月光如水照緇衣散文
最近三四個月來，睡眠一直不好。睡覺像打盹，短則幾分鐘，長則一兩個小時就會醒來，然后轉轉難眠，大腦有時空明如鏡，有時渾濁如糊，用一個粉飾的詞語叫“精騖八極，心游萬仞”。睡眠不好常常導致精力不集中，精神不振奮，有些正在做的事像我的母親說的那樣，一品卸汩（母親不識字，不知她說的是不是這幾個字）地放在那里，任其雜亂橫陳，失掉了重拾的興趣。
內心暗暗想：不會真的抑郁了吧？
精神科醫生告訴我：抑郁在精神科中，猶如普通內科中的感冒，十之一二。我向來是一個幸運的人，一定在那個一二中。其實，在當世，抑郁并不是可恥和可怕的事。那些從高高的樓上跌下來的官員們，多數不就是因為這結論嗎？
在無眠而深沉的冬夜，我倚在窗前，萬籟俱寂。街市的燈光在寒噤中搖曳，偶爾穿行的車流讓我想到荒野中的野貓，還在曠地尋覓。想到了曠地，我望見了黑黝黝的森林，像一塊幕布從天空垂下，將此岸與彼岸隔開。我仿佛置身其中，如一只企鵝在此岸獨自跳舞。高亢時一鶴沖天，悲沉時潛龍遁淵。間或如一只猥瑣的土狗，對著凌亂的云狂吠幾句，然后蝸在一蓬茅草下，那稀亂的茅草極像我稀巴亂的'頭發，連同需要宣泄的情緒。月光如水，隨著云層明滅的銀灰如冷氈鋪在阡陌上。大地是一張床，獨舞讓我氣喘吁吁，我倒了下來，和草木同眠。
我看到亂鴉掠過一條灰暗的弧線。永夜的風悲鳴如泣，河水流動的澎湃聲，劃破了云的天際，向我奔來。一切草木都站了起來，捧著月光，呵出的霜氣化成叮咚的環佩，不絕入耳。我被這種冷艷中的虛華熏染著，興奮著，又像一只企鵝再次獨舞著……
我常常想到這樣的畫面，把自己放進幽暗的曠野中，讓心靈在黑夜中徜徉。也許，黑夜能掩蓋更多的東西。
整理舊作，發現兩三年前的春天的晚上，也這樣靈魂出竅過：
這四月的春的嫩寒的夜啊，這一輪圓月下的靜謐的村落啊，這一顆很久以來一直被塵囂壓迫的靈魂啊，此刻，我聽到了翅膀撲動的聲音，像云把水倒進河流的聲音，像月把夢倒進曙光的聲音，像愛把苦痛倒進火焰的聲音……
還有一段記錄雨夜的文字：
那一夜我倚在窗前，窗外細雨斷斷續續，絲絲輕叩在三月的嫩芽上，迎春花的金黃被黑色吞沒，只有芳香在空氣中彌漫，輕舔我的鼻尖。我突然記起我的詩被丟棄在草地上，晶瑩的眼淚在黑夜中閃光，我在窗前向它們招手，說一些晚安的話。晚安吧，連同那些白晝中的迷亂！
我從來沒有讀過心理學方面的書籍，我反復地比較這幾段話，原來我在抑郁之前是有先兆的。于是，我又有些心安理得了。
閑著無事，突發思忖：古人也抑郁嗎？
想到了這個話題，我變得興奮起來。從先秦開始，我當然最先想到的是楚國的屈大夫。屈大夫肯定抑郁過，他最后毅然決絕地選擇“寧赴湘流，葬于江魚之腹”的結局就是明證。他雖然表面上說“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”（《漁父》）但骨子里卻是憂思、悲憤的，這在《楚辭》中比比皆是：“忳郁悒余侘傺兮，吾獨困窮乎此時也”（《離騷》）、“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”（《九歌·湘夫人》）、“慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚”（《哀郢》。同樣還是在《漁父》中，屈原自己說：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁……”，病看來不輕，已經是重度抑郁了，到了疾病的晚期。司馬遷在《史記》中評價了西漢以前的眾多杰出人物，當年他遭受宮刑之時，內心受到的屈辱也讓他痛不欲生過。他在《報任少安書》中說：“顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以獨郁悒而無誰語”，因為在那個年代，他的宮刑不僅辱沒了自己，更辱沒了祖先，不像現在有些人想方設法要去割掉那玩意。還有那個被貶為長沙太傅的賈誼，在赴任途中，專門跑到湘水去憑吊屈原。劉長卿說：“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲”，說的就是賈太傅淚灑江流的憤慨不平和憂愁悲思，其實哭的是自己。賈誼雖然很有卓見，最后還是憂郁而死，與屈原一樣也是一個重度抑郁癥病人。
李白是浪漫的化身，喜歡喝酒。“我歌月徘徊，我舞影零亂”，一定是在酒喝得酣暢淋漓以后，那時，不可一世的只有他自己。他一生得意的時間并不很多，所以他的浪漫有時顯得有些輕狂。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，真是牛皮得很。我不知道李白抑郁過沒，杜甫是一定的。杜甫說“少陵野老吞聲哭”，他哭的不是曲江，也不是茅屋秋風中的草堂，而是大唐盛世日薄西山的愴涼。他窮其一生壯志難酬、在凄風苦雨中靠友人周濟度日，那種內心的焦慮與痛苦是難以言表的。所以，在繁華的今世很多人并不真的喜歡讀杜甫的詩，以為他有些做作，實則是缺少他的憂國憂民的胸襟。李商隱也抑郁過，他一生都在牛李兩黨爭斗的夾縫中遭受傾軋，潦倒而郁郁不得志，46歲便憂郁而死。“休問梁園舊賓客，茂陵風雨病相如”、“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”，表達的就是托庇無所、無端受到猜疑的失落感。后世當然還有很多很多，典型的要算李清照，這個艷絕千古的女人一生經歷了冰火兩重天，特別是南渡后，國家、家庭遭受變故，身心受到嚴重殘害，到最后無依無靠，貧困憂苦，寂寞離開塵世。她的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”、“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦”等都是深切悲痛和惆悵之情，那個時候，內心一定不好過。
放開這些歷史上璀璨的文曲星們，最典型的普通人中的抑郁君恐怕要算杞國的那個人吧？那個人因為擔心天塌地陷而自己無處存身，終日發愁，導致食不下咽，寢不安席，精神恍惚，面色憔悴，后來慶幸遇到了好心人開導，才算放心。這個神經質的人是不是典型的抑郁癥？
我是不是也像那個杞人？
也許不是，也許真的是。
我在對這些古人作了一番梳理后，明白了抑郁也不要緊。但相比較，古人之憂憂天下，唯恐國家不安寧，生民不康樂，吾輩之憂憂自身，患得患失，以為天下皆供御使。對照古人，吾儕之榮辱何足道哉？
“心無外物”是明人w陽明說的。w陽明經過“龍場悟道”，讓他開悟了人生的另一重境界（或許也叫最高境界）。可惶惶濁世，心如絞索，掙扎得越狠，索子入肉就越深，要想解脫，只有學會松手和放下。《內經》上說：“木郁達之，火郁發之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之”，這達之、發之、奪之、泄之、折之或許就是一種放下的方法。還是默默地念一首隨性作的詩吧：
無邊夜色從頭冷，浩浩虛空鎖夢真。
天上星稀幾十個，個個都是獨孤人。
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