讀《詩意語文》有感
認真品味一部名著后,相信大家一定領會了不少東西,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編幫大家整理的讀《詩意語文》有感,希望能夠幫助到大家。
讀《詩意語文》有感1
進入五年級后,我比之前備課更加精細了。每次備課都花費大量的時間,查閱各種資料,但上課的效果總不盡如人意。如何追求更高的備課效率呢?我翻開了王崧舟老師的《詩意語文》。他在書中關于教師如何進行文本細讀的詳細描述,讓我這個年青語文老師茅塞頓開,也讓我對自己的課堂教學進行了一次重新審視。
什么是文本細讀?王崧舟老師在他的《詩意語文》一書中說道,文本細讀就是引導學生傾聽文本發出的細微聲響,在字里行間閱讀。而慢下來,沉入詞語,穿行在多重話語之間文本細讀的功夫,卻非一日之功!王老師舉了他講《小珊迪》一課前進行文本細讀的例子,他以自己對語言的敏感,從每個詞語、每句話中窺斑見豹,見人所未見,發人所未發,可見他細讀文本的功夫之深。然而,只有這樣的文本細讀,才能讀出文本的味道和神韻來。
文本細讀的功夫怎么練?首先在備課時,打開課文,先是干干凈凈地讀。去教參之蔽,去教材分析之蔽,去他人言述之蔽。在讀中始終保持對文本的敏感和警覺,對每一句話,每一個詞,甚至每一個標點符號,都保持一種高度敏感。其次,讓自己走進文本,成為文本生活中的角色。你要不斷問自己,這究竟在寫什么?為什么會這樣寫?為什么只能這樣寫?用意何在?啟示何在?在你千萬次的問中,文本就被你掰開了,揉碎了,最后被你消化了,吸收了。當你真正練就了文本細讀這一功夫,教材這一關才算通過,而此時駕馭課堂才會游刃有余。
讀至此,我終于明白,為什么我花大量時間備課,課堂效率卻不高。那是因為我對文本細讀得不夠,對教材沒有熟爛于心,就無法自如地應對課堂上出現的各種問題。所以,要想課堂高效,必須靜下心來進行文本細讀。
其實,文本細讀的終極意義,就是細讀自己。文本是一個美麗的倒影,在這個倒影中看到的不是文本,而是你自己。你的精神倒影有多深、多遠,你對文本細讀就有多深、多遠,你的精神倒影有多美,你對文本細讀也就有多美!所以,只有不斷提高自己的文化視野、言語稟賦、審美旨趣和精神高度,才能真正從文本中讀出神韻來。而實現這些的唯一途徑,就是多讀書,會讀書,用書堆起底蘊來。
讀《詩意語文》有感2
在《小學語文教師》上多次看到對王崧舟老師的“詩意語文”的介紹,非常崇拜,但也對其中的“詩意語文”感到有些模糊,感覺無法效仿,有點玄乎。所以拿到王老師的《詩意語文》這本書,我就迫切地開始尋找著“詩意語文”的答案,慢慢咀嚼著“詩意”的內涵。行走在王老師那詩意般的文字里,默默地感受著大師的智慧與靈性,傾聽著大師的精辟見解。閱讀之際,似乎點燃了我教學的激情和欲望。
王老師認為詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋,是對語文教育本色和本真的一種深刻自覺和回歸,一切優秀的語文教學,必定是詩意的。一切風格鮮明的語文教學,無論素樸還是絢爛,無論激情澎湃,還是理趣盎然,無論散發著平民氣息,還是充滿了高貴氣質,在它們之上,必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意,流布其間、充盈內外。
什么是詩意語文?王崧舟老師認為詩意語文是一種超越風格、超越流派的教學現象。“詩意”本身是一個多維度、多層次的模糊概念,不同的角度可以有著不同的闡釋。他分別從哲學的認識論、存在論的視角,從美學、倫理學、心理學、社會學、文學的視角來解釋詩意不同內涵。如果將“詩意”置于每個讀者的主體視野,那么對于閱讀文本的體驗意義卻又是無限的。他認為如果一旦將詩意語文框定為某種教學流派,那么,詩意的多樣性和模糊性必將遭受毀滅性的打擊。所以,什么時候將詩意語文解釋透徹了,什么時候也就宣告了詩意語文的死亡。讀完全書,再欣賞王老師的.語文課,我似乎明白了:
一、“詩意”便是“多情”于讀。
王老師的課堂,可以說“讀”貫穿始終。課堂中既有飽含深情的讀,也有多元感悟的讀,且是個性飛揚的讀;既有融會貫通的讀,也有出神入化的讀。讀中融合了閱讀主體的思想、體驗、想象、靈性的情,而且充滿了生命的活力。王老師的課堂讓學生也讓我真正走近了詩意語文、詩意人生的殿堂。人課合一、融為一體,帶給了我精神上的震撼。想想自己的課堂,缺少了一雙發現詩意的眼睛,因而失落了一份品味詩意的心情。
二、“詩意”便是“舉象”中品。
王老師認為,語言文字所描述的顯像結構本身沒有什么可感性,必須借助人的聯想和想象,才能讓干癟的符號化為鮮活的畫面。他引領著孩子們借助想象成功地實現了由文字到形象,由形象又到語言的轉換。這種引領讓孩子“見”到了文字背后鮮活的形象,體會到了生活中的情境和感觸,從而觸摸到文本蘊含的真情。文字與舉象之間的轉換才是詩意語文教學的最終追求。
三、“詩意”還是文本中的“咀嚼”。
細讀文本,傾聽文本的靈魂,是王老師大力倡導的。他改用了朱光潛先生的美學名言:“慢慢讀,欣賞啊!”他認為要有一種從容的心態,不溫不燥,慢慢品、慢慢賞,讓文本與閱讀主體親密接觸。他告訴我們,行走在文本的從林中,看到了潺潺的清流,聽到了悅耳的鳥鳴,嗅到了撲鼻的花香,人的精神會得到震撼。在文本中能看到自己美麗的倒影,真所謂“千江有水千江月,佛不渡人人自渡”。
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