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關于堅守良知的作文
為何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎馬倥惚,仍不忘講學,講的就是良知。有一次一個鄉紳請他講學,問他:“除卻良知,還有什么說的?”他用原話回答說:除卻良知,還有什么說的!”說的多好啊!良知乃個人行走于世間的道德基礎,沒有良知,人同物就沒有什么差異了;良知乃社會發展的要義,沒有良知的社會只有一條出路,即消失,良知乃民族的黏合劑,沒有良知的民族必會走向滅亡。
良知是個人行為的道德準繩,2009年5月7日晚25歲浙江大學畢業生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的學生,他在接受采訪的時候時并不諱言常和朋友飆車。時隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江廣電集團門口,一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。
縱觀前后兩個肇事者,無一例外都是“富二代”。擁有優越經濟條件的他們是不是缺少了什么?是良知!試想,如果他們尚有良知,那么會為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎?如果他們尚有良知,那么會“前赴后繼”地“爭當”馬路殺手嗎?祖輩父輩創造的經濟條件給他們帶來了“衣食無憂”的生活,可與此同時,精神上的教育和引導是不是就匱乏了許多呢?殊不知,優越的生活環境究竟是保證他們前程錦繡,還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車輪之下。
與個人相比,良知對于社會更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說道:“外國人喝牛奶,結實;中國人喝牛奶,結石!”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來,孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。作為一名消費者,我不禁要問:企業的良知和社會責任哪兒去了?!
再看看那些撿變質菜來賣的小商販,那些說違心話的記者,那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip;&hllip;每個人立足于這個社會,都有其特定的社會責任,而履行這種責任的動力往往就是良知的推動。由此,良知的重要性可見一斑。
在這個經濟高速發展,物質文明與時俱進的社會,筆者不禁呼吁:歸來吧,良知!
堅守良知
古人云:“人之初,性本善。”也許在他們的理念中,每個人來到人世間,生命之神就賦予我們良知。然而,我們痛心地看到,在復雜與忙碌的當今社會,人類所具有的基本本性------良知,正在悄悄的發生變質,遭受到前所未有的巨大挑戰。
去年,我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞:由于豬肉價格不斷上漲,某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”,正面向市場進行瘋狂銷售。
1976年的唐山大地震,是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕,24萬逝者,時光不會忘記,生者永遠銘記與祭奠。然而,在大地震30周年紀念之際,有人卻從中找到“商機”,一家公司樹立了一道“地震紀念碑”,明碼實價“正面刻名1000元,背面刻名800元”。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態來“紀念”這人類的悲劇,也許在他們眼里只有金錢與利益。
當看到這些新聞,我內心不由得微微顫抖,商家為了得到更多的利潤,竟然到了如此地步,他們的做法完全超出道德的最低標準,甚至已經觸犯了法律的底線。
關于這類的新聞還不止于此,“摻沙米”、“注水豬”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大頭嬰兒奶粉”等等,看到這些觸目驚心的詞匯,心里只有憤怒,內心只有隱隱作痛,真讓人不禁吶喊:天啊,這世上還有沒有良知?
郭沫若說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅,一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡”。沒錯,具備良知是人類活在世上的的基本條件,良知在一個人的內心中死亡,那么他活在世上還有什么意義,只會遭人唾棄;一個社會的崛起,是正義舉起社會的明天,但正義慢慢的衰退直到淪亡,那么,明天將會是烏云密布,大雨傾盆。只有我們堅守良知,高舉正義,我們的明天會是風和日麗,陽光燦爛。
良知,是道德的最低標準,是法律的底線,是行為與理智的捍衛者。一個具有良知的人,他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外,對外對得起天地社會,對內經得起良心的拷問。如果一個人失去了良知,那么他會喪失做人的基本準則,他的人生將會是生為天理所不容,死為人民所唾棄。正如盧梭所說的“良心,你是善與惡的評判者”,因此,我們應該有理由讓這“批判者”深入人心,在我們內心根深蒂固。
當代的青少年,肩負著祖國未來的使命,然而,部分青少年盲目接受新生事物,掌握先進技術卻用于非法之道,網絡黑客、破譯密碼等等,實在不能令人不擔憂,我們接受高水平的教育,更應該學會堅守良知,讓良知在我們身上根深蒂固,而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。
陽光照在墻上,良知應該刻在心頭。堅守良知,高舉正義。
最后,我想用勞倫斯的話來作為本文的結尾,“每個人都必須按自己心靈的良心來生活,但不是按照任何理想。是良心屈從于信條,或理念,或傳統,甚至是內在沖動,那是我們的墮落”。
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