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《寄楊邃庵閣老書》讀后感范文
讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《寄楊邃庵閣老書》讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《寄楊邃庵閣老書》讀后感1
書中說，“夫權者，天下之大利大害也�！睓嗔�，有著具有巨大的能量，而用權力用之作惡還是為善，完全在于使用者是一個怎樣的人，又是懷著一顆怎樣的心。所以，權力，君子不可一日無，小人不可一日有。
當有利可圖的時候，小人們會一擁而上，爭權奪利。就像一艘大船，順風順水的時候，很多人為了利益，紛紛爭著去掌舵。不過，一旦遇到大風大浪，事態變化莫測，這些人就會驚慌失措，逃命都來不及，哪里還會有心思去搶著掌舵？此時此刻，正是君子應當站出來擔當的時候，責無旁貸、義不容辭地帶領眾人共渡難關。所以說，是非即成敗，成就看擔當。
擔當是一種美德，是一種財富，也是這個社會最稀缺的資源。沒有擔當，又有什么資格去享受未來的成功和榮耀？陽明先生說，“惟身任天下之禍，然后能操天下之權；操天下之權，然后能濟天下之患�！敝挥胁晃菲D險，為了民眾舍生忘死的.人才堪當大任，才能成就大事。
十年、二十年、三五十年之后，當中華民族傲然屹立于世界巔峰的時候，不僅僅是經濟領先于世界，我們的文化同樣給這個世界帶去一份和諧和安寧的時候，我們憑什么去享受中華民族的這份榮耀？
這是一個值得我們欣慰、值得我們努力的時代，這個時代呼喚有情懷、有夢想、有使命感的人登上歷史舞臺。擔當不僅僅是一種美德，還是一種機遇，是一份成就，是一個成就輝煌事業和圓滿人生的途徑。
故君子之致權也有道：本之至誠，以立其德；植之善類，以多其輔；示之以無不容之量，以安其情；擴之以無所競之心，以平其氣；昭之以不可奪之節，以端其向；神之以不可測之機，以攝其奸；形之以必可賴之智，以收其望。坦然為之，下以上之；退然為之，后以先之。是以功蓋天下而莫之嫉，善利萬物而莫與爭。
這里的君子，不能簡單地理解為溫文爾雅的“謙謙君子”，而是能夠展現天地萬物一體之仁的大人。他們不僅擁有一份善良，更擁有大智慧和大能量。人性有惡、有善，一個人必須要有足夠的智慧和能量，才能抑惡揚善。
陽明先生說，一個真正有道的領導者，對宇宙人生都有一份深刻的洞察，對于事情的發展趨勢能預先地判定，在開戰之前就知道自己一定能勝。因為他已經看到了勝利的結果，他確定地知道只要往前走，就必定勝。這是一種堅定的、毫不動搖的信念，一往無前、勢不可擋的力量。
在人生和事業的道路上，我們有時會走走停停、畏手畏腳。學習陽明心學，就是讓我們有一天能夠站在良知的高山上，不管你是一位企業家還是高管，是一位官員還是老百姓，是一名老師還是一名家長，人人都可以一覽無余，一望無際。
陽明先生在和弟子的一段對話中。弟子將老師比作巍巍泰山，認為除非是目盲之人，否則不會泰山在前而不知仰視。陽明先生回答說，泰山如何高大，也比不上大地的廣大，又有誰看見了甘居于下的大地呢？在這里，陽明先生既是教導弟子不可務外好高，同時也強調厚德載物。
德，如何培養？陽明先生認為，立德本于至誠。擁有一顆無我利他的至誠之心，這份德就會堅實無比。然后，還需扶植有德之人，增強輔佐自己的力量；展現無所不容的心量，來安穩他的情緒；擴之以不爭強好勝之心，以平和其心氣；昭之以不可動搖的氣節，來端正其趨向；神之以難以測度的計謀，以震懾其奸偽；展現必可仰賴的智慧，以贏得眾人所望。坦然為之，下即是上；謙卑為之，后便是前。因此，即使功蓋天下也無人嫉恨，善利天下萬物而莫與人爭。
《寄楊邃庵閣老書》讀后感2
今天在美國拉斯維加斯紅山谷，整片山谷都是八億年前的巖石，斑駁嶙峋，古老厚重，感受到了歷史的滄桑和神圣�；氐阶√幇葑x了陽明先生的《寄楊邃庵閣老書》，更有感觸。楊閣老受命于危難之際，可以說百廢待興、充滿艱辛。而陽明先生作為他的弟子，卻從中悟出先機，并開導了自己的老師，個人的感悟有五：
1、權利和責任相輔相成，互為因果。
權利越大責任越大，責任越大權利也應越大。楊閣老受命之際是冒了很大的風險的，如果趨利避害，那么肯定是無法服眾去行使職權的。只有心懷天下蒼生、以高度的使命感行于亂世，才能得到大家的擁戴。即“夫惟身任天下之禍，然后能操天下之權；操天下之權，然后能濟天下之患�！备矣趽斆鎸щy、甚至是個人的禍害，才能有資格行使職權，而擁有權利才能解決亂世之危，正如林則徐所言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。企業管理也是如此，只有責、權、利對等，才能有效管理。而如果只是考慮出了問題如何推諉、害怕承擔責任，則管理者根本無法服眾。
2、做事要順勢而為、分清形勢。
“古之君子，洞物情之向背，而握其機，察陰陽之消長，以乘其運，是以動必有成，而吉無不利。”如果掌握了事物發展規律，認準大環境形勢，包括行業和國家、國際環境，那么就好比處于上行的電梯中事半功倍，而處于下行的電梯中則無論怎么努力也無濟于事甚至南轅北轍。
3、以誠以德管理，無往而不勝。
管理者用人一定要以品德為先、任人唯賢。德與才，寧可用有德無才者也不可用有才無德者。夫權者，天下之大利大害也，小人竊之以成其惡，君子用之以濟其善。故君子之不可一日去，小人之不可一日有者也。權利只有為人品高尚者擁有才能造福人類，否則將成大禍。面對紛繁復雜的形勢，一定要守住誠信底線，不可因利而動搖道德的信念。故君子之致權也有道，本之至誠以立其德。
4、先下后上、先退后進是生活的`智慧。
很多時候，“木秀于林風必催之、石出于水流必湍之”，以退為進既能保護好自己，又能更好的。實現目標。學會上下、進退的生活智慧，可以揚長避短，用小代價實現大成果。本人在擔任某公益組織理事長職位時，前期由于過度突出個人表現，雖然很付出很努力卻換不來大家的理解支持。在苦惱之余，領悟到陽明先生的“坦然為之，下以上之；退然為之，后以先之”含義后，應該要更多的學會推出團隊，自己要深刻理解生活的智慧，收斂鋒芒、退而支持他人可能會有更好的效果，也不至于讓自己成為他人的“標耙”，遭遇無名妒火，影響大局、徒生悲嘆。我覺得致良知是一門修己的學問，尤其對于初學者而言，現在要做的主要就是用“良知”時時刻刻都來磨礪自己，在事事處處都克除私欲，當自己越來越強大的時候，對人的影響力也會越來越大。當我們真正做到“灑掃應對，精義入神”，也許我們的一言一行都能夠起到“繼往圣絕學”的作用了。
5、坦然面對后果是君子、逃避后果是小人。
君子和小人面對后果甚至是禍害的時候，前者不畏懼，知難而上，反而勇者無敵，能夠更好的達成目標避開災禍。而小人因為畏懼災禍，從一開始就想法逃避，結果“怕什么來什么”，該來的總會來，不但無法規避災禍反而還是要遭遇災禍。企業管理也是如此，擔心害怕解決不了問題，面對困難只有知難而上、勇于面對承擔責任，才會成功闖關。所以企業用人務求用敢于擔當的人才，�！肮嗜蔚溦�，惟忠誠憂國之君子能之，而小人不能也。”
聯想到今天的紅山谷之行，歷史浩瀚、長流滾滾，斗轉星移物是人非，只有心胸開闊、誠信謙善、知進退守黑白、敢于挑戰擔當者，才能成為人生的勇者、智者、贏家！
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