理解議論文

　　無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過論文吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。那要怎么寫好論文呢？下面是小編整理的理解議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

理解議論文1

　　①微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位、處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢;一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

　　②心里有陽光的人，就能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的'是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

　　③在受到別人的曲解后，微笑的力量會更大。因為微笑會震撼對方的心靈，顯露出來的豁達氣度讓對方覺得自己渺小、丑陋。當年，有人處處說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學家聯(lián)合作證。愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡地笑了笑，說：“一百位？要這么多人？只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。”愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時間的考驗，而那些人卻敗給了一個微笑。

　　④微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，令彼此之間倍感溫暖。

　　⑤微笑是一種修養(yǎng)，且是一種很深厚的修養(yǎng)。微笑的實質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。

　　1.第①自然段主要運用了什么論證方法？有什么作用？

　　2.請說說第③自然段的論證思路。

　　【參考答案】

　　1 .對比論證。通過舉出富翁和窮人、順境和逆境之人面對生活的不同態(tài)度，突出強調(diào)地論證“微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位、處境沒有必然的聯(lián)系”的觀點。

　　2.先指出本段的觀點――“在受到別人的曲解后，微笑的力量會更大”；其次從道理上分析其原因；最后以愛因斯坦的例子作為事實論據(jù)充分有力地印證。

理解議論文2

　　她又一次和父母吵架了，我，一個外人，此時呆在這間空氣仿佛凝固了的房間，感覺很尷尬。她做為我最要好的朋友，而我，也是她的唯一知己，在她不高興的時候，我怎么能不去安慰她呢，這太不夠意思了。不過，我確實已經(jīng)記不清我已經(jīng)安慰過她多少次了，但是，這次好象比以往都要嚴重，她哭了，連她媽媽，一個不折不扣的大人，也落淚了，兩人哭得很傷心，而我，目睹這一狀，有點兒哭笑不得了。因為這次事情的起因太不值得兩人哭了，你看，就是因為下面這件事，母女倆人就開始頂嘴了：她媽給她買了一件背心，她看見以后，說太艷了，不好看，說什么也不穿，于是，她媽媽便也翻了臉，看我在旁邊，便氣憤的指著我對她說：“你太不象話了，你看人家，她媽媽買什么她就穿什么，你……你嫌這嫌那，事情咋這么多，不穿就算了，我不勉強你，你別和我翻臉啊，我最怕你生氣了。”

　　她聽媽媽這么一說，哭得更來勁了，嗚嗚嗚地說：“哼！你早就看我不順眼了，對吧？人家好，那你收人家做女兒好吧？”她又轉(zhuǎn)過頭對我說：“你了解我，對吧？我不是嫉妒你，可你看我媽她這話，分明是在嫌棄我嘛！我忍不下去了！她已經(jīng)深深地傷害了我！”

　　她媽哭了，問：“你說啊，我怎么傷害你了，你說出來，我就給你道歉，行吧？你說啊！我哪一點沒讓你滿足，缺吃還是缺穿了？啊？”她被母親的話問住了，她的話開始含混不清了，她自己也說不出母親究竟怎么傷害自己了，真的說不出，于是，她換了一個話題，她再次慷慨激昂地說：“我并沒覺得缺什么，可你不知道，你給我的只是物質(zhì)上的滿足，而精神上的呢？你給過我什么！？”她媽頓時氣得臉色發(fā)白，反問道：“精神上你要什么？啊？你和別人比較一下，別人精神上得到了父母給的什么？你說出來，我給你，好吧？”她又一次語塞，她不明白，母親的話為什么總那么有理，而自己為什么總被母親問住了，自己為什么總要問這些荒謬可笑的話，這么沒有道理的話？她從噩夢中醒來，她沒有話說了，只是捂著臉哭，我束手無策了，哎，為什么總要和自己的母親過不去？我和她都開始進入了沉思……

　　我覺得她媽媽對她太好了！好得讓我羨慕，甚至有點兒嫉妒，她母親每天早上給她吃的是面包，或很貴的那種餅子，每天喝的是牛奶，酸奶，昂貴的.飲料……每月差不多都有一件新衣服，不過，我對自己的生活也挺滿意的，雖然我每天只能吃到同一種餅子，而且很長一段時間才喝得上牛奶，飲料也只是在搞活動時才買一瓶，不過，我知道人吃五谷雜糧才能長得壯。所以，說句不好聽的話，她可真有點身在福中不知福啊！

　　換一個角度說，父母給了我們來到這個世界的機會，那我們應該感謝他們才對。雖然偶爾也會和父母斗斗嘴，可也沒有必要動真格的呀，為什么雙方都要傷害到彼此，明明想大家都開心一些，可又要去傷害對方，真的很殘忍啊！

　　口口聲聲說父母傷害了你，可從另一面說，父母的這種傷害還是出于善意的，不對嗎？父母想給予你什么，但又沒讓你滿意，難道這樣的傷害不值得你原諒嗎？為什么非要等感情都僵硬了？父母為我們付出了那么多，我們不報答，也要懷著一顆感恩的心去坦然面對，是吧？所以，我只想說一句話：學會理解父母。

理解議論文3

　　議論文閱讀（10分）

　　別總踩著別人腳步走路

　　陳 凌

　　①散發(fā)傳統(tǒng)文化氣息的故宮日歷、印有個性話語的折扇、以“御花園彩石甬路”為主題的五彩耳釘……近來故宮博物院及其文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少人的目光。一時間，把故宮文化帶回家，在朋友圈曬一曬來自故宮的禮物，成為風尚。

　　②在曬景、曬娃、曬自拍居多的朋友圈，百年文物緣何走紅？“既富有時代氣息，有意思；也飽含歷史厚重感，有韻味。古典基礎上的點滴創(chuàng)新，鑄就了故宮文 創(chuàng)產(chǎn)品活著的靈魂。”一位網(wǎng)友的評價，道出了其中的緣由。倘若原封不動地把日歷、折扇搬到市場，即便有人青睞，恐怕也很難引一時風騷。相反，不管是與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)姻，還是接地氣的創(chuàng)意，正是在渠道和內(nèi)容上的更進一步，才讓這些高大上的文化 飛入尋常百姓家。

　　③其實，文化最忌炒冷飯，最講求創(chuàng)新創(chuàng)造。從寫就一篇翰墨短文，到熔鑄一個城市的精神文化，無不需要貫注創(chuàng)新之魂。清代畫家鄭板橋自幼愛好書法，勤學苦練，臨摹各家字帖，可總覺得自己進步不大，為此深感苦惱。他的妻子一語點破：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋猛然醒悟。此后，他力求創(chuàng)新，開創(chuàng)出了“板橋體”。“踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。”一味固守，千篇一律，只會讓文化喪失活力；善于推陳出新，呼吸現(xiàn)代新鮮的氧氣，才能不斷讓文化綻放新芽，枝繁葉茂。

　　④反觀當下，一些文化現(xiàn)象仍值得我們反思。比如，有的書籍，毫無創(chuàng)見不說，內(nèi)容還東拼西湊，被人戲謔為“垃圾書”；有的綜藝節(jié)目，千篇一律地從國外引入相似模式，結(jié)果水土不服，觀眾不買賬；還有的電影，奉行“拿來主義”，劇情場景總是“借鑒”他人作品，屢陷抄襲漩渦，等等。正如美學家朱光潛所言：“老是那樣四平八穩(wěn)，沒有一點精彩，不是‘庸’就是‘俗’，雖是天天在弄那些玩意，卻到老沒有進步……一穩(wěn)就定，一定就一成不變，由熟以至于濫，至于滑。”從這個意義而言，故宮文物的走紅，既是一種警醒，更是一種啟示。

　　⑤“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”很多時候，我們慨嘆無法抵達新的彼岸，究其緣由，與其說是因為文化創(chuàng)新思緒干涸，倒不如說是因為對自身挖掘得不夠透徹。《南史》曾載，宋文帝時有一位名為陸澄的學士，好學博覽，行、坐、食手不釋

　　卷，時稱“碩學”，可其晚年想撰寫一部《宋書》，卻始終不成。原因在于，他是讀了很多書，卻一知半解。時人王儉戲稱：“陸公，書櫥也。”囫圇吞棗，難免思緒短路；甘做“書櫥”，何談文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化？

　　⑥“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的.東西。”文化創(chuàng)

　　新這條新路上，或許有絆腳的石頭，或許有攔路的枯枝，但不管怎樣，一番披荊斬棘之后，

　　我們必將發(fā)現(xiàn)一個更豐富、更精彩的世界。

　　13．請簡要概括本文的中心論點。（2分）

　　答：

　　14．文章開頭引用故宮文物走紅的例子有何作用？（3分）

　　答：

　　15．請簡析第③段的論證思路。（3分）

　　答：

　　16．結(jié)合全文內(nèi)容，說說第⑥段中的“絆腳的石頭”喻指什么。（2分）

　　答：

　　參考答案：

　　13．文化要（講究）創(chuàng)新和創(chuàng)造。（2分）

　　14．①引出本文的中心論點；②作為事例論據(jù)來證明中心論點；③引起讀者閱讀興趣。（3分；每個要點1分）

　　15．此段采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，先提出本段的論點（文化最講求創(chuàng)新、創(chuàng)造），然后運用舉例論證和道理論證證明論點（用鄭板橋開創(chuàng)“板橋體”的例子進行正面論證，再引用俗語進行反面論證），最后得出本段結(jié)論（文化需要創(chuàng)新、創(chuàng)造或文化需要推陳出新。（3分；每個層次1分，意近即可）

　　16．示例：

　　①“絆腳的石頭”喻指創(chuàng)新路上來自主、客觀的困難、障礙（如思想保守、思維僵化、人才匱乏、資金短缺等）。

　　②喻指一味固守、一成不變、東拼西湊、毫無創(chuàng)見，奉行“拿來主義”、照搬別國模式等思想或行為。（2分；可自行概括作答，也可摘錄文中的詞句作答，但是示例中的核心詞語不得缺失

理解議論文4

　　只要人人都獻出一份愛，世界將會變成美好的人間……

　　生活中愛的奉獻有很多種，其中最美好，最閃光的是理解。

　　理解是早晨那溫暖的一抹抹陽光，它微笑著用自己的青春照亮了大地，結(jié)束了黑暗的夜，它從不為此感到厭倦。苦累，而是每天都第一個迎接黎明，把溫暖。光明。希望。快樂送給每一片土地，這就是理解，一種愛的奉獻。

　　理解是愛的奉獻，就像沙漠里那清澈的小河，每當下一次難得的小雨時它就拼命敞開自己的肚皮把那一滴滴水裝進去，為的是當人們在沙漠上迷失方向，又沒有水時，人們便能找到它來解渴，它不怕辛苦，不停地流動，希望把愛的奉獻給更多的人。

　　理解是綠葉，紅花沒有綠葉的點綴，就會顯得很單調(diào)。孤獨，然而生活中人們總是贊美著，你看這花兒多么美麗。卻不曾贊美過綠葉好像它根本就不存在，沒把它放在眼里，但是它并沒有傷心，責怪花兒，而是更努力地陪伴著花兒，給花兒增添一點生命的活力與美麗。

　　在生活中，我們也都需要理解，需要把愛奉獻給每個人，當別人無意中打翻了你的墨水，并弄臟你漂亮的新衣服時，別人誠懇地向你賠禮道歉時，你當雖然很氣憤和心疼自己的新衣服，但你還是忍著微笑著跟別人說沒關系，等我回家洗一下就干凈了。這樣既是一種理解，也是一種愛的`奉獻，也體現(xiàn)了一種善解人意。寬宏大度的精神。

　　理解，就像寒冷的冬天里的一把火，能給人們帶來心靈上的溫暖。那么就請你展開理解的翅膀飛翔吧。也把愛的奉獻帶飛吧。相信，晴朗的天空永遠歡迎你。

理解議論文5

　　“理想是什么？”有人這樣問過我。我回答不出來，但我心里知道：“理想是希望，是支持人們堅持不懈地追求的動力。”

　　沒有理想的人生是不完整的。假如你沒有了理想，那你就沒有了前進的動力；如果你沒有前進的動力，那么你這一生將會碌碌無為，不思進取，虛度過幾萬個日日夜夜。

　　理想是提高人們精神境界的.一種催化劑，它可以保持你心靈的充實和安寧，還可以讓你不斷追求更高的人生目標，提升精神境界，塑造高尚的人格，理想決定人的一生。

　　理想可以創(chuàng)造奇跡，阿里巴巴的創(chuàng)始者馬云證明了這一點；理想把不可能變成可能，郭榮慶用他的成就講述了這一點；理想成就激情，邰麗華用她的努力升華了這一點。

　　理想永遠是力量！如果有一天你成就了自己的理想，你將會感到無比的自豪，因為你成功了，而這又是你另一個更高理想的起點。努力向前去追尋吧，你將會成為世上最快樂的人。即使追求理想的道路上有很多困難，但我相信，有理想就有希望，有希望就有動力，有動力就可能成功。

　　每個人的理想應該都不同，因為每個人想實現(xiàn)的價值不同，對未來的向往與憧憬也不同，但是有一點是相同的，這就是理想都需要人們?nèi)プ非蟆⑷�實現(xiàn)。這會讓人們更加努力、更加勤奮，這就是理想的力量。

　　魯迅曾說過：巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是如此。我認為，要實現(xiàn)自己的理想，必須先從身邊的小事做起，只有把小事做好了，才有能力做大事。

　　我們要正確地認識理想，而不是只說不做。即使你再聰明，你不行動也是沒有用的，所以我們應該知道：理想絕不是空想。

　　如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想就是為小舟指引方向的燈塔和推動小舟前進的風帆。

理解議論文6

　　①每一個渴望成功的人，都要先修煉好兩把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼?zhèn)洌�相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。

　　②有這樣一個故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬獻給他一張弓。他看了又看，試了又試，認定是難得一見的好弓。于是得意之余，他就向一個專門制作弓箭的匠人炫耀。

　　③但是這個工匠仔細看過之后，卻得出了一個意想不到的結(jié)論：“這張弓雖然強，但不是好弓！”唐太宗急問原因。工匠回答說：“一張弓的好壞，不單要看它是否射得遠，更要看它是否射得準。而能否射得準，關鍵取決于做弓用料的紋理是否好。制作此弓木料的木心不在正中間，木頭的脈理自然都是斜的。因此，這張弓雖然有力，但射出去的箭勢必不走正道，偏離目標，所以算不上一張好弓。”

　　④其實工匠的一番話，蘊含著豐富的哲理。他道出了判定人才的兩個標準，那就是一個人不但要有能力，更要走正道，即一

　　個人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲�的人才�?/p>

　　⑤一個人的德，好比一張弓的木心是否在恰當?shù)奈恢茫瑳Q定射箭的方向；一個人的才好比一張弓是否有力，決定箭射的遠近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無虛發(fā)，射得準。有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標。無德有才的人就像一張有危險的弓，盡管射得遠，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結(jié)果勢必偏離目標，甚至造成嚴重的危害。無德無才的人就像一張有害無益的弓，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。

　　⑥北宋偉大的政治家、史學家、散文家司馬光以德、才為依據(jù)將人分為圣人、愚人、君子、小人四類——__[甲]__謂之“圣

　　人”；__[乙]__謂之“愚人”；__[丙]__謂之“君子”；__[丁]__謂之“小人”。

　　⑦司馬光認為用人的原則是：假如找不到圣人、君子來用的話，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挾才以為善，

　　小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。

　　⑧由此可見德才對于成功的重要性，而兩者又以德為重，所以一個人若想成功，不但要有過人的才能，更要有過人的德行。

　　(選自《小品文選刊》20xx年第1期，有刪改)

　　小題1:根據(jù)文意，將下面四組詞分別填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]處(只填序號)。(2分)

　　①才德兼無 ②德勝才 ③才勝德 ④德才俱備

　　[甲]處應填：________ [乙]處應填：________

　　[丙]處應填：________ [丁]處應填：________

　　小題2:第⑤段畫線的.句子主要使用了什么論證方法？有什么作用？(3分)

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　　小題3:第④段句子中加點的詞語能否去掉？為什么？(3分)

　　一個人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲�的人才�?/p>

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　　小題4:本文語言富有哲理，給人啟迪。請從下列句子中找出你最受啟發(fā)的一句，談談你的理解。(2分)

　　句一：只有德才兼?zhèn)洌�相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。

　　句二：有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標。

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　　參考答案：

　　小題1:④ ① ② ③

　　小題2:比喻論證(1分)。把人的“德”和“才”分別比作“一張弓的木心位置”和“一張弓有力的程度”(1分)，證明“德”“才”在決定弓“方向”和“遠近”中的不同作用，從而把抽象的道理闡述得生動形象、淺顯易懂(1分)。

　　小題3:不能去掉(1分)。因為“不但”“更”兩個關聯(lián)詞的使用，在強調(diào)“才”的作用的同時，更加突出“德”在判定人才中的重要地位，從而突出論證語言的嚴密性。若去掉，就沒有這種表達效果了(2分)。(或：這兩個關聯(lián)詞是遞進關系，論證了“德”在判定人才中的重要地位，使論證更深入、更嚴密。去掉后無此表達效果。)

　　小題4:(示例)句一的啟示：要想成功，我們一定要做到“德”“才”兼?zhèn)洌�只有修煉好這兩把“利器”，才能排除艱難險阻，到達成功的彼岸。句二的啟示：一個人要想成功，僅有“德”是不行的，雖然方向正確，但沒有力度，這樣是達不到目標的，所以我們在“有德”的同時，還要做到“有才”。

　　小題1:據(jù)生活常識和前后文判斷，作出選擇。

　　小題2:

　　最基本的論證方法是擺事實和講道理，其他常見的論證方法還有比喻論證、對比論證、歸謬法等。比喻論證是為了把不好懂、深奧的道理講得淺顯明白、生動形象。

　　小題3:“不但……更……”是遞進關系，表意重點在“更”后，強調(diào)“德”在判定人才中的重要地位。注意答此類題的技巧。先回答能不能去掉，再從正反兩方面說理。

　　小題4:開放性題，結(jié)合句意來談，言之成理即可。表述要簡潔、流暢、連貫。但不可過于簡單，要在30字左右，要和作者的觀點契合。

理解議論文7

　　閱讀下面的議論文，回答1～4題。

　　①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學終日誤，終日誤終日學”的觀點。可見，在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。

　　②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。

　　③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學習。有人面指責他，不應該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇忠告他，不應該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關中去……他總會翻然醒悟，在錯誤中學到很多，終于獲得事業(yè)的'成功。

　　④由此想起《潛虛》上的一句名言：“項羽日勝而亡，高祖日敗而王。”因為缺少學習改進的機會，自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因為在失敗之中善于學習，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，所以日敗反而稱王。

　　⑤古語也有“學書紙費，學醫(yī)人費”的說法。不費紙，學不好寫字；不費人，學不好醫(yī)術。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細數(shù)他當年學習過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓。古諺說“巧者不過習者之門”。只要不怕錯誤，反復學習，便能達到巧妙的境界。

　　⑥“逐日淘沙定有礦”，成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有志者，不但不應為錯誤、失敗而氣餒，反而應該以失敗為師，在錯誤中汲取教訓，從而走向成功的彼岸。

　　1．選文的中心論點是什么？

　　答：

　　2．選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請說出理由。

　　答：

　　3．請簡要分析選文第⑤段的論證思路。

　　答：

　　4．請為本文補充一個事實論據(jù)或道理論據(jù)。

　　答：

　　參考答案：

　　1．答案：在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。

　　2．不能，因為第②段寫項羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容畸②③段的順序相對應，體現(xiàn)了議詒文的結(jié)構(gòu)的嚴謹。

　　3．答案：先用古語作為道理論據(jù)，接著用學書、學醫(yī)兩個事例進行闌釋井作為事實論據(jù)，論證中心論點；最后以古諺作道理論據(jù)，再一次論證中心論點。

　　4．示例一：愛迪生在發(fā)明電燈過程中，經(jīng)過無數(shù)次的試驗，在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，最后才獲得了成功。

　　示例二：失敗是成功之母。

理解議論文8

　　論證方法包括：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證、引用論證。接下來為大家?guī)�來的是初中語文議論文閱讀解題技巧。

　　議論文閱讀

　　一、論證方法

　　1舉例論證：具體有力

　　2.道理論證：具有權(quán)威性

　　3.比喻論證：生動形象

　　4.對比論證：全面深刻

　　5.引用論證：引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理

　　二、句子作用

　　1.總領全文

　　2.承上啟下

　　3.引出下文

　　4.提綱挈領

　　三、開頭作用

　　1、引出論點/論題

　　2、吸引讀者、造成懸念

　　四、論證思路

　　通過引用(舉例……)引出論題(方向)→ 擺出事實，列舉例子加以論證論點 → 強化中心論點

　　●類型1、文段作用： 承上啟下;照應;強化論點

　　●類型2、順序能否調(diào)換 ：(判斷) 照應開頭;時間順序;邏輯順序 等

　　●類型3、例子特點 ： 權(quán)威性;代表性;典型性;全面性 有說服力

　　●類型4、文段論證優(yōu)點 ： 證明了此段分論點

　　●類型5、本文中心論點 ： 開頭;標題

　　五、論點的提出

　　分析論點是怎樣提出的

　　①擺事實講道理后歸結(jié)論點;

　　②開門見山，提出中心論點;

　　③針對生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結(jié)出中心論點;

　　④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點;

　　⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點。

　　溫馨提示：針對生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結(jié)出中心論點;

　　初中語文閱讀理因果式組合段落

　　下面是對語文閱讀理解題目因果式答題的學習，希望給同學們的學習很好的幫助哦。

　　因果式

　　按照事物的原因、結(jié)果的關系表達意思的自然段,叫因果式小段.包括先因后果和先果后因兩種情況.

　　例如《莫泊桑拜師》第一個自然段:莫泊桑是19世紀法國著名作家.他從小酷愛寫作,孜孜不倦地寫下了許多作品,但這些作品都平平常常,沒有什么特色.//莫泊桑焦急萬分,于是,他去拜法國文學大師福樓拜為師.

　　這一段段意可概括為莫泊桑早年寫作平平,所以他拜福樓拜為師.

　　以上是先因后果,再舉一例先果后因.

　　《真情的回報》最后一個自然段"騎上這輛嶄新的自行車送報快多了.當然,我從沒想學會在馬路上扔報紙的'絕活',依舊下車把報紙送到每家門口;下雨下雪天,依舊把報紙送進門里.因為我永遠記住了:誠實的勞動,換來的是難忘的關懷和愛意."

　　這一段前面是結(jié)果后面說明原因,從而突出了原因,點明了課題的含義.

　　以上對語文閱讀理解題目因果式答題技巧的講解學習，相信可以很好的幫助同學們的答題，希望同學們認真完成閱讀理解題目的知識。

　　初中語文閱讀理解轉(zhuǎn)折式組合段落

　　下面是對語文閱讀理解題目轉(zhuǎn)折式答題的學習，希望給同學們的學習很好的幫助哦。

　　轉(zhuǎn)折式

　　全段分兩部分,前后兩部分意思轉(zhuǎn)折,常用"但是、可是、而"等轉(zhuǎn)折詞分開.

　　例如《灰椋鳥》第一自然段."早就聽說林場的灰椋鳥多.我想,灰椋鳥尖尖的嘴,灰灰的背,遠遠望去黑乎乎的,有什么好看的呢?可是一個偶然的機會,我看了關于灰椋鳥的電視錄像,就再也忍不住了,決定親自去看一看."

　　這一段可概括為:原以為灰椋鳥沒什么好看的,可是自從看了關于灰椋鳥的電視錄像,我決定去看看.有時,前后兩部分內(nèi)容間沒有轉(zhuǎn)折詞,但其中的轉(zhuǎn)折關系仍顯而易見.

　　如《煙臺的海》第一個自然段:中國的沿海城市,東面或南面臨海的居多,北面臨海的卻很少.煙臺恰是北面臨海.所以便有了一份獨特的海上景觀.

　　這一段前后兩句問雖無轉(zhuǎn)折詞,然轉(zhuǎn)折關系一讀便知.

　　轉(zhuǎn)折式自然段,一般抓轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容概括段意.上面這段可概括為由于煙臺是我國少數(shù)北面臨海的城市之一,所以便有了一份獨特的海上景觀.

　　通過上面對閱讀理解轉(zhuǎn)折式答題技巧的'方式講解學習，相信同學們已經(jīng)能很好的掌握了吧，希望同學們都能考試成功。

　　初中語文閱讀理解總分式組合段落

　　對于閱讀理解總分式組合自然段的方法，希望同學們認真看看下面的講解內(nèi)容。

　　總分式

　　先總述后分述或先概括敘述后具體敘述,也包括先總述再分述最后總結(jié)以及先分述再總結(jié).

　　如《爺爺?shù)奶J笛》第1自然段.在強強的相象里,爺爺?shù)男￠l屋是個好玩的地方:碧藍碧藍的海水就踩在腳下.白天,成群的海鳥在窗外翱翔;夜晚,天上的星星映在海水中,如千萬點螢火閃閃爍爍.更有趣的是,海水長著一大片一大片的蘆葦.一張普普通通的葦葉,經(jīng)爺爺三折兩卷,就成了一支蘆笛.吹奏起來,曲調(diào)是那樣婉轉(zhuǎn)悠揚,還帶著一股濃濃的海水味…….這一段先總述爺爺?shù)男￠l屋是個好玩的地方,再具體描繪周圍景色之美、蘆笛曲調(diào)動聽.

　　再如《夾竹桃》第三個自然段.先總述我們家常見的花應有盡有,再分述春、夏、秋三季花兒依次開放的景象,最后總結(jié)園子里一年三季,花開花落,萬紫千紅的盛景.

　　通過上面對總分式組合自然段方法的內(nèi)容講解學習，相信同學們已經(jīng)能很好的掌握。

　　初中語文閱讀理解并列式組合段落

　　對于閱讀理解并列式組合自然段的方法，希望同學們認真看看下面的講解內(nèi)容。

　　并列式

　　在一段話中,分別寫幾種事物的幾個方面,它們層與層之間的關系是并列存在的.

　　例如《精讀與泛讀》第五自然段:如果面對一大堆讀物,我們可以將每本書的內(nèi)容提要、前言、章節(jié)目錄等很快地從頭到尾看一遍,這樣就能大致了解每本書的梗概、特點及應用范圍等.//對一本讀物來說,可以幾段幾段地粗讀,也可以幾頁幾頁地翻閱,而不必逐一探究某個字、詞或句子的意思.俗話說的"一目十行",就是指這種走馬觀花式的快速閱讀方法.

　　這一段前后兩部分分別介紹了面對許多讀物和一本讀物時不同的讀書方法.前后顯然是并列并系的.

　　通過上面對并列式組合自然段方法的內(nèi)容講解學習，相信同學們已經(jīng)能很好的掌握。

　　初中語文閱讀理解順承式組合段落

　　對于閱讀理解順承式組合自然段的方法，希望同學們認真看看下面的講解內(nèi)容。

　　順承式

　　即按事情或動作的先后順序表達.

　　例如:7月27日凌晨兩點,九江賽城湖的大堤塌陷了.//400多名官兵聞訊趕到.支隊長一聲令下:"上!"頓時,一條長龍在崩塌的堤壩下出現(xiàn)了.官兵們肩扛沉重的沙包,在泥水中來回穿梭.有的為了行走快捷,索性赤腳奔跑起來.嶙峋的片兒石割破了腳趾,他們?nèi)�然不�?心中只有一個念頭:"大堤,保住大堤!"http://狂風卷著巨浪,猛烈地撕扯著堤岸.戰(zhàn)士們高聲喊道:"狂風為我們吶喊!暴雨為我們助威!巨浪為我們加油!"一個個奮勇跳入水中,用自己的血肉之軀筑起了一道人墻.//經(jīng)過幾個小時的鏖戰(zhàn),大堤保住了,官兵們渾身上下卻是傷痕累累."風聲雨聲濤聲,聲聲震耳;雨水汗水血水,水水相融."這是人民子弟兵在這場驚心動魄的大決戰(zhàn)中的真實寫照.

　　這一自然段共有四層意思,把四層意思歸納起來概括段意:

　　當九江賽城湖大堤塌陷時,官兵們聞訊趕到,扛沙包,筑人墻,終于保住了大堤.

　　通過上面對順承式組合自然段方法的內(nèi)容講解學習，相信同學們已經(jīng)能很好的掌握。

理解議論文9

　　“什么是幸福？”我這樣問過爸爸。爸爸笑而不語。我有些納悶。爸爸把我領到一個地下室。“什么東西在閃閃發(fā)光”我問道，“這是時光機”爸爸說。我忍不住用手觸碰了一下，就被吸進去了。請輸入標題bcde

　　雷鳴般的響聲將我從思考中拉了回來，子彈在身邊穿梭，地上的路牌告訴我，這里是敘利亞。又是一陣槍聲，我只得把自己躲進一幢倒塌房屋的`空隙間，里面已經(jīng)有不少人了，可還是不斷有人涌進來，恐懼，悲傷浮現(xiàn)在他們臉上。忽然聽到幾聲啜泣聲，一位老婦緊急抱著她的兒子，兩人身上都有傷。老婦說“我可是幾乎跑了整個市區(qū)，才找到你，我的兒子……”旁邊的人也被母子親情所感動，這是幸福吧，我想。

　　一聲爆炸聲將我?guī)У搅硪粋�國度。

　　這里幾乎寸草不生，孩子骨瘦如柴，眼里流露的是空洞無助的目光。在一陣呻吟聲中，一只小手抓住我的腳，貪婪地望著我手里的食物，我趕緊給了他，一陣狼吞虎咽后，他的神情恢復了些，對我說“謝謝”，那如同星星般純凈的眼神，令我難忘，助人為樂帶來的滿足感，這也是幸福吧，我想。

　　一聲禿鷲聲將我?guī)У搅硪粋�地方。

　　這是個醫(yī)院，潔白干凈。一位患者躺在床上，神情憂郁。位醫(yī)生走了過來，告訴他，病已經(jīng)基本治愈，可以出院了。他立馬欣喜若狂。這是幸福吧，我想。

　　一縷陽光射進來，我醒了……

　　我醒了？哦。我剛在夢中游啊。

　　我推開門。去跟爸爸說，我知道了什么是幸福。

理解議論文10

　　一、把握論點。

　　閱讀議論文，最關鍵的是要找出文章的中心論點。大多數(shù)文章，標題只是提出了一個論題，中心論點隱含在文章的論述中。有的文章，標題就是中心論點。那么，作為論點的標題，一般是個表判斷、表肯定的句子或短語。也有的文章，在開頭提出中心論點。還有的文章，在行文當中或篇末提出中心論點……

　　二、弄清論據(jù)。

　　閱讀議論文，在抓住論點之后，還要弄清楚文中是用哪些論據(jù)來證明論點的。論據(jù)一般分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。事實論據(jù)包括事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字等。事實必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括革命導師的正確論述和自然科學的原理、定律、公式等。此外，正確反映自然規(guī)律和人類生活經(jīng)驗的名人名言、諺語、格言等，也屬于道理論據(jù)。

　　三、搞清論證方法及論證方式。

　　搞清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點。要搞清論證方法，首先要了解常用的論證方法。經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。其次，還要明確議論文的兩種論證方式，即立論和駁論。立論就是針對事物或問題直接闡明自己的見解和主張;駁論就是通過反對錯誤或FD觀點，從而樹立起自己的正確觀點。在駁論文中，用到的論證方法還有“以子之矛攻子之盾”及歸謬法等。

　　四、理清議論文的結(jié)構(gòu)。

　　閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。議論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問題、分析問題、解決問題三個部分，也就是引論、本論和結(jié)論。議論文的常見結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關系;層進式，各部分之間是層進關系，即層層深入，步步推進;總分式，論證的`層次間是總論和分論的關系，或先總后分，或先分后總，或總分總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺出錯誤論點、分析錯誤論點的實質(zhì)及危害、得出正確的觀點。

　　五、了解議論文的語言特點。

　　由于議論文是最貼近現(xiàn)實生活的一種文體，因而它的語言往往有鮮明的個性，或針砭時弊入木三分，或剖析事理一針見血，或諷刺社會不良風氣毫不留情。除了嚴密的邏輯性外，遣詞造句也是頗費心機的，我們在閱讀時要細心體會。

　　【考點透視】

　　議論文的一般考點有：(1)語言的積累與運用;(2)尋找論點，弄清論點與論題的區(qū)別;(3)辨識理解論證方法;(4)理清議論結(jié)構(gòu);(5)把握文意、層意、段意;(6)理解論據(jù)選擇的技巧;(7)品析揣摩關鍵詞語、重點句子含義及其表達作用;(8)體會議論語言的準確性、嚴密性特點;(9)理解中心句、支撐句及二者之間的關系;(10)聯(lián)系生活體驗，理解作者的觀點及寫作意圖;(11)為觀點尋找或補充論據(jù);(12)立論與駁論的區(qū)別等。

理解議論文11

　　在我們每天的精彩生活中，有許許多多的第一次，第一次也許是成功，或許是失敗。但是不管結(jié)果如何，這都是夢想的第一步。

　　勇于踏出第一步。在中華民族五千年的歷史長河里，有很多驚才艷艷的人物，而五柳先生陶淵明，就是其中之一，還記得他寫的《歸去來兮辭》。“舟搖搖以輕揚，風飄飄而吹衣”這兩句寫出了他因辭官歸去的坦然和喜悅，他淡泊名利，厭棄官場，從此他踏出了第一步：寄情山水，與自然融為一體，憾天地之悠悠，卻有我五柳暢然自得。如果他沒有踏出辭官的關鍵一步，他又如何能在中國文學歷史上熠熠生輝呢？第一步是一個人實現(xiàn)志向的第一步，也是最關鍵的一步，但是最終的勝利只會屬于有勇氣踏出這一步的人。

　　選擇自己的第一步。一個人生來就面臨太多太多的選擇，有些選擇也許會影響人的一生，所以如何正確地選擇自己邁向成功的第一步，是一個很重要的問題。阿里巴巴的總裁馬云就正確地選擇了自己的第一步：讀本科。高考對馬云并不是輕而易舉，眾所周知，馬云先生有過兩次復讀史，盡管面臨著數(shù)學只打19分的事實，他還是毅然決然地選擇了復讀，最后他終于考上了本科。其實他的教學生涯對他的商業(yè)思考具有很大的意義。一個人并不是生來就是天才，所謂的.天才是不斷地經(jīng)過奮斗和打磨，從而不斷的提升自己的能力。但是如果你生確選擇了一天陽關大道，那么以后不管做什么都將事半功倍。選擇好自己的第一步，是自己在人生道路上發(fā)光發(fā)亮的基礎。

　　堅持自己的第一步。千里之行，始于足下，滴水也能穿石。荀子寫到：吲無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。又云：鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。李白曾經(jīng)遇見過一個用鐵杵磨針的老婆婆，從她身上明白了只要功夫深，鐵杵也能磨成針的道理。李白雖然縷縷受挫，但永遠磨滅不了他的一顆為民請命的忠心。如果愛迪生沒有堅持了999次做燈泡的實驗，他又如何能在第1000次的實驗中成功發(fā)明了燈泡？如果咱們的好干部焦裕祿先生在治理蘭考的道路上有過一絲退步，蘭考縣民又如何有如今的幸福？銘記自己的第一步，不斷堅持，永不放棄，不忘初心地一直走下去，一定能走出一跳屬于自己的道路，做一個大寫的人！

　　千里之行，始于足下。有夢就要去追，想做什么就去做，趁我們還年輕。勇敢地，機智地踏出第一步，成功就在你的前方，夢想和成功就在彼岸！

理解議論文12

　　當異物像炮彈飛來，砸碎玻璃窗前的擋風玻璃，直至擊穿司機的腹部，他本能的捂了一下肚子，然后緊緊握緊方向盤，強忍劇痛，換檔、剎車，將車緩緩停好，拉好手剎，開啟雙跳，站起來面對乘客說出最后的話語。。。以一名駕駛員的高度敬業(yè)精神，用自己的堅守和生命保證了乘客的安全，看到這段視頻，我不禁熱淚盈眶。

　　事后我得知，他的腹部和手臂受傷，飛來的鐵片致肝臟破裂，多處肋骨骨折，肺腸挫傷，出血量達幾千毫升。這是需要用多大的意志力和犧牲精神。這種舉動讓人肅然起敬。

　　沒有心懷乘客的意識，怎么可能不顧自己的生命安危，強忍劇痛，做出這一系列看似平常的動作。這是一種把他人生命放在自己生命之上義舉。

　　20xx年6月5日草根英雄吳斌的追悼會在杭州殯儀館隆重舉行那天天灰蒙蒙的下著小雨人們一個個排著長隊到吳斌的英陵面前給他送上一朵朵白花，很多人給吳斌的家人送去捐款但吳斌的家人一分也沒收，還讓那些人把錢都捐給有需要的人。

　　其實像吳斌這樣的人還有很多很多有為了救孩子而雙手骨折的最美媽媽吳菊萍，也有一些人默默無聞的為大家做事，我在報紙上見到有一個老人每天都要補路面上的大大小小的坑，一天要補幾十個從來沒有要一分錢

　　在如今這個社會里，有浮躁的腳步，有自私的角落，還有人不為己天誅地滅的喧囂。但也有不被理解的.無奈，樂于助人的無聲。面對這些，有的人選擇了袖手旁觀，有的人選擇了擔當。沒有人生下來就是英雄，是一個有一個鮮活的人創(chuàng)造出來的。

　　這個時代每個人都需要思考，危難來臨時，是選擇逃避和漠視，還是選擇挺身而出。

　　俗話說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們應該有寬容大度，海納百川的胸懷與心態(tài)來面對世界、面對人生、面對他人、面對自己。

　　在我的身邊時時刻刻都有“最美”，我們要善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、成就美。用一顆最美的心去對待我們身邊的人和事。

理解議論文13

　　①那天在書店看到一本米勒博士和米爾博士著作《快樂是一種選擇》的書，翻來看了很久，書中從多種角度闡述了快樂對于人生的重要性，從多個方面告訴我們，人要想獲得快樂，就應該抱有種淡看云卷云舒、庭前花開花謝的超脫心態(tài)。

　　②在這個細觀瞬息萬變、誘惑四伏的當下社會，為人處世正需要我們保持這種平淡沉穩(wěn)的心態(tài)。斯賓諾莎曾說：“快樂是一個人從較小圓滿到較大圓滿的過渡；痛苦是一個人從較大圓滿到較小圓滿的過渡。如果我們選擇緊緊抓住痛苦不放，那么快樂就永遠不會到來。”

　　③其實我們都知道，快樂是我們的需求得到了滿足，于里于外表現(xiàn)出的一種正常回應；是沒有錢財多或少的定位；沒有房屋面積大或小的標準；沒有職位高或低的標尺衡量；沒有春夏秋冬的暖涼之分；沒有男女老幼之別，更沒有雅俗傲庸之辨。雅人有雅興，俗人有俗趣。無論富與貧、官與民，都各有其樂。錦衣玉食也好，粗茶淡飯也罷，這些都是為心性滿足而快樂。

　　④快樂在某種程度上是一種灑脫的人生境界，是一種積極樂觀的生活態(tài)度。但并非人人都能做到灑脫自如，有的人過于拘謹就無法灑脫，有的人過于張揚自我不懂灑脫。其實，灑脫應該是那些不以物喜、不以己悲，順境不高傲、逆境不萎靡豁達的精神境界。形象地說，灑脫就是一桌風味各色的佳肴，酸甜苦辣澀俱全。如果我們不會品味與享受，就體會不出佳肴的獨特風味所包含的`幸福快樂，更體會不出人生多姿多彩的美好況味。

　　⑤古今名人中，能真灑脫者大有人在，唐朝有詩仙之稱的李白因小人進讒而“賜金放還”。一友人出于對這樣一位天才被棄置的痛惜，于是不惜金錢設宴為他餞行。而面對金樽美酒、玉盤珍饈，詩人吟出了這樣的千古名句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”的樂觀詩句。那種不向命運屈服的抗爭精神以及睥睨天下的灑脫傲氣，使《將進酒》成為后人稱頌的千古名篇。⑥詩人劉禹錫，因革新遭貶謫，但卻不為那些壓力所阻，仍然以頑強精神與政敵相抗爭，寫出“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”、“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”。他以瀟灑豪放的人生態(tài)度，超過“巴山蜀水凄涼地”，堅守“二十三年棄置身”的人格，最終迎來仕途上嶄新的篇章。

　　⑦偉人有偉人的灑脫豪邁，百姓也有百姓的快樂。灑脫與快樂對于我這平常小人物來說亦是如此光鮮與壯美。面對繁雜而平淡的生活，以一種寵辱不驚、去留無意的灑脫飄逸去面對去感悟，不失為一種超然的快意。忙碌時，用一種獨特的人文品格為事業(yè)迎來送往是快樂，用一雙勤勞的手為家人洗手做羹也是快樂；閑暇時，捧一杯香茗，慢慢地品嘗那淡淡的清香；捧一本書，慢慢吸取它的滋養(yǎng)；聽一首樂，用情享受心靈天堂更是快樂！

　　⑧其實，快樂很實際，灑脫也很簡單，它就藏在我們生活中的每個細節(jié)，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)、去選擇、去感受，就會時時體味到那份快樂的滋味。畢竟，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心。

　　（選自《思維與智慧》，有刪改）

　　1.閱讀全文，說說作者表達的主要觀點是什么?(4分)

　　2.請根據(jù)本文的內(nèi)容加以概括：人如何才能獲得快樂?(4分)

　　3.文章第5段說“古今中外．能真灑脫者大有人在”，可作者在行文時只舉了古人事例，謂你為他再補寫一個當今時代名人的事例，使論證更有力．(4分)

　　4.聯(lián)系實際，結(jié)合對本文的閱讀感悟，談談你對文末畫線句子的理解。(5分)

　　參考答案：

　　1.(4分)人想要獲得快樂，就應該抱有淡看云卷云舒、花開花謝的超脫心態(tài)。(快樂取決于心態(tài))

　　2.(4分)要保持平淡沉穩(wěn)的心態(tài)；采取積極樂觀的生活態(tài)度。

　　3. (4分)事例：方志敏一生只為理想信念而活。(意思對即可)

　　4.(5分)這句話主要包括兩層含義：認得幸福與快樂都是相對的，沒有絕對的快樂與幸福；幸福與快樂其實部源自人的心態(tài)。

理解議論文14

　　人與人之間，首先在于理解。

　　高爾基說過：“如果人們不會互相理解，那么他們怎么能學會默默地互相尊重呢? ”

　　海涅也說過：“我們交友，并不是要求別人贊同自己的行為，需要的只是理解。”

　　威爾遜更深刻地指出：“理解絕對是養(yǎng)育一切友誼之果的土壤。”

　　沒有理解，就談不上尊重；沒有理解，就沒辦法溝通；沒有理解，就建立不了友誼；沒有理解，就難以和諧共處。

　　大千世界，我們知悉別人幾分？“子非魚，安知魚之樂？”我們對別人，或許一無所知。

　　蕓蕓眾生，別人又會意我們多少？“子非我，安知我不知魚之樂？”別人對我們，或許也知之甚少。

　　但是，這并不影響什么；只要，彼此理解就行。

　　理解是什么呢？理解，是一種克制，是一種容忍，是一種善待，是一種極高的修養(yǎng)，是一種博大的胸懷。

　　理解，不一定是欣賞，也許彼此還有所保留；理解，不一定是贊成，也許彼此還看法迥異；理解，不一定是默許，也許彼此終會分道揚鑣。

　　理解，只是彼此換位一下，去閱讀對方，去審視對方，去感受對方，去領悟?qū)Ψ健６�后，再去對照自己，去檢查自己，去反思自己，去叩問自己。叩問什么？叩問自己曾經(jīng)的幼稚，曾經(jīng)的可笑，曾經(jīng)的武斷，曾經(jīng)的過失。

　　之后，自己看別人，定然是“我見青山多嫵媚”；別人看自己，也定然是“料青山見我應如是”。你諒解了別人的不是，而別人也消除了對你的誤會。

　　當然，也有“明珠投暗”的時候，你理解了別人，別人未必理解你。這時候，需要的是平靜，達觀，淡忘，了無牽掛，干自己該干的事去。

　　總之，你理解了別人，別人就多了一份溫暖，一份感動，一份美好，一份收獲；別人理解了你，你就多了一份自信，一份甜蜜，一份愉悅，一份幸福。

　　有句話說得好：“注意你的思想，它會變成你的言語；注意你的言語，它會變成你的'行動；注意你的行動，它會變成你的習慣；注意你的習慣，它會變成你的性格；注意你的性格，它會變成你的命運。”

　　同樣，以“理解”之心去經(jīng)營人生，“理解”這顆種子，就會根植進你的思想，變成你的言語，你的行動，你的習慣，你的性格。最終，你的人生即使不很美麗和富饒，也一定會輕松而舒暢。

理解議論文15

　　觀眾席中坐滿了各個學校的（同學、老師、評委，黑壓壓一片。因為主持人的報幕，原本還安安靜靜的觀眾席一下子炸開了鍋。

　　“這可難了，萬一不能客觀評判，加入主觀因素，大家標準不同，就不公平了……”

　　的確，這是個飽受爭議的話題，我也只是靜靜地等著，又有誰理解她們呢。

　　簾幕打開，燈光亮起，音樂響起。一串銀鈴般的笑聲，漸漸清晰，緩緩而來。隨之而來的，是身著鮮綠色舞衣的女孩們。她們手拿花圈，面帶笑容，從舞臺一側(cè)魚貫而入。

　　觀眾席安靜了些。他們開始目不轉(zhuǎn)睛的盯著舞臺，我也是。

　　女孩們將花圈舉過頭頂，逐個擰傾旋轉(zhuǎn)，連貫地邁著小碎步，漸漸地走成同心圓，而后又一字排開，如同一朵花，自如綻放。她們一齊蹲下，把花圈拿在胸前，踩著音樂的爆發(fā)點，低頭，套頭，抬頭。隨著音樂的起承轉(zhuǎn)合，她們的舞姿不斷變化著，將柔與剛放大、融合，一切都十分和諧。

　　觀眾席已基本安靜。我被他那么輕盈的舞步，連貫的旋轉(zhuǎn)，多變的隊形所吸引，渴望理解他們更多。

　　雖然舞步、隊形在變，音樂、燈光在變，但是唯一不變的，是她們的笑容。燈光在哪里，笑容就向著哪里。好似笑容追隨著燈光，又好似燈光追隨著笑容。但毫無疑問的，是她們眼中璀璨的光芒，閃耀如鉆石，自信堅定。又是一串銀鈴般的笑聲響起。這笑聲和她們的笑容一樣，自然純樸，這笑聲和她們的笑容一起，扣人心弦。看著這很多選手都缺少的笑容，我心中猛地一緊卻又很欣慰。

　　觀眾席徹底安靜了。我理解到了她們的自強豁達，對舞臺的熱愛。

　　黑壓壓的觀眾席中，空中一雙戴著白手套的手引人注目。這雙手左右配合，不斷變換手勢，隨著音樂打著節(jié)拍，做著目標性的與臺上一致的動作，好像在敲一面無形的鼓，果斷有力，敲出別人無法理解的'節(jié)奏。

　　劇場里人頭攢動，我目光所及之處卻仿佛只有女孩和老師們。我理解到了他們默默的付出之多之重。心中頓生一股敬意。

　　這群來自特教中心的女孩們，不知遭遇過什么不幸，但我知道，面對這次比賽，她們和老師一起努力。每一個人都尊重、重視這次比賽，付出了精力和汗水，每一個人都想贏得勝利，渴望被理解，更想贏得他人的尊重和肯定，而并非同情或質(zhì)疑。

　　隨著最后一個尾音消失，表演結(jié)束，贏得第一應是沒有懸念的。女孩們稍稍欠身，頭總是抬著的，笑容總是在的，自豪幸福。掌聲雷動，經(jīng)久不息，響徹劇場。

　　這次比賽后，我和他們的距離更近了，我不同情不質(zhì)疑他們，相反我理解到了他們的自信熱情、堅強樂觀和鍥而不舍。但總還有一條不可逾越的天塹。我渴望理解，理解他們更多。

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