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假如科技無所不能

慢慢地走在屋邊的林蔭道上，手中捧著米蘭·昆德拉的《生命中不能承受之輕》，用淡淡的思緒打發(fā)清晨的閑暇時光。路邊的梧桐長得濃密，參差不齊地?fù)踝∥翌^頂?shù)倪@片天，只是在枝丫葉片的縫隙間透出星星點(diǎn)點(diǎn)的陽光，那種濕潤的和美陽光，足以讓我高興上好一陣子。我趿著拖鞋，穿著寬松的睡裙，看昆德拉跟我訴說“生活在別處”的美好，好像一下子回到了遠(yuǎn)古時代，回到了原始得不能再原始的世界。

在這個科技已成主流，鋼鐵水泥已成骨架血肉的現(xiàn)實(shí)中，我很自然地想到：假如科技無所不能，我們的生活將何去何從?

假如真的有一天，科技變得無所不能，我便不再敢用手去撫擁腳下的土地，不再敢用鼻子去捕捉鮮花散出的氣息，不再敢肆無忌憚地大口大口呼吸空氣，不再敢逆梳貓毛為靜電帶來的酥麻感而沉醉。因?yàn)槟峭恋兀�已不是原先那濕潤松軟略帶清香的土壤，而是用廢品人工合成的化學(xué)品;那鮮花的氣息，使我感到暈眩和窒息，因?yàn)槟鞘侨嗽斓姆枷銊?那清晨的空氣，不再是清新而富有活力的了，因?yàn)槟銜�發(fā)現(xiàn)，它是從一架可怕的機(jī)器中逃逸出來的，而成分，則是嚴(yán)格按照所謂空氣的比例合成的，不含一絲“雜質(zhì)”;而那貓，或者是從一個受精卵胚胎分割后眾多小貓中抱出的，或者是用一只老貓的細(xì)胞直接克隆出的復(fù)制品，或者是一只經(jīng)過細(xì)胞融合還未及變異的危險(xiǎn)的貓。面對這些，我無比恐懼。

假如有一天，科技變得無所不能，我們將很隨意地通過一系列運(yùn)算來預(yù)測我們的未來，我們將很輕松地解開歷史上許多懸而未解的謎題，我們將快速地了解到外太空的景觀，我們將很簡單地完成一次開心之旅。于是，那些美麗的傳說便被無情地粉碎，對未來的憧憬也只不過是混日子般的煎熬;那些使我們對歷史充滿興趣的神秘之處也便赤裸裸地暴露在光天化日之下;那些神奇的星宿，淺淺的銀河，也只不過是一個或一群土塊的組合。那時，生活的意義又何在?

假如有一天，科技變得無所不能，我們便可以恣意消耗我們的身體，因?yàn)橛袩o數(shù)正在冷柜中呼吸的器官正等待著進(jìn)入我們的身體;罪犯與警-察之間，將永遠(yuǎn)是道高一尺魔高一丈的'循環(huán);國家與國家之間，戰(zhàn)火連綿不斷，反正土壤可以造，武器可以造，空氣可以造，人可以造。而人與人之間，本來就很少的溝通交流更要喪失殆盡了，如果你看他一眼，都將被認(rèn)為是怪異無比的行為。到那時，朋友、親人這些字眼，都會慢慢淡去，甚至不復(fù)存在。

假如有一天，科技變得無所不能，我們只需要使用電流，便可以體會到所有我們想要的情感。我們用它刺激不同的神經(jīng)，以此來產(chǎn)生快樂、憤怒、憂傷……

假如科技無所不能，我們會肆意穿梭在時間中，按照我們的意愿來改變歷史……

假如科技無所不能，但是，真的可以假如嗎?

我一想起《機(jī)器人總動員》中那一群生活在飛船里沒有思想沒有情感如豬玀一般被擺弄著的人類，便感到無限的恐懼和悲哀。沒有思想情感的生活如果繼續(xù)下去，人類的生存繁衍將變得毫無意義。科技的無所不能，如果單單只是涵蓋了物質(zhì)層面，那我還可以勉強(qiáng)稱其為進(jìn)步，而如果是將思想與情感都大包大攬了的話，我只能說這是人類把自己的優(yōu)點(diǎn)重新送還給大自然的一種退化。也許正如昆德拉說的，沙灘裸浴與俄-國的坦克進(jìn)入捷克斯洛伐克是一回事，一是對個體的取締，二是對界限的拋棄。那時，人不再是一個個體，而是一群低級到了極點(diǎn)的生物，人與獸的界限將會被完全拋棄，甚至淪落到禽獸不如的地步……

我感到恐懼。

也許我們已離不開電視，我們已無法離開電腦來工作，我們每天都會乘坐各種各樣的交通工具，我們每天都會用手機(jī)聯(lián)絡(luò)感情，我們頭頂上空已然環(huán)繞著無數(shù)的衛(wèi)星和飛船。也許是得承認(rèn)，我們的生活與科技息息相關(guān)，科技已成為社會發(fā)展不可或缺的動力，但在大力倡導(dǎo)科技創(chuàng)新的同時，我們也不得不清醒地認(rèn)識到，科技的泛濫將對人類的生存貽患無窮。

就算在這樣快速前進(jìn)的社會里，每個人都會向往一種內(nèi)心的寧靜，每個人都會希望回歸到那個由非常道統(tǒng)治的世界去。在那里，會有清冽的小溪潺潺地流過，我們會在淡淡的云霧中，采集好吃的山果，就算是正午的日光，都不會如現(xiàn)在的日光般毒辣，只會有無限的馨香溫暖。在那里，會有一山的爛漫繁花，也會有一山的青翠蔥蘢。我們撫著古箏，彈一曲《高山流水》，期待一位知己出現(xiàn);我們唱著山歌，聽悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲在山谷間回蕩，沉醉慵懶的心靈。簡易的小木屋上長滿了青苔，點(diǎn)綴著晶瑩剔透的露珠。遙望見煙囪中升起的炊煙，心中涌出無限的喜悅和踏實(shí)。

這時，最好再捧一本書，從《道德經(jīng)》里感受無為的哲學(xué)，從《浮士德》中感受歌德的智慧，從《挪威的森林》中找尋青春的悸動。我們還可以品味屈原的清高，福爾摩斯的智慧，范進(jìn)的可笑，唐·吉訶德的荒唐……

我們可以隱在山中，也可以去海邊領(lǐng)略豁達(dá)，看潮起潮落，看風(fēng)云莫測……

也許，是我杞人憂天了，也許科技將永遠(yuǎn)無法代替人類的情感與思想。我們擁有如此豐厚的精神財(cái)富，我們擁有如此多的情感，我們會快樂，當(dāng)然也會憂傷，我們會興奮，當(dāng)然也會憤怒。假如真有科技無所不能的一天，假如我們周圍的土壤花朵，天空海洋，高山河流都不再是原汁原味，假如我們真的只能與變異的動物們?yōu)榘椋�只要我們還能為這樣的現(xiàn)狀感到悲哀，人類的精神就還沒有泯滅。

正如合久必分，分久必合的江山一樣，也許我們?nèi)祟惖臍v史也存在這樣的循環(huán)規(guī)律。假如科技無所不能，只要還有思想的火花，還有未被泯滅的情感，就會有人帶領(lǐng)著人類逃出那個混亂的世界，實(shí)現(xiàn)那幾代人都未能實(shí)現(xiàn)的無為的夢，去“生活在別處”。

假如科技無所不能，或許，我們的生活正要重新開始。

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