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重回子宮-《叔本華的治療》讀后感
這真是一本神奇而偉大的書籍,用“震撼、抓狂”等字眼已不足來形容我閱讀時的激情感覺。想起斟酌那些精致對話受用無窮的時刻,留戀和咂摸字里行間中極富詩意的語句,都情不自禁地搖頭晃腦,拍案叫好,從而心馳神往!不敢奢望可以去做其中的某個角色,哪怕只能做這場團體治療活動中的一個旁聽記錄生,我想:也是三生有幸了。 真的嗎?的的確確,真的。在這本書的安排中,存在主義心理治療大師歐文.亞龍用那令人欽佩的哲思,樸實無華的文字,精巧細膩的布局,醍醐灌頂的對話拉開了一場出人意料、驚心動魄、具有無窮魅力的團體治療心理劇演出。回想初中階段所處的武俠文學“橫行時代”,恐怕也只有那段沉迷“險惡江湖逍遙劍”的時光能夠與這著迷的三個夢幻夜晚相媲美。如今時空穿梭,光陰荏苒,這曾經的執著其中仿佛故態重生,細思卻又明顯不同。前者如同漫步在田野中的一次意外撿拾,驚喜得忘了回家吃飯。后者更象是五柳先生筆下桃花源的那次秘境尋蹤——是:你根本就不想回家吃飯! 坦白地講,在閱讀之初自己也寫過類似的小小說,緣于在學習心理學后,就深感“心理學可以與任何人文類學科結合而跳起美麗的雙人舞”,不僅僅是文學(從這個角度談論,本書某位評者“文學與心理學可以跳一個完美的雙人舞”的提法并不新奇,因為我們的古圣先賢早就用這樣的角度在思考和寫作,只是那時小說體裁還未曾建立,而用語錄、寓言來演繹罷了)。后來隨著閱讀的深入,兩條主線慢慢清晰地顯露出來:一個是治療師朱利斯篤信對多年以前的來訪者——菲利普“是曾經最失敗的治療”(這其中的覺察與勇氣尤令我折服),從而在現實中必須求證所引發的線索;一個以潘蜜為代表的正在走入一定發展瓶頸的“團體治療小組”,因菲利普的意外介入而充滿動力,走向成熟的線索。 在充滿感動的72小時里,雖然看到亞龍緊扣小說題目,用亞瑟叔本華一生的故事來敘述穿插和襯托主題,但實際是要闡明那偉大思想的背后是猶如傳奇般的不俗人生。如果你精心閱讀的話,你會發現這個小老頭一生充滿挫折與敗績,直到晚年終獲認同,又在孤獨中死去。然而留得“身后名”,成為了繼費希特、康德之后德國的偉大哲學家。可他與小說有什么關聯嫩?有趣的是,小說的男主角之一——菲利普,一個曾經患有“性強迫”(只能通過性交緩解內心焦慮)行為的成癮者,正是因為叔本華的思想而走出困境,重新面對自己和成員,讓心中的“北極獨狼”逐步遷徙到了“溫暖的人間大廈”,最終獲得了自我救贖。 難道心理學要借助哲學而開花結果嗎?當然。答案是顯而易見的。因為哲學本身就是心理學淵源的兩大母體之一,能夠從中獲得滋養、力量是自然的事。從事這項工作的前輩歷來大有人在,我們熟知的創建理性情緒療法的阿爾伯特.埃利斯也是個例證。當看到菲利普這個叔本華的鐵桿粉絲,甚至是復制品(書中原話)在很多情節中不斷重述偉大哲學家的語錄時,我也常有一種呆若木雞,喉嚨發干的感覺。因為它直接叩擊著我的內心深處,比如:人是什么、人擁有什么、人象征什么。讓我不斷疑惑——這本書究竟寫給誰呢?是菲利普?朱利斯?還是叔本華?無疑,亞龍在小說的準備階段,即梳理叔本華不平凡一生的過程中,也一定發覺:叔本華同樣需要心理治療。那么在成功“借雞生蛋”,突出刻畫完小說中的人物后,這位心理大師也完成了與叔本華的心靈對話,該書更可以看作是心理治療的一次時光穿越。 這本書就能給我帶來這種成長感受,所以我怎能不激動!怎能不感謝它! 在我的理解中,心理工作者的個人成長分為漸進式與開悟式兩種。不是高低的區別,而是速度的快慢。它也許依靠個人揣摩,也許要依仗團體進步,但最終靠的還是自己。嚴格地說,我更看好后者。因為它需要一定的天賦素養,并鍛煉我們時刻洞察自己的內心感受并捕捉下來,讓它真正融入到血液中變為己有,才能提升洞見與功力,這才是真正的“成長”,而不是時下某些帶領老師對著你的臉動輒就說:“***,你終于成長了”的結果。反觀小說的主角——治療師朱利斯,細致描述他這種“潤物細無聲”的方式想必也是亞龍的用心良苦所在吧。 最后用幾個關鍵點來結束我的分享吧: 一個重要細節的想法 我想很多讀者在潘蜜擁抱菲利普的那一刻大受感動,因為那糾結的枷鎖始終折磨著菲利普,十幾年的夢魘拷問著他:我是美麗的嗎?我是值得愛的人嗎?但是我,更把這一腔熱淚灑向此刻的潘蜜:面對這樣一個曾經傷害她到極致的惡魔,這個女人用了多大和多久的襟懷與氣力才能做到今天這一步呢! 我承認,在閱讀的進程里,感受到了既在潘蜜心中,也傳染到我心中無法排解的“恨”。這個負面情緒明顯到了無以復加的地步,以致在她印度禪修回來后,偶遇當年溫柔陷阱的制造者,竟然連續用了12個充滿惡毒味道的形容詞,這些詞持續沖擊著我的眼簾,讓我一時目瞪口呆,錄在這里:爛貨、混球、混蛋、鼠輩、惡劣、野獸、敗類、老手、豬、妖怪、邪惡怪物、禽獸。世間還有比這些詞語更毒辣的嗎?!當然我不否認,亞龍的文學筆法在此刻充分呈現,但如果我們化身為如潘蜜有共同遭遇的那些被獵艷的女子們,將作何感想為妥呢?——此刻是否我的“超我”在指揮著敲擊鍵盤的手指呢? 他是誰&我是誰 朱利斯是亞龍的影子嗎?一定不是。如果你覺得非要是,也許是書中治療小組中的每個人,這只是一種文學筆法罷了。——此刻設想一下,我是其中的誰呢?我覺得是史都華+湯尼的混合體。史都華是小兒科的外科醫生,湯尼是個藍領。前者讓我感受至深的是“超強的記憶與復述能力”,特別是自我暴露時有別于瑞貝卡;湯尼這個人物非常重要而且性格多面,他、潘蜜和菲利普構成了小說后期的主要三角關系,不僅是三者情感的紐帶,更是在他身上看到更多的行業外人士的作用。這也是為什么最后階段他已經成長為朱利斯的“協同治療師”,所以亞龍安排他進行最后的收束,也緣于他身上蘊含的動力與發展非常巨大。 不容錯過的章節 這樣一本杰作,怎么可能錯過任何一個字!實在無需在這里做這個工作,但是想到當今“速成一族”人士的習慣,就不自量力地做個試探與建議,也算是圖書推廣工作的一種吧。 特別推薦:19、21、28、29、32、34、38、40章。章章精彩,章章感動! 幾句感謝 1、感謝亞龍和叔本華。亞龍,是你用這樣一本曠世杰作撩撥到我最深處的情感與思緒,受益無窮,我會讓本書伴隨自己一生;叔本華,是你那大量的洗練、精深的語言給全書的哲學思辨、終極主題提升到相當的高度,注入了豐厚的學養,讓我再一次重新認識了你。你的哲學著作要重新閱讀與學習。 2、感謝本書的譯者和校者。臺灣的易之新先生,在不可能核對原文的條件下,你的譯作已經讓我如此癡迷,深表敬意。大陸的曾奇峰先生,你的校對使我們閱讀起來更親近,雖然有三處不通之處,但瑕不掩瑜。尤其是你的評語,在第二遍閱讀時深有戚戚焉。 3、感謝小說中的所有人物,包括叔本華的父母,潘蜜苦苦追尋的那個印度禪修人士(名字我忘記了),還有火車上偶遇的那個同修者。是他們讓我們這個世界合理存在,一人千面,從而生機勃勃。 有感于上述諸多的話,我想我多年后還會繼續重讀這本偉大作品。因為情愿逍遙在字里行間中的自在陶然,鐘情那頓悟超脫的至理哲言,難以忘懷心靈回溯時的陣陣悸動。所以在此向所有朋友嘔血推薦難得之好書,不是欣賞心理小說的這類寫法,當然更不是書托(呵呵),只是因為它的確能夠讓你看到“生命的坦然與超越”(李子勛語)。你可以是個普通讀者,如果是心理愛好者、咨詢師、治療師就更妙。因為我在收獲本書的那一刻,覺得:你是抬眼望去的高天歸鴻,你是心中寄予的燦爛日月,你更是我長久渴望的溫暖懷抱,那感覺仿佛是要:重回子宮。【重回子宮-《叔本華的治療》讀后感】相關文章:
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