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再別康橋-讀后感
當讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的再別康橋-讀后感，歡迎閱讀與收藏。
再別康橋-讀后感1
每當捧起徐志摩的《再別康橋》，心中總會有那么些悸動。今天早已不是第一次品讀它了，是很早之前就曾接觸過了。 淡淡的，輕輕的。這是這首詩給我的感覺，所以，這首詩總能在我發(fā)火時，給予我冷靜。 尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。 這是《再別康橋》中的一小段，這讓我想起了小時候在鄉(xiāng)下的生活。在湖中，我們撐一支長篙，在波光粼粼里前行，一直到海草遍布的那頭。那時的我會在船上又跳又唱的，但偶爾也會停下，去看那河畔上的'螢火蟲。一閃一閃的，一眨一眨的。螢火蟲會一路跟著我們，就像那詩中所說“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。” NNNNNNN久寫的了再別康橋-讀后感2
《再別康橋》是徐志摩在1925年(1928)故地重游的歸國途中，在輪渡上所寫。
意境與靈感往往在一瞬間生成、泛濫，繼而產(chǎn)生的激情總一發(fā)不可收；而被這種激情煎熬的、激勵的、托起之后，也許就是千古的經(jīng)典！《再別康橋》如何在那種環(huán)境中出爐不敢妄言，但那潭水中沉淀著彩虹似的夢，和波光里的艷影是不是勾起他對當年的舊夢，遠去的纏綿或盡在咫尺的柔懷、感慨合二為一呢......潺潺水流之聲，躍躍之蕩之情懷，怎不叫人觸景生情，思緒萬千！一幕幕景象眼前掠過，雖景依舊，卻人事全非。重尋舊途、舊歡，已是枉然。于是不能放歌，諸緒隱隱，暫且沉默。然，春風已起何懼秋波！那觀不住的激昂只能換一種角度或方式，一吐為快！此時的沉默也絕非今夜的康橋，也就是今夜的康橋，絕非是詩人他自己也就是詩人他自己。此時此刻詩人近乎全陷入對往昔之種種之中。當詩人俯首醒來，恍然自己是在告別，進而使得詩的尾巴上涂上了幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。
詩的開篇便灑脫、輕靈、舒展。巧妙地連請出了三個輕輕的來配合走、來、招手、作別等動作，以肢體語言將一個飄逸、灑脫的詩人形象活脫脫地推到了讀者的面前。這里，輕輕二字蘊含著訴之不盡的依戀之情，道不盡的惜別之意，用輕盈的、溫馨的筆觸渲染了夕陽映照中康橋的寧靜之美，更有此間人去春又回，此時無聲勝有聲的表達效果。繼而，詩人抓住了康橋這一景物中金柳、青荇和潭水這幾個意象作為寄情，把對康橋的依戀、惜別之情融入其中。河畔的金柳被比喻成新娘，美艷絕倫，蕩起詩人心海的漣漪；河底的青荇也被詩人賦予了鮮活的生命......你無需猜疑，那油油的青荇就是在向詩人招手，不由得你不有甘心做一條水草的渴望；此間的靜與動，微動與被情動，活靈活現(xiàn).以情寄或情的`微妙襯托出既朦朧又清晰的畫卷。
注重文字的取舍、含蓄，注重藝術技巧，是早逝的徐志摩慣用的伎倆。他往往很會利用一種夢幻般的情調(diào)，巧妙地將氣氛、氛圍、感情和意象融為一體；更能靜中有動，動中有靜與其互換，使得寓情于景，情景交融。
這首詩的美，當然不只限于詩人那份細膩的感情上，在意念、藝術形式上，皆達到了一定的高度；尤其是戀而不貪，足能給人留下美麗的回憶，這大概是好多人喜歡的原因吧。
輕輕地來悄悄地去，不帶走一片云彩，人生若能如此坦蕩，落落大方，何樂而不為啊！
再別康橋-讀后感3
再讀徐志摩《再別康橋》，別是一番感嘆。
徐志摩曾多次訪問康橋，也曾寫下數(shù)篇有關康橋的膾炙人口的文章，對康橋的感情是十分深切的。他曾醉心于古老、寧靜的學術之地康橋，在河光林色的康河，發(fā)現(xiàn)了大自然的美。可是在他最后所寫《再別康橋》的詩作里，再也沒有“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”之情，也不再熱切的希望再見游地，而只是悄然地的抒發(fā)著那種“絕對孤獨”的感受，他是“輕輕地來，悄悄地來”來這舊游之地。
在這里，他要傾心關注的只是漫游康河上的情景。雖然看到的仍是“柳影”、“榆蔭”，但心境不同，感受不同，就是那一泓綠波，也只是彩虹般的夢，盡管像新娘一樣的美妙柳影，也曾在心中“蕩漾”，可是，這個夢，也不是長篙撐一葉扁舟，溯洄上流所能尋找到了的。從康河上，目前所能找到的`，不再是過去所曾愉悅過自己思想靈魂的靈丹妙藥，而只是想“甘心做一條水草，在水里招搖”。就是那過去的滿船星輝放歌的日子也已消逝，如今，康橋的夜晚，只是一片“沉默”。歌聲息了，離別的笙蕭不能靜悄悄了，再也沒有哪一位來為君奏一曲“驪歌”，就連白日滿耳聒噪的夏蟬，也突然一下子沉默了起來。在這沉默的時刻，詩人感到的不是象遠離家鄉(xiāng)時的那種“魂牽夢縈”的別情，當然也不會生發(fā)出“重游”的迫切心愿了，詩人心頭縈繞回首的只是毅然的悄悄離去的黯然情愫。
再別康橋-讀后感4
傳世的不僅是你的詩情，還有綿延深遠的愛的絕唱；懷念的不僅是你的容顏，更是清澈見底的純粹信仰；再別的永遠比康橋悠長，回首卻是一幕幕流離感傷的場景...
徐志摩短暫的一生唯情，唯愛，唯真，他洋洋灑灑，酣暢人間，帶給了與他同時代的人們以無數(shù)驚嘆好人撥撩，同時更像一盞長明于人類精神家園的不滅的心燈，照亮著那些物質(zhì)富足卻心田干渴的靈魂們的回歸之路。指引著，一代又一代年輕人，奮起激昂青春。《再別康橋》時的輕輕揮手，還是不平而鳴的《呻吟語》，都是發(fā)自內(nèi)心的呼喚，有著無盡的感染力和穿透力，感觸每一位讀者。
志摩先生在1922年寫下《康橋西野暮色》，像是一幅幅靈動晚霞暮光之景，“晚霞在林間里/晚霞在原上溪底/晚霞在風頭風尾/晚霞在村姑眉際/晚霞在燕喉鴉背/晚霞在雞啼犬吠”，晚霞也許在心里之上，揮之不去。輪廓了世上最美的事物，最微妙的塵埃上。也許這正是人生的感嘆，行間中，能構(gòu)想出志摩先生漫步于康橋之上，吟嘔這幾行詩句。哀哀的嘆息聲，似乎傳達著昨天的故事，也許不是他本人經(jīng)歷的，但他一定目睹了太多的世態(tài)炎涼...
在1924年寫下《康橋再會吧》，介紹著自己一路漂泊，遇上這樣一個知己——康橋，贊美著康橋曾擁有一切的光環(huán)，像是這一切都在與詩人在分享，互相告白。寄情于康橋之上，感悟人生的真諦，就如他寫道“康橋！你豈非是我生命的泉源？你惠我珍品，數(shù)不勝數(shù)；”也許正是這樣的告訴，這樣的對白，默默的像是一個怡情的“瘋子”，追隨著明天的點滴，待我再會時，希望康橋的容顏依舊...
在1928年他寫下了不朽詩篇《再別康橋》，曾追溯著，到最后的不舍離別，不曾留下一切，只帶走思念遠遠歸去，甚是一種情感的寄托，康橋是詩人在劍橋時，承載夢想的信念，數(shù)杯不醉的知己，遠看去，在詩人眼里也許這就甚是海市蜃樓了吧，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”，唱響著誰的流離失所？
詩人是半生的（Poet is half woman），更似感嘆人生的智者。——一種纏綿的多愁性。當詩人提起寫詩，不由得傷心起來，世界上再沒有比寫詩更慘的事了；不但慘，而且寒傖。能說一件事，我是天生不長胡須的，但為了一些破爛的句子，我也不知道曾經(jīng)捻斷了多少根想象的長須。正是這樣，從一種喜愛，選擇了一種人生當中的`被迫。從一個懂得思想的韋草，到組織思想的靈魂者，也許是種痛惜，但當你選擇了，你會默默的堅持著，承載著，不該有的一切。詩永遠是小詩，戲永遠是獨幕，小說永遠是短篇。每回望著莎士比亞的戲，但丁的《神曲》，我不得不感到一絲的氣餒。
他曾說“我的筆本來是最不受羈勒的一匹野馬，看到了一多的謹嚴的作品我方才憬悟道我自己的野性；" 這一切并不是作者愿意成為的，而是這樣一個世界給他們帶上了沉重的皇冠，像一匹解脫世俗的野馬，向往著光明，但又不敢張望光明。——詩人，永遠是一個矛盾的綜合體。
再別康橋-讀后感5
我輕輕地打開書，低聲地讀著徐志摩先生的《再別康橋》：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩……”。多么美麗，多么豐富的哲學詩句，我一遍又一遍地讀著，不斷回味。
徐志摩是一位著名的現(xiàn)代詩人和散文家。康橋情結(jié)貫穿于徐志摩的詩文創(chuàng)作之中，其中以《離開康橋》最為著名。在第三次歐洲之行回來的.途中，徐志摩去找他的英國朋友，但是很遺憾，他的英國朋友都不在那里。面對洶涌的大海和廣闊的天空，他寫下了回到劍橋的感受。
輕輕地合上書，我的思緒還沒有從柔軟緩慢的情節(jié)和深深的回憶中走出來。徐志摩在《再別康橋》里回憶的舊事，像一場夢，夾雜著許多淚水和歡笑。
我童年的記憶不亞于徐志摩的。仔細回憶，童年的時光總是那么快樂。第一次“咿咿呀呀”學說話，第一次去上幼兒園，第一次考試得到100分，第一次有著那么多的回憶，回憶即使被風吹走，親人、朋友，甚至陌生人對我的牽掛，會一直埋在我記憶的深處。
童年已經(jīng)漸漸遠去，現(xiàn)在，我已經(jīng)成長為一個充滿理想的青年。祖國美好的未來，還在等著我們?nèi)?chuàng)造呢。我想這就是徐志摩的想法。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩……”，我十分喜愛這首小詩，安靜而深沉。我想，我們這一代年輕人，是祖國的未來，民族的希望，只有從現(xiàn)在開始，抓住每一分每秒，努力學習，掌握優(yōu)秀的技能，在未來才可以為國家和社會做更多有意義的事情。
再別康橋-讀后感6
徐志摩的《再別康橋》這首詩我很早就讀過，百看不厭。他的詩淡然悠遠，卻在美妙的意境中飽含著離愁和憧憬。仿若他生命的輝煌而短暫，便如這般“輕輕地來”，又“輕輕地走”。那如新娘般的金柳也只在他的心頭一晃而過，留下無限的'情悠悠思悠悠，縱然他甘愿化為水草，那也只是揉碎在浮藻間的夢。
尋夢而來卻悄然離去，心中有笙簫響起，夏蟲沉默，康橋沉默，詩人沉默，我沉默……
慢慢讀來，美好而傷感，我們的情思不由化在這濃濃的詩意里，隨他而去。誰說他沒有帶走一片云彩，他把我們的魂魄都帶走了，最后只剩遺憾和悵然……
此景中有情，情中有景，清麗秀美的詩句，宛若輕柔委婉的一首歌，輕輕地唱來，撥動著我們的心弦，顯得柔美悠遠，難分難舍。
再別康橋-讀后感7
我向來喜歡極其浪漫而又精巧的文字。那些文字讀起來，有種戀愛的感覺。高中的時侯我喜歡上寫詩，每一個文學小青年都會有這么一段時光。如果一個文學小青年沒有喜歡過詩，那么我敢說他不是標準的文學小青年。
那時，我喜歡徐志摩，因為他寫了“輕輕的我走了正如我輕輕的來我揮一揮手不帶走一片云彩”以及“假如我是一朵雪花翩翩的在半空里瀟灑\我一定認清我的`方向——飛揚，飛揚，飛揚，——這地面上有我的方向。”
除了徐志摩之外，我還很喜歡戴望舒先生的《雨巷》，詩中這樣寫道“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我希望逢著\一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。”直到現(xiàn)在，每到雨天時，我還都莫名的渴望著在一個陌生的胡同里遇到一個丁香一樣，結(jié)著愁怨的姑娘。
當然，還有卞之琳以及顧城等。卞之琳在《斷章》中這樣寫道“你站在橋上看風景看風景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢”；而顧城在《一代人》中寫道“黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它來尋找光明”，而他在另外一首詩《遠和近》中寫道“你一會兒看我\一會兒看云我覺得你看我時很遠你看云時很近。”
再別康橋-讀后感8
你來或者不來，去或不去，康橋都在那里，不喜不悲。倒是來這里的人在康橋的柔波旁、榆柳下演繹他們的悲歡離合。
你是人間四月天的煙云，黃昏吹著晚風的柔，輕如風，悄無聲息，輕如雪，悠閑飄落。來時一襲長衫，去時衣袂飄飄。揮手之間，西天的`云彩成為你永恒的背景，。當時伊人在，曾伴彩云歸。
因為喜歡一個人，所以喜歡了一座城市，所以喜歡了哪里的一草一木。輕柔的晚風，吹拂河畔渡滿霞光的柳枝，搖曳出一份嫵媚，晃動出一絲嬌媚，蕩漾成粉紅色的回憶。回憶會褪色嗎？波光里的艷影告訴我，依舊如昨。所有的前塵往事一同隨波蕩漾起來。
還是那條河，還是那灣水，清涼氤氳在心頭。做康河里的一條水草吧，悠閑自在地搖擺，用自己喜歡的姿勢，沒有嘈雜與喧囂，沒有羈絆和束縛。沒有爭奪與血腥。如果這里是桃源，我就是那一株桃樹，簡簡單單，別無所求。
一條水草也會有夢，絕不因它是一條水草而卑微。自由的空氣，靜美的恬淡，愛的馨香。倘若這是卑微的，也是偉大的卑微。因為夢里的清泉折射的是七彩的陽光，縱使世事變遷，物是人非，縱使夢想別現(xiàn)實割得支離破碎。每一個碎片都會保留它最本真，最完整的原貌，即使塵封在心底，也會隨心動而鮮活。
再別康橋-讀后感9
風平浪靜，踏上歸國的船只，行駛在浩瀚的大海上。這時候徐志摩會想些什么呢?
畢竟那是他曾留學的康橋，留下了他美好的回憶。在夕陽下，他走在河畔，看著那柔情似水的柳樹，似乎如同夕陽中的新娘，望著水中的倒影，蕩漾在心頭。在徐志摩眼中那康橋的柳樹是如此嬌媚，而那柔波里的水草又是如此動人，那康橋的一切都是如此美好。在那里徐志摩又留下了七彩的夢。不遠萬里踏上征途，到康橋留學，為的就是學有所成，提高自己的'水平。但奔赴康橋后，卻發(fā)現(xiàn)康橋如同夢幻一般美麗，“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的彩虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢”，康橋的一切事物就連那榆蔭下的一潭，都沉淀著作者彩虹般的夢。可見作者對康橋是情有獨鐘。
但作者此刻不是奔赴康橋，而是遠離它，帶著對康橋美好的夢，漸漸離去，回首康橋，漸漸遠去。美好的夢，輪廓漸漸模糊，只變成了一點，便也不久消去。回想起曾在康橋度過的那段美好時光，現(xiàn)在卻要驟然遠去，留下的是無比的惋惜和憂愁。
或許作者不是為了寫愁，只是為了安慰自己，留下紀念而寫下這首詩。但從文中卻表現(xiàn)出那樣的灑脫和寬廣的境界。揮手作別，那是作者的不舍。“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”又是何等灑脫，沒有兒女情長，沒有淚沾衣裳，有的只是揮手告別云彩的瀟灑與自然。
懷著憂愁，卻能表現(xiàn)出瀟灑與風度，憂愁不能占據(jù)整個心靈，是因為心境開闊，便能容納憂愁。
再別康橋-讀后感10
徐志摩的抒情詩代表作《再別康橋》自問世以來，受到了一代又一代讀者的喜愛。這不僅因為此詩具有卓越的藝術美，更因為它具有至真至純的詩情美，是一曲唱給生命極致美的戀歌。人們談到《再別康橋》的思想感情，有人說它具有當時社會的投影,有人說它只不過表達了一種極平常極普通的離情別緒。可我覺得《再別康橋》抒寫了人們一種普遍的生命意識和心理情緒，這就是對生命極致美的追求眷戀和失去它的悲哀與無奈。
生命的極致是生命的最高境界，就是生命合乎規(guī)律的自由發(fā)展和充分釋放自身能量，并達到與自然宇宙和諧運轉(zhuǎn)、融合為一的完美境界。也只有達到了這樣的境界，生命才能放射火一樣的激情，具有無限的青春活力和非凡的創(chuàng)造力，才能充滿包容一切的力量和愛，達到真善美的完美結(jié)合。每個人都渴求這樣的生命境界。 年輕的徐志摩在英國康橋度過的一段生活就達到了這種境界。在這里,他度過了他一生中最幸福的日子。康橋美麗的自然景色給他留下了難忘的印象，英國19世紀浪漫主義的詩歌和其他西洋文學給予他熏陶.他追求資產(chǎn)階級的政治理想，追求個性解放,追求愛、自由和美的生活理想。而康橋人天妙和的自然環(huán)境與人文環(huán)境恰好孕育了徐志摩的精魂。他曾為康橋?qū)懴露嗥娢摹Ｋ钋槊枥L康橋那無盡的自然美景，熱烈贊美康橋燦爛的人文精神，深切表達對康橋的無限眷戀熱愛之情。他滿懷深情地對康橋說: 你是我難得的知己，賴你和悅寧靜的環(huán)境,和圣潔的光陰，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌,靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，聽自然音樂，哺啜古今不朽。康橋,你的文藝精英們放散出“真善美浩瀚的光華,朗然照出生命的經(jīng)緯脈絡，血赤金黃”康橋已成為志摩生命的泉源，永久的精神依戀之鄉(xiāng)，因為康橋讓他的生命達于極致美的境界，使他具有了自信樂觀積極進取的精神。離開康橋回國后，他從事各種文學活動，創(chuàng)作了大量具有積極意義的詩歌，提倡個性解放，爭取民主自由,贊揚人道主義。其實這仍是他康橋生命境界的表現(xiàn)。這種境界是生命的極致。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩。”這簡簡單單、樸實無華的句子，看似飄逸灑脫，卻是無奈、惆悵，卻是不舍，卻蘊含著淡淡的離別愁緒。讀到開頭的這幾句，就已是三魂六魄被攝走了，就如有一雙輕靈的手在我心弦中撥動著，伴隨著詩人情感的起伏跳躍著，感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒，以及那份空靈、輕快，如徐徐飄來的柳絮。
康橋的美景是永存的，那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的青荇、倒映清泉的彩虹，無不是一幅色彩斑斕流動的畫面，宛若一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然。那撐一支長篙與愛人林徽因共駛一葉輕舟于康河的柔波里，是夢!那對劍橋大學的愛，康橋所賦予的一切，是戀!如今重返故地，康橋還是原來的康橋，康河的水依舊緩緩地、一無聲息的流動著，康橋所有的一切依舊，往日的情杯依舊，但卻已物是人非事事休了。獨自走近康橋，那份無奈的惆悵與傷感奔涌在心頭，對往昔的生活、理想、夢，對在劍橋大學讀書時的`印象，卻是揮之不去，縈縈于心，此情此景也許就只有康河才能證明、才能詮釋，才能表達!
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”康橋的美，康橋的夢，以及康橋所賦予的一切，是永存在于此無法帶走，帶走的只有離愁，只有永存于心中的那份愛，那永不會變的情懷。此刻只能沉默，沉默如痛入心肺，沉默如無可奈何，沉默如今晚的康橋。那輕輕的招手、輕輕的揮一揮衣袖，那淡淡的離愁卻是濃濃的情，濃濃的不舍，濃濃的無奈!那個中的滋味怎能就一個“輕輕的”了得?!在文學的長河中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多偉大的靈魂都以不同的形式表達過對生命極致美的追求和眷戀。含冤放逐的屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”,高冠長佩，只為了“茍余情其信芳，昭質(zhì)其猶未虧”。“仰頭大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大詩人李白被權貴排擠出京，他把對生命自由壯美的渴求演化成了一場夢游天姥，地動山崩，日月同輝的仙人盛會。蘇東坡在黃州赤壁對人生極致的“多情”化作了驚濤拍案的滾滾長江，幻作了雄姿英發(fā)的一代英豪周郎。晚年的陸游仍深情回顧著“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”的英雄氣概 。孫犁筆下著力刻畫的那“伴著春雨宿露啼叫，伴著朝霞彩虹飛翔”的黃鸝正是生命極致美的象征。同樣的，徐志摩筆下康橋的夕陽，金柳、青荇、清泉、彩虹似的夢,都是融合了他的青春，他的夢想他的愛和美的精魂的景物,詩人愛他們就如同熱愛自己的青春與生命。在康河的柔波里他“甘心作一條水草”，與自然融合為一,對生命極致的追求贊美和眷戀已經(jīng)達到無以復加的地步。這唱給生命極致美的戀歌多么動人心魂。然而，歲月的滄桑，社會的變遷，人生的變幻，無情的改變了許多人和許多事，尋求那彩虹似的舊夢的詩人已無法回歸從前的自我，已無法體味曾經(jīng)的生命，他只有沉默，“沉默是今晚的康橋”,多少悲傷，多少無奈，盡在不言之中。但他不愿損傷那個曾經(jīng)的好夢，他把它當作一個無法重得的珍寶完美的保護在自己心底，所以他說，“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”,無奈而又深情地余音令人蕩氣回腸。
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