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作文 女媧造人
作文 女媧造人1
一百多年前有個神仙叫女媧,女媧每天都是一個人,都很不開心。
一天女媧想到了一個辦法,女媧到了神奇的山谷去找世界上最好的泥土和水。
女媧用世界上最好的泥土和水,做出她的兩個孩子,女媧準備送給兩個孩子各一份特別的`禮物,于是把龍和鳳叫了過來,龍說:“我把自己的千年之氣送給男孩。”鳳說:“我把自己的千年之氣送給女孩。”龍和鳳把自己的千年之氣各給了兩個孩子,女媧給兩個孩子各取了一個好聽的名字,男孩叫龍娃,女孩叫鳳娃。
從那以后人類就誕生了,鳳娃和龍娃也保護著人類。
投 稿Q Q: 20 8 2 3 4作文 女媧造人2
自從世間有了人類,一切都生機勃勃,不再荒涼寂寞,“媽媽”“媽媽”人類不停地叫著,叫聲縈繞女媧的耳盼。
夜深了,一只只小眼睛眨呀眨呀,像一只只將要燒盡了的螢火蟲,一閃一閃的。清晨,一陣陣叫聲吵醒了女媧,女媧張開眼,朦朧地看著她眼前的世界,她從未覺得花開的這樣盛,小草這樣綠,一切多么安詳和平。
幾個小人兒跳到女媧腿上,興奮地叫著他僅會的語言“媽媽,媽媽”女媧創造了人類,人類也可以自己繁殖了,又迎來最大的問題——語言。
女媧看著自己的生靈,微笑著說:“你好!”那個小家伙也跳著叫:“你好!你好!”,女媧開心極了,傳授給人們語言。
可惜自然無情,先是下起鵝毛大雪,持續了3個月。小人從黃色變成了白色。又沒過多久,森林起了火,小白人都變了:燒在大火中的變成小黑人;只燒到一半的,變成小黃人,一點也沒有燒到的變成小白人。
女媧雖有些傷心,但她又想:其實這樣也好,接著她離開了人間。
又有一天,她從仙境飄飄緲緲地御風而來。一踏上這塊土地,便被這迷人的`景色所陶醉。她就是女媧仙子。她輕盈的身姿飄逸在草原上,深林里。每到一個地方,獅虎狐狼啦,鹿兔牛羊啦,還有雁雀鴻鵠啦等等都被她的神韻所傾倒,紛紛圍到她身旁玩耍嬉戲,情趣盎然,一派生機。
作文 女媧造人3
自盤古開天辟地,用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸,替這死寂的世界增添了些許生氣。
就在這時,一位名喚女媧的貌美神仙從天而降。她剛一落腳,便對眼前景象贊嘆不已!山清水秀,鳥語花香,女媧不禁駐足觀賞。而更精彩的還在后頭,只見一群動物狂奔而來,圍繞在女媧身邊不停地叫道:“女媧娘娘、女媧娘娘!”更有甚者,竟拿來瓜果佳肴招待于她。女媧感到有點受寵若驚,忙與他們打招呼,話感謝。
可就在這時,女媧注意到了一個現象:一群黑乎乎的猿猴不同于其它動物在迎接自己,而是只在遠處凝望自己。女媧不禁有些疑惑,便朝它們走了過去。
可是,當女媧朝前一步,那些猿猴便往后退一步,女媧前進,猿猴就退。就這樣反復了幾次,女媧終于忍不住了,但她沒生氣,只是微笑著將自己的疑惑問了出來。一開始猿猴沒吭聲,直到女媧問了幾次,一個稍大膽點的猿猴才回答道:“女媧娘娘,不是我們不肯理您,而是我們的樣貌實在丑陋,聲音也粗獷無比,我們怕嚇著您!所以……”
聽到這兒,女媧算是明白了,但女媧沒說什么,只是叫他們下午來這兒,她要送他們一個禮物。
到了下午,這空曠的土地已是黑壓壓的一片了。只見女媧讓他們在那兒整齊地排隊,便施展法力給每一只猿猴整容。只聽“倏”的.一聲,猿猴們的皮毛開始脫落,前額也在變高,同時出現了下頦……
過了許久,終于,一個個黃皮膚、黑頭發的生物出現了。而女媧卻已疲勞不堪。“女媧娘娘,您……”,不知是誰,叫了一聲,震驚了大家,這聲音甜美清脆,很是動聽。有人起了個頭,便是許多的聲音接踵而來,有的溫潤爽朗,有的婉轉輕快,有的細軟悅耳,有的聲如洪鐘……
還有些已跑向河邊,查看自己的模樣。大家見到河中的美人樣,不禁欣喜若狂。
看到他們高興的樣子,滿是倦容的女媧不禁會心的笑了。
但是,現在又有一個難題出現了,就是,他們的名字——猿猴。這二字不僅復雜,還極是難聽,所以必須要換一個名字。
終于,經過了女媧的日思夜想,給他們取了一個新名字——人。這是根據他們的外形所造,簡單易懂、優美易念。
自從有了這花容月貌與天籟之音,人們便不再膽小,與大伙兒也歡快的玩了起來。當然,他們沒有忘了這美好的一切都是因為女媧而得,所以,至今人類都十分崇敬女媧!
作文 女媧造人4
話說自從女媧造人之后,大地上的人與動物都幸福快樂的生活著,彼此都安居樂業,互相往來,一片生機勃勃的場景。
可是在一次人類與動物的大會上,雙方因為某種利益問題鬧得不可開交。后來,雙方各抒己見,人類堅持自己才是大自然的主宰,可以隨意獲取大地的資源,取食動物。而動物們都認為人類比動物晚來到這個世界上,理應臣服與動物,做動物的奴隸。會議不歡而散。離開前,雙方都放出狠話,發誓雙方勢不兩立。
后來兩族果然打起了冷戰,后來干脆不再來往,一旦一方侵犯了另一方,雙發的軍隊就會一擁而上,發生激烈的戰爭。
一天,人類的一個小女孩,在一次外出采集時偶遇了一條色澤亮麗,碗口粗壯,幾丈有余的巨蟒。小女孩嚇了一跳,連忙躲到一塊石頭后面,嚇得不敢出來。但過了許久,巨蟒卻毫無動靜。小女孩斗膽上前,卻發現它身上有多處箭傷,已經奄奄一息了。女孩卻心軟了,連忙把它拖到一個山洞里,用采集來的草藥施救了它。巨蟒醒來后,知道了原委,感激涕零的說:“謝謝你,我一定會報答你的。”話語中卻不失威嚴。說罷,沒等小女孩反應過來,便拖著拖沓的`身體慢慢看消失在叢林中……
告別之后,小女孩卻再也沒有見過巨蟒了,她也很快淡忘了這件事。
兩族之間的大戰卻終于爆發了。動物皇家軍隊——蜜蜂與人類卻發生了一場惡仗。蜜蜂揮舞著毒針,瘋狂地扎向人類。而人類也揮舞著火把,不斷灼傷蜜蜂。
雙方打得不可開交,傷亡人數不斷增加。蜜蜂又請來了蟒蛇當救兵,對人類撕咬起來。
一只毒蜂找準了時機,呼嘯著揮舞毒針對躲在石頭后面瑟瑟發抖的一個女孩發動了攻擊。
不料,從草叢中橫飛出一條蟒蛇,替女孩擋住了這致命的一擊。
毒蜂愣了愣,恭敬的對蟒蛇說道:“蛇王,你……”
女孩驚魂未定,一看,原來是他救過的那條蟒蛇,忙問:“什么?你是蛇王?”
“是的。但是你救我的那時起,我就明白了。我們兩族這樣連年紛爭,都是兩敗俱傷。所以,我與獅虎狼蛇等族首領協商,聯名向動物首領大象請示了,要求停止這場戰爭。
沒過多久,就回來下命令了我們先停止吧。”
說時遲,那時快,忽然從四面八方竄來一群蛇獸,按整齊隊列排好,跟在背后的還有首領大象。
大象走在前面,清了清嗓子,拿起一紙協議,宣讀到:“從現在起,人與動物兩族,永遠和平共處,一式兩份,兩族簽字后生效。”
戰爭結束了,戰場沸騰了!人類立即簽好字,和動物們擁抱起來。從此,人類達成協議,從此和平共處。
從那以后,人類與動物之間再也沒有發生過戰爭。蜜蜂也為人類辛勤工作,幫助人類采花粉釀蜜,來彌補那場戰爭的過錯。
人類也靠飼養動物來維持雙方的友誼,并設立了動物保護協會等部門保護動物,直至現在。
作文 女媧造人5
女媧充滿愛心,又很有奉獻精神,她運用自己的聰明才智創造了人類,有位人類建立了婚姻制度,是人類繁殖今日。當天破之后,人民處在水深火熱的災難當中,女媧又勇敢的擔起“補天”的.重任。她辛辛苦苦挑來五彩石,不辭辛苦地為人民補天,最終使她的兒女擺脫了天災,過上了幸福祥和的生活。
這個故事其實我們:一定要有勇于奉獻的精神,助人為樂,一大家的幸福為自己最大的快樂。
作文 女媧造人6
盤古氏去世以后,天地間一直是空蕩蕩的,一個人也沒有。后來不知到經過了多少多少年,才出現了一個人類的始祖,名叫女媧天氏。這個女媧氏是個女的,他一個人孤獨生活在天地之間,感到太寂寞了,就想造出一批人來,跟她一塊生活。
有一天,女媧氏用水和好了一大堆黃泥,用黃泥捏起泥人來。她一會兒捏個男的',一會捏個女的。說也奇怪,女媧氏捏好了一個,向泥人吹一口氣,往地上一放,這泥人就變成了一個會跑會跳會說會笑的話人。捏一個,活一個。捏兩個,活一雙。她捏多少,就活多少。他們成群結隊地圍在女媧氏周圍,吵嚷跳躍。
人類歷史上有一個母系氏族公社時期,在母系氏族社會里由一個老祖母擔任氏族公社的首領,婦女在生產和生活中起著重要作用。采集食物、燒制陶器、養老托幼等工作,主要由婦女來擔任。
作文 女媧造人7
自從盤古開天辟地之后,那里生機勃勃,有很多的小生命。有一天,天上來了一個女神,名字叫做女媧,她獨自走在河邊的小路上,走著走著,她覺得那好象少點什么?
她坐在河邊,看著水中自己的'樣子,她想到:怎么沒有我這樣的小生命呢?她抓了一把黃泥,照著自己的樣子,做了一個象自己一樣的小泥人,她把小泥人放到地上,她做的小泥人既然活了起來,她很高興,小泥人也很高興。小人們高興的叫著:“媽媽,媽媽!”,小人們又說:“媽媽,媽媽,我叫什么?”女媧看他們很象“人”,就回答到:“你們就叫人吧!”“哦,我們是人,我們有名字了,哦。”小泥人們高興的叫著。
在這之后,女媧又造了娶嫁等習俗。為了讓人永遠生存下去,女媧用“生孩子”來讓人生存下去。就這樣,我們人永遠生存了下去,直到現在科技發達,有大多數的國家和人類的今天。
就這樣,女媧的故事永遠流傳了下去。
作文 女媧造人8
尊敬的各位評委老師:
上午好,我今天說課的題目是《女媧造人》,作者是袁珂。下面我將從教材、教法和學法、教學過程、板書設計四個方面來對本課進行說明。
一、教材分析
1、教材地位和作用
《女媧造人》是人教版7年級上冊第六單元中的第3篇課文,這個單元的課文體裁多樣,有童話詩歌、神話、寓言故事。都屬于文學作品,它們的共同點是通過虛構的故事和作家曲折地反映現實,或揭露鞭撻現實中的丑惡,或表達對美好生活的向往,或贊美呼喚人間真情。想象豐富奇特、引人遐思。《女媧造人》它根據《風俗通》有關“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像,在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充,使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息,煥發出迷人的色彩。
課文詳細敘述了女媧造人的具體過程,表現了原始民對人類自身來源的好奇、追索,以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
結合單元教學要求和本課特點,依據新課程標準中所提出的三個維度,我確定了本課的教學目標以及重點和難點。
能力目標:
(1)、通過課文與古書上的記載作比較,體會作者大膽而新奇的想象。
(2)、了解古人對人類起源的認識。
情感目標:
(1)、認識生命的可貴,以生而為人感到自豪。
(2)、理解本文聯想和想象手法的運用,激發學生探索未知領域的欲望。
3、教學重難點
重點:
1、體會作者大膽而新奇的想象。2、體會對人類誕生的喜悅感。難點:
1、理解本文聯想和想象手法的運用。2、體會對人類誕生的喜悅感。
二、說教法學法
教法
1、通過解讀神話故事來培養想象力。
2、教學中讓學生體會出處處皆想象的特點。
3、體會珍愛生命的教學設想。
學法
學法上,我貫徹把“學習的主動權還給學生”的指導思想,倡導“自主、合作、探究”的學習方式,具體采用的學習方法是朗讀法、討論法和勾畫圈點讀書法,讓學生在閱讀中養成動手動腦的良好閱讀習慣。
五、說教學過程
1、設置情境,導入新課。1)、在多媒體上出示古代神話圖片。
2、整體感知
1)首先,解決字詞問題,教師有針對性的對某些容易讀錯寫錯的生字詞進行指導,例如“媧”“澄澈”“莽莽榛榛”等字。這樣做,既為學生閱讀課文掃清了障礙,也體現了語文學科工具性的特征。
2)教師指導學生根據注釋了解作者作品的有關常識。
3)復述故事情節。
新課程標準對學生閱讀的`要求是:在通讀課文的基礎上,理清思路,理解主要內容。此環節力圖將學生置于閱讀的主體地位,調動學生的主動性和積極性,讓學生邊讀邊思考問題,或者在聽讀中思考問題,理清思路,鍛煉學生的聽說讀的能力和歸納概括要點的能力,解決教學重點
3、探討品味課文(主要就以下四方面)。
1)、結合課后一題,看看課文豐富了哪些內容?哪里最體現作者的想象力?
2)、討論:女媧造人的過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?(簡潔的語言歸納出神話的產生及特點)
3)感受人類誕生的喜悅感(重點部分)。
4)、體會作者對女媧造人的評述。
總結
愛因斯坦曾說過:“想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想
像概括著世界上的進步,推動著進步,并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想像不僅可以錦上添花,有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏,有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀,張開想像的雙翼自由飛翔。(目的在于激活學生的想象力和創造意識)。
作業布置:隨堂測驗小作文練習
六、說板書設計
女媧造人袁珂
材料:黃泥、水、枯藤女媧造人的具體過程方法:揉、攪、揮灑、
男女搭配神:神通廣大
女女媧是人也是神具有人的心理活動珍愛生命媧人發揮想象力造具有人的喜怒哀樂示創造美好生活人
人類誕生的歡欣
作者的評價
女媧造人成功的喜悅
作文 女媧造人9
教材分析:《女媧造人》選自義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文,都是想像極為豐富的作品。《女媧造人》是一則神話,通過本課的學習,使學生了解神話的特點,了解原始先民關于人類起源的極富想象力的解釋,培養學生豐富的想象力,引導學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優秀品質,感受人類誕生后的歡欣與愉快。
學情分析:學生對女媧造人的故事或多或少有一定了解,故事具有較強的吸引力,文章淺顯易懂,容易激發學生閱讀和研討的興趣。但對于神話故事大膽奇特的想象的特點學生不了解,大多數學生因受知識層面的影響,懶于動腦筋,思維有一定的局限性,很難開闊思維,豐富想象力。
教學目標
知識與能力目標
1、整體感知故事情節,理解女媧的形象特點,感受文中所表現的喜悅之情。
2、探究神話故事,初步了解神話極其特點。
3、初步培養學生的想象能力。
過程與方法目標
發揮自己聯想、想象力來感受神話傳說的魅力;運用聯想、想象創編神話故事;進一步養成自主、合作、探究的學習方式。情感、態度與價值觀目標
引導學生感受神話大膽奇特的想象,激發學生開拓思維,養成課外搜索、整理資料、勤于思考的習慣。
教學重點
1、整體感知故事情節,理解女媧的形象特點,感受文中所表現的喜悅之情。
2、探究神話故事,初步了解神話極其特點。
教學難點
理解神話故事大膽奇特的想象,初步培養學生的想象能力,開拓學生的思維。
【教學方法】
1、興趣激學法:調動學生的興趣,激發學生的求知欲望。
2、討論探究法:能有效調動學生的積極性,使學生主動參與到教學中。
3、情境教學法:可通過創設情境,幫助學生深入理解課文內容。
【教具準備】
多媒體課件flash動畫視頻
課時安排:一課時
授課時間:20xx年11月21日
授課班級:七年級(9)班
教學過程:
一、創設情境,導入新課。
很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地。在這天地里有一塊古代文學的瑰寶,它是人類童年時期的讀物——神話。大家喜歡看神話嗎???那我們現在去瀏覽一下中國古代神話中的幾個動畫片斷[投影——中國古代神話]。你們能說出這些神話故事的名稱嗎?
二、簡介神話和神話的特點
1.神話:關于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以,神話作品通常具有超現實想象、夸張的浪漫主義特點。
2.神話的特點:
神話是原始人對自然和社會的認識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是半神或半人半神。
三、落實基礎,整體感知
1、作者簡介
袁珂:我國著名的神話學家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
2、預習字詞檢查
1、讀出加點字的正確讀音:
澄澈chè生氣蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
綿延mián神通廣大shén靈敏mǐn枯藤téng
3、解釋詞義。
莽莽榛榛:草木叢生的樣子。神通廣大:形容本領高超,無所不能。澄澈:清澈透明。綿延:延續不斷。
4、聽課文錄音思考:
1.女媧為什么要造人?
2.女媧造人的過程是怎樣的?
3.女媧造人的方法是哪幾種?
明確:1、天地開辟以后,還沒有人類。
2、女媧揉團黃土造成人。
3、這項工作太費力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點子就成了人。
5、繪聲繪色復述課文。
請同學抓住主要的情節復述故事。
四、研讀賞析
1、劃出文中表現對人類誕生的.喜悅心情的句子,談談自己的感受。
標畫出文中的以下描寫:人落地后開口就喊“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態描寫,如:女媧“不由得滿心歡喜,眉開眼笑”,“從此,她再也不感到孤獨、寂寞了”,“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰。”等;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星
星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。”等。
體會,可讓學生各抒己見,答案不求統一。
2、比較課文與《風俗通》中的短文研討課文中哪些情節更能體現作者的想象力?
明確:課文在原來的基礎上增加了:(1)女媧造人的具體過程;(2)人造出來之后歡欣喜悅場面;(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;(4)作者的評述,其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。
五、合作探究:
1、你認為女媧是一個什么樣的形象?
女媧
神性:神通廣大
人性:勤勞、聰明、有愛心、有創造力
總之,女媧是一個人性化的神。
引出神話的特點:大膽奇特的想象;真實合理的情節的想象
六、拓展延伸:關于想象
(一)有關的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。(雨果)
(二)展開你想象的翅膀
假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神,你會出于什么原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?
引導學生開拓思維:我對造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一個小人,為什么不讓這個小人幫她再造人呢?
她既然神通廣大,為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢?
我想她應該讓天下大雨,雨點濺落到地上,就是一個一個的小娃娃。
她本領既然那么大,我想她用手一指,地上的萬物就變成人了。
她吹一口仙氣,就變成一個一個的人。
我改編的是女媧造人的原因:女媧看到大地上弱小的動物常受到強大動物的欺凌,所以決定來造一種生物來管理大地上的一切。于是就創造了人。
我改編的是女媧造人的方法:女媧因為具有神通廣大的本領,她手一揮,池塘里的泥便像雨點一樣落在大地上,泥點一落地,她吹一口氣,便變成了人。
我改編的也是女媧造人的方法:女媧造出了第一批人后,教給這些人造人的方法,讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出,一批又一批的人幫著她造。這樣就會很快地將人類布滿大地。
我改編的是女媧造人的原因:女媧因為看到天上的神仙你爭我斗,感到厭倦,便來到凡間,想在大地上也布滿像神一樣的生物,但讓他們團結、友愛、善良,這便創造了人。
(三)想象大比拼
發揮聯想與想象續寫句子:
1、牽牛花開放啦,??
2、早上打開窗戶,哇??
3、遠處的霓虹燈亮了,??
七、課堂小結
本文記述了女媧造人的全過程,表現了原始人類對人類起源的好奇和追索,以及在當時社會條件下,所做出的豐富想象,表達了作者對生命誕生的喜悅之情。有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造??..
八、作業
1、任意選一則神話故事,敘寫在作文本上。
2、閱讀綜合性學習中,關于人類起源的資料。
作文 女媧造人10
一、導入:同學們,郭沫若《天上的街市》里牛郎和織女的故事感動著我們,引起了我們許多遐想。其實,我國古代還有許許多多奇幻的神話故事,你知道的有哪些?
(遠古比較著名的神話:后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、女媧補天、精衛填海、盤古開天劈地、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山)
1、你了解神話的有關常識嗎?
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現象、社會現象,不能正確地解釋而
通過想象創造出來的故事。
神話特點:1、它是以事實為基礎的。
2、充滿奇妙的想象和幻想,非常有趣。
3、人物形象,大多具有超人的力量。
2、檢查生字詞:
女媧()莽莽榛榛()澄()澈摻()合揉()團
二、本文是根據什么而改寫的?(風俗通)課后148頁,齊讀,思考:在《風俗通》里關于“女媧造人”的記載基礎上,課文豐富了哪些內容?哪里最見出作者的想象力?
明確:
?女媧造人的動機;
?女媧造人的具體過程;
?人造出來后歡欣喜悅的場面;
?女媧的心理活動和喜怒哀樂的情緒;
?作者的評述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
三、思考討論
1.女媧為什么要造人?
2.女媧造人的過程是怎樣的?
3.根據文章內容,說說你對女媧的認識。
明確:1、天地開辟以后,還沒有人類
2、①女媧揉團黃土造成人。(怎樣造人)
②這項工作太費力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點子就成了人。(怎樣造更多的人)
③女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。(怎樣繁衍后代)
3、根據課文內容,說說你對女媧有什么認識?
A、討論:女媧是“神”性和“人”性的結合,是奇特和合理的統一。
①、故事中哪些內容體現出女媧的“神”性?
②、故事中哪些內容體現出女媧的“人”性?
(小組討論,并由小組代表作好討論記錄,然后由小組代表發言交流。)
明確:
①一天變化七十次
?揉黃泥造人“神”的非凡能力和神奇方法想像大膽奇特
?揮灑泥漿造人
?…………
②寂寞孤獨
?自豪欣慰“人”的心理、情感、活動想像真實合理?忙碌疲倦
?…………
師:在作者袁珂筆下,女媧是神性和人性的統一,根據我們剛才的`討論,請同學們說說,你心目中的女媧是什么形象的?(板書)
作為神來說,女媧有什么神的特點?(神通廣大)
作為人來說,女媧又具有人的哪些特點?(勤勞、聰明、有愛心、有創造力)
四、教師小結:
女媧造人,體現了人類可貴的創造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域等待我們去探求,去追索,去感受那種創造成功的喜悅。
五、我們知道,想像是神話故事中的亮點,沒有想象就沒有神話,神話故事中的想像最能體現遠古時代人們那種強烈的探求欲望。同學們,你們有沒有收集到有關想象的名言名語呢?我們一起分享一下:
1、想象力比知識更重要。因為知識是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動著社會的進步,成為知識進化的源泉。——愛因斯坦
2、想象力是發明、發現及其他創造活動的源泉。——古希臘的亞里士多德
3、想象力是人類能力的試金石,人們正是依靠想象力征服世界!——被譽為創造學之父的奧斯本
4、想象是人類思維中最美麗的花朵。——雨果
5、想象是最杰出的藝術本領。——黑格爾
六、拓展練習:
請同學們展開大膽新奇合理的想象,擴寫這個神話傳說:
溫州原名鹿城,相傳古時曾有一白鹿銜花經過此地,所以得名。
想象的要求:1、想象必須要合理2、想象必須抓住事物的特征
七、閱讀延伸:
比較《女媧造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國,有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(課文綜合性學習“追尋人類起源”中164頁的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
伊甸園里的故事包含了人類“原罪”的思想和隨之產生的一種“懺悔”的思想。因為人類本身就是因為亞當和夏娃偷吃“智慧果”犯了錯誤而產生的,所以人一生下來就有罪,這包含了一種人性本惡的思想,由此又產生“懺悔”的思想,因為人有罪、人性惡,所以人類要時常檢視自己的行為,并為自己所做的惡“懺悔”。而女媧造人的神化里則找不到與基督教的“原罪”、“懺悔”類似的思想。
不要限制在只應該喜歡哪一篇上,我們要知道,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現遠古時代人們對未知領域的探求,對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。人類的起源到底是什么,我們要依賴科學的解釋。
八、學習了這篇神話故事以后,同學們,你能用簡單的話來闡述一下你對神話的理解嗎?
明確:神話是想象和幻想的結合,其中想象又要以現實生活為依據,具有合理性。
九、布置作業:
1、收集相關的神話故事,講給別人聽。
2、查資料,完成課本162頁人類起源、進化表。
3、小作文:(想象練習)請你再想出一種造人的方法,要求有新意,要大膽合理。
4、完成本課的練習冊和報紙,預習29課。
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28 女媧造人05-01
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女媧造人505-01
女媧造人2805-01
女媧造人405-01
《女媧造人》教案01-08
女媧造人教案06-09