卑微與高貴作文

卑微與高貴作文1

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中央廣場上，挺胸昂首、著裝光鮮的賽德爾將軍，牽著他養的藏獒犬大步走著。那條被奴仆擦得每根毛都油光锃亮的藏獒，器宇軒昂地仰著頭，眼里投射出居高臨下的.光。

突然，一個衣衫襤褸、披頭散發的乞丐從角落沖了出來，撞上了塞德爾將軍。他畏顫顫的手里由于巨大的沖撞掉落了一個黑

卑微與高貴作文2

　　表面的富裕與高貴，難以掩飾內心的低下與卑賤；外貌的寒酸與貧困，更能凸顯出一個人高尚的人格！

　　——題記

　　今天清晨，迎著黎明的曙光，我開始了我的晨練征程。在這個時間段里，街道上的人稀稀疏疏，顯得十分靜謐，所有的人都不愿意打斷這可貴的安靜。突然，我的耳邊傳來了一陣“嘩嘩”的聲音，我順著著聲音的源頭看去，原來是幾個清潔工人在為打造干凈而整潔的街道而忙碌著。我不由得發出一聲贊嘆：這些清潔工人們，為了人們能夠更好的生活，而默默地、不辭辛勞的忙碌著，可贊可敬！忽然，一陣清脆的腳步聲打斷了我的思緒，抬頭一看，原來是一個身著華貴亮麗的衣服的貴夫人。她走著走著，隨手把手中的一個易拉罐扔到了地上，這時，一個清潔工看到了，對她說：“小姐，請把扔掉的垃圾拾起來。”這個貴夫人露出了一種不屑的神情，還振振有詞：“你是清潔工，還是我是清潔工，你憑什么命令我將它拾起來？”說完，便頭也不回地走了。我本以為那個清潔工會大發雷霆，指責她的.所作所為，哪知，他卻默默的將之拾起。而后，他慢慢的消失在愈漸喧鬧的人群中。一切如常，可是我卻愣住了：我驚訝，驚訝于在那位貴夫人華貴的外表下，竟然隱藏著如此丑陋的心靈；我詫異，詫異于那默默的清潔工人，竟然能展現出這種正直真誠的品格。任何嘲諷清潔工人的說法，在這樣的場景面前顯得是那樣的無力，在這種寒酸的模樣下卻蘊含著多么高貴的靈魂，多么真摯樸實的心靈啊！這是低下？這是卑微？不！這才是真正的高貴！凌駕于一切之上的高貴！

　　這使我聯想到了一個人——林秀貞，她只是一個普通農民。一個極其平凡的職業，一個在現代文明飛速發展的社會里被逐漸淡忘的職業，然而，這位普通的農家大媽卻做出了不平凡的人生選擇：30年如一日，悉心地照料贍養村里6位孤寡老人。她給智障老人喂飯；給大小便失禁的老人換洗尿布；為去世的老人送終……被她贍養悉心照料的孤寡老人，度過了幸福的晚年，享年都超過了八十歲。 她像女兒一樣，無微不至的照顧著自己的父母。哪怕是自己窮困潦倒，吃不飽，穿不暖，也不讓那些孤寡老人受到一丁點委屈，他們所得到的，只是關懷、愛護與幸福！不僅如此，多年來，她還先后為8名殘疾人安排就業崗位；出資4萬多元改善鄉村教育條件，并資助14名貧困家庭子女步入大中專院校。她還幫助29名與自己沒有任何血緣關系的困難群眾走出困境，圓了他們的“家庭夢”，“求學夢”，“養老夢”，“就業夢”。一個普通的農民，在如今“十萬元是貧困戶，百萬元才起步，千萬元才算富”的社會里是多么的卑微、渺小。但她，卻用真摯、純樸的情意，證明了自己精神的高貴，人格的偉大，使她的生命無限的升華，永恒的散發著人性的奪目光輝！

　　什么是高貴？難道僅僅是單純的家財萬貫、權傾朝野？不！如果具有這樣的條件，僅貪圖個人享樂、醉生夢死，他所得到的只會是孤獨、惶恐與空虛。什么是卑微？難道僅僅是貧困潦倒、地位低下？不！如果生活在這樣的環境下，仍能樂觀的面對人生，善待他人——那才是真正的高貴！

卑微與高貴作文3

　　她善良，即使好友身患重病，并有傳染的危險也堅持探望；她倔強，即使寄人籬下無所依托，也絕不回頭；她率真，當心愛的人已經結婚，立刻果斷離開，而當愛人的妻子已故，昔日英俊的他又瞎又殘疾，她又義無反顧地回到他身邊。的確，她是個卑微小人物，無父無母，靠做家教為生，可是她又偏偏不屈不撓的，用她的原則、她的愛活出了這樣一段充滿歡笑淚水、有血有肉、生動如斯的絢爛人生。

　　《簡愛》這本書我是一口氣讀完的，因為書里的每一個字都拽著我要我看下一個字。雖然是譯本，有的地方難免晦澀難懂，可是字里行間卻總透出一種高貴的磁性的光芒讓我深深的景仰。有時會把簡和《飄》里的斯佳麗作比較：她們一個出身卑微，一個出身高貴；一個容貌普通，一個美艷動人，追求者眾多。從普通的角度看，簡要不幸的多。可若是從結果來看，簡擁抱了，并且我相信她會是永遠的擁抱了她的羅切斯特，而斯佳麗呢？她失去了可愛的女兒，曾經深愛她的丈夫也要離開她，她有了漂亮的房子衣服首飾，可過得不快樂，她總希望能像十六七歲時那樣成為舞會上奪目的明星而忘記了自己已是二十七歲。

　　相信大家看到最后和簡在一起時的羅切斯特失去當年風采時并不會為簡感到難過，而是從心底里祝福他們，可當你看到《飄》的最后，斯佳麗的'那句心理描寫：“明天，明天他一定會回來。”時，應該會替她感到深深的悲哀吧。多美好的愿望，多么巨大的悲哀。如果說斯佳麗是一只有著鳳凰般外表的麻雀，那么簡就一定是有著超越鳳凰般的強大內心。她的人生如此生動，有血有肉；無比的敬仰她，她的善良、倔強與率真如此令人為之動容，高貴又似觸手可及。

卑微與高貴作文4

　　《名人傳》中貝多芬與歌德的交往，是“高貴”與“卑微”的交往。評價他們是否“高貴”的依據，就是他們面臨皇室成員時不同的舉動。

　　當歌德與貝多芬遇見全體皇室成員時，貝多芬選擇直接走去面對皇室成員，而歌德選擇脫帽向皇室成員行禮。當皇室成員也對貝多芬行禮時，人們心中就有了對詩人與音樂家“卑微”和“高貴”的區分。

　　貝多芬在這件事上瞧不起歌德。在當時的貝多芬看來，歌德的舉動是錯誤且庸俗的。許多人讀到這個故事，也總是覺得貝多芬看起來更“高貴”些，而歌德就顯得有些“卑微”。但在我看來，他們的舉動沒有對錯之分。

　　把目光轉向如今的街頭，我們同樣也能感到“高貴”與“卑微”的存在。當我們穿著整潔的衣服走在街上，經過穿著破爛不堪的衣服的乞丐身邊時，潛意識就會覺得自己高人一等。但是，這種“高貴”就是真的高貴嗎？不是的。我們并不比乞丐高貴，乞丐也并不比我們卑微。衣著、財富，這些只是表面的東西。

　　在許多人的觀念里，城市之間也有“高貴”與“卑微”的區別。比如人們覺得上海、北京這樣的大城市，經濟繁榮，公共設施齊全，小城市根本比不了。這顯示出了“高貴”與“卑微”的分層，可我們要注意到，不是所有“高貴”都高貴，不是所有“卑微”都卑微。

　　我有時會因為成績不好，在成績優秀的同學面前覺得自己很卑微。不過，這種“卑微”只是自己的感覺，這種感覺并不是真的卑微。

　　你是否見過衣裳襤褸的清潔工為災區的孩子捐款？你是否見過衣著光鮮的`富豪在社會中行不義之事？其實真正衡量一個人是高貴還是卑微的標準是內心的品質。

　　所以，對一個人是高貴還是卑微的評價不應該停留在事物的表層，不能以他人外在的富有或貧窮作為接近還是疏遠他的標準，我們要用心去接觸每一個人。因為內心的高貴才是真正的高貴，內心的卑微才是真正的卑微，而不是膚淺地以物質、權力、地位等一切外在的東西去評判。

卑微與高貴作文5

　　一個成功男人的背后，往往站著一個默默付出全部的女人。中國近代史上大師級人物梁啟超背后的那位女人，梁啟超從不曾公開叫過她的名字，即便在給家人或親朋的信中提及她，他也只稱她“王姑娘”或“三姨”。其實她有個好聽的名字，而且還是他給她起的——王桂荃。

　　6歲時，她作為陪嫁，跟隨時任京兆公李朝威的掌上明珠李惠仙嫁到梁家。風華正茂、才氣縱橫的梁啟超嫌她的名字王來喜太惡俗，隨口改成王桂荃。她雖不明白桂荃和來喜有什么不同，卻滿心歡喜，因為，她早聽說她家姑爺是極有學問的人。她聰明勤快，懂進退，識大體，深得主人歡心。18歲時，在女主人李惠仙的主張下，她和梁啟超圓了房。但梁啟超是晚清政治名流、著名學者，當年，他和譚嗣同一起創辦“一夫一妻世界會”，他不能自食其言，因此，連小妾的名分，他都無法給她。但她心甘情愿，無怨無尤，在為他生下七個孩子后，她仍然不曾向他索取她應有的名分。

　　野百合也有春天，花樣年華的她怎么會沒有愛情？梁啟超溫和儒雅、才華橫溢、風度翩翩，在她心里，他無異于仰止的高山。她愛他，能陪伴他，為他生兒育女，就是她莫大的幸福。沒有所謂的“共同語言”，不能“夫唱婦隨”，不能成為他的“閨中良友”，她就把心底里的愛，用自己的方式默默地詮釋。在家中，她不辭辛勞，侍奉他的雙親，照顧他和他的妻子，養育他的兒女。梁啟超偶爾心情好，會教她讀書識字。她冰雪聰明，很快就能看書讀報，甚至寫信。

　　戊戌政變失敗后，朝廷大肆捉拿維新黨，梁啟超只得剪掉辮子，穿上西服，東逃日本。她也跟隨他一家人到日本避難，聰慧的她很快就學會了一口流利的東京話，凡家務方面、對外聯絡大都由她操辦，她得以接觸了大和民族的現代文明，開闊了眼界。梁啟超流亡海外十四年，主要靠賣文維持生計，生活相當清苦。李惠仙是千金小姐，又體弱多病，家中大小事務，甚至財務，便全都由她操持掌管。她把一大家人的飲食起居安排得妥妥帖帖，更用慈母的心養育他的孩子們。

　　有一年，李惠仙生的孩子染上了白喉，她守護在醫院里，衣不解帶，日夜不離左右，孩子終于轉危為安。而其實她自己的親生女兒也患白喉，正掙扎在死亡線上，她分身乏術，難以兼顧，因護理不周，女兒夭折了，她很傷心，偷偷地躲在衛生間里邊洗衣服邊痛哭流涕。

　　她愛得那么卑微，直低到塵埃里；她愛得又那么純粹，在萬物的低處，抵達繁蠱的高貴。

　　正是有她這樣卑微的愛，梁啟超在晚清政壇，大展拳腳，改建進步黨，出任司法總長。他毅然拒絕袁世凱20萬元銀票的封筆費，發表《異哉所謂國體問題者》，討伐袁世凱稱帝。他主張光大中華傳統文化，用東方的固有文明來拯救世界，成為當時中國最有號召力的政論家。

　　1924年，李惠仙因乳腺癌去世，梁啟超悲痛萬分，寫下了一篇情文并茂的《祭梁夫人文》，寄托對“閨中良友”的'哀思。王桂荃百般勸慰，更加精心照料他的飲食起居，綿力撫平他的心傷。她細心管教他們的孩子，讓他沒有后顧之憂，可是，5年后的深秋，他仍撒手人寰。臨終前，他拉住她的手說：“對不起，讓你受苦了，孩子們就拜托你了。”她的淚奪眶而出，卻堅定地說：“先生放心，孩子們有我呢！”

　　梁啟超并沒有留下多少遺產，卻留給她九個尚未成年的兒女，最小的兒子梁思禮只有四歲半。她成了梁家的頂梁柱。雖然生活十分困難，但她不以為苦，他臨終前的托付，對她而言，是責任，更是信任，她沒有什么遺憾的，愛他，就是按他的意愿，撫養他的孩子們。

　　她豁達開朗，樂觀愛笑，從不抱怨，稱一大群孩子是她可愛的寶貝。她千方百計讓孩子多讀書，每天督促孩子們做作業，她坐在一旁默默地聽孩子們讀書時，有時她也跟著讀。孩子做了錯事或不認真讀書，她總是用很溫和很樸素的話教育他們。

　　多年后，子女們回憶起她，都說一輩子也忘不了她的話：“成龍上天，成蛇鉆草，你們看哪樣好？不怕笨，就怕懶。人家學一遍，我學十遍。馬馬虎虎不刻苦讀書將來一事無成。看你爹很有學問，還不停地讀書。”子女們不顧梁啟超的忌諱，稱呼李惠仙為“媽”，卻發自內心稱呼她為“娘”。李惠仙生的大兒子梁思成動情地說：“娘是一個頭腦清醒、有見地、有才能，既富于感情又十分理智的善良的人。”她勇敢地面對生活的磨難和考驗，獨自把孩子們撫養長大，其中的艱辛難以言說，她的勤奮堅忍潛移默化在孩子們身上，也成就了這九個子女的人生，他們成年后皆為才俊，其中三位成為中國科學院院士。

　　小兒子梁思禮高中畢業后，家里的經濟狀況已舉步維艱。但是她仍竭盡所能為他爭取到赴美國留學的機會，變賣僅剩的一點家產，又不惜放下自尊向老友借貸，湊足400美元作為去美國的路費和開銷。新中國剛成立，小兒子匆匆回國，白發蒼蒼的她親自到天津碼頭迎接，因為沒有確切歸來日期，她在寒風凜冽的碼頭整整守候了半個月。

　　“文革”期間，作為“保皇黨梁啟超的老婆”，家被抄盡，她與孩子們四散分離，風燭殘年的她被遣送回鄉下。1968年冬天，她在一間陰暗破舊的牛棚里，孤零零地走完85年的人生。死后三天，好心的鄉親們才偷偷找了一張破草席，把她草草地埋在山坡上，幾年后，山坡因另作他用被夷為平地，她的埋骨之處也消失了。“文革”結束，她的兒女們找來，只能順著鄉親所指，在平地上，于想象中，在她雜草叢生的墳前哀哭。

　　后來，在北京香山漫山的紅葉林，梁啟超和妻子李惠仙的合葬墓旁，兒女們為她立了一塊臥碑，碑后植一株白皮松，碑上刻有她的名字——王桂荃。她的名字終于與梁啟超聯系在一起。

　　人世間的情愛姹紫嫣紅，風情萬種，一個“情”字可以讓人上天堂，也可以下地獄。但有一種愛卑微而無私，像深谷里的野百合，純凈又高貴。

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