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中考滿分命題作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的中考滿分命題作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中考滿分命題作文1
光陰荏苒，轉眼間，我已不是昨日那個天真頑皮、整天纏著媽媽要糖吃的小孩，或是整天無所事事、打牌玩鬧的無知小伙了。我看著鏡子前那個高高帥帥的自己笑了。我知道，我長大了，我成熟了。
當時光總是于不知不覺中在我們的指尖滑落，我們告別了許多的無知，那一張張稚氣的臉也在成長的歲月中漸漸褪去。從天真到成熟，我度過了人生極為美妙的十多年，這是逝去的歲月將伴著我成長，伴著我朝著夢想之顛攀爬。
無數次的挫折，教會我堅強;無數次的失落教會我樂觀，無數次的失敗卻給予我成功。我在反思中成長。成功了，我不再驕傲，而是學會謙虛;喜悅時我也沉穩，不希望之間得意忘形——這些都是生活教會我的，我要在不斷的反思中成長。
那些已經過去了的.生活不應該消失，它們繼續存在的意義正在于能夠讓我們去思考和發現，找出對于我們有價值的結果。
記得小時候的我很頑皮，常常結群成隊亂闖禍。有一次去偷挖番薯被田主當場抓獲，綁著我的手見我父親去了。父親沒打我、沒罵我，而是向田主道了歉、賠了錢，然后向他買了100多斤番薯堆在家里。說我喜歡番薯就吃多一點，不夠還能再買，就是不要去偷別人的。
那一次，父親沒打我，我不應該哭，而我趨勢被他的臉色和行動嚇哭了。父親的教育，至今記憶猶新。從那時起，我不再偷別人東西了。在不斷地反思中，我領悟了蘇軾所言的“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的真諦。
縱觀歷史，大凡卓有成就的王侯將相，或是名聲蜚物的文人騷客，無不又在反思中進步的。漢武帝一生征戰無數，弄得百姓苦不堪言。晚年的他，在憫忠臺上的落淚，讓百姓原諒了他，歷史也成就了他;現代著名文學家巴金，在他的懺悔錄中的文字，不得不讓人對這位老人尊敬、折服，他的人格在反思中、懺悔中提升到了另一個高度;德國總理在猶太人紀念碑的一跪，更是讓這個國家，這個民族得到全世界的尊敬和肯定……
人生或者，如果不懂得反思，就更不用談懺悔和進步了。日本民族對二戰暴行采取不負責的態度而引起全世界的憤怒就是一個很好的例子。
在反思中，我將不斷地超越自我，成就自我，我在成長中進步。
中考滿分命題作文2
不學而求知，猶愿魚而無網。
——題記
學
玉不琢，不成器;人不學，不知道。要有知識，就要學習。惟有學習，才能使人聰明，使人進步。要做一個符合時代要求的人，就必須努力學習，而學貴有恒。為學，要有恒心和毅力。士不厭學，故能成其圣。多看多學多問，才能理解和熟練地運用知識。學非探其花，要自拔其根，的確，學習不可浮于表面，要探其究竟，深鉆細研。美國作家馬克吐溫說：“如果你不去學習了，你永遠不會做任何的事，只會找別人替你做。”
朱德在1923年進入德國的歌延根大學，為了掌握德文，朱德首先克服年齡大，記憶力差等重重困難，以驚人的毅力頑強地學習。經過幾個月的努力，他就能夠用德語會話和閱讀的德文書報了。他還利用考察德國的機會來提高自己的德語水平，正如他所說：“獲得知識的道路就是努力學習。”
考
所謂“不是一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”考試正是學習后的考驗，考得順利當然笑逐言開，而考得不怎么好卻只是一種“以患為利”的磨難，而磨難正是人生的一種財富，它能激發潛能，鍛煉能力，使人更具生存力。在被諷刺、被誣陷、被圍困、被打擊的時候，潛能則可能最充分地爆發出來。周文王坐牢時寫出《周易》;孔子在困境時寫出《春秋》;屈原被放逐，賦出《離騷》;左丘明失明，著有《國語》。孫臏殘廢了寫出兵書;司馬遷不僅“沉疴無礙英雄文”，更是“命運不濟文章興，坎坷作民族魂”考，表面是苦，實質卻是甜。
思
為什么學后必思?因為思考后才能真正理解，理解了才能正確運用。學習與反思相輔相成，互為促進。引用胡達源的.名言：“書不成誦，無以致思索之功;書不精思，無以得義理之益。”面對考，要勤思;考后，要反思。思考使人一層樓，讀書不思考，等于吃飯不消化。反思反思，易解其意，就是反復思考。當忍而三思須憑心暗想。
我國宋朝哲學家朱熹發明了“吃”書法。他認為做學問之道，不光是要吃得進，還要吐得出。吃是讀，吐是思與寫。把你所學的東西，在腦子里整理思索一番，勤用腦，多用筆，學問就更透徹，“吐”也是“吃”的一種檢驗方法。
要善于思考，勤于思考，凡事問一個為什么，以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研，學問才可以進步，知識亦可以提高，方為有益。
中考滿分命題作文3
孔子云：“不能正其身，如正人何?”以其身不正而正人者，必為人之所不信，以其身不正而正天下者，必為天下之所不立。故曰：“正人先正己。”
昔戰國之時，孟子之說不為諸侯所納，陳代建其以“枉尺而尋直”之法，以屈求伸，揚己之道。孟子曰：“枉己者，未有能直人者也。”屈己之道以茍合于人，非君子之所為也。君子欲揚道則必先正其道，欲服人則必先正其身。若以己之不正之身而正人，則人必云：“此人朝令而夕改，其言妄矣，不足為信。”人不信之，則不聽之，若不聽之，則何以服人?何以立于世?何以揚己之道?小人之正人必文其過，君子之正人必正己過，故孟子云：“枉己者，未有能直人者也”。
孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”倘汝身正，則麾下之士必唯汝馬首是瞻，不令則從;倘汝身不正，則麾下之士必疑必反，雖令不從，何以樹將帥之威信?何以正軍紀哉?軍無法不嚴，國無法不立。
余觀古今之成大事者，必先正其身而正人，何也?不正己身則不足以服人也。唐太宗任魏徵以諫己過，諫己過以，正己身以立民心，立民心以正天下也。故太宗視魏徵為己之鑒，知興替明得失而天下服之，信之，順之。太宗之正己先于正人，故余觀貞觀之治，亦可為其正己之果也。故俗語有云：“打鐵先得自身硬。”此言得之。昔曹操因其馬踏麥田，割發代首以正軍紀，包拯因其親貪贓枉法，當眾正法以正吏治。此二人者，皆先正其身而正人，人皆信之、仰之。此后正人，人心誠服之，則軍紀可肅，法令可嚴。軍紀如山，不可違也，法令如鋼，不可移也。故此二人堪為一時之雄哉!其言其行，亦足為后人道也。
“好為人師”乃人之天性，若以己之所不正而正人之過，則人必笑曰：“以五十步笑百步，則何如?”若正己之過先于正人之過，于己，可更過而改之，于人，可誠服而正之，于國，可民信而興之。觀此二者，后者可更過、正人、信民，何樂而不為?向使今人于正人之過前正己之過，則亦可為人人之所共勉，人人之所共信，人人之所共立。
夫正己而正人者，人聽之而正之，天下敬而順之;正人而枉己者，人厭而笑之，天下棄而叛之。故“正人先正己”，亦理之至也。
中考滿分命題作文4
一位女士養了一只鸚鵡，非常美麗，但它有一個毛病，常常咳嗽，而且聲音渾濁難聽，喉嚨里好像塞滿了痰。女主人帶它去看獸醫，不料檢查結果出來，鸚鵡完全健康。
這是為什么呢?因為女主人是個煙奴，時常吸煙，且吸煙后時常咳嗽，久而久之，鸚鵡便學會了這種聲音。然而女主人還帶它去看醫生。這就應了中國的一句古話——上梁不正下梁歪。
如果你不想“上梁不正下梁歪”的話，你就必須“正人先正己”。孟子曾說：“有大人者，正己而物正者也。”(盡心章句上)人要自律，正人先正己。對自己有一個正確的認識，確定好自己的地位和角色，尤為重要。只要既不自大自傲，好為人師，又不自卑自賤、甘為奴仆，才能保持自尊，才能贏得別人的尊敬。
只要能正確對待自己，處事待物都容易了。孟子的見解，當為通理。“恭者不侮人，儉者不奪人。”(離婁章句上)恭敬別人，自然不會侮辱;自己節儉，自然不會去掠奪。而你尊敬人，人也會尊敬你;你掠奪人，人也會掠奪你。因此，正人先要正己。
子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”
“如果端正了自身的行為，管理政事還有什么困難呢?如果不能端正自身的行為，怎能使別人端正呢?”這句孔子所講的就是這個道理。孔子把“正身”看作是從政為官的重要方面，是有深刻的思想價值的。
春秋晉國有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時，由于聽從了下屬的一面之辭，致使一個人冤死。真相大白后，李離準備以死贖罪。晉文公說，官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯在下面的辦事人員，又不是你的罪過。李離說：“我平常沒有跟下面的'人說我們一起來當這個官，拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享。現在犯了錯誤，如果將責任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來”。他拒絕聽從晉文公的勸說，伏劍而死。
正人先正己，做事先做人。管理者要想管好下屬必須以身作則。示范的力量是驚人的。不但要象先人李離那樣勇于替下屬承擔責任，而且要事事為先、嚴格要求自己。一旦通過表率樹立起在下屬的威望，將會上下同心，大大提高團隊的整體戰斗力。得人心者得天下，做下屬敬佩的領導將使管理事半功倍。
這正如《顏氏家訓·治學篇》所說的那樣：“夫風化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。”不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢?
中考滿分命題作文5
人生百年，沒有人能夠一帆風順，命運總是在我們的道路上設下障礙，讓我們去經歷種種苦難。再回首，我們會發現走過的路是神圣的，苦難竟是人生中的一筆財富，閃耀著金色的光芒。
苦難是財富，它激勵著人前進。孟子曾說，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”不錯的，人要有所成，必先經歷苦難。司馬遷遭受宮刑卻著出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，苦難，定是立下汗馬功勞。或許，若不是此等苦難，司馬遷只不過是一個名不見經傳的小史官罷了。人都是有惰性的，而安逸的生活則如纏綿的流水，會漸漸磨淡人的大志，而苦難則是刺骨的冰水，使人保持頭腦清醒，心靈明知方能成就大業。正因如此，才有越王勾踐臥薪嘗膽，才有孫康的映雪苦讀。苦難的金色，照在理想的路上，使歧路黯淡無光，使人毫不猶豫地向前走。
苦難是財富，它磨礪人的'品質。古語云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”當人經受過磨難，就會如脫胎換骨一般。霍金經受著輪椅上的苦難，使他意志堅強，智慧超群，從而為人類開辟了一片新的星空;貝多芬經受著耳聾的苦難，他學會了“扼住命運的咽喉”，堅強的面對生活。苦難的金色，曾照著人的身軀;洗盡懶惰、狹隘、不思進取等鉛華之色，給人留下如玉般的品質，留下人生該有的本色。
總是有人誤讀了苦難的色彩，有人說苦難是黑色的，于是他們屈服了，他們被命運的浪花打向礁巖;有人說苦難是灰色的，于是他們逃避著，不曾見得人生的真面目;然而我說苦難是金色的，它是煉金的烈火，使淘沙的巨浪，是結成珍珠必備的那一粒沙粒，是人生的一筆大財富。正是如平原不出駿馬，陡崖間方見騏驥;小林中多見寒鴉，山頂端可尋鸞鳳。苦難是閃著金光的財富，它使人生絢麗，使人生達到目標，而無所悔恨。
所以，我們要善待苦難這筆財富，讓人生同它一樣閃耀著金色的光芒。所以我們要昂首帶著微笑迎接苦難，有了這筆財富，人生的目標就不會太遠。
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