傳播學教程論述題簡答題(全)

★★★

1什么是傳播？它的基本特征是什么？

傳播是信息的流動過程。 特征：A 社會傳播是一種信息共享活動 B 它是在一定社會關系中形成的，也是一定社會關系的體現。 C 從傳播的社會關系性而言，它又是一種雙象的是社會互動行為。 D 傳播成立的重要前提之一就是傳授雙方必須要有共通的意義空間。 E 傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統

2傳播是一種行為一種過程，有兩個要素a信息—傳播行為的內容。B流動—傳播行為的方式。因此傳播就是信息流動的過程。

3傳播的內容就是信息，信息是兩次不確定性之差。即信息就是能夠減少或消除不確定性的東西。客觀世界的組成要素為能量，物質，信息。 4傳播的類型，傳播一非人類傳播，人類傳播。人類傳播—非社會傳播，社會傳播。社會傳播（傳播基本類型）-自我人際組織大眾傳播。

5人類傳播的演進規律

a傳播手段與傳播媒介隨著人類發展不斷進步，不斷打破時空界限，不斷創造人類新的經驗類型。1.加速度發展的趨勢2傳播方式是疊加的。 b傳播與人類社會文化的積累與發展密切相關。

C傳播是經濟與社會形態的直接產物。

6學習傳播學意義：一般意義

a傳播學的生命力不僅在于它的理論構架的體系化，而且在于它在實際生活中的應用價值。

b我國大眾傳播事業的發展，迫切要求探索大眾媒介的運作規律，指導推進實際工作。

C對建設有中國特色的傳播學有相當的理論意義。

7廣告學 學習傳播學的意義

A廣告傳播理論是廣告活動全面性的理論指導

B有助于廣告人面對環境的挑戰

C為制定廣告傳播策略提供理論依據

★★★符號★★★

1、簡述符號的定義。

符號是用來指稱或代表其他事物的象征物是傳播者和接受者的中介物，承載著交流雙方向對方發出的信息。

2、象征符具有哪些特征？

答：（1）象征符必須是人工符號，是人類社會的創造物；（2）象征符不僅能夠表示具體的事物，而且能夠表達觀念、思想等抽象的事物；（3）象征符不是遺傳的，而是通過傳統、通過學習來繼承的；（4）象征符是可以自由創造的。

3符號結構：能指；符號的物質形式。所指；符號所指代和表示的意義。

4、符號的基本功能是什么？

答：符號的基本功能有三個方面，一是表述和理解功能，二是傳達功能，三是思考功能。

5符號的特性

A指代性；符號與它所指代的事物之間沒有必然聯系，這種指代是人們約定俗成的一種聯系。

B社會共有性；社會共有的一般是辭典意義和一部分引申意義。很多引申意義是在小群體中形成的。

C發展性；人們不斷賦予舊的符號以新的意義，并創造新的符號和符號體系。

2、符號的意義的分類？

答：1、明示性意義與暗示性意義。 2、外延意義與內涵意義。 3、指示性意義和區別性意義。

1、什么是意義？意義是如何產生的？

答：人類傳播在現象上表現為符號的交流，而實質上是交流精神內容，即意義（meaning）。它是人的社會存在和社會時間的產物。從社會傳播的角度對意義作出如下界定：所謂意義，就是人對自然事物或社會的認識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內容。在人類的社會生活中，意義是普遍存在的。意義活動是屬于人的精神活動的范疇，但它與人的社會存在和社會實踐密切相關。意義本身是抽象的和無形的，但可以通過語言以及其他符號得到表達和傳遞。因此，符號是意義的載體和表現形式。

1語言符號

是信息傳播的載體，是人類特有的有聲符號系統，包括語言與文字。

從功能上看 語言符號是人與人交際的工具，而且是人類社會最重要的傳播媒介之一。人們借助語言符號來使思想得以表達，知識得以交流。 從哲學意義上看，思想是通過語言表達的。

與其他符號不同在復雜性；曖昧性

主要特征：語言的有聲性；語言中語義和聲音結合的偶然性；語言機構的層次性

2非語言符號

人際傳播的重要媒介是指不以有聲語言和書面語言為載體，而借助于直接打動人的感覺器官的各種各樣的符號。它包括認得表情手勢神態打扮環境等。 非語言符號的種類大體有：體態符號；語言符號的伴生符；物化活動化程式化的符號

非語言符號特性：傳播情境可信組合隱喻性。

3語言符號與非語言符號的比較

A語言傳播是共時性，不能保存和延續，而非語言傳播是歷時性，整個過程可以跨越很大的時空范圍。、

B語言傳播是單一的線性的，不能兩句話一起說，而非語言傳播可以多渠道的互動和疊加。

★★★傳播的基本類型★★★

1自我傳播

又稱內向傳播自身傳播是發生在一個人體內的一種信息交流活動。是人的心理活動的內在和外在表現，是心理學范疇。

2人際傳播

是在兩者或兩者以上間進行的，面對面的或者憑借簡單媒介如電話，書信等非大眾傳播媒介的信息交流活動。

特點：直接性隨意性強保密性強反饋迅速可控性強（1）人際傳播傳遞和接收信息的渠道多，方法靈活。（2）人際傳播的信息的意義更為豐富和復雜。

（3）人際傳播雙向性強，反饋及時，互動頻度高。（4）與組織傳播和大眾傳播相比，人際傳播屬于一種非制度化的傳播。

人際傳播的動機功能：羅洛夫認為人際傳播是一種社會交換，社會交換的主要是六種資源：物品金錢服務信息地位愛。

馬洛斯五個需要層次理論：自我實現尊重的實現社交的需要安全的需要生理的需要

人際傳播的動機：認識自我；建立人際關系；控制周圍環境；進行情感溝通。

3組織傳播

是各種相互依賴關系結成的網絡為了應付環境的不確定性而創造和交流信息的過程。具體而言，組織傳播是組織內部成員之間以及組織與環境之間的信息交流過程。

什么事組織？組織是各種相互依賴關系結成的網絡a專業化的部門分工b職務分工和崗位責任制c組織系統的階層制或者等級制

組織傳播的方向組織傳播的形式：自上而下（布置工作，發布命令和指令，召開會議）；自下而上（匯報工作，反映問題，提出意見建議）；水平（工作交流，信息協作）；內外之間（信息輸入：DDS決策支援系統；信息輸出：廣告，公關宣傳）

組織傳播的功能：a內部協調形成整體b控制環境決策應變c形成共識，情感交流d鼓舞士氣

4大眾傳播

是專業化的媒介組織運用先進的傳播技術和產業化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規模的信息生產和傳播活動。

特點：傳播者的職業化向組織化；媒介的機械化向電子化數字化網絡化；訊息的大量化復制化；手中的大眾化向分眾化細分化；反饋弱化向強化。 大眾傳播新的發展：信源多元化，技術融合化，內容個人化，傳受交互化，關系平等化。

大眾傳播特點：1、大眾傳播中的傳播者是從事信息生產和傳播的專業化媒介組織2、大眾傳播是運用先進的傳播技術和產業化手段大量生產、復制和傳播信息的活動。3、。大眾傳播的對象是社會上一般大眾，用傳播學術語來說即“受眾”。4、。大眾傳播的信息即具有商品屬性，又具有文化屬性5、從傳播過程的性質來看，大眾傳播屬于單向性很強的傳播活動6、大眾傳播是一種制度化的社會傳播。

2、大眾傳播的基本社會功能是什么 ？

答：（1）環境監視功能。（2）社會協調功能。（3）社會遺產傳承功能。

1大眾傳播的基本功能：傳播信息；引導輿論；教育大眾；提供娛樂。

大眾傳播的負面功能：麻醉精神，取消行動能力；若傳播者收到不良政治經濟社會環境影響，大眾傳播的正面功能可能變為負面功能。

大眾傳播的經濟功能：自身成為非常重要的產業經濟部門；通過廣告推動整個經濟前行。

★★傳播者，傳播內容★★

1、大眾傳播者的特點是什么？

答：（1）地位穩固；（2）大眾傳播是一種社會組織，具有自身的組織目標和組織結構；（3）大眾傳播是大眾傳播生產資料的直接控制者和使用者。

2、試析大眾傳媒的組織目標與制約因素。

答：組織目標：宣傳、傳授或討論，社會成員的參與具有自發性。制約因素：（1）大眾傳媒的經營目標；（2）大眾傳媒的宣傳目標；（3）公共性與公益性。

3、如何理解大眾傳媒的公共性和公益性？答：是大眾傳媒的權利基礎：大眾傳媒擁有最大限度的采訪權、言論權、編輯權和刊載權，并擁有廣泛的輿論監督的權利。另一方面，公共性和公益性也對大眾傳媒產生重要的制約，它要求傳媒的活動必須符合社會公共利益。

4、試析傳媒組織在信息生產中的“把關”作用及其實質。

答：作用：（1）在傳播內容中極力夸大資本主義社會的繁榮、民主、和自由，制造“幸福生活”印象，灌輸資產階級價值觀，以求增強社會成員對資本主義制度的向心力；（2）通過無休止地刺激人們的享受欲望和把他們引向娛樂領域的方法，來轉移社會成員對政治制度和社會制度問題的注意力；（3）把資本主義社會的基本矛盾-----資本與勞動的對立變形為抽象、曖昧的“我們與他們”、“市民與官僚”、“溫和的多數與好斗的少數”、“英國人與他們的敵人”的對立和沖突，抹煞階級統治關系，抑制勞動階級意識的成長。（4）它們以傳播通俗文化為名，實際上主要是選擇通俗文化中落后的、對統治階級有利的內容加以傳播。

實質：大眾傳播對新聞和信息的選擇或“把關”活動是一個復雜的過程。在理解把關活動的實質之際，我們不應僅止于新聞價值或新聞要素分析，而是應該把政治、經濟和意識形態因素考慮在內。這是因為，第一，大眾傳播的新聞或信息的生產與傳播并不具有純粹的“客觀中立性”，而是依據傳媒的一定立場、方針和價值標準所進行的一種有目的的取舍選擇和加工活動；第二，新聞和信息的選擇受到媒體的經營目標、受眾需要以及社會文化等多種因素的制約，但是，與媒介的方針和利益一致或相符的內容更容易優先入選、優先得到傳播；第三，傳媒的“把關”是一個多環節、有組織的過程，其中雖然也有記者、編輯個人的活動，但在媒介內部控制機制的作用下，個人因素所起的作用是有限的。“把關”過程及其結果，在總體上是傳媒組織的立場和方針的體現。

1.簡述關于大眾傳播社會影響的兩種觀點。

答：一種是“基于樂觀主義期待”的肯定態度，另一種是“懷疑主義“的憂慮態度，這兩種態度一直延續到今天的傳播學研究當中。

2.試論大眾傳播時代人與環境的互動關系。

答：人與環境的關系包含者四個基本要素：一是客觀環境本身，二是人對環境的認知，三是人的行為，四是人的行為對客觀環境的反饋或影響。

2.你認為大眾傳播時代到來的標志是什么？

答：大眾傳播時代到來的標志是以19世紀30年代大眾報刊的出現為標志。

1大眾傳播內容的特點：大量化復制化：綜合性公開性開放性大眾性。

2大眾傳播內容研究的目的：a進行大眾傳播內容研究，和媒介分析結合，探索大眾傳播的基本規律和有效技巧為傳播者更好的進行傳播內容的制作服務b和控制分析結合可以透過最終信息產品分析傳播者的意圖和觀念c和受眾分析效果分析結合，可以分析什么樣的傳播內容能對哪些受眾產生怎么樣的效果和影響d可以對其反映的社會文化進行深入探討。

★★傳播媒介★★

1大眾媒介就是大眾傳播所使用的面向大眾傳播信息符號的物質實體，現代大眾媒介包括下面四個。

2施拉姆認識媒介八個原則：媒介所刺激的感官；反饋的機會；速度的控制；訊息代碼；增值的力量；保存信息的力量；克服棄取得力量；滿足專門需要的力量。

3胡正榮四個方面：傳播手段，時效性，持久性，受眾參與程度。

1. 報紙

媒介風格；靜止的抽象的深度的

印刷媒介優勢：（1）內容以新聞、信息和社會事件報道和娛樂為主，貼近普通大眾生活。2）發行量大，一般為幾萬到幾十萬份。3）讀者不限于特定的階層或群體，而是面向“分散的、異質的、不定量多數的一般大眾”。4）廣告收入成了報紙經營的主要財源。5）信息多內容廣6）威望高專業性強 特性：報刊是視覺媒介，時效性差，保存性強，適合傳達深度信息，讀者有很大選擇權。缺點文盲無法充分使用。

2廣播

媒介風格：流動的單一的內省的。

特性：聽覺媒介；時效性強；保持性和選擇性弱；影響面廣。

優勢:可逼真記錄復制和控制人類聲音；傳播信息迅速及時有時幾乎同步；傳播范圍無限廣闊，無處不在；一聽就懂易于溝通；盛情并茂是從不妨礙我們的朋友，缺點過而不留無法重復，受眾較被動。

3網絡

風格：聯結的倉儲式的互動的

特性：網絡是速儲多感官的媒介；網絡的時效性選擇性保存性都是最強的；網絡可控性差。

互動媒介優勢：高度綜合性，充分交互性，方便快捷。缺點不安全容易被盜看盜聽篡改，充斥有害內容。

4電視

風格：變幻的紛繁蕪雜的開放的

特性：電視集視聽覺手段與一體，通過影象，畫面，音聲，字幕以及特技等多方面的傳遞信息，給受眾以強烈的現場感，目擊感；保存性和選擇性較弱。電視形象感強；時效性強。

影視媒介優勢：畫面傳播一看就懂，聲像并茂視聽兼容，形象生動，傳播范圍廣人數眾多。

3、電報、電影、廣播在大眾傳播的發展中起到什么作用？

答：電報本身并不是大眾傳媒，但它為大眾傳播提供了快速有效的通訊手段，而作為現代重要傳播媒介的通訊社，也是在電報技術發明之后才出現和發展起來的。與電報不同，電影一開始出現就是作為傳播大眾文化的媒介登上歷史舞臺的，電影很快成了藝術和娛樂和大商業和現代技術的融合。電影雖然創造了新的大眾文化，但它并沒有進入一般人的家庭。人類歷史上第一次進入家庭的大眾電子媒介是廣播。它成為現代人獲得信息和娛樂的便利媒介。

★群體★

1、試述群體的社會功能。

答：群體具有重要的社會功能，這種功能，簡言之即群體是將個人與社會相連結的橋梁和中間紐帶。群體是社會的中觀系統，是社會的組成部分，或者說是”局部社會“。個人在參與社會活動之際，首先是作為局部社會——群體的一員出現的，一個人不能做一個合格的群體成員，同樣也做不了合格的社會成員。群體幫助個人完成社會化過程，訓練和分配社會角色，形成社會規范和準則，調節和控制個人的行為。因此，群體對社會的一個重要貢獻，就是它有助于社會秩序的維持，使社會秩序的連續性得到保證。不僅如此，群體還通過社會分工與協作，將分散的個人力量集結起來，能夠完成個人所不能完成的社會工作和事業。因此，群體同樣是推動社會發展的重要力量。另一方面，群體對個人成員也具有十分重要的意義。

2、什么是群體意識？它是如何形成的？

答：所謂群體意識，就是參加群體的成員所共有的意識。

群體意識無疑是在群體信息傳播和互動過程中形成的。任何一個群體都具有自己的傳播結構，這個結構可以從信息的流量與流向兩個方面來理解。一般來說，信息的流量大，意味著信息覆蓋面廣，群體成員間互動和交流頻度高，群體意識中的合意基礎好。另一方面，信息的流向是單向的還是雙向的，傳播者是特定的少數人還是一般成員擁有傳播的機會等等，對群體意識的形成也是至關重要的。雙向性意味著群體傳播中民主討論成分多，在此基礎上形成的關于群體目標和群體規范的合意更統一、群體感情和群體歸屬意識更穩固。一句話，群體的凝聚力更強。

3、群體規范在群體傳播中具有什么功能？

答：在群體傳播中，群體規范的主要作用在于排除偏離性的意見，將群體內的意見分歧和爭論限制在一定范圍之內，以保證群體決策和群體活動的效率。

每個群體都有一般成員承認并且擁護的規范體系，成員個人的群體歸屬意識越強，也就越傾向于積極維護群體規范。群體規范的維持通過群體內的獎懲機制來保證。在成員個人對群體作出了貢獻的時候，可以得到群體的獎勵，包括獲得其他成員的贊揚和在群體內角色地位的上升等等；當從事了不利于群體或違背群體規范的行為之際，個人成員將會受到群體的制裁，包括受到其他成員冷淡而陷于孤立狀態、各種不同程度的處分直至被排除于群體之外。因此，當個人的態度和行為與群體規范發生沖突時，他所面臨的群體壓力是巨大的。群體規范不僅對群體內的傳播活動起著制約作用，而且對來自群體外的信息或宣傳活動??

★組織★

1、試述組織傳播及其功能。

答：組織傳播指的是組織所從事的信息活動。它包括兩個方面，一是組織內傳播，二是組織外傳播，這兩個方面都是組織生存和發展必不可少的保障。組織傳播的功能也是如此。概括起來說，組織傳播的總體功能，就是通過信息傳遞將組織的各個部分聯結成一個有機整體，以保障組織目標的實現和組織的生存與發展。它既是保障組織內部正常運行的信息紐帶，也是組織作為一個整體與外部環境保持互動的信息橋梁。

2、組織內傳播過程具有什么樣的結構特點？

答：組織內傳播的正式渠道，指的是信息沿著一定組織關系環節在組織內流通的過程，其傳播形式可分為兩種，即橫向傳播和縱向傳播。一般來說，橫向傳播雙向性強，互動渠道暢通；縱向傳播則有單向流動的性質，因此，根據信息的流向，縱向傳播又區分為下行傳播和上行傳播。

3、談談組織內非正式傳播渠道的作用。

答：非正式渠道，指的是制度性組織關系以外的信息傳播渠道。非正式渠道中的傳播主要有兩種形式，一是組織內的人際傳播，如組織成員工作之余的交談、單位內外的各種私人交往等等；二是非正式的小群體傳播，如各種自發的革新小組、興趣小組或聯誼會中的信息交流等等。非正式渠道中的傳播是一種擺脫了組織的制度性結構壓力的一種傳播活動。

4、試述組織的信息輸入活動的作用和意義。

答：信息輸入，是組織為進行目標管理和環境應變決策而從外部廣泛收集和處理信息的活動。以企業組織為例，企業的目標是從事生產，生產的產品是否為消費者所需要、能否在市場上銷售出去，直接關系到生產活動的成敗；同時，消費者需求和外部市場是不斷變化的，能不能及時把握這些變化并根據變化的情況來調整生產活動，同樣會對企業的生存和發展產生重大影響。因此，企業組織必須建立有效的信息輸入渠道。

5、企業組織的信息輸出活動主要有哪些類型？各有什么作用？

答：大致可以分為三種類型：公關宣傳、廣告宣傳和企業標識系統宣傳。（1）公關宣傳。指的是組織為了與其所處的社會環境建立和保持和諧關系而進行的各種宣傳活動。（2）廣告宣傳。在現代市場經濟條件下，廣告不僅可以提高企業和商品的知名度，擴大企業影響，而且具有直接的促銷效果。（3）企業標識系統宣傳。主要是利用普遍接觸和重復記憶機制來系統塑造企業形象的宣傳活動，其效果非常顯著。在現代社會里，除了企業以外，其他機構、團體等是社會組織也都普遍展開了企業標識宣傳活動。

★★★受眾★★★

1受眾界定：社會信息傳播的接受者，也稱受傳者，受眾是信息的”目的地“又是傳播過程的“反饋源”同時是積極主動的“覓信者”

受眾類型：要是傳播的信息和傳播方式被受眾認可和接受，就需對受眾的思想觀念文化素質社會特點接受方式興趣愛好等進行研究，對受眾分類。根據對信息的關注程度和內容范圍分為一般受眾和專門受眾。根據接觸媒介方式的差異，分為讀者觀眾和聽眾。

受眾特征：a每種傳媒都由具有共同經驗的個人組成b受眾作為群體的個體受到人際傳播與社會聯系的影響，并按現實與自身習慣有意識地選擇信息c受眾由成分復雜的一大批人構成，且不是一成不變的。d由于受眾心理不同在對信息內容的選擇認知上都不同e由于傳授雙方的時空間隔，穿著對受眾的了解間接而籠統

2受眾動機目的：獲取信息認識外部世界;娛樂消遣滿足精神情感需要；獲取知識

傳授關系：傳授雙方具有內在聯系，穿著的信息傳遞與受眾的訊息接受相互依存，形成互動；傳者只有提供那些符合實際需要或趣味信息才會被受眾接受取得良好效果；年齡教育性別生活方式對受眾選擇何種媒介及傳播內容有不同影響，這些因素息息相關。

3選擇性注意：指認知結構，社會類型和有意義的社會聯系所產生的，與這些因素有關的媒介內容注意力的方式。

要吸引注意可改變形式強化和更新內容具體把握原則：信息具有顯著性和對比性；信息有易得性；形式靈活多變；考慮到受眾對媒介的接觸習慣不同。 4選擇性理解：指有不同心理特征文化傾向和社會成員關系的人們會用不同的方式解釋媒介內容；傳播者在傳播過程中要控制引導傳播內容，盡量消除減少受眾理解偏差的可能，信息編碼準確，盡量減少曲解信息后二次傳播的可能提高信息被受眾接受和理解的質量。

5選擇性記憶：記憶是在受眾心理需要態度情緒信息傳播形式環境等因素共同作用下產生的。

6影響受眾選擇的因素

A社會文化b 心理因素 c受眾個體差異而產生選擇性心理或逆反心理 d受眾需同環境保持一致，以采取與大多數人一致的行為

7.受眾權力a通過傳播獲得信息或知情權b使用傳媒進行交流的權力c受眾享有討論權d受到新聞侵害時有要求補償的權利。

一，受眾研究的經典理論

8.個人差異論

起源：理論基礎是“刺激—反應”論，從行為主義心理學派來研究受眾。

觀點：同一信息不同反應是由于人們性格和態度上差異造成的。受眾的不同決定了她們對信息有不同的接受和理解，進而有不同的態度和行為；個人差異論最大發現在于選擇性注意與選擇性理解。

啟示：傳播者要善于了解，利用來自受傳者的經驗態度立場等，并從尊重受傳者角度來進行傳播活動。

9社會分類論：

強調群體內部的統一性，同時注意群體的差異性。

啟示：媒介應考慮到不同群體受眾對信息接收傾向性的差異和受眾的接受理解會受到所屬群體的引導，有針對性地選擇信息制作節目，安排內容，使自身傳媒別具一格。

10社會關系論

強調群體關系在傳播活動中的作用，把注意力放在群體壓力合力對個人接收傳播信息所產生的影響上。

觀點：受眾所屬團體的壓力對受眾接收的影響很大而媒介通常難以改變人的固有觀念。

啟示：群體對受眾接受信息產生重要影響，對大眾傳播也產生影響，群體可使受眾態度定型，了解某人認可的團體可幫助我們有效的傳播。

11文化規范論

前三者以受眾為出發點。文化規范論以傳播媒介為出發點，認為大眾傳播的內容會促使對象發生種種變化。

觀點：受者能從媒介內容里學到新觀點但由于受眾實在社會文化中生活的，因此大眾傳播可以先改變社會文化從而實現對受者改變。

12受眾觀念的基本結論

a大眾傳播的受眾不斷變化b受眾各不相同c大眾媒介內容會對受眾造成一定的影響會加強現有的社會文化規范創造一些新的社會風氣d受眾不是被動的接受者，而是積極的大眾宦波的參與者

1.什么是大眾？大眾的主要特點是什么？

答：大眾是一種性的未組織化的社會群體，與既有的 群體形態相比，有著明顯不同的特點。特點：（1）規模巨大性；（2）分散性和異質性；（3）匿名性；

（4）流動性；（5）無組織性；（6）同質性。

2.簡述大眾社會心理的形成和演化？

答：（一）早期的貴族主義觀點：早期的 大眾社會理論者主要是一些保守的政治家和思想家，他們對工業革命，資產階級革命后的工人和勞動大眾作為主要的社會力量登上政治舞臺感到恐懼和危機，并站在貴族主義的立場上隊對這種現狀進行批判。二）對法西斯極權主義的批判：這個時期的大眾社會理論，主要著眼于產業化和資本主義大眾民主制的內在矛盾，分析大眾的"異化"及其社會結果，并試圖由此說明法西斯體制出現的社會原因。三）站后美國的大眾社會理論：密爾肆認為，在現代社會，出現了"新中產階級",即白領階層。李斯曼主要從人是的社會性格或社會適應方式的變化來說明大眾社會的成因。恐豪瑟則強調現代大眾社會具有雙重性質。

4.簡析作為"大眾"的受眾觀？

答：（1）作為社會群體成員的受眾。（2）作為市場的受眾。（3）作為權利的主體的受眾。

1.試析作為“社會群體成員”的受眾觀。

如果我們把受眾看做是社會群體的成員，就會發現受眾并不是孤立的存在，而是分屬于不同的社會團體或群體，有著不同的社會背景。受眾對大眾傳媒的接觸雖然是個人的活動，但這種活動通常受到他的群體歸屬關系、群體利益以及群體規范的制約。受眾的群體背景可以分成兩個方面，一是人口統計

學意義的群體，二是社會關系意義上的群體，受眾的群體背景或社會背景是決定他們對事物的態度和行動的重要因素，這種影響有時甚至超過大眾傳播的影響。早在20世紀40年代，拉扎斯菲爾德等人進行的IPP指數分析就已經證明了這一點。

3.試析“受眾即市場”的觀點。

大多數媒介機構的基本觀點，不過，對受眾市場性質的看法，隨著時代變遷也有一個變化的過程。他反映了傳媒活動的某些特性。20世紀80年代以后，多數傳媒把受眾看做是一個未分化的“大眾”市場，其有效經營方式是提供能夠滿足普通需求的信息產品或服務；而在媒體豐富化的今天，許多傳媒則認為大眾市場已經飽和，因此，準確進行受眾定位，開拓具有特定需求的“小眾”市場成了保證經濟效益的最佳選擇。

4.為什么說受眾是權利主體？簡述受眾的基本需求。

受眾不僅僅是傳媒信息的使用者或消費者，他們還是構成社會的基本成員，也是參與社會管理和社會公共事務的公眾。當我們把受眾看作是社會成員和公眾的時候，受眾擁有各種各樣的正當權利。基本需求：傳播權：受眾有權將自己的經驗、思想、觀點等等通過一切合法手段和渠道加以傳播。知曉權：受眾有權獲得有關自身所處環境及其變化的信息。傳媒接近權：受眾有權利用傳播媒介開展各種社會和文化活動。這項權利也賦予了傳媒應該向受眾開放的義務和責任。

1.什么是"使用和滿足"?如何理解受眾需求？

使用和滿足研究把受眾成員看作是有著特定“需求”的個人 ，把他們的 媒介接觸活動看作是基于特定需求動機來使用媒介，從而是這些需求得到滿足的過程。

2.早期"使用和滿足"研究揭示的周中媒介接觸動機和滿足的形態有哪些類型？1）對廣播媒介的使用和滿足的研究。2）對印刷媒介 的使用和滿足的研究。

3）對電視媒介的使用和滿足的研究。

3.試分析受眾個人所處的社會環境條件對媒介接觸行為的影響？

少年兒童的電視接觸行為與他們在家庭、學校中的處境有著密切的關系。而制約成人媒介接觸行為的 社會 條件就更為復雜，這里既有他們完成社會化過程的環境，也包括他們 的現實的政治、經濟、和文化的背景、社會的地位、價值觀、群體歸屬關系和人際關系等眾多的因素。

5.如何評價"使用和滿足"研究？1）使用和滿足研究過于強調個人 和心理的因素，行為主義和功能主義色彩教濃。 2）它脫離開的傳媒內容的生產和提供過程，單純的考察受眾的媒介接觸行為，因而不能全面的揭示受眾與傳媒的社會關系。3）使用和滿足研究指出了受眾的 某種能動性，但這種能動性是有限的，因而不能反映受眾作為社會實踐主體、有著傳播需求和傳播權利的主體所具有的能動性。

★傳播研究方法★

實證研究方法（量化）

1基本研究流程：提出問題做出理論假設-確定研究方法，方案-找到測量對象，獲得量化數據-整理分析數據-回答問題，驗證或推翻假設。

2實地調查法是傳播學研究的基本方法是以社會實際環境來進行的一種定量分析法，其基本過程分為：準備階段（確定課題制定調查方案實施前準備）、

實查階段（調查對象確定數據收集），數據處理階段(數據整理統計，分析，解釋)。可行方案包括：調查目的，調查對象，抽樣范圍，抽樣方法，測量方式，問卷設計，歸類設計，統計分析）

A抽樣調查：是從調查對象總體中抽選樣本，以樣本作為對象實施調查。以其結果推論對象總體

B系統抽樣：（等距抽樣）在隨機對象總表中選取第一個樣本，其他的按一定的間隔加以抽取。好處是簡單省力前提是對象總體中各構成單位的排列必須隨機；

C分層抽樣：分類抽樣，將對象總體中的單位按照一定屬性預先分成若干類別分別進行隨機抽取，好處：大規模的抽樣更容易便于管理，提高推斷精確度，便于數據處理階段對不通屬性群體的分析比較，

D多級抽樣：多階段抽樣 ，可是大面積調查易于實施，但由于每級抽樣都會有抽樣誤差，抽取技術越多誤差越大，一般認為在應用上最大能分三級。 E問卷構成：

前文；提問項目—基本項目，與主題相關的事實或行動項目，關于態度或意識的項目；結束語。

問卷制作的一般原則：采用通俗易懂的口語體，避免使用屬于特殊群體的語匯；避免使用曖昧多義的詞語；避免非現實的虛構的想象形式的提問；避免主觀誘導式提問；避免提問調查對象記憶模糊的問題；在一個問項中避免雙重提問；留意提問的順序影響；容易遭拒的問題放在后面。

回答方式：多項選擇法，排序法，自由回答法。

F采樣統計：

指選擇什么方式獲取有關研究課題的資料，如觀察法面談法，郵寄問卷法，電話訪談法，記錄數據法，傳播學中實地調查法大多采用面談電話詢問和郵寄問卷的方法。

G統計分析：

任務是對大量的資料和數據，或通過人力或同輸入電子計算機，進行整理分類，根據需要分析各種數據抽出帶規律性的東西，上升為理論，主要有工作：描述統計分析；推斷統計分析；相關分析和因果分析。

H內容分析法：（拉斯韋爾）

對明確傳達的傳播內容進行客觀，系統和定量的分析與描述的方法。對于所有可記錄保存而又有傳播價值的訊息內容都能使用，是一種實證性的方法，與

第一文庫網

具有一定客觀性的調查程序聯系一起。特點：1客觀性（必須有明確固定的客觀規則，使同意素材在被不同研究者分析時得出的結論相同）

2系統性（訊息內容或類型的取舍選擇要首尾一貫，防止分析者僅選擇自己見解的資料）普遍性（內容分析應該將訊息屬性和傳播者以及受傳者的特征相連，目的是為了獲得具有科學價值和理論意義的結果，而不是純粹的描述性信息。步驟：確定假設命題并以依次界定研究范圍；依據固定標準將研究內容分類并列表，以此作為訊息內容分析的尺度；分類列表制定完后可計算出各類別中媒介內容所占比例算出各種分析單元出現的頻度將分析結果與原有假設進行對比驗證，寫成研究報告。

I 控制實驗法（盧因霍夫蘭）

指的是在室內進行，對某些實驗因素加以認為控制，從而探索自變量因變量之間的因果關系的一種研究方法。主要用來測定特定的信息刺激或環境條件與人的特定心理或行為反應類型之間的因果關系。特點：研究對象少；研究環境在實驗室人為的環境中，而調查法是在廣泛社會環境中；優缺點：邏輯程序嚴密研究者可對實驗因素加以控制從而突出某些變量的作用；實驗環境是人為所置往往有誤差。步驟：確定假設命題；簡化因素確定變量；控制實驗；統計分析。主要關注的條件：信源的條件信源可信性，信息內容的條件，傳播方法和技巧的條件，受傳者的社會條件，受傳者的個性條件。 Q定量研究的缺陷：

社會科學中的定量研究方法不具備自然科學方法的精確和嚴謹，這種科學性不絕對；任何學者都有自己的立場 價值觀 文化背景 和特定的意思形態所謂的客觀不過是一種幻想；傳播現象和認得行為無限復雜，而可觀察 可測定 可量化的經驗材料都是有限的。定量研究只能得出幾個因素的因果關系，卻無法分析整個傳播系統的相互作用；定量研究依賴個人或小群體層面的經驗材料，對微觀傳播現象的研究有效，但在考察宏觀的傳播歷史進程以及傳播結構上缺乏有效手段。

二，定性研究方法：二手資料分析法文本分析民族志方法。基本流程：提出研究問題做出假設-查閱二手資料-獲取一手資料-分析資料-在某個理論的基礎上思辨-回答問題驗證推翻假設

★傳播模式★

傳播模式是一種理論性的，簡化了的傳播過程和性質的表述，它是對現實的一種同構。

模式可以表示：要素；結構和關系；過程；功能。

模式包括：文字模式；圖標模式；數學模式。

基本模式：

一，線性傳播模式

1.拉斯韋爾5W

五個要素及其自身特點：誰，傳播者，在傳播過程中擔負著信息的收集加工和傳遞任務；說什么，傳播的訊息內容，它是由一組有意義的符號組成的信源的集合；渠道，信息傳遞所必須經過的中介或借助的物質的載體；對誰，受傳者和受眾，受眾是所有受傳者如讀者聽眾的總稱，是傳播最終對象與目的地；效果，信息到達受眾后在其任職情感行為各個層面所引起的反應，是檢驗傳播活動是否成功的重要尺度。

貢獻：第一次較為詳細地科學地分解了傳播的過程，把人類傳播活動明確概況為由五個環節和要素構成的過程；第一次明確界定了傳播學的研究領域，劃定了五個領域：控制（傳者）分析，內容（訊息）分析，媒介（渠道）分析，受眾分析，效果分析。

缺陷：沒能注意反饋這一要素忽視了傳播的雙向性。

2.申農—韋弗的線性傳播過程由信息論創始人申農及其同事韋弗于1949年提出。

信源———發射器 ———信源—————接收器 ———信宿

訊息 信號 接受的信號 訊息

|

噪音源

貢獻：噪音的引入—首創（噪音指的`是一切傳播者意圖以外的對正常信息傳遞的干擾）；引入編碼譯碼概念。

缺陷：忽視了反饋和社會過程對傳播過程的制約；不完全適用于人類社會的傳播過程，將傳與受角色固定化忽視了二者之間的轉化，忽視了人類傳播的互動性質。

3.線性傳播模式的缺陷：忽略反饋，把傳播理解為單向的過程；忽略了外部環境，把傳播理解為孤立而不是系統的過程。

二，控制論的傳播模式

1.奧斯古德—施拉姆模式（人際傳播）

貢獻：突出了信息傳播過程的循環性，信息會產生反饋，并為傳播雙方所共享；對以前單向直線模式的領一突破是更強調傳授雙方相互轉化，打破單向直線模式一統局面；

缺陷：未能區分傳受雙方的地位的差別；模式誰能較好體現人際傳播但對大眾傳播過程卻不能適用。

2.德弗勒的互動模式

貢獻：最明顯的有點是突出了整體與部分，部分與部分之間的有機聯系；突出反饋；提示了大眾媒介對傳播過程的介入；傳播的雙向性，循環性均被表現出來。

三，系統論的傳播模式

1.賴利夫婦模式

基本觀點：傳播過程是出于社會系統中并手影響的一個子系統，所有的傳播過程都可以看作是一個系統的活動，傳播系統與社會中其他系統相聯系，又是自身相對的獨立性。

意義：意義深遠，開始著眼于傳播過程的宏觀環境，并更多地對社會系統環境加以研究，講傳播過程放到整個社會系統進行中把我，，開啟了大眾傳播研究的新面貌。

2馬萊茨克模式

社會互動過程，這種互動不僅是有形變量-社會作用力之間的互動也是無形的變量-社會心理因素之間的互動。

以上為三個基本模式；

四，

1.大眾傳播對微觀個體影響-兩級傳播模式。

2.大眾傳播對宏觀社會影響-議程設置模式。

（a認為大眾媒介往往不能決定人們對某一事件的具體看法但可以通過提供給信息和安排相關的議題。b理論特點：著眼點人之效果；考察整體的大眾傳播有較長時間跨度的一系列報道活動所產生的中長期的綜合的宏觀的社會效果；暗示了一種傳播媒介是形式環境再構成作業的機構。c理論意義：從考察大眾傳播在人們的環境認知過程中的作用入手，重新揭示了大眾傳媒的有力影響，為效果研究擺脫“有限論“的束縛起了重要的作用；把大眾傳播過程背后的控制問題重新擺在了人們面前d把議程與受眾的不同屬性結合考察得出結論：經驗越是間接，受媒介的影響越大；接觸量越大，手媒介的影響越大；對媒介的議程效果有”抑制“和強化兩種作用；傳媒的議程設置對知識水準搞政治關心程度高的人影響小。）

3.大眾傳播媒介的體系與行為模式——的費勒美國大眾媒介體系模式，懷特的守門人模式。

4.以受眾為中心的模式-——使用與滿足模式（具有社會和心理根源的需求，它們引起的對大眾媒介或其他信源的期望，導致媒介披露的不同形式，最后導致雪球的滿足以及其他結果。）

意義：受眾的媒介接觸是基于自己需求對媒介內容進行選擇的活動，選擇的某種能動性，有助于糾正大眾社會中的受眾絕對被動的觀念，之處了大眾傳媒對受眾具有一些基本效用。

局限：過于強調個人的心理因素行為主義的功能主義色彩太濃；脫離開傳媒活動的生產和提供過程，單純地考察受眾的媒介接觸行為，因而不能全面解釋受眾與傳媒的社會關系；指出了受眾的某種能動性，但有限的，僅僅限于對媒介提供的內容進行選擇性接觸的范圍之內，因而不能反映受眾座位社會實踐的主體，有著傳播需求和傳播權利的主題手具有的能動性。

★傳播效果★

1.什么是傳播效果？他有那些含義？ 答：傳播效果是傳者發出的訊息通過一定媒介渠道到達受眾后，所引起的思想和行為的變化。傳播概念有雙重含義：微觀上1、他指帶有說服動機的傳播行為在受傳者身上引起的心理 態度和行為的變化。宏觀上2、他指傳播活動尤其是報刊廣播 電視等大眾傳播媒介的活動對受傳者和社會產生的一切影響和結果的總體。

2.傳播效果分為那些層次？大眾傳播的社會效果的三個層面是什么？

答：（1）傳播效果依據其發生的邏輯順序或表現階段可以分為三個層面；外部信息作用與人們的視覺和記憶系統，引起人們知識量的增加和知識結構的變化，屬于認知層面上的效果；作用與人們的觀念或體系而引起情緒或感情得變化。屬于心理和態度層面上的效果；這些變化通過人么的言行表現純來，既為行動層面上的效果。 （2）社會效果的三個層面：環境認知效果；價值形成與維護效果；社會行為示范效果。

3.聯系實際，舉例說明什么是傳播的逆反效果。答：1）短期的預期效果。包括"個人的反應"和"對媒介自主權中宣傳報道活動的反應"兩種。2）短期的非預期效果。這里也有"個人的自發反應"和"集合的自發反應"兩類。前者指個人接觸特定信息后所發生的\與傳播者意圖無直接關系的模仿或學習行為，這些行為可能是有利于社會的，如從中學習知識或領悟人生道理；可能是反社會的，例如接觸有害的傳播內容所誘發的青少年犯罪等等。3）長期的預期效果。指的是就某一主題或某項事業進行的長期信息傳播所產生的與傳播者意圖相符的累積效果。4）長期的非預期效果

4.考察具體過程的傳播之際，應注意那些環節和要素？答：1、傳播主題與傳播效果--考察傳播者2、傳播內容與傳播效果--考察內容的主題和，觀點，價值取向等信息在內的因素與傳播效果的關聯。3、尋系載體與傳播效果--尋系是通過語言，文字，聲音，圖形，畫面，影象等載體傳遞的。4、傳播技巧與傳播效果--傳播技巧指的是喚起受傳者的注目，引起他們呢的特定心理和行動的翻譯，從而實現說服或宣傳之預期目的的測略方法，包括內容提示法，說理法，訴訟法等，這些研究具有很強的實用性。5、傳播對象與傳播效果--受傳者不是完全被動的信息接受者，相反，受傳者的屬性對傳播效果起著重要的作用。

5.什么是關于大眾傳播的影響和效果的“常識理論”現場理論和社會科學理論？

答：1、常識理論--即公眾通過日常接觸和使用傳播媒介的直接體驗而形成的一些觀點和看法。2、現場理論--就是在傳媒內部工作的人所持的觀點，包括他們對傳播活動的目的與性質的理解，信息選擇與加工的標準，采編業務技術規程，職業道德規范。這種理論直接支配著大眾傳媒的運營和日常的信息傳播活動。3、社會科學理論--是從個人，社會與媒介的三者關系出發，通過對媒介活動及其客觀結果的定量性研究而獲得的系統知識。

2.試述傳播技巧與傳播效果的聯系。

答：傳播技巧指的是在說服性傳播活動中為有效的達到預期目的而采用的策略方法。1）“一面提示”與“兩面提示”一種給人一種“咄咄逼人”的效果，兩種給人一種公平的效果。2）“兩面提示”的“免疫”效果。他給人一種包含著對相反觀點的說明，這種說明給人一種免疫效果 。3）“明示結論”與“寓觀點于材料之中”。給人一種觀點鮮明，但同時也給人一種比較生硬而引起反感。而另一種給人一種理解的困難性。4）“訴諸理性”與“訴諸感情”。只有兩種結果結合起來才能達到好的效果。5）警鐘效果，他能喚起人們的危機意識和緊張心理，促成他們的他度和行為向一定的方向發生變化。是一種說服的恐懼效果。

3.試述傳播對象的屬性對傳播效果的制約作用。

答：傳播效果的形成是一個多種因素交互作用的過程，不僅傳播主體、內容和技巧會對效果生產影響，傳播對象自身的屬性也同樣重要的制約作用。傳播對象的屬性包括：1）。性別、年齡、文化程度、職業等人口統計學上的屬性；2）。人際傳播網；3）。群體歸屬關系和群體規范；4）。人格、性格特點；

5）。個人過去的經驗和經歷等。所有這些屬性都作為人們接觸特定媒介或信息之際的“既有傾向”或背景，規定著他們對媒介或信息的興趣、情感和看法，同時對傳播效果發生重要的影響。

4傳播效果研究的發展階段：強效果論（子彈論）20c若效果論（有限效果論）40C效果研究的轉折階段60C重新認識媒介力量60-80c

5、談談傳播效果研究的三個時期和效果觀的變化。

答：從20世紀早期的子彈論到40年代至60年代的有限效果論，再到70年代的 以后的宏觀效果，人們對大眾傳播效果和影響的認識經歷了一個不斷深化的過程。從表面上看，早期的子彈論與70年代以后的宏觀效果理論都強調大眾傳播效果和影響的有利性，但兩者之間有著本質上的不同 。也就是說，前者主張的是一種無條件的、無中介的絕對效果，而后者則是在充分考慮到各種制約因素的基礎上，對大眾傳播的影響和效果作出的重新評價。

1.什么是“子彈論”？他們反映了什么樣的大眾傳播效果觀？

答：“子彈論”是錯誤的，它是一種唯意志論觀點，過分夸大了大眾傳播的力量和影響，忽視了影響傳播效果的各種客觀社會因素，并且否定了受眾對大眾傳媒的能動的選擇和使用能力。它對傳播過程做了過于簡單的描述。核心觀點是：傳播媒介擁有不可抵抗的強大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中軀體、藥劑注入皮膚一樣。可以引起直接速效的反應；它們能夠左右人們的態度和意見，甚至直接支配他們的行動。表明大眾傳播擁有極大的影響力

2.試分析“有限效果理論”。

答：1.大眾傳播不是效果產生的必要和充分的原因，它只不過是眾多的中介因素之一，只有在各種中間環節的連鎖關系中并且通過這種關系才能發揮作用。2.大眾傳播最明顯的傾向不是引起受眾態度的改變，而是對他們既有態度的強化。3.大眾傳播對人們的態度改變產生效果需要兩個條件；一是其他中介因素不再起作用，二是其他中介因素本身也在促進人們態度的改變。4.傳播效果的產生，受到某些心理生理因素的制約。5.傳播效果的產生，還受到媒介本身的條件（信源的性質、內容的組織）以及輿論環境等因素的影響。

總之，克拉帕的這些觀點極力強調拉大眾傳播的無力性和效果的有限性，因而被成為“有限效果理論”

3.簡述以下概念和范疇：政治既有傾向假說，選擇性接觸，傳播流，意見領袖與兩極傳播，強化效果或“補強”效果，“結晶”效果，傳播效果的中介因素？答： 政治既有傾向性----指的就是人們在接觸傳媒宣傳之前已有的政治態度。

選擇性接觸---受眾對那些與自己的既有立場，態度一致或接近的內容加以接觸。、

傳播流---由大眾傳媒發出的信息，經過各種中間環節，“流”向傳播對象的社會過程。、

意見領袖：---在傳播活動中為他人提供信息、觀點并對他人施加個人影響的人物。特征：社交范圍廣、信息渠道多、傳媒接觸大。

兩極傳播---“大眾傳播----意見領袖---一般受眾“

強化”效果---指人眾傳播對受眾既有態度的鞏固和加強效果。、

“結晶”效果---是使原來意向未明、態度未定者的態度明確起來的效果。

“改變”效果---指受傳者的立場和態度發生逆轉性變化的效果。

傳播效果的“中介因素”主要有四種：（1）選擇性接觸機制——包括選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶三個層次。這個機制的存在，說明受眾對某些媒介或內容具有回避傾向，而被回避的媒介和內容是很難產生效果的。（2）媒介本身的特性——訊息的媒介渠道不同，其效果也就不同。（3）訊息內

容——包括語言和表達等等，其方法和技巧不同，會產生不同的心理反應。（4）受眾本身的性質——受眾的既有立場和傾向、他們的社會關系尤其是意見領袖的態度，會對大眾傳播效果發揮重要的制約作用。

4.什么是”說服性傳播“的效果研究？其代表學者和主要貢獻是什么？答：“說服性傳播“指的是受傳者的態度沿傳播者說服意圖的方向發生的變化。霍夫蘭（Carl Hovland 192l—1961）是耶魯大學的實驗心理學教授，是傳播學奠基人之一。1953年出版了《傳播與說服》。

1傳播主題與傳播效果，

可信度兩個要素a傳播者的信譽b專業的權威性；試述信源的可信性對傳播效果的影響：傳播者決定著信息的內容，但從宣傳或說服的角度而言，即便是同一內容的信息，如果處于不同的傳播者，人們對它的接受程度是不一樣的。這是因為，人們首先要根據傳播者本身的可信性對信息的真偽和價值作出判斷。可信性包含兩個要素：1.傳播者的信譽。2.專業權威性。

4.談談意見領袖的特點及其在大眾傳播效果形成過程中的作用。

答：特點：一，與被影響者一般處于平等關系而非上下級關系。二，意見領袖的影響并不集中于特定的群體或階層，而是均勻地分布在社會上任何群體和階層中。三，意見領袖的影響力一般分為“單一性”和“綜合性”。四，意見領袖社交范圍廣，擁有較多的信息渠道，對大眾傳播的接觸頻度高、接觸量大。

5.簡述以下概念和范疇：休眠效果，、一面提示與兩面提示、免疫效果、訴諸感情、恐懼訴求、自信心假說。

答：休眠效果：低可信度信源發出的信息，由于信源可信性的負影響，其內容本身的說服力不能得以馬上發揮，處于一種“睡眠”狀態，經過一段時間，可信性的負影響減弱或消失以后，其效果才能充分發現出來。一面提示與兩面提示：僅向說服的對象提示自己一方的觀點或于已有利的判斷材料，稱為“一面提示”。在提示己方觀點或有利材料的同時，也以某種方式提示對立一方的觀點或不利于自己的材料，稱為“兩面提示”。“兩面提示由于包含著對相反觀點的說明這種說明就偈事先接種年牛痘疫苗一樣能夠使人在以后遇到對立觀點的宣傳時具有較強的抵抗力兩面提示的這種效果被稱為免疫效果或接種效果”運用“敲警鐘”的方法喚起人們的危機意識和緊張心理促成他們的態度和行為向一定方向發生變化，也是一種常見的說服方法從行為心理學的角度來說敲警鐘具有雙重功效它對事物利害關系的強調可最大限度地喚起人們的注意促成他們對特定傳播內容的接觸；2）它所造成的緊迫感可促使人們迅速采取對應行動但是由于敲警鐘基本上是通過刺激人們的恐懼心來追求特定效果，會給對象帶來一定的心理不適如果分寸把握不好容易招致自發的防性反應對傳播效果產生負面影響。

★傳播效果研究理論★

1、簡述“議程設置功能”理論的概要和特點。

答：議程設置功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們的對周圍世界的大事及重要性的判斷。特點：

1）傳播效果分為認知、態度和行動三個層面，議程設置功能假說是這個過程的最初階段，即認知層面的階段。2）議程設置功能考察的整體的大眾傳播

具有較長時間跨度的一系列報道活動所產生的中長期的、綜合的、宏觀的社會效果。3）議程設置功能暗示了 是從事“環境再構成作業”的機構。

2、議程設置的“0/1”效果、“0/1/2”和“0/1/2/n“效果分別指的是什么？答：“0/1”效果指的是大眾傳媒報道或不報道某個“議題”，會影響到公眾對少數議題的感知“0/1/2”效果指的是媒介對少數議題的突出強調，會引起公眾對這些議題的突出重視。“0/1/2/、、/n”效果指的是傳媒對一系列議題按照一定的優先次序所給予的不同程度的報道，會影響公眾對這些議題的重要性順序所做的判斷。

3、聯系實際，談談不同媒介的議程設置具有什么不同的特點？

答：報紙的議程設置對較長時期議題的“重要性順序排列”影響較大，電視的“熱點化效果”比較突出；報紙的新聞報道形成議題的基本構架，而電視新聞報道則挑選議程中若干最重要的議題加以突出強調；電視的主要影響是提供談話議題，而報紙則可以進一步對個人議題產生較深刻的影響。

4、談談受眾的屬性對媒介議程設置效果的影響？

答：1）受眾對各種議題的經驗程度；2）受眾對媒介信息的接觸量；3）人際傳播的頻度；4）人口統計學上的屬性等等。

5、試分析媒介議程效果設置過程背后的力學關系？

答：在資本主義社會，居支配地位的信息源是政府機構和壟斷大企業，他們進行信息操作的手段通常有兩種，一是定期舉辦新聞發布會公開發表見解，二是以“私下放風”的方式進行輿論引導。資本主義的媒介議程設置過程，從本質上講是占統治地位的政治、經濟和社會勢力對輿論進行操作和控制的過程。

1、試分析“沉默的螺旋”理論的三個基本命題。

答：第一，個人意見的表明是一個社會心理過程。第二，意見的表明和“沉默”的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程。第三，大眾傳播通過營造“意見環境”來影響和制約輿論。

2、如何理解“輿論是我們的社會皮膚”這個觀點？ 答：這個觀點是個人感知社會“意見氣候”的變化、調整自己的環境適應行為的“皮膚”；它又在維持社會整合方面起著重要作用，就象作為“容器”的餓皮膚一樣，防止由于意見過度分裂而引起社會解體。

3、結合“沉默的螺旋”理論，試論現代社會中大眾傳播、社會心理和輿論三者的關系。

答：大眾傳播與輿論的關系問題，是政治學、社會學和傳播學研究的一個歷史悠久的課題。傳統的政治學和輿論學認為，輿論是一種“社會合意”。由于傳統的政治學和輿論學主要從政治民主的角度考慮問題，而作為”民意“的輿論自然是 具有高度的正當性和合理性的。

4、試舉幾種關于輿論概念的基本觀點。

答：第一種，是政治哲學的觀點，是“共同體”的最高意志，是民主政治的基礎 。第二種，是社會學的“有機體”概念，即認為輿論不是個人的意見的簡單集合，而是社會互動的有機整體。第三種，是行為科學的觀點，它或多或少的把輿論看作是簡單的相加，其中的多數意見便被看作輿論。

1.簡述”培養“理論的基本內容。

答：社會要作為一個統一的整體存在和發展下去，就需要社會成員對給社會有一種”共識“，也就是客觀存在的事物，重要的事物以及社會的各種事物、各種部分及其相互關系要有大體一致或接近的認識。

2.大眾傳播在形成“社會共識”方面起什么樣的作用？電視媒介在形成“共識”方面具有什么樣的獨特優勢？

答：“共識”是社會傳播的一項重要任務。在傳統社會，這一功能是由教育和宗教來承擔的，而在現代媒介社會則成了大眾傳播的一項主要任務。大眾傳播通過象征事物的選擇、加工、記錄和傳達活動，向人們提供關于外部世界及其變化的信息，用以作為社會成員認識、判斷和行動的基礎。教育和宗教的傳播是在有限的規模和范圍內進行的，而大眾傳播則把同一內容的信息傳達到社會的任何階層和任何角落。

優勢：1）。電視擁有最多的受眾，每天的接觸時間最長；2）。不需要接觸印刷媒介所必須的識字能力；3）。電視把視聽覺手段結合在一起，擁有強烈的目擊感、現場感和沖擊力；

3.什么是“象征性現實”？

答；李普曼認為，在大眾傳播極為發達的現代社會，人們的行為與三種意義上的“現實”發生著密切的聯系：一是實際存在著的不以人的意志為轉移的“客觀現實”，二是傳播媒介經過有選擇地加工后提示的“象征性現實”（即擬態環境），三是存在于人們意識中的“關于外部世界的圖像”，即“主觀現實”。人們的“主觀現實”是在他們對客觀現實的認識的基礎上形成的，而這種認識在很大程度上需要經過媒體搭建的“象征性現實”的中介。經過這種中介后形成的“主觀現實”，已經不可能是對客觀現實“鏡子式”的反映，而是產生了一定的偏移，成為了一種“擬態”的現實。

4“主流化效果”指的是什么？

答：傳播媒介的這種”培養效果“， 主要表現在形成當代社會觀和現實觀的“主流“，而電視媒介在‘主流形成”過程中尤其發揮著強大的作用，它可以超越不同的屬性，在全社會范圍內廣泛”培養“人們關于社會的共同印象。

1.什么是“知溝”？你認為現代信息社會是否存在“知溝”問題？

答：大眾傳播的信息傳達活動無論對社會經濟地位高者還是低者都會帶來知識量的增加，但由于社會經濟地位高的人獲得信息和知識的速度大大快于后者，隨著時間的推移，最終結果是兩者之間的“知溝”不斷變寬，差距不斷擴大。

2.“上限效果”指的是什么？如何評價這個假說？

答：個人對特定知識的追求并不是無止境的，達到某一“上限”后，知識量的增加就會減速乃至停止下來。社會經濟地位高者獲得知識的速度快，其“上限”到來得也就早；那些經濟地位低者雖然知識增加的速度慢，但隨著時間推移最終能夠在“上限”上趕上者。1）。信息源的性質決定的“上限”。2）。受眾本身具有的“上限”。3）。現有知識已達到“上限”。

3.簡述卡茨曼“信息溝”理論的要點，并予以分析。

答：1）。新傳播技術的采用將帶來整個社會的信息流通量和信息接觸量的增大，這對每個社會成員來說都是如此。2）。新技術的采用所帶來的利益并非對所有社會成員都是均等的。3）。與人的能力相比，電腦等機器的信息處理和積蓄能力要強大得多；既有的信息富裕階層通過早期采用和熟練使用這些先進機器，能夠比其他人更擁有信息優勢；4）。新媒介技術層出不窮，更新換代周期越來越短，其趨勢更可能是“老溝”未能填平，而“新溝”又不斷出現。

★

1.為什么說信息是物理載體和意義構成的統一整體？

首先信息伴隨著人的復雜的精神和心理活動，伴隨著人的態度，感情，價值和意識心態來表現人的生理層次上的作用和反作用。其次，當信息做為物理載體，按一定方式排練成信號序連，是必須有一地定意義的。所以，說信息是物理載體和意義構成的統一整體。

3.傳播是在一定社會關系中進行的，又是一定社會關系的體現，如何理解這個觀點？

傳播產生于一定的社會關系，且通過這種社會關系傳遞信息。同時，通過傳播，體現了傳授雙方的社會角色和地位，既保持了既有的社會關系有建立了新的社會關系。

1.如何理解社會傳播的系統性？

世界上的一切事物無不處在一定的系統中。所謂系統“是相互聯系，相互制約的若干部分結合在一起并且具有特定功能的有機整體。”因此，社會傳播也是具有系統性的。

2.社會信息系統的特點是什么？

A 開放性系統 B 由各種子系統相互連接。相互交織構成的整體 C 它是一個具有雙重偶然性的系統 D 自我創造 自我完善

4。什么是傳播隔閡？

傳播隔閡是指傳播制度，傳播渠道，信息系統的功能因素導致的傳播偏差，誤解。

2.論述精神生產的精神交往與物質生產和物質交往的辨證關系。

1）人類的精神生產和精神交往起源于物質生產和物質交往 2）物質生產力的發展水平對精神生產和精神交往起著重要的制約作用 3）精神生產和精神交往的關系發應著物質生產和物質交往關系。

1.為什么說勞動創造了人類語言？直立行走——》制造工具——》分音階語言、

2.人類語言與動物的信號的區別的跟本特征

答：人類語言具有超越歷史時間和空間的能力。具有無限的靈活性可以表達具體的抽象的事物，幾乎沒有任何限制且具有發音的經濟性。具有巨大的能動性和創造性第2節1.人類傳播經理拉那些發展階段？A.語言傳播時代B.文字傳播時代C.印刷傳播時代D.電子傳播時代E.互連網傳播時代

2.人類傳播的第一套體外系統符號系統是什么？意義？口語的傳播，他的產生是人類第一次傳播革命的直接推動力，也是猿與人的分界線，其意義遠遠

大于直立行走和離開森林

3.試述中國的印刷術發明對印刷傳播發展的貢獻。

他不僅給中國，也給歐洲和整個世界文明帶來了曙光，使人類社會產生了翻天腹地的變化，并引導人類傳播真正的步入了一個嶄新的大眾傳播時代第3節1.如何理解媒介的進化與社會的發展之間的關系媒介既信息，這個觀點的核心內容是從人類社會的漫長發展來看，真正有價值的信息不是個時代的具體傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質以及起開創的可能性

2.試述哈特對媒介的系統的分類。

示現的媒介系統。 在現的媒介系統 。 機器媒介系統。

3.什么是信息社會？他具有那些特點？

特點：社會經濟的主體由制造也轉向以高科技為核心的第三產業。勞動主體不在是機械的操作者，交易結算不在主要依靠現金，而是信用，貿易不再主要局限于國內，跨國貿易和全球貿易成為主流、

1、為什么說象征能力是人類特有的基本功能？

答：象征能力是人類特有的基本功能，通過這種能力，人類能夠發現宇宙和社會萬事萬物的象征關系，并從個別事物和眼前事物、從森羅萬象的具體性和千變萬化的多樣性的涑縛中把自己解放出來，進入了一個自由的傳播境界。人類創造出了最完整的象征符體系，利用這種體系，人類能夠保存和傳達自己的智慧和經驗，協調和控制社會行為，創造和繼承社會文化。從這個意義上來說，象征活動是推動人類社會進化、發展和變革的重要機制。

2、談談共通的意義空間在傳播中的作用。

答：共通的意義空間有兩層含義，一是對傳播中所使用的語言、文字等符號含義的共通理解，二是大體一致或接近的生活經驗和文化背景。由于社會生活的多樣性，每個社會成員的意義空間是不可能完全相同的，但意義的交換或互動只能通過共通的部分來進行。

3、談談現代文化的象征性。

答：文化的象征化并不僅局限與消費領域，現代社會的政治領域、經濟領域以及生活與娛樂領域也都充滿了新的象征符以及新的象征意義。產生這種現象的原因可以從兩個方面去尋找。第一，追求新事物、新意義是人類的一種基本價值。“新”意味著“創造性”、“時代性”和“個性化”，而這些永遠是人們追求的價值和目標。第二，現代傳播媒介和信息技術的普及為眾多的人參與象征符創造和傳播提供了條件和手段。在傳統社會里，社會的精神生產主體只是少數特權群體，而在現代信息社會中，幾乎所有的合法群體和個人都有了從事這種生產和傳播的能力和社會，其結果必然會帶來象征符創造活動的活躍化、象征體系的多元化和多樣化。

2、簡述庫利的“鏡中我”理論。

答：他認為，人的行為在很大程度上取決于對自我的認識，而這種認識主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自己的評價、態度等等，是反映自我的一面“鏡子”，個人透過這面鏡子認識和把握自己。因此，人的自我是在與他人的聯系中形成的。庫利認為，“鏡中我”也是“社會我”，傳播特別是

初級群體中的人際傳播，是形成“鏡中我”的主要機制。一般來說這種以“鏡中我”為核心的自我認識狀況取決于他人傳播的程度，傳播活動越活躍，越是多方面的，個人的“鏡中我”也就越清晰，對自我的把握也就越客觀、越準確。除自我認知以外，相互認知也是確立有效的社會協作關系的重要條件。只有在相互了解和信任的基礎上，社會協作才能順利進行，而這一切都離不開大量的人際傳播。

3、為什么說人際傳播是“真正意義上的多媒體傳播”？

答：人際傳播在本質上來說是個人之間相互交換精神內容的活動，精神內容交換的質量如何，在很大程度上取決與它的媒體。在這里，媒體也可以理解為任何能夠傳遞信息的手段和渠道。人際傳播是一種高質量的傳播活動，提出的一個重要理由就是它的傳播手段多、渠道廣、方法靈活。人際傳播，是真正意義上的多媒體傳播。

5、談談社會價值規范對自我表達的制約。

答：在一個講究禮貌的社會里，任何粗魯的語言、低俗的動作都不會得到他人的認同；在一個以謙虛為美德的社會里，任何傲慢的態度和無視他人的行為都的不到別人的尊重；在一個以誠信為做人基本準則的社會里，任何不著邊際的大話、假話、和空話也都終究不會得到好的效果。展示個性是自我表達的一個重要方面，但這種展示如果超出普遍認可的社會準則和價值規范的范疇而達到傷風敗俗的程度，同樣會受到他人的蔑視而陷于社會??

3.簡述拉扎斯菲爾德和默頓關于大眾傳播功能的觀點。

答：（1）社會地位賦予功能。拉扎斯菲爾德和默頓認為，這種地位賦予功能，會給大眾傳媒支持的事物帶來一種正統化的效果。（2）社會規范強制功能。拉扎斯菲爾德和默頓指出，大眾傳播的這項功能主要來自于它的公開性。（3）作為負面功能的“麻醉作用”。拉扎斯菲爾德和默頓認為，現代大眾傳播具有明顯的負面功能

3.什么是信息環境？理解這個概念應注意那些方面？

答：所謂信息環境，指的是一個社會中由個人或群體接觸可能的信息及其傳播活動的總體構成的環境。

理解：一、構成信息環境的基本要素是具有特定含義的語言、文字、聲音、圖畫、影像等信息符號；二、一系列信息符號按照一定的結構相互組合便構成具有完整意義的訊息，大部分訊息傳達的并不僅僅是信息或知識，而且包含這特定的觀念和價值，它們不僅僅是告知性的，而且是指示性的，因而對人的行為具有制約作用；三，當某類信息的傳播達到一定規模時，便形成該時期和該社會信息環境的特色和潮流。因此，信息環境具有社會控制的功能，是制約人的行為的重要因素。

4.試論現代社會”信息環境的環境化“現象。

答：大眾傳播形成的信息環境，不僅制約人的認知和行為，而且通過制約人的認識和行為來對客觀的現實環境生產影響。這樣一種機制，使得現代環境不僅越來越信息化，而且信息環境也越來越環境化。也就是說，大眾傳播提示的信息環境，越來越有了演化為現實環境的趨勢。

★

1、什么是傳播制度？為什么說傳播制度體現了全部社會結構和社會關系的復雜性？

答：傳播制度是社會制度對大眾傳播活動直接或間接地起著制約和控制作用的部分。因為傳播制度作為社會制度的反映，其內容是十分復雜的，它體現了社會制度或制度性因素在各個方面對傳播媒介活動的制約和影響。傳播制度中既包括媒介與政府的關系問題，也包括媒介與社會群體以及廣大受眾的關系問題；既包括言論出版的自由與權利問題，也包括言論出版者所應承擔的責任和義務問題。一句話，傳播制度體現了全部社會結構和社會關系的復雜性。

2、國家和政府對傳媒的政治控制主要包括哪些方面？

答：（1）規定傳媒組織的所有制形式。（2）對傳播媒介的活動進行法制和行政管理。（3）限制或禁止某些信息內容的傳播（4）對傳播事業的發展制定總體規劃或實行國家援助。

3、在資本主義制度下，壟斷資本主義主要通過哪些方式控制傳播事業？

答：（1）以強大的資本做后盾成立超大型媒介聯合企業，對大眾傳播事業的主要部分實行壟斷；

（2）通過他們控制的議會黨團或院外活動集團對公營傳播媒介的活動進行干預；

（3）通過提供廣告或贊助來間接地控制和影響其他中小媒介活動。

4、為什么說受眾傳播活動擁有監督控制的權利？受眾行使這種權利的手段主要包括哪些方面？

答：在現代社會里，大眾傳播對人們社會生活的各個方面產生著重要的影響。許多傳播內容，例如報道的新聞或傳播的信息是否真實、刊登的廣告是否真可靠、提供的文化和娛樂內容是否健康有益等等，都會直接影響到受眾的利益。因此，廣大受眾傳播媒介的活動擁有進行社會監督的正當權利。 包括四個方面：（1）個人的信息反饋。2）結成受眾團體，以群體運作方式對媒介活動施加影響。3）訴訟于法律手段。（4）通過影響媒介的銷售市場來制約媒介活動。

1、簡析極權主義的媒介規范理論。

答：極權主義理論是維護專制統治的理論，極權主義的媒介規范理論，同樣體現了極權主義政治制度理論的觀點，它是最大特點，是主張媒介必須一切以權利 的意志為轉移，一切為統治者服務。極權主義的媒介制度以及它所內含的規范理論正是在這個過程中形成的。

2、簡析自由主義的媒介規范理論。

答：自由主義媒介規范理論也稱報刊的自由主義理論，其核心反映了資產階級自由主義的觀點，即認為報刊應該是“觀點的自由市場“。自由主義媒介規范理論是在17世紀、18世紀資產階級革命時期，在同極權主義制度及其規范理論的斗爭中形成的。3、簡析”社會責任“理論。答：社會責任理論是繼自由理論之后出現的又一種媒介規范理論。它由美國“****委員會”在40年代提出，其代表著作是947年出版的《自由與負責的報刊》一書。社會責任理論是強調大眾傳播媒介對社會和公眾應該承擔一定責任和義務的理論，它是對自由主義理論的一種修正。

4、簡析“民主參與”理論。

答：民主參與理論也稱受眾參與理論，是在20世紀70年代以后隨著社會信息化的發展和媒介集中壟斷程度達到新的高度，在美國和歐洲、日本等一些

發達國家出現的一種新的媒介規范理論。一方面，信息化的發展使得信息與傳播的問題在社會政治、經濟、文化生活中的作用越來越重要，并與每個社會成員發生了越來越直接的聯系；另一方面，現實的媒介壟斷使傳播資源越來越集中于少數人手中，在資本主義的排他性私人占有制下，一般民眾接近和使用傳播媒介的機會越來越少。

5、資本主義制度下的媒介理論經歷了一個由“自由主義”到“社會責任”再到“民主參與”的變化過程，試析這種變化的原因和背景。

答：在西方資本主義社會中，有多種媒介規范理論對大眾傳播活動發生著影響，但它們的性質是不一樣的。民主參與理論雖然具有一定的影響，但它仍然只不過作為民眾的要求在體制外起著一種牽制作用。在資本主義的排他性私人占有制下，受眾的傳播權和媒介接近權在客觀上是很有限的。資本主義國家占統治地位的媒介規范是自由主義理論和社會責任理論，**和法律機構主要是通過這兩種理論來協調和平衡國家內外的傳播關系。

6、我國社會主義制度下的媒介規范理論主要包括哪些方面？

答：1）我國的新聞傳播事業實行社會主義公有制，這是防止私人和資本壟斷、保障傳播資源掌握在全體人民手中的根本制度，也是實行社會主義新聞自由的重要基礎。

2）我國社會主義新聞傳播事業是中國共產黨下的事業，必須堅持黨性原則。

3）社會主義新聞傳播事業執行報道新聞、傳遞信息、引導輿論、提供娛樂等多方面的社會職能。

4）社會主義新聞傳播事業具有重要的經濟職能。

7、發展中國家的媒介規范理論主要包括哪些方面的內容？

答：1）大眾傳播活動必須與國家政策保持同一軌道，以推動國家發展為基本任務。

2）媒介的自由伴隨著相應的責任，這種自由必須在經濟優先的原則和滿足社會需求的原則下接受一定限制。

3）在傳播內容上，要優先傳播本國文化，優先使用本國語言。

4）在新聞和信息的交流合作領域，應優先發展與地理、政治和文化比較接近的其他發展中國家的合作關系。

5）在事關國家發展和社會穩定的利害問題上，國家有權利對傳播媒介進行檢查干預、限制乃至實行直接管制。

1、麥克盧漢的媒介理論主要觀點有哪些？它有什么意義和局限性？

答：主要觀點：“媒介即訊息”“媒介是人的延伸”和“熱媒介與冷媒介”，這三個觀點構成了麥克盧漢媒介學說的主要內容。

意義：它開拓了從媒介技術出發觀察人類社會發展的視角，并強調了媒介技術的社會歷史作用。媒介是人的延伸”啟發我們從不同角度理解不同媒介的作用機制。地球村的預言已成為現實

局限性：（1）麥克盧漢把媒介技術視為社會發展和變革的唯一決定因素，而忽略了生產關系和社會關系等各種復雜的社會因素的作用；（2）在麥克盧漢的理論中，我們看不到人的主體性和能動性，人似乎成了完全受到自己所發明的媒介技術或工具主宰；（3）麥克盧漢理論的全部依據都集中在媒介工具對中樞感覺系統的影響上，并由此發出解釋人類的全部行為也是片面的。

2、“電視人”、“容器人”是說明什么問題的概念？

答：所謂“電視人”，指的是、伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代，他們在電視畫面和音響的感官刺激環境中長大，是注重感覺的“感覺人”，表現在行為方式上是“跟著感覺走”。 所謂“容器人”為了擺脫孤獨狀態也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對方的內部，因為他們相互之間都不希望對方深入自己的內心世界，于是保持一定距離便成了人際關系的最佳選擇。

3、什么是“媒介依存癥”？

答：包括過度沉湎于媒介接觸而不能自拔；價值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據；滿足于與媒介中的虛擬社會互動而回避現實的社會互動；孤獨、自閉的社會性格等等。

4、新媒介主要是伴隨衛星通信數字化多媒體和計算網絡等技術的發展而出現的新型傳播媒介，包括跨國衛星廣播電視，多頻道有線電視文字音像的電子出版以及作為信息高速公路之雛形的互聯網。

5近年來新媒介的發展趨勢具有哪些特點？

答：（1）傳播過程的雙向性的增強；（2）多媒體化和媒介功能的融合；（3）媒介資源的豐富化；（4）信息傳播的全球化。

新媒介社會意義：增加傳受雙方的互動性；提高了傳播活動的質量；改變少數傳播機構壟斷，為傳播者提供條件；使人們的認知判斷行為受到更多變量影響。

5、什么是“電子烏托邦”思想？

答：是對媒介技術的發展寄予無條件的樂觀主義期待，認為新的傳播技術必將會把人類帶入一個高度自由、民主和平等的理想國。

1、什么是國際傳播？國際傳播的主體有哪些？

答：國際傳播就是超越國界的國與國之間的傳播。這種傳播活動古已有之，適用范圍廣，例如各國元首的出訪、外交家的斡旋以及各國間政治、經濟、軍事諸方面的交流、談判與協商等等， 都可以歸入國際傳播的范疇。國際傳播的基本主體是國家。除了國家以外，還包括： （1）國際組織，如聯合國等。（2）超國家組織，如歐盟。（3）同盟或地區集團如北大西洋公約的組織、 前華沙條約組織以及東南亞國家聯盟等等。（4）非政府國際組織或者跨國運動，例如教會、國際紅十字會、國際郵政聯盟等。（5）國內的集團或組織，例如政黨、工會以及各種利益集團。 （6）跨國公司或多國公司，例如新聞集團、殼牌石油等。（7）個人， 主要是指那些在國際問題上具有一定影響力的社會活動家、知名專家等.

★

1、傳播過程有哪些基本構成要素？

（1）傳播者 （2）受傳者 （3）訊息 （4）媒介 （5）反饋

3、簡述傳播過程的特點？

答：（1）傳播過程具有動態性（2）傳播過程具有序列性（3）傳播過程具有結構性

2、什么是傳播過程的直線模式和循環模式？其區別是什么？

答：（1）拉斯韋爾模式：誰（傳播者）—說什么（訊息）—對誰說（受傳者）—有什么效 果（效果）（2） 沒有揭示人類社會傳播的雙向和互動性質。這個模式第一次將人們每天從事卻又闡釋不清的傳播活動明確表述為由五個環節和要素構成的過程，為人們理解傳播過程的結構和特性提供了具體的出發點。//香農——韋弗模式：是描述電子通信過程的。它的第一個環節是信源，由信源發出信息，再由發射器將訊息轉為可以傳送的信號，經過傳輸，由接受器把接收到的信號還原為訊息，將之傳遞給信宿。在這個過程中，訊息可能受到噪音的干擾，產生某些衰敗或失真。

1、簡評賴利夫婦的傳播系統模式。

答：特點：（1）。從事傳播的雙方即傳播者和受傳者都可以被看做是一個個體系統，這些系統各自有自己的內部活動，即人內傳播； （2）。個體系統與其他個體系統相互連接，形成人際傳播 （3）。個體系統不是孤立的，而是分屬于不同的群體系統，形成群體傳播 （4）。群體系統的運行又是在更大的社會結構和總體社會系統進行的，與社會的政治、經濟、文化、意識形態的大環境保持著相互作用的關系。從這個模式可以看到，社會傳播系統的各種類型，包括微觀、中觀和宏觀系統，每個系統既具有相對的獨立性，又與其他系統處于普遍聯系和相互作用之中。每一種傳播活動，每一個播過程，除了受到其內部機制的制約之外，還受到外部環境和條件的廣泛影響。這種結構的多重性和聯系的廣泛性體現了社會傳播是一個復雜而有機的綜合系統。

2.什么是社會傳播的總過程理論？

答：社會傳播的總過程理論就是對人類社會傳播的總的歷史發展過程進行分析的同時，也把現代社會中的傳播特別是大眾傳播過程與宏觀的社會結構結合起來進行考察，因而被成為社會傳播的總過程。

3.田中義久的大眾傳播過程圖式有什么特點？

答：把人類的交往分為三種類型。能量交往；物質交往，符號交往，傳播的雙方都有著一定的日常社會條件或環境背景，而每一方傳播活動都受到條件或環境的制約。

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