可貴的韌性作文（通用25篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的可貴的韌性作文，歡迎閱讀與收藏。

　　可貴的韌性作文 1

　　生活中有許多事情等著我們去發現，只要你夠細心，一定能發現許許多多的東西。

　　一天，天剛擦黑，我和爸爸媽媽一起出去散步。

　　我走在路上，調皮的我喜歡走在盲道上，閉著眼睛往前走，失去光明是一件痛苦的事情，經常有時候走歪了，找不到盲道在哪，一睜眼，卻發現離了盲道很遠。這一次我一睜眼在意的不是盲道在哪兒，而是眼前的小草，伴隨著橘黃色昏昏暗暗的路燈，一株碧綠的小草就在我的眼前。他生長在路上的石磚中間，不知是路人日積月累的'把磚頭踩得移到了旁邊，還是小草奮力掙脫的杰作，都讓我的心震顫了。

　　我仔細端詳著這株小草，沒有什么特別之處，但是在一片灰色的路中間卻顯得格外顯眼。

　　它平凡又不平凡，平凡在它只是一株草，不平凡在它具有那么頑強的精神，它敢于向命運挑戰，即使它落在了石頭縫里，但是它依舊在找機會生長，不甘愿就這樣平凡。

　　想到這里，我百感交集，千頭萬緒涌向心頭，我想如果我是那株草，我會不會像它那樣永不放棄，會不會像那樣的韌性，也許我從來沒想過什么韌不韌性，因為對我來說那太遙遠了。但是我發現那可以是數學題不會寫，再認真想一遍。

　　從現在開始我要向小草學習，學習那可貴的韌性。

　　可貴的韌性作文 2

　　生命是頑強的，生命是寶貴的，我們要好好珍惜它！

　　盼星星，盼月亮，終于盼來了我最愛的五一，因為我又可以去外婆家啦！經過了一段漫長的山路，我們終于到了外婆家。一下車，我就跑到了山里，去那里找寶貝。找啊找，忽然眼前一亮，我找到了一個好寶貝，我走上前去一看，是一條蚯蚓。我趕緊在附近撿了一根小木棍拿在手里，將那條蚯蚓撬到了木棍上。可是，那條蚯蚓太調皮了，一下子從木棍上滑了下來。我愣了一會兒，突然想起我在書上看到的將蚯蚓切成兩半也能活。我在心中暗暗地想：要不我也來試一試？說干就干，我拿起小木棍就往蚯蚓身上劃了幾下，蚯蚓果然斷成了兩條。切完之后我看見蚯蚓還在拼命地掙扎，時不時在那里翻來覆去，好像很痛苦的樣子。過了一會兒，我看見蚯蚓好像停止掙扎了，我就回去了。

　　回到家里吃了午飯，睡了一會兒午覺之后，又到了那里，發現蚯蚓不見了。我心里起了疑問：為什么蚯蚓不見了？這時候我看到了草叢里隱隱約約的'有個東西在動，我走近一看，怎么有點像那條斷成兩半的蚯蚓啊？我仔細地看了看，還真是上午那條，它有明顯的傷痕，它真的還活著！蚯蚓那強烈的求生欲望令我震驚！

　　蚯蚓的生命真頑強啊！我們要珍惜生命，絕不讓生命白白浪費！

　　可貴的韌性作文 3

　　父母喜歡打理花草，陽臺是綠色的。綠色常綠，高大的白色蘭花，彎曲的牽牛花，火紅的杜鵑花。它每年都開花。按照事先約定，每天至少要有一朵花。

　　今天學習累了，就去上露臺看綠。我彎著酸痛的腰，瞥見白蘭花葉下一個瘦小的身影。我撥開樹葉，看見斑駁的樹叢中有一株枇杷苗。它只有四五英寸長，最厚的部分只有筆芯那么薄。如果不是長滿了白色蘭花，那一定是很久以前吹掉的，而且好像比林姐姐還弱。樹枝兩側有幾片小葉子，只有兩個手指甲大小，上面覆蓋著一層薄薄的絨毛，上面的有皺紋。

　　為什么我不記得種過？我努力回想：哦，對了，我去年在這里吃過枇杷，就順手把種子扔在這里了。原來是當時種的。

　　我蹲下來仔細觀察它的生長環境：上面是一棵高高的白色蘭花樹，太陽只在上面落下幾片碎金。白蘭雖然幫它遮風擋雨，但也遮擋了陽光，要從這么壯的白蘭中搶奪養分肯定很難。

　　這樣惡劣的`環境大概是長不出來的，但是它擠在這個小空間里，努力把枝葉伸向陽光，爭取自己的陽光。看著看著，我仿佛看到了自己。雖然很普通，智商也不高，但我還是會努力奮進，盡自己最大的努力去找一個地方打開我的世界。雖然前方的路會崎嶇不平，我可能會遇到阻擋我的樹，但我不會輕易放棄，就像那棵幼苗。

　　我默默祝福著幼小的幼苗，轉身回到自己的房間，繼續“啃”著書。

　　可貴的韌性作文 4

　　一向，中華民族都是最有韌性的民族。同樣，中國的文明歷經風雨，百折不撓，是最有韌性的文明。

　　這是不言而喻的，從胡亥、趙高到趙構、趙桓，從北宋的“自殺”到晚晴的腐敗……。漫漫歷史長河，中華文明遭到了一次次威脅，但它仍綿延至今。為什么？因為它擁有韌性——從不衰竭的'韌性。

　　就拿1860年的火燒圓明園來說吧。當時八國聯軍侵略中國，在中原大地上肆意踐踏。他們燒殺掠毀，把圓明園摧殘得只剩幾根柱子，在那里尷尬著、扭曲著，似乎是侵略者故意這樣捉襟見肘，好讓世世代代的中國人都感到恥辱。清政府雖然無能，但是中華民族的品格與中華文明卻是有韌性的。當時的北平人民，實質上是溫和的。不，可不要理解錯了！他們并不是膽小，他們只是百煉鋼化為繞指柔，知道硬碰硬不行，就以靜制動。我個人認為，這是一種智慧，是中華民族的韌性。

　　關于“文明的韌性”，大家心里應該有了分說，但是我還是想談談自己的看法。“文明”這個詞是指有史以來的沉淀和傳承；“中華文明”歷經上下五千年，早已積淀深厚。中國人有韌性、識時務；中國人流傳的文明也韌性十足。中華文明被掠奪過、被毀滅過，但也因為許多英雄而變得漸漸完整，所以，它是有韌性的。

　　中國是一頭沉睡的雄獅，它在這個時代蘇醒了，因為它擁有最有韌性的人民與最有韌性的文明。

　　可貴的韌性作文 5

　　仙人掌，有仙人之名。當時，我聽了它的名字，不禁感到好奇：它有什么特點，“斗膽”稱作仙人？又是怎樣博得無數人的喜愛，讓大家心甘情愿地把它成為仙人的呢？媽媽真是太好了！我和媽媽一說，媽媽就答應我，給我買一盆。媽媽一回到家，我立刻沖出去，直奔我的仙人掌。把它拿出來，我懷著無比好奇的心情盯著它。我不知道，這樣一盆“丑陋”的花，是怎樣博得世人的喜愛的？可是，我又想，也許它的內在很美吧。

　　于是，我把它留了下來。那天晚上，我把它放到床頭，睡覺時，卻不小心碰到它了。仙人掌的刺便在我的肉里扎了根。我哭著、叫著、跳著，費了九牛二虎之力，才把我的手弄好。

　　我很生氣，便命令媽媽：“把它給我扔了！”我知道，其實，這不完全是它的錯，是我，不小心把手放上去弄得。可是，我討厭它，不僅是討厭它的樣子，還有它的刺和它的名字。這樣一盆討厭的花，憑什么被稱作“仙人”！？我不明白。媽媽把它端出去了，從此便沒有人再去看過它。一個月以后的`一天，我無意間又看到了這盆花。它，還是那么蒼翠、挺拔。只不過，在原來的基礎上，又增添了一種東西，我把那種東西，叫做韌性。

　　我突然明白了，它為什么能夠在沙漠里頑強的生存著。它是憑借著怎樣頑強的韌性存活下來的呀？的確，我愛上了它。如果你要問我為什么，我只能告訴你，我不知道。難道——是它的堅強感動了我？

　　可貴的韌性作文 6

　　父母喜歡侍弄花草，陽臺上便是一片綠色。綠油油的萬年青，高高的白蘭花，彎彎的牽牛花，火紅的杜鵑……每年都是一輪接著一輪地開，像事先約定好了似的，每天必有至少一種花開。

　　今日學習有些累了，便走上陽臺看看綠色。我彎了彎酸痛的腰，無意間的一瞥，瞥見那白蘭花的葉子下一個瘦弱的身影，我撥開葉片，在樹影斑駁間看到了一棵枇杷樹的幼苗。它只有四，五寸長，最粗的`地方也只如筆芯般細，若不是有白蘭花遮著，定是早被吹折了，好像比林妹妹還柔弱。枝兩側伸展著幾片小小的葉子，只有兩個指甲蓋大小，上面還覆了層細細的絨毛，上邊的幾片還帶有皺痕呢。

　　我怎么不記得種下過它呀我努力回想著：哦，對了，去年我在這兒吃過枇杷，就順手把核兒扔這里了，原來是那時“播種”的啊！

　　我蹲下仔細觀察它生長的環境：上邊是高大的白蘭花樹，陽光只在它的身上投下片片碎金，白蘭花雖幫它遮風避雨，但也擋住了陽光，和如此健壯的白蘭花搶奪養分想必也是不容易的。

　　如此糟糕的環境，想來是長不成，可是它卻擠身在這個小小的空間里，努力向陽光處伸展著枝葉，努力爭取自己的陽光。看著它，我仿佛看見了自己，雖然很平凡，也沒有什么高智商，但是我仍會努力進取，努力尋找開辟我的天地，雖然前面道路會坎坷，可能也會碰上迎面擋來的樹椏，但和那小苗一樣，我也不會輕易認輸。

　　我默默地祝福著這小苗，轉身回到房間繼續“啃”書。

　　可貴的韌性作文 7

　　“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質。中華文明綿延至今，靠的是一個“韌”字。

　　假如讓人們去種樹，只能種榕樹或柳樹。通常人們都會選擇種榕樹，榕樹多好啊，既高大又粗壯，而且枝條堅硬不易折斷。可是人們只想著乘涼沒想到下雨，雖然榕樹枝條不易折斷，但是大風來時，榕樹枝條還是會被吹得滿天飛。倒不如柳樹，枝條十分柔軟，不但好看還不怕風吹雨打。其實柳樹的枝條靠著自己的韌性才躲過了一場災難，有時太倔也會傷害的自己，不如像柳樹一樣，“有一失必有一得”。

　　古時的中國，雖然外族入侵，領地被占，但是中華兒女還是靠著“韌”把中華文明傳承下來。那時的人，能伸能屈，家園雖然被外族占領，但還是選擇先服硬，待自身能力強大時再把家園搶回來，不僅要作國家的忠臣，也要做一個良臣，懂得隨機應變。為什么瑪雅文明在一夕之間突然消失，而中華文明卻代代相傳至今？也許瑪雅文明固執己見卻不會順應時代的.發展而變通。

　　一個平凡的人想要成為百萬富翁，不僅需要智慧更要有韌性；一個茫茫人海中的普通人想要聞名天下，不但要謙虛也要有韌性。一個人知變通，能伸能屈且百折不撓，才是擁有真正的韌性。

　　可貴的韌性作文 8

　　韌性文明敢于堅持，有抵抗力，能在血與火的考驗中堅定行走，銳意進取。只有這種文明才會從容傳播，長久繁榮。中華文明就是這樣，在颶風和暴雨中穿越了數千里的時空和山谷，直到今天依然沒有盡頭。

　　中華文明敢于正視自身和外部的挑戰。自古以來，許多災難似乎就是中國古代文明延續的真實寫照。其中首先要面對的是內部打擊，甚至是破壞。我們也清楚地記得，有多少先秦經典文獻在焚書坑儒的火焰中被燒毀，留下許多有待解決的遺憾；我還記得莫高窟上的一聲長嘆，多少美麗的壁畫消失了；我還記得八國聯軍的暴力犯罪。不僅是無價的文物漂洋過海，還有多少經典的歷史文章化為灰燼

　　中華文明也敢于與外國文明、新文明碰撞。這不僅體現了與東方部落如蒙古、俄羅斯、女真等不同民族的文化趨同，也體現了自古以來與西方文明的結合。到目前為止，我們漢語中的大量外來詞已經成為中國文化中一種獨特的景觀，為廣大公眾所熟悉。當然也不乏網絡文化帶來的中華文明的豐富和豐富。

　　中華文明敢于與時俱進，不斷自我更新。從農耕文明開始，歷經幾千年的曲折，哲學、歷史、科學等學科逐漸延伸。直到進入工業文明，從拋棄文化基礎設施到知識文明時代，國民教育、文化、藝術、體育等行業蓬勃發展。其中，豎線的歷史有變遷和演變，不同的文化模式在橫線的發展軌跡中齊頭并進。

　　偉大的'中華文明從遠古就一路走來，其中的辛酸，江河大漠的擴張，四海的魅力，她卻以堅韌的精神成為了世界文明史上的一朵奇葩。中華文明像綠草一樣頑強自信，歷經劫難依然綠。在偉大復興的征途上，也將涅槃重生，輝煌燦爛。

　　可貴的韌性作文 9

　　一個有韌性的文明是一個敢于堅持，有抵抗力，能夠穩步走過血與火的考驗并向前邁進的文明。只有這樣，文明才能平靜地傳播并長久繁榮。中華文明就是這樣，它在風雨中穿越了時空的數千個山谷，并一直延續到今天。

　　中華文明敢于面對自身和外部的挑戰。自古以來，許多災難和困難似乎是中國古代文明延續的真實寫照。其中，首先要面對的是內部攻擊，甚至是破壞。我們還清楚地記得，有多少先秦典籍在焚書坑儒的火焰中被焚毀，還有多少遺憾有待解決。我仍然記得莫高窟的一聲長嘆，以及多少精美的壁畫消失了。我仍然記得八國聯軍犯下的滔天罪行。遠去的不僅僅是無價的文物，還有多少經典的歷史物品化為灰燼。

　　中華文明敢于與外來文明和新文明碰撞融合。這不僅顯示了與蒙古、俄羅斯、女真等不同民族的東方部落的文化融合，也顯示了自古以來與西方文明大膽融合的海洋和河流。直到今天，我們漢語中的大量外來詞已經成為中國文化中的一道獨特風景，并為大眾所熟知。當然，也不乏網絡文化給中國文明帶來的豐富和豐富。

　　中華文明敢于與時俱進，不斷更新。從農業文明開始，它經歷了幾千年的曲折。哲學、歷史、科學等學科已經逐漸延伸，直至進入工業文明。從文化基礎設施的浪費到今天的知識文明時代，國民教育、文化、藝術、體育等行業蓬勃發展。不僅在垂直線的歷史上有變化和演變，而且在水平線上也有不同文化模式的平行發展。

　　偉大的'中華文明從古代一路而來。它的痛苦擴大了河流，給世界帶來了浪費。然而，它以其頑強的生命力成為世界文明史上的一朵奇葩。中華文明像綠草一樣頑強而自信。經歷了各種各樣的災難后，它仍然是綠色的。在偉大復興的過程中，它也將從涅槃中重生，閃耀光芒。

　　可貴的韌性作文 10

　　每至歲末，大家都會選出一個年度代表字，以彰顯現況。而每一個字的選擇，皆是寓意無窮，意味深長。而我認為，最能代表今況的一個字，是“韌”。

　　近年來，天災頻頻，家破人亡之事時時刻刻都在各處發生。每每望見新聞中泣不成聲、跪伏于地哀慟不已的家屬，往往令人為之鼻酸。誰能夠預料這一切的發生呢？在永遠無法預測的下一秒鐘，命運的爪牙已經扼住你的喉。對于亡故者而言，他的痛楚也許就是那么一瞬，而后便無聲無息。但對于亡者的'至親朋友而言，那是何等的悲悽，何等的哀傷！他們心中的靜湖彷彿墜入一顆巨石，攪亂了一池明鏡似的靜水，而澎湃壯闊的波瀾之后，更有一道道水紋向外擴張，回蕩不已。未亡人的悲苦像波紋寂靜卻刮破了的湖面。這樣的事情不斷的重復上演，在旁的我們，心中也裂了一道口。

　　可是，人類并不是甘心讓傷痛吞蝕的動物。我們仍有最原始的本能，有著強韌的靈魂。在命運沉重地壓制我們時，我們弓著背，卻不會低聲下氣，曲著身體，卻不會屈就于它。人類會自己尋找一條路，在悲傷之后，我們能夠站起身來，清清喉嚨，抹去眼淚，然后繼續向前走。縱然是步履蹣跚，頻頻失足，但仍死命挺著身，咬著牙。這樣的精神，難道不是源于人類最根本的“韌性”嗎？正因為人的韌性，我們弓得下身體，又能抬頭挺胸，而人類堅韌的心靈，是上天賜給我們的寶物。

　　我覺得“韌”字最能代表今年的狀況，在一次次的天災人禍中，我們覺察了人類的堅強、勇敢，以及如同那小草般旺盛的生機與韌性。

　　可貴的韌性作文 11

　　韌，讓我仿佛看到刀刃旁的一株蘆葦，銀白的刀鋒下是它柔軟的莖稈，任風吹雨打仍頑強地立于河岸。而同在大江大河的兩岸，中華文明正如一株柔軟而堅實的蘆葦，縱飽經風雨，但當歷史的煙塵散去，不變的是文明的生生不息、經久傳承，這便是中華文明的韌性。

　　在我看來，中華文明的韌性得益于文學記憶的認同與傳承。這份記憶，生發于黃河長江寬闊的岸邊，可以是《詩經》中對女子窈窕淑女，君子好逑的贊美、《離騷》中吾將上下而求索的人生態度；抑或是一份飛雪連天射白鹿的豪情、明日風回更好，今宵露宿何妨的瀟灑，無論是語言、文字，還是心靈、文化，都是中華兒女深入骨髓的文化認同這份認同為我們注入相同的文化基因，化作一條柔軟而有力的紐帶，連接著中華上下五千年的文明，貫穿于中華兒女的心靈世界。

　　正是這份深刻的文化認同，煉造了中華文明的韌性，使其在關鍵時刻迸發出強大力量。君不見，當滿清的馬蹄踏上中原沃土，無數流放寧古塔的漢族士子，用屈辱之身融化東北的冰原，點燃文化的火種；曾記否，當西方的火炮轟開中國大門，多少身影單薄的文人，用尖銳的文字刺痛國人麻木的靈魂、守住民族的氣節。當歷史遭遇斷層的危機，文化的紐帶承受住了外力的撕裂，為中華文明的'存續筑起一道無形的堡壘。

　　今日之中國，文化的紐帶依舊連續你我、傳承文明。曾經，我們在西方的堅船利炮下艱難跋涉，今日，我們依然需要在歐風美雨中堅守住自己的存在。曾有西方人批駁中國人沒有信仰，只因我們沒有統一的宗教。但我們所擁有的共同文明，就是中華民族最崇高的信仰。在無數外力的威脅與挑戰中，文明的韌性亦愈發成為推動民族前進、走向復興的精神動力。

　　一株小小的蘆葦，不因姿態細小而倒伏不起，雖于風中邂逅苦雨，莖稈當分外清潔光麗。當我眺望歷史長河的兩岸，我可以看見中華文明正如一株柔軟而堅實的蘆葦隨風起舞，于天地間綻放最美的姿態。

　　可貴的韌性作文 12

　　我很幸運，我們很幸運。我們與生俱來有明亮的眸子，看得到四季轉變，看得到花開花謝，看得到云卷云舒，看得到年華老去，看得到很多海倫·凱勒從來都沒機會再看到的。

　　她的生命很有韌性，她曾擁有明亮的窗子洞察世間，可是上天又在某年某月收復了她這樣的一種神奇力。彷佛是一個天大的玩笑，有些情理之中又是那么的意料之外。有些擁有的東西總是以為應該的，直到失去的一天才知道不是每一件事，每一個東西都是應該的。而那些曾經擁有的東西一旦被收回，我們總想讓時光倒流，倒流到從來都沒有擁有的時候，沒有擁有就沒有失去。

　　她體驗到了從有到無的失落感，從健全到不健全的落差感。書中每一次她對于光明的呼喚我都能體會到的是她活生生地對于現實殘酷得無奈而又是不甘沉淪，想要堅強抗爭的韌性。勇敢的斗士，就像是海子說的那樣：“黑夜給了我黑色的眸，我卻用它尋找光明。”這里的光明是內心光明，就像是從心里滋養的.出的春天，永不凋謝。

　　假如給她三天光明，假如給她三天光明，假如給她三天光明，這始終是一個虛擬時態，只有想象的空間，不具有實踐的可操作性。凱勒應該是深信這一點。

　　從拿起這本書到讀完整本書或許只需要幾個小時的時間，卻一直會讓我思考很久的。活著的日子應該學會感恩的吧，感恩自己，感恩他人。當帶著一顆感恩的心活著的時候，應該每一天的生活都會是快樂的，即使是痛苦的，也會是痛苦并快樂著的吧。

　　在這個柳條抽芽的季節，我們折一段柳看看它的韌性，或許就能更加生動得知道，生命需要韌性，生活需要韌性。無論明天我們是不是能見證黎明的光亮，未來是不是有多少不明了和不確定，我們都應從容淡然應對。

　　生命從來不會舍棄每一個人，舍棄生命的往往是自己，歡喜悲凄，冷暖自知，從來都是過程，最終最終我們還是會化成一抔土，滋養出無限個絢爛的春。

　　可貴的韌性作文 13

　　每每想到一個問題，我都要停下手中的事靜靜地思考，長久以來我發現這并不是我─一個渺小的生命就能夠參透的，那就是生命的韌性，生命到底能承受多大的摧殘，產生多大的奇跡，我一直在尋找它的答案。

　　生命總是至高無上的，可是我無法想象當一個人把生命置之腦后的想法，我也無法想象用生命換生命的悲壯，無法想象一個生命突然消失的場景。

　　當那個九歲的小男孩逃離危險后再一次進入搖搖欲墜的教室時，他平靜地背起了昏迷的同學，又一次……一個如此渺小的生命，幾乎小得讓人忽略的生命，瞬間讓人感動，讓人不知所措，是什么創造了奇跡？

　　當幼兒園的女教師安全地疏散了所有的學生后，那一刻，她的生命就定格在二十歲，人民教師的光環埋葬在一片廢墟之中。生命是脆弱的，可它又有讓人難以想象的強大，它可以拯救多個生命，卻保護不了自己。如今學生的呼喚也許就是對這樣一個生命最好的贊揚。

　　當人們的眼眸一次又一次被眼淚模糊，一個又一個生命在逝去……

　　曾經看過一本雜志，一個小女孩說：“我占了人世間一個生命，我就要堅強地活下去。”我始終理解不了，生命在承受人世間所有的`痛楚之后，依然能堅強得讓人折服。

　　生命到底有多大的韌性？

　　“無論你在哪里，我都要找到你，生死不離，血脈能創造奇跡……”生死不離，生與死中一道無形的墻，一道血淚筑起的墻，無法逾越，生命的不朽超越了生死，使它們緊緊相連。

　　“512”似乎離我們很遠很遠，但當我們手腕系者黃絲帶默哀時，此時此刻，它又離我們那么的親近，我抬頭仰望著天，對生命的虔誠，或許我們只能做到這里。

　　生命總是在一瞬間與人世若即若離，但我們用頑強的毅力支撐它時，它總能創造許多奇跡。現在，模糊的我開始看清楚這世間生命居于什么樣的一個位置。

　　生命到底有多大的韌性，我不知道，我只能告訴自己，它是催不朽，折不垮的。

　　可貴的韌性作文 14

　　有韌性的文明是敢于堅守，具有抗爭力的，是能在血與火的考驗中篤定步履，一往無前的。只有這樣的文明薪火才會從容舒展，才會長久興盛。中華文明就是這樣，在櫛風沐雨中穿越時空的千溝萬壑，直到今天依然生生不息。

　　中華文明是敢于直面自身與外部挑戰的。自古以來，多災多難似乎就是古中國文明得以延續的真實寫照。這其中最先要面對的就是發端于內部的打擊，甚至是毀滅的。我們還清晰地記得焚書坑儒的火焰中多少先秦古典文獻付之一炬，留下了多少待解的'遺憾；還記得莫高窟上的一聲長嘆，多少精美的壁畫消失殆盡；還記得八國聯軍的滔滔罪行，讓人發指的不只是價值連城文物漂洋遠去，更多少經典史篇化為灰燼……

　　中華文明也是敢于和外來文明、新的文明樣態碰撞交融的。這既表現與東方部族，諸如蒙古、俄羅斯、女真等不同民族在文化上的匯聚，更表現在自古就大膽地與西方文明融合時的海納百川。直到今天，在我們的漢語當中大量的外來語作為泊來品，已經形成了漢語文化中一道獨特的風景，已經為普羅大眾所熟悉。當然，這其中就更不乏網絡文化所帶來了中華文明的豐盈與充實。

　　中華文明是敢于與時俱進，不斷更新的。從農耕文明起步，幾千年來曲曲折折，哲學、歷史、科學等多學科的伏延漸進，直至進入工業文明，從文化基礎設施上的百廢待舉到如今進入知識文明時代后，國家教育、文化、藝術、體育等各行各業的蓬勃興盛。這其中既有縱線歷史上的變遷演進，又有橫線發展軌道上不同文化樣態的齊頭并進。

　　泱泱華夏文明從遠古一路走來，其中的辛酸，拓江河大荒，匯四海靈韻，可她卻以頑強的韌性成為世界文明史上的一朵奇葩。中華文明猶如青青野草一般頑強自信，歷盡劫難，青蔥依舊。在偉大復興的征程中，也將得以涅盤重生，得以光華灼灼。

　　可貴的韌性作文 15

　　不久前，鄰居家新買了一只可愛的小狗，并給它取了一個好聽的名字叫雪兒。因為它長得特別逗人喜愛，所以左鄰右舍非常喜歡它，常扔好吃的給它。

　　前些天，我上學的時候，雪兒總是跟著我，看著它可愛的樣子，我更加喜歡它了。但是有一天，卻發生了一件令我傷心的事——

　　那是一個晴朗的早晨，雪兒照常送我去上學，突然從后面傳來“吱”的一陣剎車聲，把我嚇了一跳。正在我發愣時候，無情的大輪胎已從雪兒身上碾了過去……

　　我忙用手捂住眼睛，耳邊回想起一陣陣剎車聲和狗叫聲，我怕看到血淋淋的雪兒，更怕看到滿地的鮮血。當我重新睜開眼的時候，只見雪兒負傷努力地往回跳。原來車子碾斷了它的腳。那一聲聲“嗷嗷”的哀叫聲，不停地敲擊著我的心扉。我目送雪兒一瘸一拐地消失在拐彎處。

　　真是意想不到，小小的生命竟如此堅強。我第一次感到了一種與厄運斗爭的精神。一種對生命渴求的執著使它忍著疼痛逃脫死亡。假如它屈服于災難，躺在路邊不起來，那么生命之花可能就此凋謝。

　　弱小的動物生命堅強，萬物主宰的人類更富有超乎尋常的韌性。皇家學會會員霍金，就是因為這種不怕困難敢于向命運挑戰的.精神使他活了下來。他本來是很有前途的，17歲即考取了著名的牛津大學。但到了21歲卻患上了萎縮性脊髓側素硬化癥，在當時這可是一種不治之癥啊！醫生說他頂多活兩年半。可他憑著一股自信的力量，堅強地活了下來，并取得了輝煌的成就。

　　假如當初霍金沒有得這種病，那么他可能沒有今天的輝煌，也不可能發現自己的生命具有這樣的韌性。

　　不同的對象對待生命的態度是不同的。汶川災區的難民說：“生命就是幸福。”農民說：“生命就是糧食。”永不停歇的鬧鐘說：“生命就是時間。”潔白的小手帕說：“生命就是干凈。”樸素的綠葉說：“生命就是清新的空氣。”只要使自己的生命有意義，夠充實，我認為這個生命就無愧了。

　　因此，我向大家呼吁：“珍愛生命從我做起，健康成長伴我行！”

　　可貴的韌性作文 16

　　朱相遠在《中華世紀壇序》曾言：“大風泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。和天地并存，與日月同光。”斯言不謬！我巍巍華夏之千年文明如日月皎然，如源源江流奔騰沖突，未經斷絕，不曾停歇。

　　“禮尚往來，往而不來，非禮也，表而不往，亦非禮也。”古賢者禮士親賢，尊師重道，才有了文明的薪火相傳。在一次次不恥下問，移樽就教中，文明才能歷經5000年而彌新，古人遵禮守禮是求教求學必備的素養之一。君見否？明代學者宋濂俯身傾耳以援疑質理，遇師叱咄而色恭禮至，卒獲有所聞。君見否？宋代學者楊時，游酢求學心切卻也擾師午憩而于窮冬烈風之日于門外等侯，最終留下程門立雪的佳話。君見否？三國劉備三顧諸葛亮于南陽草廬之中，終能換亮之驅馳成就一番偉業……無需再將歷史往前翻了，難道這還不能證明禮儀對于個人對于中華文明對于中華民族的重要含義嗎？

　　然而，文明的韌性不僅體現于禮無不答，禮尊師長上，更體現在它像一位真正的`勇士，敢于面對慘淡的歲月，敢于正視自身的不足。面對秦焚書坑儒，它只是失去了少許經文典籍，而蘊含于其心中的“自強不息，厚德載物”的精神卻沒有因此逝去。中華文明走過了侵略的凄風苦雨，終于看到了茫茫黑暗中那點微渺的光。梁漱溟、魯迅、李大釗等人發掘了中華文明的不足之處，并借鑒西方文明來促進中華文明的進步，讓中國隨著世界潮流而進步，包有文化之脈的傳承和精神信仰的堅守。

　　歷經滄桑的華夏文明，依然在華夏大地上不斷開出絢麗的花朵。而如今，歷史的接力棒傳到了我們這一代青年的手中。而我們應該沿著前輩的路，亦或獨自開辟出屬于自己的新路，以青春之我，奮斗之我，為文明傳承鋪路架橋，為文化彌新添磚加瓦，以文明之韌性為馬行的更遠，登的更高。

　　可貴的韌性作文 17

　　給竹片加點韌性，它就成了弓弩；給皮筋加點韌性，它就成了彈弓；給人加點韌性，那他就能成為英雄。

　　——題記

　　人就像是一根根繩子，有些細弱，有些強勁。于是細弱的繩子一拉即斷，這種人的生活就充斥著失敗；而強勁的繩子卻柔韌無比，這種人的生活將充滿了奮斗，直至成功。

　　縱觀歷史長河，每一個風流人物都具有強大韌性。司馬遷因進諫言辭過激被貶入獄，牢獄并未成為他的滅頂之災，反而成為他人生的進階，多少個日夜，他埋頭完成了文學巨作《史記》。越王勾踐兵敗淪為階下囚，酷刑無法讓他屈服，孤獨只會讓他越發堅定，憑著這股百折不撓的韌性，他臥薪嘗膽，最終帶兵收復失地。

　　是韌性，讓他們的故事在歷史長卷中熠熠發光；是韌性，讓他們絕地重生，開創出另一片新世界；是韌性，讓他們成為后人所尊仰的英雄。

　　不光中華民族有這樣的為人，外國也有。列寧在俄國革命時曾遇到無法跨越的發展難題，在國人都在思索如何前進時，只有他頂著巨大的壓力做出了不同選擇——退一步，他說：“退一步，是為了前進兩步”，也是因為他的退一步，才有了之后強大的俄國。林肯為了讓美國人民擺脫統治者的壓榨，讓美國不再是一個被殖民國家，他帶兵起義，一路經歷了多少坎坷，他用他不屈不撓的韌性，讓美國成為了一個獨立國家，讓美國人民不再被壓榨。

　　只有頂住了退一步的壓力，才能擁有進兩步的.強大動力，心中有了堅定的目標，再加上韌性，才能鑄就成功的輝煌。

　　學習中的我們，不也是需要這種韌性嗎？有些同學在一次考試失利后，往往自暴自棄，認為自己努力與不努力并無差別，然后迅速走上了下坡路。反觀另外一些真正有些的同學，一次的失利只會激發出他們更大的能量，用更多的努力來證明自己。

　　海明威在《老人與海》中寫道，“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅他，但就是打不敗他。”給自己補點韌性吧，讓自己成為那個永遠無法被打敗的英雄。

　　可貴的韌性作文 18

　　早晨，一只蚊子，隨著一陣寒風飛到我的家中，當我發現它時，它已飛進了床底下。于是，我只好眼睜睜地讓它在我的視線中消失得無影無蹤。

　　待到夜深人靜時，這個小家伙便開始在黑暗中胡作非為了。在“嗡嗡”的噪音聲中，全身又痛又癢的騷動，使我驚醒了。望著自己傷痕累累的肌膚，不禁驚訝道：“這么冷的天，蚊子竟不會凍死，反而還來咬人。”然而，對這個家伙的行為，我是忍無可忍的，正所謂“是可忍，孰不可忍。”

　　于是，我便拿來手電筒，在每個角落尋找這只蚊子，然而什么都是白費心機，找了半天，連蚊子的影子都找不到。如果被不知內情的`人看到這情景，還以為我是小偷呢。看看鐘表，已經二點鐘了。由于疲勞，我顯得睡意朦朧，于是便放棄了尋找。心想，自個兒的血也差不多喂飽它了，想必不會再來叮我了。

　　不料，躺下沒多久，這家伙又出來煩人了，“嗡——”此時，我可真的快氣炸了。我立馬起床，又開始了全屋的搜索，可到頭來還是徒勞無功。

　　于是，我心生一計，用臉來吸引蚊子，待它停在上面，準備吸血時，一掌結束它的生命。

　　果不出所料，這個貪得無厭的家伙又開始行動了。就在它停在我臉上那一刻，我狠狠一掌，雖然也給了自己一巴掌，但心想能打死蚊子，就能睡個好覺，這點痛也就算不了什么了。我打開燈，見這只蚊子竟然還沒死，不過也只剩下奄奄一息。“斬草不除根，春風吹又生。”為免后患，我當機立斷，又給了它一掌。不料，它那最后一口氣，不是用來逃生的，反而跳到我的掌心上，又狠狠一口。雖然我迅速有力打了一下，可最終連手心也起了包。

　　蚊子雖然是一種害蟲，但它除了那罪惡的一面，卻還擁有很強的韌性，即一種頑強的精神。有時想想，連蚊子都具備這種韌性，而人卻沒有，這使我心中不由得感到羞愧。

　　可貴的韌性作文 19

　　從孔子的周游列國到屈子的澤畔行吟，從魏晉風度的超然絕俗到盛唐氣度的壯美綺麗，從文天祥的“一片丹心”到將姐們的紅梅贊歌……中華文明飽含著華夏九州五千年的傳奇與不朽，更是全世界所有流淌炎黃血液者的驕傲于自豪。

　　偉大歷史源遠流長。英國詩人雪萊曾經這樣寫道：“歷史，是刻在時間記憶上的一首回旋詩。”歷史是優美的，是華麗的，是豪邁的，它以詩歌的姿態記錄下英雄的成敗、事業的`興衰，它潛移默化地沉淀出文人墨客、巾幗英雄的精神來供國人吸收。一個公民不能沒有歷史知識，一個領導干部更不能忽視歷史的修養。一個民族，只有重視歷史，他才具有高度的自我發展意識，才能胸懷寬廣，視野開闊，才能屹立于世界民族之林。

　　不勞文化青春永駐。無論是《論語》的“克己復禮”任重道遠，還是《莊子》的鼓盆而歌；無論是《楚辭》的漫漫求索，還是《史記》的忍辱負重，中華文明可鑄于鐘鼎，可銘刻于簡牘，于詞句文章中永世不朽。蘇軾一唱“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，人人之生皆可就可被“定風波”。魏晉名士的“簡約云澹”，盛唐志士的一往無前，文明人的堅韌智慧在辭章中不朽，中華文明在歷史的長河中涌流至今。

　　代有人民堅韌不拔。偉大民主革命先行者孫中山先生，為了恢復中華，東都日本，遠赴夕陽，鞠躬盡瘁，死而后已。魯迅先生將文字化作匕首、投槍，在彷徨中不忘吶喊。他“俯首甘為孺子牛”，引領民眾在淡紅的血色中看見微茫的希望，使真的猛士更奮燃而前行。蕭紅以魯迅先生為楷模，將喚醒“國民的靈魂”與打破“人類的愚昧”作為畢生的理想追求。

　　這些文明使者甘心以一己之力撐起中華民族文明的脊梁，那不以民生為生、不惜萬死的決然之氣于青山之巔散布著永恒不朽的烈烈朝暉。

　　可貴的韌性作文 20

　　自我們先祖的足蹤初始在這顆星球上，人類文明的乳汁已在天地間泗漫了千萬年。或許在更早，南方密林里第一批立起后腿的古猿的那一聲聲的嘶啼，就注定了綿延萬世的燦爛輝煌。奇美的空中花園搖著藤花蔓樹翩翩降臨在古巴比倫人晶亮的眸，燈塔一炬的火光映著盈盈的波濤照耀古埃及褐黃的土地；獸嘶人吼響徹斗獸場磚砌石雕的高墻，汗血淋漓澆筑洋洋萬里一條巨龍，澆筑焰火沖天，澆筑群星閃爍的爛漫。

　　現如今，千千萬年滄海桑田。仿佛上帝賜下的花園，碧草瓊花也早已垂垂萎敗了。燈塔終于沉入海底，透過碧藍的波紋還見得那熊熊一炬烈火否？又是哪一天，來自大地深處的一股巨大的沖撞，擊毀了壯觀至極的斗獸場？

　　可那條雄壯的蒼龍啊！盤踞在東方萬里的沃野，曲虬盤旋。幾千年，可曾有一天斷了腰身？成王敗寇的`硝煙灼傷過它抖擻的鱗甲，可活生生前赴后繼的血肉又填進了它渾厚的骨骼。它庇佑著燦爛的民族，千年的文明如日月皎然，如源源的水脈奔騰沖突，未經斷絕，不曾停歇。

　　焚書坑儒，已見鋒芒的中華文化第一次面臨危機。三十天的烈火，無數的古典文獻盡化了灰。可待火焰熄滅，一場清冽的雨澆起來思想如春筍般的萌芽。燒毀的是書是經，而非千萬士子的胸懷與信仰。

　　一次次的匈奴進犯，五胡亂華，華夏文明在胡化的邊緣盡力過幾十年又幾十年的風雨飄搖。所幸，這個偉大的民族終于還是守護著自己的文明，在歷史的洪流中如一束光，從未被沖得支離破碎。

　　百年前，西方列強和來自東南海的盜賊，將他們罪惡的炮管伸到神州大陸來，侵犯和掠奪，燒殺和活埋，炮火連天中毀了多少瑰麗的明珠。可中華民族沐浴著鮮血的奮起抗爭，不要亡國滅種，不要讓流傳千年的文明消逝散去。

　　是以如今，我們能為我們的文明驕傲。我們認得我們千年前的文字，我們認得祖先共同守護的每一寸土地、每一卷書籍，我們認得世界上未曾斷絕的最古遠的文明，那就是我們的中華。這是我們文明的韌性，也是我們民族的韌性。是以，中華民族不亡，中華文明就不會斷絕！

　　可貴的韌性作文 21

　　“韌性”指的是物體柔軟堅實、不易折斷的性質，而文明的韌性是撐起一個民族不斷發展的精神支柱。回顧漫長的中國歷史，“韌”的精神有跡可尋。

　　源遠流長的中華文化體現了“韌”的精神。縱觀中華文化上下五年，優秀的中華文化至今也為人所用。他們憑借驚人的毅力穿越了歷史長河；他們不斷豐富自身內容贏得了一席之地；他們努力結交新朋友，跟上時代的潮流，如今，我們依舊能通過閱讀，接受來自古時的訊息。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中能強烈的感受文天祥先生終于祖國的決心，燃起了我們的愛國雄心。中華文化博大精深，總是以某種形式化身顯現，在潛移默化中滋潤了我們的心田。

　　獨具特色的.中華手藝品展現了“韌”的風采。在車水馬龍、燈紅酒綠的現代生活里，我們依舊能在大街小巷里找尋古時的蹤跡，甚至些許精美絕倫的手藝品登上潮流的寶座，掀起一陣復古風。記憶中糖人的模樣，可以牽起好幾代人的回憶。這類的食品既好吃又好玩。大人們每每想起，一群孩童圍著糖人師傅，爭著，搶著要求師傅給自己捏造一個形象的場景歷歷在目，我們不妨起身去一探究竟，拜訪古香古色的古鎮，親眼看見手藝品生動的姿態，親耳聽見婉轉悠揚的歌聲，親口品嘗別有一番風味的佳肴。中華手藝品憑借其頑強的意志融入了我們的生活，讓各地旅客贊不絕口。

　　頑強不屈的中華民族展示了“韌”的意志。我們祖國自古以來就有為民請命的勇士，前有神農嘗百藥，后有鐘南山抗疫；前有李春建趙州橋，后有林鳴設港珠澳大橋；前有戚繼光抗倭，后有王繼才護島。他們這樣的勇士，永遠在人民需要的時候首當其沖，不畏艱險，英勇奮戰。這是因為中華民族血液里流著“韌”的血脈，他們繼承先人的意志，擔起時代的重任，不斷地前進著。即使遭遇了槍林彈雨，即使面臨著血淋淋的壓迫，即使陷入了敵人的圈套，中華民族永不放棄。他們總是前仆后繼，頑強地掙扎著，努力從壓迫中挺起身骨，帶著一身傲氣繼續前行。

　　中華文明的韌性使得華夏大地繁衍生息，繁榮富強，在這火熱的土地上開出了一簇又一簇妖艷秀美的鮮花，紅的深沉，白的純潔，紫的艷麗。共同在這大地上演繹一曲慷慨激昂的大合唱。

　　可貴的韌性作文 22

　　濫觴于黃河的中華文明起初并不奪目。當與它冥冥中遙相呼應的古代文明相繼湮滅，空中花園已為絕跡，它卻在九州大地上安靜流淌，孕育生命。大河文明中，唯它深諳水的精魂，憑著那股子韌性，浩蕩而行五千年。

　　中華文明柔軟其表，堅韌其里。它少了一份“寧為玉碎，不為瓦全”的悲壯，少了一份絕對純粹，卻多了一份包容與融合，從此，便擁有了不喧嘩而自有聲的從容。萬物皆可為我所用，而萬物也皆為我。狂風、大雪，也可化作清風、甘霖，成為文明獨特的一部分。但無論再怎么改變，它就像每條河流都在以不同的方式匯入大海那樣，讓多元在統一的構建里生長，讓多元凝聚成統一的力量。

　　古代文人，是中華文明的韌性曠遠的.投影，在他們生活的時代里。他們總能在儒的理想受挫時尋找另一片精神凈土。或是從南懷瑾先生所說的藥店一樣的道家，百貨店一樣的佛家中找尋，或是流連在隱士的東皋。陶淵明官場沉浮三十年，卻終能抽身而去保全己志，循身山野，另辟蹊徑，而不被官場的黑暗與腐敗同化。正如王勃言曰：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”古代文人沒有窮途，只有“柳暗花明又一村”，只有“此心安處是吾鄉”。通向實現生命個體價值的路在混亂的年代常是條死胡同，文人卻用心的堅韌，開荒山，斬荊棘，轉向一條鮮有人問津的小道，而到達終點。這轉變的本質，卻是心靈的柔軟，一種知道現實與舊有理想不符后最深刻的包容。

　　中華文明，又有多少次像是走到了路的盡頭？自道家、佛教興起，儒學備受沖擊。但它沒有就此沒落，反而在魏三教合流、唐儒學振興、宋新儒學改革后，歷久彌新。它以水的姿態，容納了道佛，便不再有隔膜和對立，盡頭也成岔口。

　　五胡亂華，中華文明危在旦夕。政權淪落，文明卻悄悄乘著草原兒女的馬蹄在無形的文化疆域里開疆拓邊。直到北魏孝文帝極力推行漢化改革，有些人才后知后覺得發現，中華文明不但沒有湮滅，反而在蟄伏中積攢力量。中華文明憑韌性，折而不斷，勝之不武。

　　中華文明的韌性正是水的特質。“抽刀斷水水更流”，它是無形的堅韌；“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，它是無形的柔軟。文明之水，亦如江河之水，始終哺育著這個民族。

　　可貴的韌性作文 23

　　中華大地——這一片孕育出了無數兒女英雄的地方，在漫漫的歷史長河中，從未消失過。它曾面對過挑戰、讓整個文明可能毀于一旦的戰爭也不止一次發生，然而它一直矗立在東亞的這片土地上。最大的根由，便是文明的韌性。

　　疆域有過變化，中華精神有過變化，然而初心總是一樣的——為了更好的中國。正是持這個態度，古圣先賢們在一次次磨難中堅守本心、錘煉自己，于意志的海洋中艱難的探索，甚至產生了自我懷疑，但是他們究竟明白了自己的來途與去處，并在一次次顛簸往復中愈加確立了信念、奮力為那個生養他們的土地做出自己的貢獻。無論個人的努力是否得到回報，他們已不再平凡，死后的他們會化作星辰、懸掛在這片大地上方的星空、凝望著曾經的自己，凝望著同樣滿懷雄心壯志的少年們；而百年前的共產黨，便是其中最閃耀的幾顆星。他們即使死了，也注視著我們的行動，在冥冥中護佑著這個國家進步途中的一路順風。

　　而這些英雄多了，國家的脊梁就立起來了；國家的脊梁立起來了，文明就不會斷絕了。這是文明中韌性的來源之一——英雄個人的韌性。

　　但不可忽略的是，中華民族的'偉大復興，首先建立在源遠流長的華夏文化上；而華夏文化的源遠流長，必然來自于人民群眾的集體精神。先人們，在刀耕火種的艱苦環境下總結著勞動中的規律體系，再不斷完善；而這種樸素的智慧，便是中國上千年來所有勞動者們的結晶。英雄們的行為，也都是通過勞動者們去施行，“水能載舟、亦能覆舟”，中國人很早就認識到了勞動人民的無限力量，正是這些吃苦耐勞的勞動者們，創造了歷史，打下中華文明深厚的根基。

　　但中國也跌入過低谷。不過幸運的是每每到危難時刻，總是有英雄人物站出，挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾。這是一種偶然，也是一種必然，中國精神的熏陶使得這個屹立于東方的國家的人民具有著最強烈的民族自豪感與民族使命感。而也正是如此，推動了在低潮時的中國穩步向前，走出泥潭，這是傳承千年的文明的韌性。

　　如今，中華民族又到了偉大復興的時候。在這個時候，我們更需要文明的韌性，在一次次小的失敗中更勇敢的前行，并創造奇跡！

　　可貴的韌性作文 24

　　水至柔，若擊之則堅；氣無形，若散之則充盈。一件事物的永恒，一種文明的永恒，絕不是因為其力量上的強硬，而是憑借它精神上的柔軟。

　　這是精神的骨氣，是物質最根本的倔強，是一種文化深處的韌性。它不能被證明，而只能被刻了漢字的竹簡，染了松墨的宣紙所見證。許多的古代文明都有過終結，有遺失而古印度的文化甚至要依賴《大唐西域記》來回溯源。唯有中國的文化，源遠流長。同樣在鐵蹄下生活，希臘的雄辯家只得求饒；而中國，或入世，或隱居：士大夫們以看似平和，卻激進的'方式應對著蒙、滿的入侵。示以一副“殘山剩水無態度。”的面貌，直至將敵人同化，或者驅逐。

　　有人不認為這是一種歷史，他認為這不過是一次又一次的復制。是的，中國的歷史存在復制，否則如何有“驚人的巧合”，正是在這種復制間，復制出獨屬于一種文化的韌性。既便不會消亡，也不能廢除，它似空氣，像風，會一直縈繞這一片土地。它的韌性，來源于自身，亦來自于產生者的維護。無論是淝水之戰后得勝后一句“小兒輩，大破賊。”或是文天祥為國一句“臣心工一片磁針石，不指南方不肯休。”是南明孤老帶發明志；是民國時一句“外爭國權，內懲國賊。”一種文化的韌性跨過時間，跨過空間的維度，像一片中天的竹林，支持著無垠的藍空，久久地，屹立不倒。

　　而也是其堅韌性造成過人人皆沉睡的事，也有過自以為天朝上國的自以為是；亦有在滿目瘡痍仍心系稱帝的鬧劇。這是韌性的缺陷。因為不怕有多苦，而不在乎四周的日益蕭條的變化。

　　文化的韌性令人沉睡，也令人清醒。南湖上的一艘行船；秋收時，霹靂一聲暴動的豪氣。在一個新時代，承載了千年歷史文化滄桑的人們，在這片土地以自己文化的韌性，書寫著屬于自己文化的新篇章。

　　當司馬遷把記錄歷史的刀筆遞與后人，當龜甲上燒制出昭示命遠的紋路，當唐太宗欣賞著史無前例的長安，當國民勇士去頭發從夢中蘇醒，當紅色照耀大地，當歷史的車輪前行，文化的韌性，似水、似氣、無形、堅韌而充盈。

　　我們見不到文化具象的韌性，但當書卷一展，戲腔一嘆，說書人的驚堂木從高處拍下時，我們知道一言兩語，便勾勒了千年春秋。

　　可貴的韌性作文 25

　　時光如水，生命如歌。不知不覺，我已經成長為一名十六歲的陽光少年了。除了感嘆一句時光的魔力，稱贊一聲生命的偉大。我突然發現自己多了一份韌性！沒錯，你沒有看錯，是柔韌、堅韌的“韌”，而不是哭著喊著非逼著父母買玩具的“任”性。

　　說實話，十六歲的我有了太多的改變，包括生理變化和心理變化。我成熟了，我穩重了，但我覺得最大的變化便是多了這一份韌性！要知道，以前的我，可以看到難題時，高舉白旗宣布無條件投降；以前的我，可以面對繁瑣的任務，一摔筆罷工了。可不知何時，我卻開始與難題大戰到深夜，解出來后，大笑不已；我能細細的完成繁瑣的任務后，不再抱怨只是一笑了之！

　　這種變化讓我很是欣喜，我覺得自己其實已經掌握到成功的鑰匙了。記得清朝的曾國藩當時鎮壓叛亂在外征戰，結果屢戰屢敗又屢敗屢戰，就像灰太狼一樣，盡管失敗的再多，自己也只會因失敗成長，而不是一蹶不振。于是曾國藩終于抓到了肥羊—打了個漂亮的翻身仗：被封為毅勇侯，甚至被后人稱為“圣人”！曾國藩為什么能成功？無他，堅持罷了。換句話說，那就是如竹如松的韌性！

　　其實，相比“堅持”這個詞，我更喜歡用“熬”這個字來形容韌性，“熬”字是被動的接受而后主動的.克服困難的不二法門，三國時期的司馬懿便是如此。司馬懿，論軍事，不如鬼才郭嘉；論政治，不如諸葛孔明；論奇謀，不如毒士賈詡。可是三國末期，卻是他稱雄，這是為何？雖然司馬懿也就比普通人厲害少許，在三國中也只是勉強排個號罷了。但他熬死了第一任老板曹操，第二任老大曹丕，第三任主公曹昂以及一幫元老謀士董事會的！記得，諸葛亮在熬夜辦公連飯都顧不上吃的時候，司馬懿卻喝著雞湯，隨軍做早操，閑來閱讀書籍培養自身。于是諸葛亮死了，五虎五良將死了，所有的三國英豪都死了，就剩下普通人和比普通人厲害的司馬懿了，于是天下就姓司馬了！

　　以史為鑒，有時候多一份韌性，多堅持會兒，多熬會兒，會離成功更進一步！就像是燉湯一樣，燉的越久，熬的越久，味兒也才鮮美，營養也就更高！“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風！”與君共勉！

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