《耶路撒冷》讀后感：心間圣地

　　心間圣地

　　——《耶路撒冷》讀后感

　　無須虔誠跪拜，只是你我理想的一方桃花源地，合上掌心祈禱，攜著純潔的企盼來到這心中的耶路撒冷。

　　《耶路撒冷》它無關宗教信仰，作者徐則臣也在采訪中坦言：“耶路撒冷只是一個美好的象征和隱喻。”小說圍繞一群70后的童年至中年的經歷，以運河及花街文化為背景，以天賜的死為線索，講述了一個到世界去又回到故鄉來的故事。

　　上帝或許不在，但上帝的眼必定在。《耶路撒冷》象征的或是上一輩人對自己不堪過往的懺悔和贖罪，又或是青年人的浩遠理想，無法企及的心之所向。小說中信仰基督教的秦環在雷雨交加的夜晚為防止十字架被淋濕，獻出了自己用來御寒的衣服，用她矮小的肉體之軀來背負這沉甸甸的石塊，最后神秘地跌死在了一個水溝里。秦環在年輕的時候為生計出賣過自己肉體，但她何嘗不是又用自己的肉體保護了在千萬人心中神圣的耶穌。幾十年來，她一直與那冰冷的十字架作伴，來懺悔，來贖罪。她不分晝夜地念經，卻仍求不得現世寧靜，以至于到了那千鈞一發之際，她采用了死這樣一種頗不平靜的方式，換來了來生安穩。

　　合上這本書后，印象最深刻的便是初平陽、易長安、秦福小、楊杰這四個人深厚堅固的友情。友情較親情、愛情珍貴的地方是它不講究任何血緣關系、物質條件。恰恰就是那么幾個人，或是從小玩到大，默契了解，或是志趣相投，一見如故。小說中的他們，即使散落天涯，相隔萬里，依舊永遠把彼此裝在心上，只要一人有急難，其他人都會拼盡全力相助。福小因心懷對天賜的愧疚而離家出走，他們一行人便毫不猶豫地去天南海北尋找她，最后弄得身無分文，狼狽返鄉。這種沖動行為確實有點可笑，但當中那份為朋友兩肋插刀的真誠意氣也著實令人感動。

　　如今這世上，又有多少像他們四個那樣能為朋友義無反顧的人呢？從幼兒園到小學，到中學，到大學，是一個結交朋友和遺忘朋友的過程，不斷地有人被相識，被遺忘。兒時要好的朋友，總以為那種友情是可以偉大到此生不忘的，結果到了一個新的學校，新的城市，新的環境，遇見了更多的人，經歷了更多的事，彼此間沒有了共同話題，聯系在不知不覺中變少，大家漸漸疏遠了，最后在共有的忙碌中竟默契地互不打擾，隔閡悄悄產生了。等有一天回到了故鄉，不幸遇見了那個曾經無話不談的好伙伴，臉上露出了藏不住的尷尬表情，彼此都成了最熟悉的陌生人。再后來，為了工作又換去了另一個城市，原來的酒肉朋友聚少離多，自然而然就淡了來往，認識了新的同事，新的朋友，大家熱鬧地圍在一張飯桌上，舉杯慶祝，爽朗地談著眾所周知的事情，悲哀地想著各自不為人知的秘密。散了宴席后，回到家中，推開門，眼前只有死一般的沉寂，我想，這樣可怕的安靜，若是半夜醒來，僅僅在黑暗中坐著發呆，也會忍不住流淚吧。

　　繁忙的街心路口，所有的人都行色匆匆，他們用生活作借口，撇下了家人和朋友，仿佛肩負了什么重大使命般地趕去心中自以為的耶路撒冷，殊不知，只要有一顆向善向美的心，哪里都可以是耶路撒冷。

　　文字：文學院1604顧佳蓓

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