三國(guó)演義讀后感【推薦】
品味完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的三國(guó)演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義讀后感 篇1
在這個(gè)特殊的寒假中，我讀了很多書(shū)，其中最喜歡的一本就是古典名著《三國(guó)演義》。在這本書(shū)中有許多英雄人物值得敬佩，我最敬佩的人莫過(guò)于蜀國(guó)大將軍趙云。
本書(shū)中有一篇故事讓我記憶深刻，那就是《趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》。在這個(gè)故事中，趙云單槍匹馬沖殺進(jìn)曹操50萬(wàn)大軍中，歷經(jīng)七進(jìn)七出，殺死曹操56名戰(zhàn)將，救出了糜竺、簡(jiǎn)雍、甘夫人等人。最后一次沖進(jìn)敵陣，趙云可謂是精疲力盡、九死一生，終于尋找到自己的少主阿斗，并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節(jié)中，我感受到了趙云英勇獨(dú)特、勇者無(wú)懼的錚錚血性，每當(dāng)讀到此處，我的'眼前就好像有一位沙場(chǎng)大將揮舞長(zhǎng)槍迎面沖殺而來(lái)，讓我心中激動(dòng)不已。
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)，我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動(dòng)著，久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命，在戰(zhàn)場(chǎng)上用全部身心去沖殺，用自己的一腔熱血去保護(hù)蜀國(guó)少主的行為深深地打動(dòng)著我。我想，趙云是不怕死嗎？應(yīng)該不是，因?yàn)槊總�(gè)人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身的七進(jìn)七出呢？答案應(yīng)該只有一個(gè)，那就是勇者無(wú)懼。只要是心中有理想，有信念，為了國(guó)家和民族，真正的英雄一定會(huì)勇往直前，不懼生死。
在以前的閱讀過(guò)程中，我也明白像趙云這樣勇者無(wú)懼的英雄，也有很多很多，比如南宋大元帥岳飛，就是一位。岳元帥的勇敢可以說(shuō)家喻戶曉了，他從小就立下報(bào)國(guó)之心，讓母親在背后刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字。他還說(shuō)：“小小繡花針有何怕，如果連這繡花針之痛都忍受不了，如何到前線保家衛(wèi)國(guó)？”長(zhǎng)大后，他果然不負(fù)母望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國(guó)的侵略，為了自己國(guó)家的統(tǒng)一事業(yè)，岳元帥勇者無(wú)懼，一往無(wú)前，他帶領(lǐng)岳家軍一次次打敗后金軍，留下了很多可歌可泣的故事。看看歷史上的英雄，再想一想自己，我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經(jīng)是一個(gè)五年級(jí)的少先隊(duì)員了，在春節(jié)前回奶奶家的路上，一只小黃狗沖我汪汪叫，我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里，直到過(guò)去了好久還沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)。還有一次，跟小朋友們進(jìn)行一次障礙跳遠(yuǎn)的時(shí)候，一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了，這不正是缺少“勇者無(wú)懼”的精神嗎？
正如茨威格所說(shuō)“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒。”是啊，古今英雄好漢哪一個(gè)不勇敢，任何一位愛(ài)國(guó)者都是勇者無(wú)懼的典范。也只有勇敢的人，才能夠當(dāng)英雄。所以，我以后一定要像趙云一樣，做一個(gè)勇者無(wú)懼的人。
三國(guó)演義讀后感 篇2
好一首豪邁的《臨江仙》記錄了歷史進(jìn)程中多少群雄當(dāng)年風(fēng)云際會(huì)的功過(guò)是非，可是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，卻成為后人談笑評(píng)說(shuō)的往事。《三國(guó)演義》也在其中，它是部流傳千年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《水滸傳》，《西游記》，《紅樓夢(mèng)》一同被公認(rèn)為中國(guó)的古典四大名著，開(kāi)創(chuàng)了歷史的先河，代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。
三國(guó)故事里有許多個(gè)性鮮明的人物，深受大家的喜愛(ài)。有智謀過(guò)人的諸葛亮，仁義愛(ài)民的劉備，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，勇猛英武的趙云，奸詐梟雄的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜等等。
不過(guò)在這么多的云云人物中，令我最記憶猶新，也是最令我敬佩的就要數(shù)關(guān)羽了，羅貫中將他的義氣深重十分恰當(dāng)?shù)乜坍?huà)在了字里行間，就拿第二十一章《關(guān)羽降漢不降曹》來(lái)說(shuō)吧！曹操拖計(jì)使關(guān)羽不得不投降于他，曹操因?yàn)閷?duì)關(guān)羽十分敬佩，所以三天一小宴，五日一大宴，還時(shí)不時(shí)的送些珍寶、美女，想讓關(guān)羽誠(chéng)心誠(chéng)意地降服于自己，可關(guān)羽的做法令我大為震撼，他的跟隨劉備的心從未動(dòng)搖，他把珍寶、美女都給了二位嫂嫂。未接受曹操的.賄賂，他對(duì)兄弟的義氣是多么深重啊！無(wú)論再多的珍寶美人也無(wú)法收買(mǎi)他的心。從此，“關(guān)羽降漢不降曹”“身在曹營(yíng)，心在漢”也成了一句千古佳話。
“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。”這是錢(qián)學(xué)森說(shuō)過(guò)的一句話，現(xiàn)在來(lái)形容劉備真是恰到好處，我佩服劉備，佩服他的堅(jiān)持不懈，百折不撓，與那一雙慧眼，這在三顧茅廬中有很好的體現(xiàn)，雖吃了兩次閉門(mén)羹，但仍不放棄，張飛與關(guān)羽早已不耐煩了，但劉備下定了決心，一共去了三次才把諸葛亮請(qǐng)出了山，后來(lái)，諸葛亮也幫劉備完成了大業(yè)，這足以看出劉備有一雙識(shí)得俊杰的慧眼。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái) 。”做任何事都應(yīng)該堅(jiān)持不懈，只有堅(jiān)持不懈才會(huì)取得成功，這使我想起了一件發(fā)生在我身上的事兒―――學(xué)習(xí)游泳。不知媽媽從那里得知的消息，初中時(shí)要考游泳，讓我――這個(gè)半點(diǎn)體育細(xì)胞都沒(méi)有的人學(xué)習(xí)游泳，為了考試，沒(méi)辦法……初次下水，我最多只能走動(dòng)，時(shí)間能磨練人，經(jīng)過(guò)教練強(qiáng)制性的練習(xí)，再加上自己的苦練，笨鳥(niǎo)先飛，我――這個(gè)半點(diǎn)體育細(xì)胞都沒(méi)有的人終于學(xué)會(huì)了游泳。這是我嘗到了堅(jiān)持不懈的甜頭，也使我在日后的生活中也懂得了堅(jiān)持不懈。
讀一本好書(shū)，就像推開(kāi)一扇小門(mén)，走進(jìn)繽紛的知識(shí)花園；讀一本好書(shū)，就像駕著一條帆船，駛向廣闊的思想海洋；讀一本好書(shū)，就像舉著一支火把，照亮我們前進(jìn)的道路。《三國(guó)演義》是一本好書(shū)，愿也能深受大家地喜愛(ài)。
三國(guó)演義讀后感 篇3
品三國(guó)，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風(fēng)一夜正濃。
“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”如此猖狂之言卻不會(huì)有人質(zhì)疑。
曹孟德在書(shū)中盡管占盡大逆不道、奸詐多疑之類(lèi)的罵名，但誰(shuí)有他那么足智多謀、心胸寬廣呢？誰(shuí)又可以擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹爸问乐艹迹瑏y世之奸雄”的名聲呢？
“挾天子以令諸侯”在當(dāng)時(shí)又有誰(shuí)敢這樣做？只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期更是能者居上。官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，造就一次又一次的軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。
亂世人命為芻狗。當(dāng)初曹孟德領(lǐng)兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢(mèng)中好殺人”一言實(shí)屬無(wú)奈。
謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的災(zāi)難；放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉；招賢納士，只因想再次開(kāi)創(chuàng)太平盛世。
曹操不像袁紹一般倨傲無(wú)理，他唯才是舉，對(duì)待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”臥龍先生隆中對(duì)，助劉備復(fù)興業(yè)。
孔明在三國(guó)內(nèi)是個(gè)忠臣代表：領(lǐng)軍最高統(tǒng)帥，軍政權(quán)為一身。總有人說(shuō)他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背后的禪精竭力？躬耕隴畝時(shí)，鄉(xiāng)里人對(duì)他自比管樂(lè)之舉不屑一顧，出山入幕后，將士對(duì)他亦是不信不滿，而他從來(lái)沒(méi)有一句抱怨，沒(méi)有一滴淚。
男兒有淚不輕彈，何況孔明是個(gè)有理想與承擔(dān)的人，在那樣的艱難環(huán)境中擔(dān)負(fù)著那樣使命的人是沒(méi)有資格，也沒(méi)有時(shí)間哭的。
接受托孤，是為帝之誠(chéng)心所動(dòng)；出兵北伐，是欲伸大義于天下；北伐降官，只因心中有愧。
白帝托孤時(shí)，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節(jié)，再無(wú)多余的.言行，這又何嘗不是一種智呢？孔明知道，劉備一言的重點(diǎn)不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國(guó)的未來(lái)壓在了他身上。所以他在李嚴(yán)勸受九、進(jìn)爵稱(chēng)王時(shí)揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪！”
他言行相符。在阿斗為帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而后已，十三年的丞相生涯期間為蜀國(guó)、為百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節(jié)，只是為了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開(kāi)始執(zhí)掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國(guó)于水火之中，又為了蜀國(guó)事必躬親，最終積勞成疾，故于五丈原。
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
而今，世人多只見(jiàn)曹操“奸詐”，道諸葛不過(guò)“過(guò)譽(yù)”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。”
現(xiàn)世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國(guó)》書(shū)卷？
三國(guó)演義讀后感 篇4
前史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜歡，《三國(guó)演義》便是個(gè)很好的比如。
三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國(guó)前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國(guó)對(duì)三國(guó)的民族回憶，這種回憶其實(shí)遭到人們對(duì)前史的改編，交融了人們的愛(ài)狠情仇，包括人們的真是抱負(fù)，下面咱們來(lái)一同討論《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。
《三國(guó)演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)役輸贏更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負(fù)形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的`篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人規(guī)劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過(guò)，有些可能是公民增加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了其時(shí)人們期望當(dāng)朝統(tǒng)治者委任像諸葛亮這樣的賢達(dá)之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰(zhàn)役，期望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其間有這樣的語(yǔ)句：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽(tīng)罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見(jiàn)諸葛亮不只讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬仰。
《三國(guó)演義》中的民俗文化不只為整部小說(shuō)增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出公民群眾的抱負(fù)，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是其時(shí)稀少難得的人才，體現(xiàn)其時(shí)人們巴望社會(huì)安定，巴望日子幸福美滿的期望。
三國(guó)演義讀后感 篇5
有一本書(shū)，我的爺爺愛(ài)不釋手，我的爸爸愛(ài)不釋手，我，也愛(ài)不釋手。這本書(shū)就是——《三國(guó)演義》。每次讀完一遍《三國(guó)演義》，我的心都久久不能平靜。雖然里面的諸葛亮有勇有謀、智勇雙全，趙云渾身是膽，曹操狡猾、奸詐。但是最令我喜愛(ài)的還是關(guān)羽。我尤其忘不了關(guān)羽《過(guò)五關(guān)斬六將》的.故事。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解縣（今山西運(yùn)城）人，雅號(hào)“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機(jī)離開(kāi)曹操，去追隨劉備。
《三國(guó)演義》中劉備敗陣乃奔投袁譚，只有關(guān)羽死守，保護(hù)劉備妻小，關(guān)羽挨到天亮準(zhǔn)備在整頓下山去戰(zhàn)，突然見(jiàn)一人跑上山來(lái)，一看是張遼。張遼和關(guān)羽說(shuō)過(guò)話后便回見(jiàn)曹操，先說(shuō)降漢不降曹的事。曹操笑說(shuō)：“我是漢朝丞相，降漢不就是降我。這條可以答應(yīng)。”你看，這段話側(cè)面的寫(xiě)出了關(guān)羽的忠義、寧死不屈，也寫(xiě)出了曹操的奸詐。
曹操親自相接。關(guān)羽下馬拜謝，曹操慌忙答禮，曹操對(duì)關(guān)羽承諾那三件事并不會(huì)食言，關(guān)羽拜謝。
一日，曹操請(qǐng)關(guān)羽吃飯，臨散時(shí)曹操送關(guān)羽出府，并送他戰(zhàn)袍，但是關(guān)羽不要，關(guān)羽說(shuō):“我不是節(jié)儉，舊袍是劉皇叔所賜我穿著它，就像見(jiàn)了兄長(zhǎng)一樣，我不能以丞相賜新而忘了兄長(zhǎng)的恩賜啊！”曹操敬佩不已，雖然他在稱(chēng)贊，但心卻不高興。我讀到這里心里非常的高興，因?yàn)殛P(guān)羽不會(huì)忘了劉備對(duì)自己的情誼，不喜新厭舊，這是有情有義的人啊。
又一日，曹操請(qǐng)關(guān)羽吃飯,臨散，送他出府，見(jiàn)關(guān)羽的馬瘦，曹操問(wèn)：“你的馬為什么瘦？”關(guān)羽說(shuō)：“我的身體很重，馬不能載，所以很瘦。”曹操叫人牽了一匹馬來(lái)。那馬身如火炭，非常雄偉。曹操問(wèn)：“關(guān)羽可認(rèn)識(shí)這匹馬？”關(guān)羽說(shuō)：“這不會(huì)送赤兔馬吧？”曹操說(shuō)：“對(duì)。”他把這匹馬送給了關(guān)羽，關(guān)羽拜謝，曹操不高興了，問(wèn)：“我多次送你美女和錢(qián)，你都沒(méi)有拜謝，為什么我這次送你這匹馬你卻一而再再而三的拜謝，這是為什么？”關(guān)羽說(shuō)：“因?yàn)槲抑肋@匹馬日行千里，等知道劉備在哪，我一會(huì)就可以找到他了，曹操聽(tīng)了很吃驚，非常后悔。看到這我不經(jīng)被關(guān)羽和劉備的情誼給震撼到了。
不久關(guān)羽知道劉備就在袁紹處，就要去見(jiàn)他，曹操知道關(guān)羽會(huì)來(lái)見(jiàn)他，所以他不見(jiàn)關(guān)羽，關(guān)羽只好寫(xiě)了一封信塞到曹操的門(mén)里。關(guān)羽在去見(jiàn)劉備的途中過(guò)五關(guān)斬六將，立下大功。看的這我不禁聯(lián)想到關(guān)羽見(jiàn)到劉備后痛哭流涕、把酒言歡時(shí)的情景……
有些人不重視友誼，但對(duì)關(guān)羽來(lái)說(shuō)，友誼是那么重要，即使過(guò)五關(guān)斬六將也要去見(jiàn)劉備，關(guān)羽用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“情義”二字。我好喜歡關(guān)羽呀！
三國(guó)演義讀后感 篇6
書(shū)好像一盞明燈，能照亮人生的大道；書(shū)好像一股清泉，能滋潤(rùn)你我的心靈；書(shū)好像一陣微風(fēng)，能舒緩疲勞的身心。我就有過(guò)努力追求一本書(shū)的經(jīng)歷。一年級(jí)的一天，聽(tīng)說(shuō)我的哥哥會(huì)來(lái)到我們家，我高興壞了，準(zhǔn)備好我所有的玩具，只想和哥哥玩。誰(shuí)知，哥哥這次不但不跟我玩，還不理我，一直看著一本名叫《三國(guó)演義》的書(shū)。我因?yàn)橐呀?jīng)做好了和哥哥玩的準(zhǔn)備，可他沒(méi)跟我玩，所以很生氣。我一把奪過(guò)“害人不淺”的《三國(guó)演義》，便翻開(kāi)看了看。可當(dāng)時(shí)我很小，沒(méi)看懂幾個(gè)字，便只看為數(shù)不多的插圖，不久插圖看完了，我便對(duì)《三國(guó)演義》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我讓媽媽買(mǎi)《三國(guó)演義》，可她不愿意買(mǎi)，說(shuō)因?yàn)槲姨×耍任胰昙?jí)再買(mǎi)。我很性急，不愿意等，便想了一個(gè)辦法——威脅她說(shuō)如果不買(mǎi)，就“絕食”。這個(gè)計(jì)劃很快就不攻自破了——聞到飯香，我就克制不住了。很快，我又有了一個(gè)辦法——“裝認(rèn)真”。就是去圖書(shū)館，裝作在認(rèn)真看《三國(guó)演義》的樣子感動(dòng)她。這天下午，我讓她帶我去圖書(shū)館看書(shū)。她同意了。我捧著書(shū)，“認(rèn)真”地看著。她看我這樣，贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭。她同意下個(gè)學(xué)期買(mǎi)，可對(duì)我來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一計(jì)不成，又生一計(jì)。我寫(xiě)了一篇“作文”，雖說(shuō)是“作文”，但只有兩句話：“老媽?zhuān)蚁胭I(mǎi)《三國(guó)演義》。求你了。”老媽被我的死纏爛打給感動(dòng)了，同意買(mǎi)《三國(guó)演義》了。得到了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我細(xì)讀了很多遍，產(chǎn)生了一些感想。“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”時(shí)常讓我為三國(guó)英雄人物所陶醉。讓我們走進(jìn)群雄爭(zhēng)霸的三國(guó)吧！
一代奸雄——曹操
記得當(dāng)年挾天子以令諸侯的曹操，謀士千萬(wàn)，戰(zhàn)將無(wú)數(shù)，卻在赤壁大戰(zhàn)時(shí)，折兵百萬(wàn)；記得當(dāng)年招賢納士時(shí)，豪言壯語(yǔ)無(wú)數(shù)，在華容道時(shí)，卻是無(wú)限嘆息；記得曾經(jīng)兵多糧廣，卻被司馬家族吞并了國(guó)家，真是天有不測(cè)風(fēng)云呀！
羽扇綸巾——周瑜
記得當(dāng)年“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)流周瑜，卻因?yàn)榧刀识溃划?dāng)年做為孫策最好的.干將，卻因?yàn)槎炯龤饧惫バ亩溃患刀收媸呛θ撕貉剑∵@就是羽扇綸巾的周瑜。
臥龍?zhí)焐瘛T葛亮
記得當(dāng)年收孟獲、氣周瑜、草船借箭十萬(wàn)的神算師諸葛亮，卻被年輕的司馬昭統(tǒng)一天下，當(dāng)年破曹兵百萬(wàn)的臥龍諸葛卻因跟隨昏庸的阿斗，所以累死結(jié)束一生。這就是臥龍——諸葛亮。
《三國(guó)演義》是一部經(jīng)典名著，可以改造一個(gè)個(gè)人的心性，創(chuàng)造一個(gè)個(gè)英雄豪杰，這本著作的人物刻畫(huà)極為成功，能不斷的激勵(lì)和鞭策有夢(mèng)想的人，讓人進(jìn)步，不畏艱難險(xiǎn)阻，明白很多道理。
三國(guó)演義讀后感 篇7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚……”是的，在三國(guó)故事的滾滾波濤中，呈現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄好漢。英雄，一個(gè)既令人向往又讓人崇拜的的字眼，究竟誰(shuí)是真的英雄？
有人說(shuō)：呂布是英雄，他武藝超群，勇奪三軍……有人說(shuō)關(guān)羽是一個(gè)英雄，他溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎，被稱(chēng)為武圣……為后世敬仰；有人說(shuō)，曹操是一個(gè)英雄，他討董卓，破呂布，滅袁紹，挾天子以令諸侯，一統(tǒng)北方……奠定魏晉之基業(yè)。也還有人說(shuō)劉備是英雄，他招賢納士、愛(ài)惜人才，救民于水火，深得民心……可我覺(jué)得，三國(guó)故事中，我最喜歡諸葛亮，他才是我心目中真正的英雄。他雖然沒(méi)有超群的武藝，但他卻是智慧的化身，他運(yùn)籌惟幄，決勝于千里之外；他又是正義的代表，胸懷雄才偉略，聯(lián)吳抗曹，輔佐弱小的劉備建立蜀漢。他還是忠良的典范，為蜀漢江山，鞠躬盡瘁、死而后已。
說(shuō)到諸葛亮的智慧，堪稱(chēng)千古奇才。他知天文，曉地利，未出茅廬時(shí)，便已定三分天下。他才華橫溢，足智多謀。火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，三把大火燒得曹操焦頭爛額；舌戰(zhàn)群儒，使東吳群臣無(wú)以對(duì)答；三氣周瑜，使周瑜臨死還發(fā)出“既生瑜何生亮”的嘆息；七擒孟獲，剛?cè)岵?jì)使其心服口服；空城退敵，使司馬懿自嘆不如……這無(wú)不體現(xiàn)出他的聰明才智。諸葛亮的智慧不僅體現(xiàn)在其軍事才能上，他還發(fā)明了木牛流馬，興修水利和木棧道，不僅使蜀漢人民豐衣足食，成為天府之國(guó)，而且使蜀道不再難于上青天。這些有口皆碑的傳奇故事為歷代后人所敬仰。每每讀到這些故事，我都愛(ài)不釋手。盼望著將來(lái)長(zhǎng)大能成為像諸葛亮一樣的人物。聰明智慧，考上理想的.大學(xué)，將來(lái)為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
諸葛亮還是正義與忠貞的典范。他拒絕了孫權(quán)的高官厚祿，不畏曹操的威逼利誘，而是一心輔佐弱小的劉備，成就蜀漢的霸業(yè)。在魏強(qiáng)蜀弱的形勢(shì)下，他不畏艱辛和困難，堅(jiān)信得民心者得天下的道理，聯(lián)吳抗曹。不僅取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，還以西川為根據(jù)地建立蜀國(guó)。西和諸戎，南撫彝越，內(nèi)修政理，六出祁山、九伐中原。為蜀漢的霸業(yè)奮斗終身。諸葛亮的《出師表》堪稱(chēng)千古佳篇。這篇文章不僅是他對(duì)先帝知遇之恩的雖死難報(bào)的心情表述，更是他為國(guó)為民奮斗終生的理想信念。“鞠躬盡瘁、死而后已”是諸葛亮的真實(shí)寫(xiě)照，也是我們中華民族世代相傳的美德，在今天我們會(huì)聯(lián)想到敬愛(ài)的周恩來(lái)總理，□爺爺。他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。做一個(gè)有用的人，做一個(gè)心懷祖國(guó)、放眼世界的，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力學(xué)習(xí)的人。這就是我喜歡諸葛亮，認(rèn)為他才是真正英雄的原因。
三國(guó)故事中的英雄們各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，透射的智慧至深致遠(yuǎn)，細(xì)細(xì)品味，回味無(wú)窮，感受頗深。這就是我魂?duì)繅?mèng)繞的三國(guó)故事，這就是我品三國(guó)論英雄的樂(lè)趣之所在。
三國(guó)演義讀后感 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”伴隨著這首《臨仙詞》，我翻開(kāi)《三國(guó)演義》，不禁融入那金戈鐵馬，烽火狼煙，又英杰輩出，常聞?shì)W事的東漢末年。
提起《三國(guó)演義》，不少人想起的是“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”，想起的是“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，想起的是“一將功成萬(wàn)骨枯”，想起的是“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”。細(xì)數(shù)我們熟悉的.姓名，那是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的名單：坐擁半壁江山的曹操，國(guó)富民強(qiáng)的孫權(quán)，得盡人和的劉備，以及笑到最后的司馬炎……。然蘇軾先生曾說(shuō)過(guò)：古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。其實(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，那些三國(guó)中的“知名人士”，誰(shuí)不是具有“過(guò)人之節(jié)”的呢？
如“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的周瑜，其人“長(zhǎng)壯有姿貌”、“吳中皆呼為孫郎”英年才俊。其人品更是一等一的，《三國(guó)志》記載說(shuō)“性度恢廓，雅量高致”，而且極重情義，當(dāng)年孫策臨終將東吳托付給他，二十余歲的他就替孫權(quán)扛起了這個(gè)重?fù)?dān)。赤壁一戰(zhàn)，以五萬(wàn)人大破二十萬(wàn)曹軍，將他與力主投降的張昭等人比較起來(lái)，簡(jiǎn)直高下立判。若不是昔時(shí)的忠心耿耿，哪來(lái)之后的赤壁風(fēng)云？
“亂世之奸雄”曹操也是一樣，他極有政治眼光，在亂世之中，迎回獻(xiàn)帝，又于官渡之戰(zhàn)以少勝多，之后降劉璋，破馬超，滅張魯，功績(jī)累累。而他本人也不是小說(shuō)家言的“奸詐狡猾，酷虐暴躁”。相反，他寬容大度，賞罰分明。當(dāng)他戰(zhàn)勝袁紹后，搜出了許多封營(yíng)中數(shù)將于袁紹的來(lái)往書(shū)信，但他并沒(méi)有一封封查看并治罪，而是一句“時(shí)孤尚不能自保，何況他人乎？”，寬恕了他人。而當(dāng)他犯了自己制定的踐踏農(nóng)田之罪時(shí)，也沒(méi)有搪塞過(guò)去，而是“割發(fā)以代首”，相當(dāng)于判處自己髡刑。身為一軍之將，實(shí)屬難得。若不是當(dāng)時(shí)的豁達(dá)開(kāi)朗，哪來(lái)之后的半壁江山？
“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮就更不簡(jiǎn)單。他依法治蜀，鐵面無(wú)私，在第三次北伐時(shí)，由于自己的決定錯(cuò)誤，不僅自斷臂膀，揮淚斬馬謖，而且連書(shū)上表，請(qǐng)求自降三級(jí)，貶為右將軍，這才使得蜀中居民安居樂(lè)業(yè)。而且他重德不重色，自己擇妻不觀顏色，只重才德，這種心胸又有幾人能做到？若不是他恩威并施，法重如山，哪來(lái)之后的六出祁山，七擒孟獲，以弱圖強(qiáng)？
身處亂世，身不由己，在這種境況下依然能保持氣節(jié)，寬容大度，表里如一，想必成功也并不難了，我們更是要從小做起，培養(yǎng)自己的德與才，體現(xiàn)自己的“過(guò)人之節(jié)”！
三國(guó)演義讀后感 篇9
最先知道《三國(guó)演義》是去年暑假，爸爸媽媽帶我去成都玩，看變臉演了桃園三結(jié)義，很是喜歡。回來(lái)就去圖書(shū)館借了繪本的《三國(guó)演義》看，當(dāng)時(shí)我還沒(méi)上小學(xué)，認(rèn)的字也不多，都是爸爸媽媽讀給我聽(tīng)。今年我已經(jīng)是一年級(jí)結(jié)業(yè)的小學(xué)生了，前兩天去圖書(shū)館又借了兒童版的《三國(guó)演義》，這次不用爸爸媽媽幫忙，我也可以自己看了，看不懂的地方再問(wèn)大人。看完后印象最深刻的.就是里面的人，到最后都死了，而且本來(lái)他們都很歷害，是統(tǒng)領(lǐng)千軍的將領(lǐng)，但最后死的都讓我覺(jué)得很不值得。媽媽說(shuō)“歷史就是個(gè)大舞臺(tái)，他們順應(yīng)需要上來(lái)演完了自己精彩的戲就要退場(chǎng)，可惜確實(shí)退得不太漂亮，但這并不影響他們成為著名的歷史人物”！我記住了幾個(gè)人怎么死的就寫(xiě)下來(lái)。
諸葛亮：三國(guó)里最神機(jī)妙算的人，關(guān)于他的精彩部分太多了，可是他日夜操勞，積勞成疾，病死在六出祁山的軍中。他就是太操勞了，什么都要管，才54歲就死了，好可惜！
關(guān)羽：溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)，刮骨療傷都是他的精彩。可是他卻因?yàn)榇笠鈦G掉了荊州，最后敗走麥城，還因?yàn)樘载?fù)中了埋伏被捉去砍了頭。媽媽說(shuō)他太驕傲了！三國(guó)里我最喜歡的就是他和諸葛亮了，他要是小心一點(diǎn)，最后還可以多打幾場(chǎng)勝仗。
張飛：因?yàn)殛P(guān)羽的死，張飛很悲傷，日夜大哭，血都哭了出來(lái)。天天喝酒說(shuō)要給關(guān)羽報(bào)仇，脾氣本來(lái)就暴躁，后來(lái)還老是鞭打士兵甚至打死。最后他打了兩個(gè)將領(lǐng)，還讓他們?nèi)靸?nèi)做出足夠的白旗白甲，說(shuō)是要給關(guān)羽掛孝出征，結(jié)果這兩個(gè)將領(lǐng)怕完成不了任務(wù)被殺，就趁他酒醉睡著，把張飛殺了，帶著他的人頭去投奔東吳了。
劉備：我覺(jué)得劉備沒(méi)什么本事，不過(guò)媽媽說(shuō)他有用人的大本事。他本來(lái)因?yàn)殛P(guān)羽的死就傷心，聽(tīng)說(shuō)張飛的死，就帶著七十多萬(wàn)水軍去攻打東吳。開(kāi)始取得了勝利也報(bào)了仇，但是他不肯罷休，想完全消滅東吳，還驕傲輕敵，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)。雖然被趙云救出退到白帝城，但因?yàn)樾那椴缓糜值昧孙L(fēng)寒就病死了。
最可悲的是曹操，得了腦瘤，不聽(tīng)華佗的建議進(jìn)行醫(yī)治，還懷疑華佗并殺了華佗。結(jié)果最后自己也病死了。
其它還有好多人，我都不知道了，因?yàn)槲业臅?shū)上也沒(méi)講，媽媽說(shuō)等我大一點(diǎn)看全版的《三國(guó)演義》就都知道了。以后我還要看三國(guó)，特別是趙云和呂布我要知道他們是怎么死的。
三國(guó)演義讀后感 篇10
今天我從講義上學(xué)了《草船借箭》這篇課文。學(xué)完后，我感覺(jué)到了很多原理。這篇課文講了三國(guó)時(shí)期氣度狹小的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮隨處比本身強(qiáng)，便懷狠在心，想害死諸葛亮。于是，他以軍中缺箭為名，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。足智多謀的諸葛亮卻匠意于心地承諾了，還說(shuō)只要用三天，他趁著漫天大霧，用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭，使周瑜的設(shè)計(jì)落了空。作文
值得我們思考的照舊周瑜那妒忌的生理。有些工錢(qián)什么會(huì)有吃醋之心呢?那就是畏懼別人高出本身。當(dāng)別人有了后果，受到人們的尊敬和愛(ài)慕的時(shí)辰，這種人不是去探討別人取得后果的緣故起因，不是客氣進(jìn)修，固執(zhí)拼搏，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，而是冷眼調(diào)侃，乃至惡語(yǔ)中傷，這是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有嗎?好比本身測(cè)驗(yàn)后果欠好，諸葛亮怎么會(huì)那么智慧呢?由于他說(shuō)謊擅長(zhǎng)動(dòng)思維，遇事鎮(zhèn)定，以是才會(huì)成為人們心目中的活仙人。令各人對(duì)他欽佩。而我呢，為什么看上去沒(méi)有諸葛亮智慧?緣故起因是我沒(méi)有他那么擅長(zhǎng)動(dòng)腦，遇事張皇，遇到一點(diǎn)堅(jiān)苦就哭，急躁不安，也不愿去篤志想一想，以是我常常遭遇失敗。此刻，我必然要把這部規(guī)則的立場(chǎng)糾正過(guò)來(lái)，做一個(gè)優(yōu)越的本身、真正的本身，不要以碰著堅(jiān)苦就七上八下，要把心靜下來(lái)，才有也許樂(lè)成地做完一件工作。
不是靜下心來(lái)說(shuō)明緣故起因，而是但愿別人在下次測(cè)驗(yàn)也出一些過(guò)錯(cuò)，好和本身拉平。功效，本死后果沒(méi)上去，還沖擊了別人進(jìn)修的起勁性。這樣妒忌的`生理不是也有嗎?這種設(shè)法不也是妒忌生理在搗蛋嗎?追念起來(lái)，是何等忸怩呀!
熟悉了吃醋生理給我們帶來(lái)的危害，我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和成長(zhǎng)，做個(gè)正直向上的人。已故的聞名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就給我們樹(shù)立了模范。他上小學(xué)的時(shí)辰，進(jìn)修后果并欠好，可是他并沒(méi)因此而吃醋進(jìn)修后果好的同窗。他常想：“各人都同在一個(gè)班里進(jìn)修，都聽(tīng)統(tǒng)一個(gè)先生授課，人家能學(xué)好，莫非我就不能?此后我決不再貪玩了。”因?yàn)樗苷_地看待別人的后果與本身的不敷，勤勞進(jìn)修，吃苦拼搏，因此進(jìn)修后果很快就在班上首屈一指。由此可見(jiàn)，只有氣度坦蕩，才氣站得高，看得遠(yuǎn)，具有遠(yuǎn)見(jiàn)高見(jiàn)，成立豐功偉業(yè)。妒忌著對(duì)象，害處真長(zhǎng)短常大。以是，我們必然要杜絕它，做一個(gè)德性高貴的人。
妒忌像把雙刃劍，害別人也害本身。我們到底應(yīng)該怎樣看待比本身強(qiáng)的先輩人物呢?我們要進(jìn)修他們的利益補(bǔ)充自身的不敷，盡快遇上乃至高出那些先輩的人，而不能只是想盡步伐為別人配置“路障”，“絆腳石”，偶然不必然能把別人絆倒，反而會(huì)像周瑜那樣搬起石頭砸了本身的腳。
讀了這篇文章，我分明白吃醋會(huì)讓民氣眼變細(xì)，本心變壞，以是我們應(yīng)闊別吃醋，要?dú)舛冗|闊，這樣才氣做一個(gè)有效的人!
三國(guó)演義讀后感 篇11
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這是高爾基曾經(jīng)所說(shuō)的話，是啊，沒(méi)有了書(shū)，就好像大樹(shù)沒(méi)有了綠葉，地球沒(méi)有了生命，大腦缺乏了知識(shí)。
我就特別愛(ài)看書(shū)，特別是小說(shuō)。比如《綠野仙蹤》《海底兩萬(wàn)里》《西游日記》等等，但在那么多的古今中外的名著中，三國(guó)演義里驚心動(dòng)魄的故事最讓我難忘。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。元末明初小說(shuō)家羅貫中所著，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的供貨方轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
三國(guó)演義中的人物個(gè)性鮮明，各顯神通。我曾為關(guān)羽單刀赴會(huì)的.勇氣而握筆嘆服，也曾為趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的英姿颯爽而敬仰萬(wàn)分，更為了諸葛亮草船借箭的神機(jī)妙算而拍案叫好，還有呂布、曹操、周瑜等這些諸多有血有肉的鮮活人物為該書(shū)增添了幾抹亮點(diǎn)。給我們這些讀者飽了眼福，眼前一下子就浮現(xiàn)出這些人的畫(huà)面，羅貫中先生真是太贊了！
三國(guó)演義中每一個(gè)故事都有一個(gè)小標(biāo)題，像什么桃園三結(jié)義啊，還有赤壁之戰(zhàn)什么的。讓讀者印象深刻，在朗讀之時(shí)還能為故事情節(jié)而喝彩。給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計(jì)，讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。可諸葛亮卻說(shuō)只要三天就夠了。原來(lái)，諸葛亮早就料算到三天內(nèi)的一天晚上，江上必會(huì)起大霧。這樣，他只要準(zhǔn)備好十二只裝滿草人的船就行了。到了第三天諸葛亮率領(lǐng)著軍隊(duì)駕駛著裝滿草人的船到了曹軍那里，命令手下士兵擂鼓吶喊。而曹軍聽(tīng)到了挑戰(zhàn)的鼓聲卻因?yàn)榻响F大而看不清對(duì)方的情況便很害怕中埋伏，只好命弓箭手向?qū)Ψ椒偶粫r(shí)間，萬(wàn)箭齊發(fā)，全都射在了草人上。待霧快散去時(shí)，草人身上的箭足足有十萬(wàn)支了。于是，他們便把箭運(yùn)回去了。從中我體會(huì)到，周瑜不僅忌妒心強(qiáng)，而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。而諸葛亮不但智謀多，而且善于觀察天氣。提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀徹底失敗。
每當(dāng)我無(wú)聊時(shí)，我都會(huì)拿起這本書(shū)，興致勃勃地看起來(lái)，雖然我看了很多遍但我相信讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，每讀一遍，它給我?guī)?lái)的東西就越多。
同學(xué)們，你們也去看看三國(guó)演義吧。
三國(guó)演義讀后感 篇12
我是一個(gè)特別現(xiàn)代的學(xué)生，并不習(xí)慣接觸那些古典文學(xué)，因?yàn)槲矣X(jué)得里面枯燥乏味，毫無(wú)生氣可言。那些書(shū)在我眼里是古板的，讓人剛拿起就想扔掉的感覺(jué)。這種感覺(jué)持續(xù)了好幾年的時(shí)間，直到朋友送給我一本書(shū)——《三國(guó)演義》。
朋友遠(yuǎn)在廣東，他十分了解我的脾性，嘆息過(guò)我此生注定無(wú)法探尋出古典文學(xué)的奧秘。但此次，他還沒(méi)跟我打聲招呼就給我寄來(lái)這本黃色封皮的小說(shuō)。并且在msn上給我留言道：“推薦你看這本書(shū)，以你最好的朋友的名義。”
他從來(lái)沒(méi)有這么認(rèn)真過(guò)，以至于我迫不及待地翻開(kāi)這本書(shū)。
這本書(shū)的封皮上鍍著四個(gè)銀光閃閃的大字——三國(guó)演義。
但很顯然，我一整天就這么看下去了。這個(gè)城市籠罩在泛濫的白光里，在清晨星光還沒(méi)有隱去的時(shí)刻，就已經(jīng)悄悄涂抹起了天空，像是一個(gè)悠閑的公爵，在耐心地涂抹著他手上的全麥面包。
驚覺(jué)已經(jīng)晚上七點(diǎn)時(shí)，這本書(shū)我已經(jīng)囫圇吞棗似的看完了。這里面的人物讓我記憶深刻，原本并不了解的諸葛亮與劉關(guān)張三兄弟的故事，在這本書(shū)里，我漸漸了解了他們。
諸葛亮是誰(shuí)？是劉備三顧茅廬好容易請(qǐng)出的'人。臥龍先生熟讀兵法堪稱(chēng)有經(jīng)天緯地之才，神出鬼沒(méi)之術(shù)。先生舌戰(zhàn)群儒，智斗八方，三氣周瑜，令其死前仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮？”。增灶退兵，唱空城計(jì)，更是智勇超人，鎮(zhèn)住司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)……更有草船借箭，借東風(fēng)，八陣圖，七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡，道之不完矣。先帝兵敗，在白帝城托孤于先生，先生流著淚接下遺詔，誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸，雨綿綿。天降小雨，為此哭泣。
劉關(guān)張三兄弟是誰(shuí)？他們雖不出同一族系，但在桃園之中，以天為證，各喝下三杯酒，留下了“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的千古美談。劉備手持雌雄雙股劍，關(guān)云長(zhǎng)揮青龍偃月刀，張翼德舞丈八蛇矛，就這樣一個(gè)陣容，欲要平定天下，創(chuàng)造太平盛世，真不愧有雄心壯志。關(guān)云長(zhǎng)的“身在曹營(yíng)心在漢”，劉備死前的“愧對(duì)兄弟矣”，張飛因云長(zhǎng)陣亡而大發(fā)脾氣，從而喪失性命，劉關(guān)張的兄弟情真是感天地，泣鬼神。
吐一口濁氣，心中波瀾起伏，三國(guó)演義中的種種事，讓我如同身臨其境，沉醉其中，幾乎無(wú)法自拔。
想起朋友那句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，可能古典文學(xué)真的有它吸引人的一面。這讓我明白一個(gè)道理：不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神，不夠標(biāo)志的面容可以有可愛(ài)的神態(tài)，不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止，這都在于一個(gè)人靈魂的豐富和坦蕩。或許美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀其實(shí)是最好的途徑。
三國(guó)演義讀后感 篇13
提起曹操，人們腦海里便會(huì)浮現(xiàn)出一張這樣的京劇臉譜：水白底，上鉤青紋，眉心紅點(diǎn)，典型的奸詐之像。曹操的奸臣形象已經(jīng)深入人心，而我以為，曹操是一位不同尋常的英雄。
英雄表現(xiàn)一：治世之能臣
人們之所以認(rèn)為曹操“奸”，是因?yàn)樗皰短熳右粤钪T侯”。可在我眼中，這只是他在亂世中的英雄所為。眾所周知，漢獻(xiàn)帝軟弱無(wú)能，東漢后期政治黑暗，甚至出現(xiàn)了“民人相食，州里蕭條”的景象。曹操做丞相后，采用嚴(yán)格的`法律法規(guī)，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。此外，他唯才是舉，廉潔奉公，社會(huì)風(fēng)氣日益好轉(zhuǎn)。在此基礎(chǔ)上，他實(shí)行了一系列經(jīng)濟(jì)改革，如屯田制，戶調(diào)制等，不僅很快地恢復(fù)了農(nóng)業(yè)，得到了廣大人民的擁護(hù)，還有效地解決了軍糧缺乏的問(wèn)題。試問(wèn)，若無(wú)曹操的“強(qiáng)硬”，何以平天下？連毛主席都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“曹操是白臉奸臣，那是封建正統(tǒng)制造的冤案，這個(gè)案要翻”。盡管曹操權(quán)傾朝野，能力非凡，他至始至終都做好他臣子角色。有一次，孫權(quán)派使者向曹操稱(chēng)臣，并勸他做皇帝。但曹操將其書(shū)信給群臣看，說(shuō)“是兒欲據(jù)吾著爐火上耶！”群臣也乘機(jī)勸他，但是他卻說(shuō)“若天命在吾，吾為周文王矣！”足見(jiàn)其為人真摯，光明磊落。曹操，有道，有義，有治，有度，有德，實(shí)在是令人佩服之英雄也！
英雄表現(xiàn)二：亂世之奇才
“說(shuō)曹操曹操到”，其實(shí)說(shuō)的就是曹操用兵之神速。曹操不僅是一位能臣，還是一位軍事奇才。官渡之戰(zhàn)是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上著名的以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。曹操之軍事之才在戰(zhàn)役中表現(xiàn)的淋漓盡致。
曹操統(tǒng)一北方最強(qiáng)大的敵人是袁紹。當(dāng)時(shí)，袁紹后方穩(wěn)固，兵精糧足；而曹操處于四戰(zhàn)區(qū)域，兵殘不堪。但是曹操毫不畏懼。面對(duì)袁紹大軍的白馬之圍，他親自上陣。用計(jì)佯攻，吸引袁軍分兵西向，然后突然調(diào)轉(zhuǎn)方向，打得袁軍措手不及，曹操初戰(zhàn)得勝。在接下來(lái)兩個(gè)月的持久戰(zhàn)中，曹操處境極為困難。袁軍作高櫓，起土山，挖地道，無(wú)所不能。但均被曹操以設(shè)投石機(jī)，挖掘溝壑等法破解。最終決定勝局的戰(zhàn)役是烏巢之戰(zhàn)。袁紹的謀士許攸投降曹操，獻(xiàn)計(jì)偷襲。曹操在分析了形勢(shì)后，果斷地采納意見(jiàn)，最后打敗袁紹。想想看，許攸可是袁紹的人吶，曹操的膽識(shí)和用人，真讓人嘆為觀止。縱觀官渡之戰(zhàn)，曹操雖身處劣勢(shì)，但他有膽，有謀，有文，有武，不愧為“非常之人”吶！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一本三國(guó)演義，一群英雄人物。我獨(dú)愛(ài)曹操———有道，有義，有治，有度，有德，有膽，有謀，有文，有武。若能如他，我之大事可成也！
三國(guó)演義讀后感 篇14
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，它不同于一般是史書(shū)，也不同于一般的小說(shuō)，它是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)又表達(dá)作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國(guó)演義》，我不但可以回顧了三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期的歷史，也體會(huì)到那時(shí)代的一些思想文化意識(shí)。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國(guó)演義》的評(píng)論著作，發(fā)覺(jué)大多數(shù)都涉及到有關(guān)這本書(shū)的思想主題，而且長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)此也一直爭(zhēng)論不休，主要體現(xiàn)在幾大學(xué)說(shuō)當(dāng)中，如：“正統(tǒng)”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“擁劉反曹”說(shuō)，“忠義”說(shuō)，“合久必分，分久必合”說(shuō)，“理想人格悲劇”說(shuō)，等等。
我認(rèn)為，以上所述的各種學(xué)說(shuō)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，既不可以全盤(pán)否定，也不可以全盤(pán)肯定。但無(wú)論那一種學(xué)說(shuō)，他們都只是從自己所認(rèn)定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的概括《三國(guó)演義》的豐富思想意蘊(yùn)。如果將各種學(xué)說(shuō)綜合起來(lái)，或許可以形成具有整體性的文化內(nèi)涵。
雖然《三國(guó)演義》沒(méi)有一致的主題，但它所展現(xiàn)的總體思想傾向是一致的。我覺(jué)得上述繁多的主題當(dāng)中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關(guān)系，可以說(shuō)是儒家思想的一種表現(xiàn)，如“正統(tǒng)”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“忠義”說(shuō)等等。從作品中對(duì)英雄人物的行為事跡可以體現(xiàn)出來(lái)。
我們都知道儒家思想的創(chuàng)始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”而孟子在倫理學(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂(lè)”的'思想。這些在《三國(guó)演義》中的劉備身上明顯地體現(xiàn)出來(lái)。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩(wěn)了“人和”。孟子曾說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說(shuō)到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺(jué)得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛(ài)民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操?gòu)?qiáng)勢(shì)的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見(jiàn)眾民倉(cāng)皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖保@可見(jiàn)劉備愛(ài)民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對(duì)不是為了“買(mǎi)民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
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