鬼谷仙師治療,鬼谷仙師就給也接上一條狗腿。

  狗腿被鋸斷后,鬼谷仙師用黃泥捏成腿給狗配上,再用破布包扎起來。這樣一來,那條狗每天當射尿的時候,就怕腿被淋濕,只好將那條腿提起。后來狗不定期把這個習慣遺傳給它的后代。

  民間故事作文 篇11

  華夏堯帝時期,天下洪水泛濫,在鯀治水不成功的情況下,堯派鯀的兒子禹去治理洪水。大禹領著百姓治水,一直將黃河治理到邙山東頭,再向東的河道就不好治了,因為有共工在作怪搗亂。共工是個壞水神,性情兇狠,處事蠻橫,專與華夏之民作對。它經常在心血來潮時,施展神力,呼風喚雨,用洪水傷害天下的百姓,把一個好端端的華夏大地弄的一片汪洋。百姓們哭天叫地,苦熬日月。大禹找到共工,勸說其不要再呼風喚雨,發洪水禍害百姓,給華夏之民留條生路,積些德行。共工根本不聽大禹的好言相勸,說:“我發我的洪水,和你有啥關系?” 大禹不愿再理這號靈魂低劣之壞神,只好風里來,水里去,頂風冒雨,察看地形,尋找黃河向東的出路。共工一看大禹一心要治住洪水,疏導黃河,讓華夏之民過上正常的生活,頓時火冒三丈,幾乎將自己的全部神力都使了出來,中原一帶的洪水于是四處漫溢,到處橫流,洪水更大了。大禹東奔西跑,費盡了力氣,地上的'水卻越聚越多,黃河水也是四面八方亂竄。有共工搗亂,黃河沒法疏導,大禹忍無可忍,決心帶領華夏之民驅逐共工。大禹把隨他治水的應龍、黃龍、白龍、蒼龍都叫來,并鼓勵華夏之民一起出戰。共工由于四處作惡,早就聲名狼藉,百姓聽說大禹要趕走共工,紛紛前來參戰。大禹帶著大家在水中攔住共工,雙方廝殺起來。整整大戰了一個月,大禹帶華夏之民輪流上陣。共工漸漸疲憊不堪,敗下陣后,倉惶而逃,大禹窮追不舍。共工看著自己在劫難逃,便向大禹下跪,發誓永遠不再侵犯華夏,再不發水行惡了。大禹心一軟,放走了共工。大禹率華夏之民趕走共工后,一鼓作氣,把洪水排完,又馬不停蹄的把黃河疏導到東海,并用太行山的石頭,在黃河兩邊筑起又高又厚,十分堅固的堤岸。

  黃河,中國北部大河,全長約5464公里,流域面積約752443平方公里。世界第五大長河,中國第二長河。黃河發源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈北麓約古宗列盆地的瑪曲,呈“幾”字形。自西向東分別流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南及山東9個省、市、自治區,最后流入渤海。黃河中上游以山地為主,中下游以平原、丘陵為主。由于河流中段流經中國黃土高原地區,因此夾帶了大量的泥沙,所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。但是在中國歷史上,黃河下游的改道給人類文明帶來了巨大的影響。是中華文明最主要的發源地,中國人稱其為“母親河”。每年都會生產差不多十六億噸泥沙,其中有十二億噸流入大海,剩下四億噸長年留在黃河下游,形成沖積平原,有利于種植。

  民間故事作文 篇12

  傳說中國古時侯有一種叫“年”的怪獸,頭長尖角,兇猛異常,年”獸長年深居海底,每到除夕,爬上岸來吞食牲畜傷害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人們扶老攜幼,逃往深山,以躲避“年”的傷害。 又到了一年的.除夕,鄉親們象往年都忙著收拾東西準備逃往深山,這時候村東頭來了一個白發老人,白發老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚,他定能將“年”獸驅趕走。眾人不信,

  老婆婆勸其還是上山躲避的好,但老人堅持留下,眾人見勸他不住,便紛紛上山躲避去了。 當“年”獸象往年一樣準備闖進村肆虐的時候,突然傳來爆竹聲,“年”獸混身顫栗,再也不敢向前湊了,原來“年”獸最怕紅色,火光和炸響。這時大門大開,只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑,“年”獸大驚失色,倉惶而逃。 第二天,當人們從深山回到村里時,發現村里安然無恙,這才恍然大悟,原來白發老人是幫助大家驅逐“年”獸的神仙,人們同時還發現了白發老人驅逐“年”獸的三件法寶。從此,每年的除夕,家家都貼紅對聯,燃放爆竹,戶戶燈火通明,守更待歲。這風俗越傳越廣,就成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”。 現在,春節是我國人民的佳節,它象征著團結、興旺,人們對新的一年寄托著希望。

  民間故事作文 篇13

  小時候,總喜歡借夏天乘涼的機會,聽父親講各種故事。其中,絕大多數的故事我已記不清,唯有一則讓我始終清晰地記著。

  父親在圍好的半圓桌子邊坐下,開始講他的故事:一次彌勒和玉皇大帝決定比試自己的法力,彌勒拿出他的布口袋,嘴里念念有詞,不一會,五湖四海的水全被吸入他的`布袋。玉帝見了,走到彌勒身邊,用留著長指甲的小指,伸直指向彌勒的布袋,布袋中的水頃刻間聚到這片小小的指甲中。彌勒見狀忙拔下自己的汗毛,又把玉帝小指甲的水重新引回到自己的汗毛孔中,一滴也沒有濺出來。天上眾仙一片喝彩,彌勒揚起自己的汗毛,送至玉帝眼前,問:“如何?”玉帝并未回答,只是輕輕在彌勒笑穴上點了一下,按理彌勒可以很快解開,可他反而雙手合十,拜謝玉帝,并當眾許下宏愿:將用微笑作為他的世間之相,用以警示自己,提醒世人,以“容”度盡天下執迷之人,如不度盡,永不解穴。這故事的名字叫“有容乃大”,那時的我卻還不曾真正明白此中的含義。

  如今我早已長大,小時候聽不懂的故事也隨閱歷的增加而真正了解了其中的含義。玉帝用微笑點悟彌勒:佛法無邊,只知爭奪輸贏,不是最高的法力和本事,有容乃大!彌勒當即虛心接受點撥,更以容萬物之心,點化世間人!我們現在去寺廟,時常會在彌勒堂看到這樣一副對聯:有容乃大容天下難容之事,笑口常開笑天下可笑之人。說的正是此意!

  人生中會有許多成敗得失、恩怨情仇。愛恨取舍中,與其得意時更猖狂、持驕而寵,失意時更沮喪、自責懊惱,還不如一笑佛恩仇來得寬容、豁達、自在。“大于世界浩茫茫,收拾陰郁將一袋袋。畢竟有收還有散,放寬些又何故?”

  一段話,一件事情都可能會成為開啟人生記憶的鑰匙,它們會時常撩撥你的心弦,就像喝完咖啡后的口感回味,時不時讓你玩味在記憶中。而父親當年講的那個故事,讓我總是在遭遇變故時就會想起——有容乃大!

  民間故事作文 篇14

  西湖民間故事,一聽就知道是講西湖民間發生的故事。而西湖,乃是杭州人的驕傲!所以,我特別愛看這本書。

  我發現,里面的瑞石特別神奇,竟然只有一個手指頭!他的手指頭非常神奇。一指石頭,石頭就軟了。還有一個寶庫的鑰匙是這個手指頭呢!我一下子被這個故事給迷住了,瑞石的心地很善良,他不被財寶迷,一心一意幫助大家。最后,他消失在空中,不見了……..里面不僅有瑞石,還有月桂峰.白娘子等。

  大家一定看過白娘子吧!這里可是原汁原味的故事哦!白娘子那美好而又善良.勇敢的行為感動了我,她與法海戰斗,水漫金山。免費給人們看病,經歷了千辛萬苦,終于擊敗了法海,和許仙生活在了一起。讓我們大家行動起來,一起向白娘子學習!

  光這些還是不夠,它里面還有真情實感的文章,像初陽臺,一天,太陽沒了,你會怎么辦?急了吧!保叔,一位勇敢的少年,和金鳳凰一起去尋找太陽。他游過不止10條河,爬過不止20座山,經歷千辛萬苦,把太陽找了回來。在途中,慧娘不為情而動,不落眼淚。因為她知道,她一落淚,保叔就沒力氣去找太陽了。他可真勇敢!

  西湖民間故事處處是寶,只要用眼看,用腦想,用心記,用手寫,就一定能發現這本書的神奇之處!這本書能帶你走進一個夢幻仙境,讓你在故事中遨游!

  讓我們大家行動起來! 了解西湖民間的`歷史和文化,

  學習里面的人物,讓我們有一個文明而又美麗的西湖!

  民間故事作文 篇15

  高爾基曾經說過,書籍是人類進步的階梯。對我們小學生而言,書籍就是知識,他掌握著我們的命運。

  每當放學,我腦子里就想趕緊回家,因為我要讀中國民間故事。這本書使我受益無窮,所以我對這本書是百看不厭。我讀了智打野豬這則故事后,知道了一種困難可以用多種方法解決,我還知道了打圍的意思。我從中感受到那位老獵人的聰明才智。

  我還讀了賣狗肉不用刀這則故事,這則故事主要講了在秦朝,在沛縣有一個殺狗賣肉的',名叫樊薈。當地有個小混混叫劉邦 ,常來吃肉,吃完又不給錢,說欠著。可是你反悔的小攤子本小利薄,養不起這個白吃的,樊薈便到河東去買肉?傻搅撕訓|沒人買他的肉,原來劉邦在攤子上大吃大喝是在招攬游客,于是樊薈便把劉邦叫來,讓他免費吃狗肉,攤子又熱鬧起來了,后來劉邦起義,樊薈也跟了去,立了大功成了大將,劉邦也成了皇帝,從這則故事我知道了:公報私仇這個詞語的意思,我從這個故事感受到劉邦這個小混混都能當上皇帝真是不一般,但做出的事情卻是轟天動地。

  書!你真是我們人類的好朋友是你帶過我們智慧,你就是我們的“第二個老師”。

  民間故事作文 篇16

  很久以前,有一個跟著哥嫂過活的孤兒,既聰明又勤快,可嫂嫂仍嫌棄他,鳘不亮就趕他上山放牛,大家都叫他牛郎,向年后,哥嫂和牛郎分家,狼心的嫂嫂只給他一間破劃房,一頭老牛。從此,牛郎白天放牛,砍柴,晚上就和老牛同睡在那間破劃房內。

  一天,牛郎趕牛走進一片陌生的樹林,這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上,然后脫去五彩霓裳,跳進清澈見底的河水里,牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女?瓶慈肷,這時老牛突然說話:“她是天上的織,只要拿走五彩霓裳,她就會做你的妻子!迸@汕那牡匮刂鴺鋸,悄悄拿走織女的`五彩霓裳。天近午時,其它仙女紛紛穿起五彩霓裳,駕著祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下。這時,牛郎從樹要后走出,請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實,勤勞健壯脈脈含羞的點點頭。

  牛郎織女喜結良緣后,男耕女織,互敬互愛。兩年后,織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間,勃然大怒。七月初七,王母奉旨帶著天兵天,捉織女,悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下,用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上,王母撥下金簪一劃,牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。

  肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎,一個在河東一個在河西,遙望對泣哭聲感動喜鵲,霎時無數的喜鵲飛向天河,搭起一座鵲橋,牛郎織女終于可以在鵲橋上相會,王母無奈,只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。

  民間故事作文 篇17

  春節踏著農歷12月24日零時的鐘聲,走入桂林的城鄉。這天是桂林人的“小年夜”,也就是“過小年”。過小年這天,人們宰狗、殺鴨,慶賀春節來臨。這天的爆竹聲,帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響,聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主,一家的善惡功過禍福都由它掌管,所以每年將盡,都要送灶神上天向玉帝奏明,為全家降福免災。祭灶的儀式多由家里的長輩去辦,他們將糖果放在灶頭祭祀灶神,祈求灶神“上天言好事,下凡降吉祥”。用糖果祭灶神,目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴,讓他甜甜的嘴巴盡說好話。除夕夜幕降臨后,再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過小年”的`古俗,現在即便是鳴放鞭炮,也僅是古俗遺存的儀式罷。

  從臘月二十四到三十,人們忙著置辦年貨,打掃居室內外,以干干凈凈迎接新年。過節的傳統食品種類繁多,且寓有美好的愿望:臘月二十九蒸年糕,年糕有甜、有成、有葷、有素,吃年糕(高),新的一年生活、工作蒸蒸日上,步步高升。

  除夕的晚餐,人們喜歡闔家團聚,菜肴中必有“圓子”、“歡喜”,取其團團圓圓,歡歡喜喜之意。這個夜晚,萬人空巷,都在家中守歲。守歲時,要把火盆的炭火燒得紅紅火火,以象征生活歲歲興旺。當零時一到,老老少少喜氣盈盈,以爆竹聲聲迎接新年。這喜炮聲不絕于耳,此起彼伏,直到更深夜靜,人們仍無睡意,爐火依然旺著,就是要去休息,也依然不會忘記把火盆的火偎好,留下火種,等明天一早燃上一盆好火。新年的火種宛如人的生命,它是新年財旺、家旺的好兆頭。人們對火的感情如此深厚,或是因為火給人類帶來文明、帶來溫暖吧。愛火就像熱愛自己的生命,在新年尤其如此。

  民間故事作文 篇18

  從前,有個年輕人,獨自種著幾畝田生活。

  一天,年輕人從田里撿回一個大田螺,看它漂亮就養在灶邊水缸里。第二天晚上,他耕作回來,發現飯菜都已做好,屋里也收拾得干干凈凈。次日早上,又見滿桌豐盛的早飯,卻找不出一個人影,一連幾天都是如此。年輕人以為是隔壁老太太為他做的,但最終發現不是。

  第四天耕種時,他特意提早回家了,發現一個姑娘在做飯。姑娘一看見他,便逃進了水缸里。年輕人把這事告訴了隔壁老太太,得知那是田螺姑娘,只要在她出來后,拿走田螺殼,她就會成為自己的妻子。

  為拿到田螺殼,年輕人放棄耕田在家等待,但連等六天都找不到機會。他只得又賣力地去干活,回家時發現所有家務又做好了。原來,田螺姑娘要試試他的'心,她可不愿意嫁給懶漢,年輕人從此不敢懈怠。

  又一天,年輕人起得早了,聽到水缸里有聲音,就趁姑娘出來后拿走了田螺殼。田螺姑娘發現后想逃回殼里,但為時已晚,她只好答應嫁給年輕人。

  就這樣,年輕人和田螺姑娘做了夫妻,過著男耕女織幸福安樂的生活。

  民間故事作文 篇19

  美麗的西湖,隱藏著一個個美麗動人的故事。當我看了《西湖民間故事》后,讓我更加全面地了解了西湖的風土人情和每一個普通的地方藏著的不普通的故事。

  我最喜歡看的是《宋嫂魚》這個故事,講的是:在斷橋旁住著宋五嫂和她的`小叔叔,有一次小叔生病了,而且病得很厲害。小叔的胃口很差,宋五嫂用糖醋的方法燒魚,小叔一連幾天都吃宋五嫂燒的醋魚,小叔的身體很快健旺起來了!附近的漁家也都來向宋五嫂討教魚的做法。之后,宋五嫂便開了一家賣醋魚的小店,生意可好啦!

  這一年春天,南宋皇帝乘龍舟在西湖斷橋邊玩,也聞到了宋嫂魚的味道,想請宋五嫂到龍舟上為他燒,宋五嫂沒有答應。宋五嫂知道得罪了皇帝就趕緊帶著小叔從后門溜出,帶上一些東西逃走了。從此宋五嫂和她的小叔隱藏到別的村子里,再不露面。

  不久,孤山一帶學過“宋嫂魚”手藝的漁家,有的人也看宋五嫂的樣,開小店鋪賣醋魚,但他們怕觸犯皇帝,不敢說是“宋嫂魚”,只掛個“西湖醋魚”的菜牌。不就,許多菜館也做起這道菜來,“西湖醋魚”就這樣出了名。

  直到現在,“樓外樓菜館”的“西湖醋魚”,因為選料和加工特別講究,在杭州也是最富盛名的。

  我也去過樓外樓菜館,品嘗過“西湖醋魚”,味道是超級棒哦!同學們有機會你們也可以去嘗嘗哦!

  民間故事作文 篇20

  在我很小的時候,每當睡覺前,總喜歡纏著爸爸給我講故事。

  我特別愛聽爸爸講《太湖傳說故事》里的民間故事,其中令我印象最為深刻的是一篇叫《石頂真取天河水》的故事。故事講得是千百年前,我們這一帶常遇旱災,石頂真為了給老百姓取來天河水,不怕苦不怕累,不怕冷不怕熱,在好心人的指引和幫助下,跨過了寒冷的月宮,走過了炎熱的太陽,不管遇到什么困難他都義無反顧,從不退縮,他那堅持不懈、永不放棄的精神讓我終生難忘,最后,石頂真終于成功地取回了天河水?上,用寶瓶倒水時,由于他過于興奮,竟忘了“瓶不能落到地上”的忠告,倒水時高興地拍起手來,寶瓶落到地上后,頓時化為了浩瀚的太湖,而石頂山也因此化作了一座“石公山”,永遠立在了太湖中。

  在平時的學習和生活中,《石頂真取天河水》的故事時時激勵和引導著我。比如,我們在平時的學習過程中,碰到一道比較難的'題目,可能一開始不會做,但你只要肯花工夫去研究,就一定會找到解決的方法;退一步說,就算研究了半天也沒研究出來都沒關系,你還可以請教老師或家長,老師或家長教會以后,自己再不斷演算上三五遍,今后再碰到這樣的問題,就再也不會覺得難做了。再比如,我們一次考試得了好名次,千萬不能像石頂真取了天河水那樣得意忘形、自我陶醉,要知道成績只代表過去,否則我們將永遠止步不前。

  民間故事是中國傳統文化的重要組成部分,她給人啟迪,教人成長,我們一定要把她繼承下去,并發揚光大。

  民間故事作文 篇21

  在我成長的過程中,慈祥的奶奶,親愛的媽媽,和藹可親的幼兒園阿姨,給我們講了一個又一個搞笑的民間傳說。這些民間傳說,就像一杯杯香氣撲鼻的清茶,讓我們回味無窮。下面就讓我說一個我所明白的民間傳說吧!――端午節的由來。

  端午節有個傳說,在全國流傳很廣,是來紀念愛國詩人屈原的。因為秦國攻破楚國京都,屈原眼看自己的國家被侵略,心如刀割,但是始終不忍心放下自己的.祖國,然而又有心無力,一氣之下,于當年的五月初五抱石投汨羅河而死。

  屈原死后,楚國百姓十分憂傷,紛紛涌到汨羅河江邊,去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只,托起他的身體滑來滑去,百姓們為了紀念屈原,便把米飯捏成團蒸熟扔進江中,久而久之,每年的五月五日就成了我們的節日。

  民間故事作文 篇22

  月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿"貌似嫦娥,面如皓月".在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行.在北宋京師.八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑.南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義.有些地方還有舞草龍,

  眾惋惜之余又不忍拆除祝墓,但是,為梁擇地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者為梁,紅者為祝從此演繹出動人的傳說.據悉,于是引出了人們熟悉的"盜仙草"、"水漫金山寺"等情節梁山伯與祝英臺梁山伯與祝英臺的故事在民間流傳已久,事見《梁山伯寶卷》

  這個傳說一向流傳到此刻,當年從石牌坊頂上掉下來砸死魚販子的'那個大石角至今仍然還躺在牌坊底下."三尺頭上有神靈",人無論做什么都是在給自己做,這也就是善有善報,惡有惡報的天理,?慈藗兌寄軓倪@個民間傳說中得到一點啟發.

  民間故事作文 篇23

  傳說,中國人是龍的傳人,只要你是一個中國人就會明白幾個龍的傳說。這是一種民族自豪!

  在此刻,元宵燈會都有龍,是因為傳說有一年干旱,老百姓們種不了田,田地都干裂了,求皇上想辦法,百姓們天天跪在太陽下請求老天下雨,這事感動了東海龍王,老龍王就上天找云神、風神、雷公讓他們做好工作,最后請求雨神降雨。百姓們為了報答東海龍王就為他雕了龍頭,將木凳連成一個金龍,成了活靈活現的龍。從此,民間有了一項娛樂活動,就是舞龍。等到正月十五元宵節,許多村莊都要舞龍。

  龍的表演有兩種,主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。但是每一種都離不開龍。

  傳說蛇是小龍,它與龍有很多相似,它們的`身體能夠彎曲,都是細長的,但有兩點不同,蛇無角,無足,古人稱蛇為蛇龍。

  有一座寺廟以龍聞名。據說白蛇與青蛇的后代稱為籠子,生肖屬相有一種蛇的說法為“小龍”這些都說明蛇是龍主要的部分。也有重要的融合。

  龍的傳說無數,而我們也只用明白一兩個就足夠了。

  龍的子孫,龍的傳人,我為自己是龍的傳人而驕傲!

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